stringtranslate.com

Четыре символа

Нэйданьская иллюстрация объединения четырех символов和合四象圖, 1615 г. Синмин Гуйчжи

Четыре символамифологические существа, появляющиеся среди китайских созвездий вдоль эклиптики и рассматриваемые как хранители четырех основных направлений . Эти четыре существа также упоминаются под множеством других имен, включая « Четыре хранителя », « Четыре бога » и « Четыре благоприятных зверя ». Это Лазурный дракон Востока, Ярко-красная птица Юга, Белый тигр Запада и Черная черепаха (также называемая «Черным воином») Севера. Каждое из существ наиболее тесно связано с основным направлением и цветом , но также дополнительно представляет другие аспекты, включая время года, эмоцию, добродетель и один из китайских « пяти элементов » (дерево, огонь, земля, металл и вода). Каждому были даны свои индивидуальные черты, история происхождения и причина существования. Символически и как часть духовных и религиозных верований и значений эти существа были культурно важны во всех странах в Синосфере .

История

Изображения мифологических существ, явно предков современного набора из четырех существ, были найдены по всему Китаю. В настоящее время самое старое известное изображение было найдено в 1987 году в гробнице в Сишуйпо в Пуяне , Хэнань, которая была датирована приблизительно 5300 годом до нашей эры. В гробнице, обозначенной как M45, непосредственно рядом с останками главного обитателя на востоке и западе были найдены мозаики из раковин моллюсков и костей, образующие изображения, очень похожие на Лазурного Дракона и Белого Тигра соответственно. [1]

Современная стандартная конфигурация была установлена ​​гораздо позже, с изменениями, появляющимися на протяжении всей истории Китая. Например, рукопись Жун Чэн Ши, найденная в 1994 году, которая датируется периодом Воюющих царств ( ок.  453–221 гг. до н. э.), дает пять направлений, а не четыре, и размещает животных по-другому. Согласно этому документу, Юй Великий дал своему народу знамена направлений, отмеченные следующими знаками: север с птицей , юг со змеей, восток с солнцем, запад с луной и центр с медведем . [2] Китайская классическая Книга обрядов упоминает Алую Птицу, Черную Черепаху (Темного Воина), Лазурного Дракона и Белого Тигра как геральдических животных на военных флагах ; [3] это были названия астеризмов, связанных с четырьмя основными направлениями: Юг, Север, Восток и Запад соответственно. [4]

В даосизме четыре символа получили человеческие идентичности и имена. Лазурный дракон называется Мэн Чжан (孟章), Алая птица называется Лин Гуан (陵光), Белый тигр Цзянь Бин (監兵) и Черная черепаха Чжи Мин (執明). Его японский эквивалент в соответствующем порядке: Сэйрю (восток), Сузаку (юг), Бякко (запад), Гэнбу (север).

Можно сказать, что цвета, связанные с четырьмя существами, соответствуют цветам почвы в соответствующих областях Китая: голубовато-серые заболоченные почвы востока, красноватые богатые железом почвы юга, беловатые солончаковые почвы западных пустынь, черные богатые органикой почвы севера и желтые почвы центрального лессового плато. [5]

В И-Цзин

Глава繫辭上; Си Ци Шан ; «Великий трактат И» в « И Цзин» (易經; «Классика перемен») описывает происхождение Четырех Символов следующим образом: [6] [7]

Соответствие Пяти Фазам

Бронзовое зеркало с космологическим декором с места кораблекрушения Белитунга , включая Багуа и Четырех благоприятных зверей.

Эти мифологические существа также были объединены в систему Пяти Фаз ( Усин ). Лазурный Дракон Востока представляет Дерево, Ярко-красная Птица Юга представляет Огонь, Белый Тигр Запада представляет Металл, а Черная Черепаха (или Черный Воин) Севера представляет Воду. В этой системе пятый принцип Земля представлена ​​Желтым Драконом Центра . [8]

В популярной культуре

Четыре символа представлены во вдохновленной линейке скинов для персонажей шутера от первого лица Overwatch . В событии 2018 года, посвященном китайскому Новому году (году Собаки), игровые персонажи Заря, Мерси, Фарра и Гэндзи получили косметические скины на основе Черной черепахи (Сюаньу), Яркой птицы (Чжуцюэ), Лазурного дракона (Цинлун) и Белого тигра (Байху) соответственно.

Смотрите также

Керамическая плитка эпохи династии Хань, символически представляющая пять сторон света.

Ссылки

  1. ^ "西水坡遺址里的圖案擺放,預示著古代某種神秘的星象" . KK News (на китайском (Тайвань)). 2018-04-30. Архивировано из оригинала 26 ноября 2021 г. Проверено 18 сентября 2019 г.
  2. ^ Пайнс, Юрий. «Политическая мифология и династическая легитимность в рукописи Жун Чэн Ши, заархивированной 25 апреля 2012 г. в Wayback Machine ». Бюллетень SOAS , том 73 , № 3 (2010), стр. 515.
  3. Лицзи , «Цюй Ли Шан (Краткое изложение правил приличия, часть 1)», 69 цитата: «行:前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎。» Перевод Джеймса Легга: «В походе (знамя с) Красной Птицей должно быть впереди; то, что с Темным Воином — позади; то, что с Лазурным Драконом — слева; и то, что с Белым Тигром — справа».
  4. ^ Чжэн Сюань (комментатор) и Конг Инда (разъяснитель), Книга обрядов: аннотированная и уточненная , «Том 3. Цюй Ли 1». Версия Сику Цюаньшу . п. 27 из 158. цитата: «前南後北,左東右西。朱鳥、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。»
  5. ^ Брэди, Н.; Вайль, Р. (2014). Элементы природы и свойства почвы . стр. 89.
  6. Книга Перемен "繫辭上 - Си Цы I (Великий Трактат) 11.3" с переводом Джеймса Легга
  7. ^ Чжу Си (2020). Первоначальное значение Ицзин: комментарий к Писанию перемен . Перевод Джозефа А. Адлера. Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. 46.
  8. ^ Широкауэр, Конрад; Браун, Миранда (2005). Краткая история китайской и японской цивилизаций (3-е изд.). ISBN 0-534-64307-8.
  9. ^ Ашкенази, Гэри (16 ноября 2016 г.). «Скрытый или подразумеваемый смысл символов китайских амулетов – 諧音寓意 – Различия между китайскими монетами и китайскими амулетами». Primaltrek.com . Получено 22 мая 2018 г.
  10. ^ Цзочжуань «29-й год герцога Чжао - чжуань». цитата:「夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之。……故有五行之官,是謂五官,……木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。 ……少皞氏有四叔,曰重、曰該、曰修、曰熙,實能金、木及水。使重為句芒,該為蓐收,修及熙為玄冥,……此其三祀也。顓頊氏有子曰犁,為祝融;共工氏有子曰句龍,為后土,……」. Перевод Дюрранта, Ли и Шберга (2016) «Каждая вещь имеет своего чиновника, который отвечает за совершенствование методов ее выполнения и за то, чтобы помнить об этом днем ​​и ночью. [...] Таким образом, были чиновники Пять Ресурсов (/ Агентов / Фазы) , известные как Пять Чиновников. [...] Директор по Дереву был известен как Гоуман, Директор по Огню был известен как Чжуронг, Директор по Металлу был известен как Рушоу, Директор Воды был известен как Сюаньмин, а Директор Земли был известен как Хоуту. [...] У Шаохао было четыре младших брата по имени Чун, Гай, Сю и Си, которые были талантливы в обращении с металлом, деревом и водой. Он сделал Чун Гоуман, или Директор по Дереву; Гай Рушоу, или Директор по Металлу; и Сю и Си Сюаньмин, или Директор по Воде. [...] У Чжуаньсю был сын по имени Ли, который был Чжуронгом, или Директором по Огонь. У Гунгуна был сын по имени Гулонг, который был Хоуту, или Директором Земли. [...]"