Сирийский культурный караван — это художественное и культурное движение, возглавляемое сирийскими художниками. Начавшись в 2014 году как проект под названием «Свобода сирийскому народу», он принял форму автопутешествия, стартовавшего из Франции и продолжившегося по всей Европе . Столкнувшись с успехом, достигнутым в 2014 году, проект стал движением под названием «Сирийский культурный караван». Проект направлен на объединение самых разных художников вокруг многоформатной выставки, сочетающей картины, фотографии, танцы, музыку, кинопоказы, а также дебаты и обмен едой. Цель проекта — «продвигать сирийское гражданское общество и современное сирийское искусство и культуру» путем разоблачения ожиданий общественности. Художники создают площадку для дебатов, на которой они могут предложить свой собственный нарратив в противовес основному нарративу СМИ.
Сирийский культурный караван начал свое путешествие в 2014 году, 12 июля, в Париже . Он проехал по югу Франции , а затем в Италию , Германию и закончил в Брюсселе 28 сентября 2014 года. С 14 различными остановками и более чем 6500 км проект имел большой успех, таким образом, вдохновив артистов совершить еще одно путешествие в 2015 году, проехав еще 10000 км и выступив еще в 11 местах. Культурный караван также запланировал мероприятия на лето 2016 года.
Культурный караван начал свое приключение 12 июля 2014 года. Чтобы отпраздновать отъезд, было организовано представление, в конечном итоге отмененное из-за погоды, в la Cartoucherie de Vincennes, перед Théâtre du Soleil . [1] [2] Его первые остановки были в регионе Гар, где он выступил в 9 разных городах:
Затем Культурный караван пересек европейские границы и направился в Италию и Германию:
Он вернулся на северо-восток Франции и остановился в двух городах:
Тур завершился в Брюссельском центре изящных искусств 28 сентября. [7]
Наконец, караван вернулся в Париж и принял участие в празднике Bastille Quartier Libre 11 октября. [8] В целом, он проехал по четырем странам, организовал 17 мероприятий в 14 разных городах и деревнях, в том числе 15 выставок, три поэтических вечера, пять драматических вечеров, три конференции, девять кинопоказов и два танцевальных представления.
Ввиду большого успеха, достигнутого во время тура летом 2014 года, Сирийский культурный караван реорганизовал поездку на весну и лето 2015 года, основываясь на различных приглашениях выступить, полученных из городов и художественных центров. Весной он отправился в Северную Европу.
Летом 2015 года Caravan начал свой летний тур в Париже с концертного зала Le Point Éphémère 18 июля. [12] Они снова выступили в парижском культурном альтернативном центре 19 июля, а затем отправились в регион Гар:
В сентябре он снова пересек границу и отправился в Барселону . [13]
Сирийский культурный караван представляет собой полиморфную выставку, которая мобилизует различные медиа, проходит в разных местах и включает художников с разным опытом.
Сирийский культурный караван использует широкий спектр медиа. Это включает в себя изобразительное искусство, такое как картины и фотографии. Но выставка также включает танцевальные и музыкальные выступления, стихи и показы фильмов. Дебаты являются важной частью выставки, как и еда, приготовленная караваном и разделенная с публикой.
Сирийский культурный караван обращается к самым разным художникам, чтобы создать эту многоформатную выставку. Она объединяет художников, фотографов, а также актеров, режиссеров, писателей, поэтов и музыкантов. Художники очень универсальны: они не только творят, но и являются техническим персоналом выставки и сами ее организуют. Они также управляют контактами со СМИ и присутствуют в течение всего дня выставки, чтобы объяснять и отвечать на вопросы публики.
Наконец, караван выступает в очень разнородных местах. Он не только выставляется во многих европейских странах, но и ездит как в крупные города — например, Париж, Берлин или Брюссель — так и в небольшие города региона Гар. В каждом из этих мест выставка может проходить внутри — например, в Музее искусств — но также на улицах или в парке — как в Бергене.
Всего в проекте задействовано 30 художников. Однако не все они присутствуют постоянно. Некоторые из них приезжают только на определенные остановки. Мохамад аль Руми является главным организатором проекта. Вместе с ним над реализацией движения работают пять художников: Амели Дюамель, Флоренс Обен, Хлулуд Аль Згхайаре, Валаа Дакак и Валид Эль Масри. Целью сирийского культурного каравана является создание связей с местами, куда они направляются, путем сотрудничества с местными художниками. Поэтому многочисленные местные художники также вносят свой вклад в проект.
Разан Насреддин : родилась в сирийско-ливанской семье. Окончила факультет французской литературы в Университете Дамаска , а также факультет межсредиземноморского посредничества в университетах Монпелье III, Франция, UAB в Барселоне и Ca'Foscari в Венеции. Она ученый и куратор. Она была художественным консультантом Культурного дневника Дамаска и куратором показов сирийских фильмов на берлинской выставке KunstStoff Syrien 2014.
Эйас Аль Мокдад : Он родился в Сирии, где окончил балетную школу Высшего института драматического искусства Дамаска. Он также окончил магистратуру по мультимедиа в Школе искусств Лука в Брюсселе, Бельгия. Он хореограф и танцор, а также снимает такие фильмы, как « Последний раз» (2006), «Кровопролитие» (2012) или «Другая половина твоей тени» (2013). [14]
Мей Сейфан : Она хореограф, получившая образование в 1987 году в первой балетной школе Дамаска. Она продолжила обучение в Высшем институте драматического искусства во Франкфурте. Она живет в Мюнхене, Германия , и работает танцовщицей и преподавателем танцев между Германией и Сирией. Она поставила хореографию проекта «Последствия» и основала Damascus Contemporary Dance Platform и Tanween Company. Ее главная тема интересов — мечты сирийцев, погруженных в конфликт. [15]
Рами Хассун : родился в 1989 году. Он одновременно танцор и хореограф, смешивает капоэйру, хип-хоп и современный танец. В 2010 году он исполняет свою сольную работу Ligne Blanche на фестивале Bruits de la passion. [16]
Аммар Аль Бейк : кинорежиссер и художник. Родился в 1972 году в Дамаске. Снимает документально-художественные фильмы, в течение почти двух десятилетий участвовал в выставках и программах по всему миру, последние из которых: Fondazione Giorgio Cini, Венеция (2015); Музей современного искусства, Сеул (2015); Биеннале FotoFest, США (2014); Samsung Blue Square и Музей искусств Пусана, Южная Корея (2014); и Palais de Tokyo , Париж (2012). Его работы находятся в частных и государственных коллекциях, таких как Центр Помпиду ; Музей искусств округа Лос-Анджелес ; и Музей современного искусства, Нью-Йорк . Фильмы Аль Бейка демонстрировались в Музее современного искусства, Нью-Йорк; Берлинском международном кинофестивале (Берлинале); Международном кинофестивале в Роттердаме (IFFR); Международном фестивале документального кино в Ямагате (YIDFF); Cinéma du Réel, Международном фестивале документального кино (IDFA); Международный кинофестиваль в Сан-Пауле (MOSTRA); Международный кинофестиваль в Сингапуре (SGIFF); Международный фестиваль документального кино в Копенгагене (CPH:DOX); Международный кинофестиваль в Локарно ; среди других мест. Сейчас он живет и работает в Берлине . [17]
Дарина Аль Джунди : Актриса. Она родилась в Бейруте, Ливан , в 1968 году и начала свою карьеру в 8 лет. Она также является драматургом для драмы и телевидения. [18]
Мейяр аль Руми : Он родился в 1973 году в Дамаске, где изучал изящные искусства. Он также учился в Paris VIII и окончил Femis. Он снял документальные фильмы, включая A silent film в 2001 году, Waiting for the day в 2004 году и The Club of the Future в 2006 году. Он также снял художественные фильмы: короткометражный фильм The Voyage of Rabia в 2006 году и полнометражный фильм Round trip в 2012 году. [19]
Мохамад аль Руми : родился в 1945 году в Алеппо, Сирия , и получил высшее образование в области изящных искусств в 1972 году в Дамаске. Сначала он работал художником, а затем занялся фотографией. В 2012 году он снял документальный фильм «Blue-Grey». [20]
Катрин Эстрад и Винсент Коммаре : Они образуют музыкальный дуэт, который пишет, сочиняет и исполняет народные песни. Они жили четыре года в Дамаске и сейчас живут в Марселе, Франция , с 2004 года. [21]
Хассан Таха : родился в 1968 году в Хомсе, Сирия . Он музыкант-самоучка. Он изучал игру на валторне и удовых инструментах в Высшем музыкальном институте Дамаска, а также композицию в консерватории Маастрихта и закончил магистратуру в Берне, Швейцария , где он сейчас и живет. Он выступал в Швейцарии, Германии, а также в Сирии, Ливане и Тунисе. [22]
Халед аль Джарамани : родился в 1972 году в Сирии. Он изучал уду у профессора Фей Жер Эддина, Мунира Башира и Насера Чемы. Он также учился в Высшем институте музыки в Дамаске и выступал с Сирийским национальным симфоническим оркестром , Арабским музыкальным оркестром, а также был солистом в Институте арабского мира в Париже в 2011 году. [23]
Моханад Альджарамани : родился в 1979 году в Сувейде , Сирия. Окончил Высший институт музыки в Дамаске в 2008 году. В 2007 году стал соучредителем трио «Bab Assalam» вместе с Рафаэлем Вюйаром и Халедом аль Джарамани в Алеппо. С 2005 по 2011 год выступал в Национальной консерватории и в Дамасской опере. [24]
Наиссам Джалал : родилась в Париже в сирийской семье. Она изучала классическую флейту с 6 лет и окончила Французскую комиссию по математике. Она продолжила изучать най ( традиционную ближневосточную флейту) в Дамасском институте арабской музыки. Она работала в Каире с мастером-скрипачом Абдо Дагером и играла с египетскими и африканскими музыкантами. Она также играет джаз. [25]
Ахмад Каддур : родился в Сирии, учился на факультете изящных искусств Дамасского университета и окончил его в 1985 году. Он также учился в Высшей национальной школе изящных искусств в Париже. Его медиа разнообразны и охватывают живопись, рисунок, видео и трафаретную печать. Помимо этих художественных творений, он также опубликовал две книги: Seattle в 1994 году и Quleques heures, quelques hivers в 1998 году. С 2008 года он проводит семинары в Париже. [26]
Акрам Аль Халаби : Он родился в Мадждаль Шамс в 1980 году. Он изучал изобразительное искусство в доме искусств Bait al Fan между 1997 и 2000 годами. Его учителем был Ваэль Табард. Он также учился в Аммаме, Иордания, в Дамаске, Сирия , а также в Вене, Австрия и Швеция. Он является одним из основателей и волонтером в Fatheh Mudarris Center of Arts. [27] [28]
Али Кааф : Он родился в семье сирийцев в Оране, Алжир , в 1977 году. Он изучал искусство на Бейрутском факультете изящных искусств в Ливане и в Берлинском университете искусств в Германии. Он использует несколько материалов, включая видео, фотографии, а также стекло и бумагу, чтобы исследовать темы эрозии и сопротивления. В 2001 году он получил несколько наград: Young Collector's в Римском музее MAXXI, DAAD-Preis UdK, AIR Honor Award от KAL в Беркли. [29]
Амджад Вардэ : Он родился в 1984 году и учился на факультете изящных искусств в Дамаске. Амджад работал в нескольких организациях. Он отвечал за анимацию в Сирийской национальной вещательной компании. Он также был художественным руководителем газеты Baladna. Наконец, он был доцентом на факультете изящных искусств в Дамаске. [30]
Бахрам Хаджоу : Он родился в 1952 году в Сирии. Он учился в Дюссельдорфской академии изящных искусств и до сих пор живет в Германии. Его работа сосредоточена на человеческом одиночестве, а также на немецком экспрессионизме . [31]
Бернар Горте : Художник и мультимедийный художник. Он участвовал в нескольких выставках во Франции, от Galerie 14 в Туси, Франция, до Gazibul Theatre Company в 2013 году и, наконец, Galerie Keller в Париже в 2014 году. [32]
Эрнест Пиньон-Эрнест : Пионер французского городского искусства, родился в Ницце в 1942 году. Его основные медиа — картины, наклеенные на здания, рисунки черным мелом и шелкография. Он очень политически вовлечен, от его художественных серий до организации художников «Художники мира против апартеида », которую он основал вместе с Антонио Саурой и Жаком Деррида в 1974 году.
Иман Хасбани : В 2004 году она окончила Дамасскую школу изящных искусств по специальности «масляная живопись» и получила несколько наград по всему миру, в том числе первую премию Канадской биеннале 2003 года за небольшие работы. [33]
Халед аль-Хани : родился в 1975 году в Хаме, Сирия , до приезда во Францию. Изучает изобразительное искусство и масляную живопись. В 1998 году стал членом Союза художников в Дамаске. Выставлялся в Cité internationale des arts в Париже, а также работал в музее Киля, Германия, в 2013 году. Его центральная тема — свобода. [34]
Халед Такрети : родился в 1964 году в Бейруте. Изучал архитектуру в Университете Дамаса. Начал выставлять свои работы в 1990-х годах и находился под влиянием поп-арта . [35] [36]
Мониф Аджадж : родился в 1968 году в Дейр-эз-Зоре , Сирия. В 1995 году окончил Минскую Белорусскую академию изящных искусств и сейчас преподает на факультете изящных искусств в Дамаске. Он также иллюстратор детских книг. В 2006 году он получил первую премию как Молодой сирийский художник года. [37] [38]
Шада Сафади : Она родилась в 1982 году в Мадждаль-Шамсе и окончила Дамасский факультет изящных искусств в 2005 году. Она основала Центр искусств и культуры Fateh al Mudarris в своем родном городе. [39]
Таммам Аззам : Он родился в 1980 году и окончил факультет изящных искусств в Дамаске. Позже он присоединился к Академии Аль-Хариф, работая под руководством профессора Марвана Кассаба Баши. Он участвовал в нескольких выставках, включая Rusha Arts в Нью-Йорке в 2014 году, FotoFest Biennal в Хьюстоне в 2014 году, Ayyam Gallery в Лондоне в 2013 году, Ayyam Gallery Al Quoz в Дубае в 2012 году. Его работа «Graffiti Freedom» стала очень популярной на платформах социальных сетей. [40] [41]
Вахид эль Масри : родился в 1979 году и окончил в 2005 году факультет изящных искусств в Дамаске. Работает в галерее Ayyam с 2007 года. Участвовал в нескольких выставках, включая ярмарку современного искусства Art Beijing в 009 году, Samsung Blue Square в Сеуле в 2014 году и l'Institut du Monte Arabe в 2014 году.
Валаа Дакак : Он родился в 1978 году и является выпускником факультета изящных искусств Дамасского университета. Он переехал в Париж в 2004 году и теперь преподает на художественных семинарах, а также занимается своими художественными проектами. [42] [43]
Ясер Сафи : Он родился в 1976 году в Камышлы, Сирия, и окончил в 1997 году факультет изящных искусств в Дамаске, а также в 1999 году факультет графического дизайна. Он преподавал графический дизайн в Дамаске и Шардже, Объединенные Арабские Эмираты . В 2010 году он участвовал в семинаре по сотрудничеству Триполи-Лейпциг. Он также получил несколько наград, включая премию биеннале в Латакии в 2001 году и почетную премию Института Сервантеса в Дамаске в 2000 году. [44] [45]
Аммар Абд Раббо : Он родился в 1966 году в Дамаске и жил в Ливии и Ливане, прежде чем переехать жить во Францию. Он окончил Sciences Po Paris и работает с 1992 года в информационных агентствах. Его фотографии опубликованы в газетах, таких как Le Monde , Time , Der Spiegel . [46]
Дино Ахмад Али : Он родился в Сирии и в 2007 году окончил факультет изящных искусств в Дамаске. Сейчас он живет во Франции и использует различные медиа, включая видео, фотографию и оптическое искусство . [47]
Фирас Джабакханджи : Он изучал живопись в Школе изящных искусств, работая фотографом в студии и для телесериалов. Его работа находится под влиянием восточной музыки и посвящена темам движения, подвижности, неподвижности. [48]
Джабер Аль Азмех : Он родился в 1973 году в Дамаске и окончил факультет визуальных коммуникаций в Университете Дамаска. Он был преподавателем фотографии в Университете IUST в 2006 году и сейчас живет в Дохе, Катар . Его работы включают фотографии, популярные на платформах социальных сетей, популярной сирийской газеты Al Baath с однословным комментарием. [49] [50]
Музаффар Салман : родился в 1976 году в Хомсе. Работает в агентстве Associated Press и освещает сирийские новости с самого начала конфликта. Его фотографии выражают поэзию и надежду даже в условиях крайнего отчаяния. У него также есть выставка Alep, année zéro в Институте культур ислама . [51] [52]
Ассем аль Бача : Он родился в семье сирийца в 1948 году в Буэнос-Айресе . Он является членом Дамасского общества друзей искусства с 1960-х годов. [53]
Клио Макрис : Она родилась в Будапеште в 1955 году. Она училась в École normale supérieure des Beaux-Arts в Париже и окончила ее в 1980 году. Ее основные темы — память и корни. Она также работает терапевтом, используя искусство в психиатрических больницах. [54]
Флоранс Обен : (художница и скульптор): Родилась в Алеппо, работала на юге Франции и выставлялась во Франции, Италии и Тунисе. Она художник-самоучка. [55] [56]
Мохамад Омран : родился в 1979 году в Сирии и окончил факультет изящных искусств в Дамаске. В 2009 году он также окончил факультет истории современного искусства в Университете Лион 2, где сейчас и живет. В 2003 году он получил Гран-при биеннале Al Mahaba в Латакии, Сирия. Он рассматривает тему сирийской революции с иронией и сарказмом, чтобы «выявить бессмысленность». [57] [58]
Голан Хаджи : Он родился в Амуде , Сирия, а затем переехал во Францию. Он переводчик с английского на арабский и также опубликовал поэзию, например, "in Darkness" в 2004 году. [59] [60]
Халед Солиман Нассири : родился в 1979 году в Дамаске, Сирия, и переехал в Милан в 2009 году. Он опубликовал книги, в том числе Sadaqtu Kulla Shai в 2009 году и Selected Poems Syria, Italy, Sweden в 2011 году. Он является редактором арабской версии итало-арабского журнала "Aljarida". Он также является кинорежиссером. [61]
Khouloud al Zghayare : она окончила факультет социологии в Университете Дамаска , и сейчас является аспиранткой по социологии в Paris 3. Она опубликовала ряд статей и исследований в арабских газетах, исследовательских центрах и веб-сайтах. Она также пишет стихи, опубликованные Dar ALTAKOUIN в 2007 году в Дамаске и в 2010 году в Бейруте. [62]
Самар Язбек : Родилась в 1970 году, родом из Джабле, Сирия. Она опубликовала четыре романа в Сирии, а также свидетельство «Женщина под перекрестным огнем», опубликованное в 2012 году в Haus Publishing о первых месяцах сирийской революции. С 2011 года живет в Париже и ведет очень активный блог-автор. [63]
Способствуя лучшему пониманию сирийского искусства, культуры и общества, Культурный караван стремится развенчать ожидания от Сирии и предложить альтернативный нарратив основным средствам массовой информации. Цель двоякая: политическая и культурная. [64]
Сирийский культурный караван имеет политическую цель восстановить сложность сирийского конфликта. Он предоставляет общественности другой нарратив, противовес упрощенным историям о бомбардировках, нападениях и терроризме, которые можно найти в СМИ. [13] Работа художников, по словам Лейлы Шахид в «Марсельезе» , является универсальным языком для выражения страданий сирийского народа. Это дает возможность художникам каравана внести свой собственный вклад в повышение осведомленности и вовлечение общественности, в то же время размышляя о том, какие изменения может принести искусство. [10] Они не хотят предлагать шаблонное, одномерное решение конфликта, а скорее открывают пространство для диалога, создавая платформу обмена. [65] [66]
Цель также культурная. Движение стремится привнести новый взгляд на Сирию, сосредоточившись на ее культурном разнообразии и богатстве, помимо вездесущих образов отчаяния. По словам Лейлы Шахид для La Marseilleise , Сирия — великая культурная нация, многокультурный лидер художественного творчества. [13] Журналист Ален Лоренс прокомментировал, что участие сирийского культурного каравана заставляет публику во время представления забыть обо всех бомбардировках в Алеппо и Дамаске и освободить место для гуманного и братского общения. [13] Это способ показать, что сирийская культурная сцена и ее художники живы и процветают. Наконец, поездка позволяет Культурному каравану сделать так, чтобы искусство и культура пришли к людям, тем самым идя вверх по течению художественной и культурной централизации. Большую часть времени выставка проходит на открытом воздухе, что делает ее доступной для большего числа людей.
С момента своего запуска в 2014 году караван создавал большое подражание на каждой своей остановке. Газеты описывают любопытную публику, впечатленную и приветливую. Художникам удалось создать оживленные дебаты, открыв пространство для дискуссий между участниками и публикой.
Этот успех привел к серии приглашений от многочисленных муниципалитетов приехать и выступить в 2015 году. Количество приглашений на 2016 год даже возросло. [67]
Караван также преуспел в повышении осведомленности и мобилизации европейских политических деятелей вокруг солидарности с сирийским народом. Его выступление в Меце, Франция, было отмечено декларацией мэра Меца Доминика Гро о развитии гражданского партнерства с городом Алеппо. В Германии Франк Кеппелер, мэр Пульхайма, и Мириам Кох, заместитель мэра Дюссельдорфа , заявили о своей готовности увеличить и улучшить свои возможности размещения сирийских беженцев. Они также организовали выступление в Алесе в партнерстве с CGT, крупным французским профсоюзом. [13] [68] Лейла Шахид , бывший пресс-секретарь ООП в Париже и бывший генеральный делегат Палестины в Брюсселе, вместе с Ивом Обеном де ла Мессюзьером приехали, чтобы выразить свою поддержку культурному каравану.
25 октября 2014 года Сирийский культурный караван решил превратить проект в ассоциацию в соответствии с французским законом 1901 года. Его штаб-квартира находится по адресу 36 rue Keller, 75011 Paris. Ассоциация состоит из почетных членов, членов-благотворителей и активных членов. [64] В состав правления входят президент Мохамад аль-Руми, казначей Ахмад Каддур и генеральный секретарь Валид Эль-Масри.
На начальном этапе проект был самофинансируемым. Участвующие художники платили взносы, что позволяло финансировать караван и расходы на поездку. [69] Пожертвования, организованные сетью каравана, также составили большую часть бюджета. [70] Семьи и друзья участников каравана сыграли важную роль, принимая участников и внося вклад в расходы на поездку. Успех каравана в 2014 году позволил ему наладить партнерские отношения с различными организациями.
Его официальными партнерами в настоящее время являются Point Éphèmère, Mucem , Festival d'Avignon , ccfd-terre Solidaire – который предоставил 5000 евро, Сирия MDL – Ассоциация Эльзас-Сирия, Collectif du développement et du secours syrien (CODSSY); Сури Гурия, Cascina Martesana, Kultur Vertretung, New Morning , Vague Blanche pour la Syrie, Comsyr Moselle, Комитет по защите сирийского населения и SyriArt. Таким образом, бюджет на 2015 год состоял из 5000 евро, субсидированных организацией ccfd-terre solitaire, 2336 евро за счет личных подписок и пожертвований и 6928 евро за счет сбора средств. [71]