Скинхед или скин — представитель субкультуры, зародившейся среди рабочей молодежи в Англии в 1960-е годы. Вскоре оно распространилось на другие части Соединенного Королевства, а в конце 1970-х годов во всем мире возникло второе движение скинхедов рабочего класса. Мотивированные социальным отчуждением и солидарностью рабочего класса , скинхеды характеризуются коротко подстриженными или выбритыми головами и одеждой рабочего класса, такой как Dr. Martens , рабочими ботинками со стальным носком , подтяжками , прямыми джинсами с высокой посадкой и различной длиной и рубашки с воротником на пуговицах, обычно облегающие, в клетку или однотонные. Движение достигло пика в конце 1960-х годов, пережило возрождение в 1980-х годах и с тех пор продолжает существовать во многих контекстах по всему миру.
Рост популярности скинхедов произошел в две волны: первая волна пришлась на конец 1960-х годов в Великобритании. Первыми скинхедами были молодые люди из рабочего класса, мотивированные выражением альтернативных ценностей и гордости рабочего класса, отвергавшие как строгую экономию и консерватизм 1950-х – начала 1960-х годов, так и движение хиппи среднего класса или буржуазии , а также идеалы мира и любви середины и конца 1960 -х годов. 1960-е годы. Вместо этого скинхеды были привлечены к более аутсайдерским субкультурам рабочего класса , включающим в себя элементы модной моды раннего рабочего класса, а также ямайскую музыку и моду, особенно от ямайских грубых мальчиков . [1] На ранних стадиях движения существовало значительное совпадение между ранней субкультурой скинхедов, модной субкультурой и субкультурой грубых мальчиков , встречающейся среди ямайско-британской и ямайской иммигрантской молодежи, поскольку эти три группы взаимодействовали и братались друг с другом в рамках одного и того же движения. рабочий класс и бедные кварталы Великобритании. [2] Поскольку скинхеды переняли элементы мод-субкультуры и ямайско-британской и ямайской иммигрантской субкультуры грубых мальчиков, скины как первого, так и второго поколения находились под влиянием ритмов ямайских музыкальных жанров, таких как ска , рокстеди и регги , а также иногда афро- Американский соул и ритм-н-блюз . [2] [3] [4]
В конце 1970-х и начале 1980-х годов наблюдалось возрождение или вторая волна субкультуры скинхедов с усилением взаимодействия между ее приверженцами и зарождающимся панк-движением . Ой! , ответвление панк-рока рабочего класса , вскоре стало жизненно важным компонентом культуры скинхедов, в то время как ямайские жанры, любимые скинхедами первого поколения, просачивались через панк и новую волну в стиле, известном как 2 Tone . В рамках этих новых музыкальных движений субкультура скинхедов диверсифицировалась, и современная мода скинхедов варьировалась от оригинальных чистых стилей 1960-х годов с влиянием мод и грубых мальчиков до менее строгих стилей с влиянием панка . [5]
В начале 1980-х годов политическая принадлежность возросла и расколола субкультуру, разделив крайне правые и крайне левые направления, хотя многие скины называли себя аполитичными . В Великобритании субкультура скинхедов стала ассоциироваться в глазах общественности с членством в таких группах, как крайне правый Национальный фронт и Британское движение . К 1990-м годам неонацистские движения скинхедов существовали по всей Европе и Северной Америке, но их уравновешивало присутствие таких групп, как « Скинхеды против расовых предрассудков» , которые возникли в ответ. По сей день субкультура скинхедов отражает широкий спектр политических убеждений, хотя многие продолжают воспринимать ее как в значительной степени аполитичное движение рабочего класса.
В конце 1950-х годов послевоенный экономический бум привел к увеличению располагаемого дохода среди многих молодых людей. Некоторые из этих молодых людей потратили этот доход на новую моду; они носили рваную одежду и залачивали ее кусочками материала, что популяризировали американские соул- группы, британские R&B- группы, некоторые киноактеры и торговцы одеждой на Карнаби-стрит . [6] Эти молодые люди стали известны как модники , молодежная субкультура, известная своим потребительством и преданностью моде, музыке и скутерам . [7]
Модники рабочего класса выбирали практичные стили одежды, которые соответствовали их образу жизни и обстоятельствам работы: рабочие ботинки или армейские ботинки , прямые джинсы или брюки Sta-Prest , рубашки на пуговицах и подтяжки. Когда это было возможно, эти модники из рабочего класса тратили свои деньги на костюмы и другую яркую одежду, чтобы носить их в танцевальных залах, где они наслаждались соулом , ска и рокстеди- музыкой. [1] [8]
Примерно в 1966 году возник раскол между «павлинскими модами» (также известными как « гладкие моды» ), которые были менее жестокими и всегда носили новейшую дорогую одежду, и « жесткими модами» (также известными как «бандитские моды» , «лимонные головы » или «арахис» ), которые были идентифицированы по их более короткие волосы и образ рабочего класса. [9] Хард-моды стали широко известны как скинхеды примерно к 1968 году. [10] Их короткие волосы, возможно, возникли по практическим причинам, поскольку длинные волосы могли стать помехой при работе на производстве и в уличных драках. Скинхеды, возможно, также коротко постриглись, бросая вызов культуре хиппи, принадлежащей к среднему классу . [11]
Помимо сохранения многих модных влияний, ранние скинхеды очень интересовались стилями и культурой ямайских грубых мальчиков , особенно музыкой: ска, рокстеди и ранним регги (до того, как темп замедлился и тексты песен стали сосредоточены на таких темах, как черный национализм и растафари). движение ). [1] [12] [13]
К 1969 году культура скинхедов стала настолько популярной, что даже рок-группа Slade временно использовала этот образ в качестве маркетинговой стратегии. [14] [15] [16] Субкультура получила более широкое внимание благодаря серии жестоких и откровенно сексуальных романов Ричарда Аллена , в частности «Скинхеды» и «Побег скинхедов» . [17] [18] Из-за крупномасштабной британской миграции в Перт , Западная Австралия , многие британские молодые люди в этом городе присоединились к бандам скинхедов и шулеров в конце 1960-х годов и разработали свой собственный австралийский стиль. [19] [20]
К началу 1970-х годов субкультура скинхедов начала исчезать из популярной культуры, и некоторые из оригинальных скинов попали в новые категории, такие как замшевые (определяемые способностью расчесывать волосы с помощью расчески), смузи (часто с плечами). длинные прически) и ботбои (с волосами модной длины; ассоциируются с бандами и футбольным хулиганством ). [10] [11] [21] [22] Некоторые модные тенденции вернулись к модным корням: броги , лоферы , костюмы и брюки со свитером возвращаются.
В конце 1970-х субкультура скинхедов заметно возродилась после появления панк-рока . [23] Большинство этих скинхедов-возрожденцев отреагировали на коммерциализм панка, приняв внешний вид, который соответствовал оригинальному стилю скинхедов 1969 года. [ нужна цитата ] В это возрождение вошли Гэри Ходжес и Хокстон, Том МакКорт (оба позже присоединились к группе 4-Skins ) и Саггс , позже присоединившийся к группе Madness . Примерно в это же время некоторые скинхеды присоединились к крайне правым группам, таким как Национальный фронт и Британское движение . [24] Начиная с 1979 года, количество скинхедов под влиянием панка с более короткими волосами, более высокими ботинками и меньшим акцентом на традиционные стили возросло и привлекло внимание средств массовой информации, в основном из-за футбольного хулиганства . Однако все еще оставались скинхеды, предпочитавшие оригинальные стили, вдохновленные модами. [25]
Со временем различные интерпретации субкультуры скинхедов распространились за пределы Британии и континентальной Европы. В Соединенных Штатах некоторые сегменты хардкор -панк- сцены переняли стиль скинхедов и разработали свою собственную версию субкультуры. [26]
Билл Осгерби утверждал, что культура скинхедов в более широком смысле становится сильнее благодаря конкретным экономическим обстоятельствам. [a] В интервью BBC он заметил: «В конце 70-х и начале 80-х годов культура рабочего класса распадалась из-за безработицы и упадка городских районов, и была попытка вернуть чувство солидарности и идентичности рабочего класса перед лицом волна социальных перемен». [27]
К 1980-м годам в Западной Германии регулярно вспыхивали уличные бои между скинхедами и членами антифашистских и левых молодежных движений. Немецкие неонацисты , возглавляемые, среди прочего, Михаэлем Кюненом , стремились пополнить свои ряды новыми молодыми членами растущей сцены скинхедов. По другую сторону Берлинской стены , в Восточной Германии , молодежное движение скинхедов разработало два разных стиля: один был больше ориентирован на бунтарский стиль молодежной моды, в то время как другой лагерь часто одевался в обычную одежду и больше ориентировался на политическую деятельность. В эти группы проникли агенты Штази , и они недолго продержались в Восточной Германии. После того, как группа скинхедов напала на панк-концерт в церкви Сиона (Восточный Берлин) в 1987 году, многие лидеры скинхедов бежали в Западную Германию, чтобы избежать ареста. [28]
Большинство скинхедов первой волны использовали стрижку клипс гарда № 2 или № 3 (короткую, но не лысую). С конца 1970-х годов мужчины-скинхеды обычно брили головы с помощью заколки № 2 или короче. В тот период в волосы иногда выбривали боковые проборы. С 1980-х годов некоторые скинхеды стригут волосы без защиты или даже сбривают их бритвой. Некоторые скинхеды носят бакенбарды разной формы, обычно аккуратно подстриженные.
К 1970-м годам большинство женских скинов имели стрижки в стиле мод. Во время возрождения скинхедов 1980-х годов многие женщины-скинхеды носили стрижку перьями (Челси , боб с бахромой спереди, но сзади это подрез [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ). Перьевая стрижка короткая на макушке, с бахромой спереди, сзади и по бокам.
Скинхеды носили рубашки на пуговицах с длинными или короткими рукавами или рубашки-поло таких брендов, как Ben Sherman , Muses Cuya, Fred Perry , Brutus , Warrior или Jaytex; рубашки или толстовки Lonsdale или Everlast ; Дедушкины рубашки ; свитера с V-образным вырезом ; свитера без рукавов (известные в Великобритании как майки ); кардиганы или футболки (однотонные или с текстом или рисунками, связанными с субкультурой скинхедов). Они могут носить приталенные блейзеры , куртки Харрингтон , куртки-бомберы , джинсовые куртки (обычно синие, иногда с пятнами отбеливателя), куртки-осла , пальто в стиле Кромби , пальто длиной ¾ из овчины , короткие макинтоши , куртки-обезьяны или парки . Традиционные («хард-модные») скинхеды иногда носили костюмы, часто из двухцветной ткани «Тоник» (блестящий материал, похожий на мохер , который меняет цвет при разном освещении и углах), или в клетку с рисунком принца Уэльского или «гусиные лапки» .
Многие скинхеды носили брюки Sta-Prest с плоским передом или другие классические брюки ; джинсы (обычно Levi's , Lee или Wrangler ); или боевые брюки (однотонные или камуфляжные). Джинсы и брюки носили намеренно короткие (подшитые, закатанные или заправленные), чтобы продемонстрировать ботинки или чтобы продемонстрировать яркие цветные носки при ношении лоферов или брог. Джинсы часто были синими, с параллельными штанинами, подшитыми или с чистыми и тонкими закатанными манжетами (отворотами), а иногда и забрызганными отбеливателем, чтобы напоминать камуфляжные брюки (стиль, популярный среди скинхедов Oi! ).
Многие скинхеды-традиционалисты носили подтяжки (подтяжки) разных цветов, обычно шириной не более 1 дюйма, прикрепленные к поясу брюк. В некоторых регионах подтяжки, гораздо более широкие, чем эти, могут идентифицировать скинхеда либо как немодного, либо как скинхеда белой власти. Традиционно подтяжки носили на спине в форме буквы X, но некоторые скинхеды, ориентированные на Ой!, носили подтяжки свисающими. Традиционные скинхеды иногда носили подтяжки с узором – часто черно-белую клетку или вертикальные полосы. В нескольких случаях цвет подтяжек или летных курток использовался для обозначения принадлежности. Конкретные выбранные цвета различались в зависимости от региона и имели совершенно разные значения в разных регионах и периодах времени. Только скинхеды из одного и того же региона и периода времени, вероятно, интерпретируют Практика использования цветных предметов одежды для обозначения принадлежности стала менее распространенной, особенно среди скинхедов-традиционалистов, которые с большей вероятностью выбирали цвета просто ради моды.
К головным уборам, распространенным среди скинхедов, относятся: шляпы -трилби ; шляпы для свиных пирогов ; плоские кепки ( кепки-чешуйки или водительские ), зимние шерстяные шапки (без помпона). Менее распространенными были котелки (в основном среди замшевых людей и тех, кто находился под влиянием фильма «Заводной апельсин »).
Скинхеды-традиционалисты иногда носили шелковый носовой платок в нагрудном кармане пальто в стиле Кромби или тонического пиджака, в некоторых случаях застегивавшийся богато украшенной заклепкой. Некоторые вместо этого носили карманные вспышки. Это кусочки шелка контрастных цветов, прикрепленные к куску картона и напоминающие искусно сложенный носовой платок. Было принято выбирать цвета в зависимости от любимого футбольного клуба. Некоторые скинхеды носили значки на пуговицах или нашитые тканевые нашивки с рисунками, связанными с принадлежностью, интересами или убеждениями. Также популярны были шерстяные или вискозные шарфы с принтом в цветах футбольного клуба, которые носили завязанными на шее, запястье или висящими на петле для ремня на талии. Иногда также носили шелковые или искусственные шарфы (особенно марки Tootal) с узорами пейсли . Некоторые замшевые носили закрытые зонтики с заостренными кончиками или ручку с выдвижным лезвием. Это привело к прозвищу Brollie Boys .
Женщины-скинхеды обычно носили ту же одежду, что и мужчины, с добавлением юбок, чулок или костюмов, состоящих из куртки длиной в три четверти и соответствующей короткой юбки. Некоторые скингерлы носили чулки в сетку и мини-юбки - стиль, появившийся во время возрождения скинхедов под влиянием панка.
Большинство скинхедов носят ботинки ; в 1960-х годах армейские излишки или обычные рабочие ботинки, позже ботинки и туфли Dr. Martens . В Британии 1960-х годов ботинки со стальным носком, которые носили скинхеды и хулиганы, назывались бовверами ; поэтому скинхедов иногда называли мальчиками-бовверами . Также известно, что скинхеды носят броги , лоферы или полуботинки Dr. Martens (или похожие по стилю).
В последние годы среди скинхедов стали популярны другие марки ботинок, такие как Solovair , Tredair Grinders и Gripfast, отчасти потому, что большая часть Dr. Martens больше не производится в Англии. Спортивная обувь в футбольном стиле таких брендов, как Adidas или Gola , стала популярной среди многих скинхедов. Женщины и дети-скинхеды обычно носят ту же обувь, что и мужчины, с добавлением обезьяньих ботинок. Традиционной маркой обезьяньих ботинок была Grafters, но в настоящее время их также производят Dr. Martens и Solovair.
На заре существования субкультуры скинхедов некоторые скинхеды выбирали цвета шнурков для ботинок в зависимости от футбольной команды, которую они поддерживали. Позже некоторые скинхеды (особенно крайне политические) стали использовать цвет кружева для обозначения убеждений или принадлежности. Конкретные выбранные цвета различались в зависимости от региона и имели совершенно разные значения в разных регионах и периодах времени. Только скинхеды из одной и той же местности и одного и того же периода времени могут точно интерпретировать значение цвета. Эта практика стала менее распространенной, особенно среди скинхедов-традиционалистов, которые чаще выбирают свои цвета просто из модных соображений.
Замшевые люди иногда носили цветные носки (например, красные или синие, а не черные или белые). [21]
Субкультура скинхедов изначально ассоциировалась с такими жанрами черной музыки, как соул , ска , R&B , рокстеди и раннее регги . [1] [12] Связь между скинхедами и ямайской музыкой привела к популярности в Великобритании таких групп, как Десмонд Деккер , Деррик Морган , Лорел Эйткен , Symarip и The Pioneers . [13] В начале 1970-х годов в некоторых песнях в стиле регги стали звучать темы черного национализма , которые многие белые скинхеды не могли понять. [1] Этот сдвиг в лирических темах регги создал некоторую напряженность между черными и белыми скинхедами, которые в остальном довольно хорошо ладили. [37] Примерно в это же время некоторые замшевые люди (ответвление субкультуры скинхедов) начали слушать британские глэм-рок -группы, такие как Sweet , Slade и Mott the Hoople . [21] [38]
Самым популярным музыкальным стилем скинхедов конца 1970-х годов был 2 Tone , сплав ска, рокстеди, регги, поп-музыки и панк-рока . [39] Жанр 2 Tone был назван в честь 2 Tone Records , звукозаписывающего лейбла Ковентри , на котором выступали такие группы, как The Specials , Madness и The Selecter . [40] [41] [42] Некоторым скинхедам конца 1970-х также нравились некоторые панк-рок-группы, такие как Sham 69 и Menace.
В конце 1970-х, после первой волны панк-рока, многие скинхеды приняли Oi! , поджанр панка рабочего класса. [43] В музыкальном плане, Ой! сочетает в себе стандартный панк с элементами футбольных кричалок , паб-рока и британского глэм-рока. [44] Ой! сцена была отчасти ответом на ощущение, что многие участники ранней панк-сцены были, по словам гитариста The Business Стива Кента, «модными университетскими людьми, использующими длинные слова, пытающимися быть артистичными ... и теряющими связь». [45] Термин «Ой!» Говорят, что как музыкальный жанр он возник благодаря группе Cockney Rejects и журналисту Гарри Бушеллу , который пропагандировал этот жанр в журнале Sounds . [44] [46] [47] Не только жанр скинхедов, многие Ой! в группы входили скины, панки и люди, не вписывающиеся ни в одну категорию. Знатный Ой! группы конца 1970-х и начала 1980-х включают Angelic Upstarts , Blitz , the Business, Last Resort, The Burial , Combat 84 и 4-Skins . [10]
Американец Эй! началась в 1980-х годах с таких групп, как US Chaos , The Press , Iron Cross , The Bruisers и Anti-Heros . [48] [49] [50] Американские скинхеды создали связь между своей субкультурой и хардкор-панк- музыкой с помощью таких групп, как Warzone , Agnostic Front и Cro-Mags . Ой! стиль также распространился на другие части мира и остается популярным среди многих скинхедов. Много позже Ой! группы объединили влияние раннего американского хардкора и британского стрит-панка 1970-х годов .
Среди некоторых скинхедов популярен хэви-метал . Такие группы, как канадская группа Blasphemy , гитарист которой чернокожий, известны тем, что популяризируют и продвигают фразу «скинхеды в стиле блэк-метал». [36] Как рассказывает вокалист группы, «многие блэк-металлические скинхеды с другого конца Канады» присоединились к блэк-метал-андеграунду Британской Колумбии . «Я помню одного парня... у которого на лбу была татуировка «Black Metal Skins». Мы не тусовались с белыми силовыми скинхедами, но были некоторые скинхеды Ои, которые хотели тусоваться с нами». [51] Национал-социалистический блэк-метал имеет аудиторию среди белых скинхедов. Существовал звукозаписывающий лейбл «Satanic Skinhead Propaganda», который, как известно, специализировался на неонацистских блэк-метал- и дэт-метал-группах. [52] Пионер блэк-метала и правый экстремист Варг Викернес , как известно, принял внешний вид скинхеда и носил пояс со знаками отличия СС, когда отбывал срок в тюрьме за поджог нескольких деревянных церквей и убийство Ойстейна Ошета . [53]
Хотя многие скинхеды из белой власти слушали Oi! музыки, они разработали отдельный жанр, более соответствующий их политике: рок против коммунизма (RAC). [54] Самой известной группой RAC была Skrewdriver , которая начинала как неполитическая панк-группа, но превратилась в неонацистскую группу после того, как первый состав распался и был сформирован новый состав. [55] [56] [57] RAC начинался музыкально похоже на Oi! и панк, но с тех пор перенял элементы из других жанров. Музыку White Power, черпающую вдохновение из хардкор-панка, иногда называют хейткором .
.jpg/1280px-1._Mai_2013_in_Hannover._Gute_Arbeit._Sichere_Rente._Soziales_Europa._Umzug_vom_Freizeitheim_Linden_zum_Klagesmarkt._Menschen_und_Aktivit%C3%A4ten_(111).jpg)
Первые скинхеды не обязательно были частью какого-либо политического движения, но по мере развития 1970-х годов многие скинхеды стали более политически активными, и в Соединенном Королевстве начали происходить акты насилия скинхедов на расовой почве . В результате этих изменений внутри скинхедов в рядах крайне правых группировок, таких как Национальный фронт и Британское движение, увеличилось число белых скинхедов . [23] К концу 1970-х годов средства массовой информации, а впоследствии и широкая общественность, в значительной степени стали рассматривать субкультуру скинхедов как культуру, пропагандирующую расизм и неонацизм . [58] Белая сила и субкультура неонацистских скинхедов в конечном итоге распространились на Северную Америку , Европу и другие регионы мира. [23] Основные средства массовой информации начали использовать термин «скинхед» в сообщениях о расистском насилии (независимо от того, был ли преступник на самом деле скинхедом); это сыграло большую роль в искажении общественного мнения о субкультуре. [59] Тремя известными группами, которые сформировались в 1980-х годах и которые позже стали ассоциироваться с белыми скинхедами, являются Белое Арийское Сопротивление , Кровь и Честь и Хаммерскины . [23]
Однако в конце 1970-х и начале 1980-х годов многие скинхеды и сьюдхеды в Соединенном Королевстве отвергали как крайне левых, так и крайне правых. Это отношение было музыкально символизировано Oi! такие группы, как Cockney Rejects , The 4-Skins , Toy Dolls и The Business . Двумя известными группами скинхедов, которые выступали против неонацизма и политического экстремизма – и вместо этого выступали в поддержку традиционной культуры скинхедов – были «Дети шпионов Глазго» в Шотландии (которые придумали фразу « Дух 69-го ») и издатели Журнал Hard As Nails в Англии. [61] [62]
В конце 1960-х годов некоторые скинхеды в Соединенном Королевстве (включая чернокожих скинхедов) прибегали к насилию против иммигрантов из Южной Азии ( на просторечии это явление известно как пакистанская избиение ). [11] [61] [63] Однако с самого начала субкультуры существовали и антирасистские скинхеды, особенно в Шотландии и Северной Англии . [61] [64]
На крайнем левом фланге субкультуры скинхедов краснокожие и скинхеды -анархисты занимают воинственную антифашистскую и прорабочую классовую позицию. [65] Фраза « все копы — ублюдки » была популяризирована среди некоторых скинхедов песней The 4-Skins 1982 года «ACAB» [66] [67] В Великобритании две группы со значительным количеством левых скинхедов были Red «Действие », начавшееся в 1981 году, и «Антифашистское действие» , начавшееся в 1985 году. На международном уровне наиболее известной организацией скинхедов является « Скинхеды против расовых предрассудков» , которая сформировалась в районе Нью-Йорка в 1987 году, а затем распространилась на другие страны. [68]
В 2009 году Пол Лазарус и Фил Даунсборо устроили в Маргейте в Кенте мероприятие «Большая 40, сороковая годовщина скинхедов», на котором присутствовали скинхеды из Великобритании, США, Европы, Австралии и Японии. Мероприятие проводилось ежегодно до тех пор, пока 2012 год
Многие лица на этой сцене запечатлел фотограф Дерек Риджерс. Вооруженный камерой, в 70-х и 80-х годах Риджерс оказался на переднем крае возникших в то время субкультур, собрав исчерпывающую информацию о детях, определяющих эстетику движения.
