В драме , особенно в трагедиях классической античности , катастрофа — это финальное разрешение в поэме или повествовательном сюжете, которое раскрывает интригу и завершает произведение. В комедиях это может быть брак между главными героями ; в трагедиях это может быть смерть одного или нескольких главных героев. Это заключительная часть пьесы, следующая за протазисом , эпитазисом и катастазисом .
Катастрофа бывает либо простой, либо сложной, для чего также даются названия фабуле и действию. В простой катастрофе нет никаких изменений в состоянии главных героев, нет никаких открытий или разгадок; сюжет представляет собой лишь простой переход от волнения к тишине и покою. Эта катастрофа скорее приспособлена к природе эпической поэмы , чем трагедии. [1]
В сложной катастрофе главный герой претерпевает изменение судьбы, иногда посредством открытия, а иногда и без него. Квалификации этого изменения таковы, что оно должно быть вероятным и необходимым: чтобы быть вероятным, оно должно быть естественным результатом или следствием предшествующих действий, т. е. оно должно вытекать из самого субъекта или брать свое начало из инцидентов, а не вводиться просто для того, чтобы служить повороту. [1]
Открытие в сложной катастрофе должно иметь те же характеристики, что и сама катастрофа, главной частью которой оно является: оно должно быть как вероятным, так и необходимым. Чтобы быть вероятным, оно должно вытекать из самого субъекта; не затронутое посредством знаков или символов , колец, браслетов или простого воспоминания, как это часто делалось как в древние, так и в современные времена. Чтобы быть необходимым, оно никогда не должно оставлять персонажей, которых оно касается, в тех же чувствах, которые у них были прежде, но все еще вызывать либо любовь, либо ненависть и т. д. Иногда изменение заключается в открытии, иногда оно следует на расстоянии, а иногда является его непосредственным результатом; последнее использовалось, например, в «Царе Эдипе» . [1]
Среди критиков давно ведутся споры о том, должна ли катастрофа всегда заканчиваться счастливо и благоприятно для добродетели, или нет; то есть всегда ли добродетель должна быть вознаграждена, а порок наказан в катастрофе. Аристотель , например, предпочитал шокирующую катастрофу счастливой; в этом отношении движение ужаса и жалости, которое является целью трагедии, лучше достигается первой, чем второй. [1]
Рене Ле Боссю , французский критик XVII века, делит катастрофу, по крайней мере, в отношении эпосов, на развязку, или финал , и завершение, или достижение ; последнее он делает результатом первого и состоит в переходе героя из состояния беспокойства и волнения в покой и тишину. Этот период — всего лишь точка, без протяженности или продолжительности; этим он отличается от первого, который охватывает все после того, как заложен сюжет. Он добавляет, что в произведении есть несколько развязок, каждая из которых взаимосвязана. Завершение — это конец последней развязки. [1]
В двадцатом веке Дж. Р. Р. Толкин различал то, что он называл катастрофой и эвкатастрофой . Эвкатастрофа — это классическая катастрофа с неожиданным положительным исходом для главного героя. Этот термин был придуман, чтобы дистанцироваться от просторечного использования слова «катастрофа» для обозначения бедствия (что придавало термину негативные коннотации в повседневном использовании).
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chambers, Ephraim , ed. (1728). «Катастрофа». Cyclopædia, или Универсальный словарь искусств и наук (1-е изд.). James and John Knapton, et al.