Алтарник — мирянин , помощник священнослужителя во время христианской литургии . Алтарный служитель выполняет такие задачи у алтаря , как принесение и переноска, звон в алтарный колокол , помощь в переноске даров и богослужебных книг, среди прочего. Если он молод, служителя обычно называют алтарником или алтарницей . В некоторых христианских конфессиях служители алтаря известны как служители . [1]
Хотя функция алтарника обычно ассоциируется с детьми, ее могут выполнять и выполняют люди любого возраста и достоинства. [2]
Согласно Общему указанию Римского Миссала , «Месса не должна совершаться без служителя или хотя бы одного из верующих, кроме как по справедливой и разумной причине». [3]
Как и в других церквях, [4] [5] алтарников в Латинской церкви иногда называют прислужниками . [6] [7] Папа Бенедикт XVI говорил о святом Таркисии как о «предположительно послушнике, то есть алтарнике». [8] Однако в Латинской церкви термин «помощник» также используется в более узком смысле, часто обозначаемый как «установленный служитель», [9] для обозначения взрослой женщины или мужчины, получившего установленное служение этого имя. [10] [11] Послушники в этом более узком смысле не обязательно готовятся к рукоположению в дьяконы и священники. [12] Им разрешено выполнять некоторые функции, в частности, очищение евхаристических сосудов, которые не поручаются обычным служителям. [13] Лица, подлежащие рукоположению в диаконат , должны быть назначены аколитами не менее чем за шесть месяцев до этого. [14] Это служение долгое время классифицировалось в Латинской церкви как второстепенный орден , как это было принято на Тридентском соборе . [15] [16] Общая инструкция Римского Миссала , в которой не используется термин «служитель», а вместо этого говорится о алтарных служителях в целом среди «других служителей», подробно рассматриваются функции «помощника», часто уточняя «учрежденный помощник». [17]
Кодекс канонического права 1983 года изменил юридическую ситуацию: не делая различия между мужчинами и женщинами, он заявил: «Миряне могут выполнять функцию чтеца в литургических действиях путем временного назначения. Все миряне также могут выполнять функции комментатора или кантора ». или иные функции в соответствии с нормами права». [18] 30 июня 1992 года Папский совет по толкованию законодательных текстов издал аутентичное толкование этого канона, заявив, что служение алтарю является одной из «других функций», доступных мирянам в целом, без различия между мужчинами и мужчинами. женский. [19]
Ссылаясь на это подлинное толкование, Конгрегация богослужения и дисциплины таинств направила 15 марта 1994 года циркулярное письмо президентам епископских конференций , разъясняя, что рассматриваемый канон носит лишь разрешительный характер. Это не требует использования женщин-служителей алтаря. Таким образом, каждый епархиальный архиерей должен решить, допускать ли их в свою епархию. [20] В более позднем документе, датированном 2001 годом, говорится, что, даже если епископ разрешает женщинам-служителям алтаря, священник, отвечающий за церковь в этой епархии, не обязан нанимать их, поскольку никто, ни мужчина, ни женщина, не имеет права стать алтарником. В документе также говорится, что «всегда будет весьма уместно следовать благородной традиции прислуживания мальчиков у алтаря». [21]
Поскольку священники, возглавляющие церкви, не обязаны пользоваться разрешением епархиального епископа в этом вопросе, священники, принадлежащие к традиционалистским католическим группам, таким как Священническое Братство Святого Петра , Институт Христа-Царя Суверенного Священника , Институт Доброго Пастыря, , Общество Святого Пия X , самопровозглашенный католический CMRI и некоторые другие священники этого не делают.
В Соединенных Штатах, после решения Арлингтонской епархии разрешить им, епархия Линкольна, штат Небраска, стала единственной епархией в стране, которая не позволяла женщинам быть алтарниками в 2006 году, после того как единственный другой противник снял запрет на женский алтарь. серверы. [22] Однако в августе 2011 года к нему присоединилась церковь Фениксской епархии , когда было объявлено, что девочкам больше не будет разрешено служить алтарю. [23]
В отсутствие установленных прислужников некоторые из их функций на Мессе могут выполнять алтарные служители. [24]
_(PICT1209).jpg/1280px-Altar_Boy_in_Holy_Day_Vestments_(1965)_(PICT1209).jpg)
Облачение, общее для всех рукоположенных и назначенных служителей любого ранга, представляет собой альб , который следует завязывать на талии поясом, если только альб не приспособлен для ношения без пояса. [43] Аколиты, чтецы и другие служители-миряне (например, алтарники) могут носить либо альба, либо другую соответствующую одежду, как это определено местной епископской конференцией . [44]
Служители часто носят рясу и стихарь , причем наиболее распространенными цветами рясы сервера являются черный и красный. [45]
В Византийском обряде алтарники помогают высшему духовенству во время служб. Они могли нести крест, свечи или литургические веера во время процессий и входов ; содержать в порядке кадильницу , проверяя, чтобы в ней было достаточно живого угля, загружая ее благовониями и передавая ее священнику или дьякону, когда это необходимо; вовремя подготовить горячую воду ( зеон ) для добавления ее в чашу во время Божественной литургии ; приготовьте антидор для принятия людьми после Святого Причастия ; и любые другие необходимые дела, чтобы священнику не приходилось отвлекаться во время службы. Священнослужитель наделен только стихарием .
В ранней Церкви , прежде чем стать служителем, нужно было постригнуться . В настоящее время во многих местах не требуется постригаться перед допуском к служению (поскольку постриг должен совершить епископ или священник высшего ранга). Обряды «Отставления свечницы» и «Пострижения чтеца » теперь объединены в одну службу. В некоторых традициях, таких как греко-православная или мелькито- католическая, существует обычай разрешать постриженным служителям алтаря также облачаться в орарь , который носят скрещенным на спине, как у иподиакона , но с концами, свисающими параллельно спереди. У русских же орарь обычно носят не служители, а только рукоположенные в сан иподьяконы и диаконы, за исключением мирян, благословленных исполнять некоторые функции иподиаконов, иногда благословляемых на ношение ораря.
Перед облачением служитель должен сложить свой стихарь и принести его священнику для благословения. Священник благословляет и кладет руку на сложенный стихарь. Служитель целует руку священника и Крест на облачении, а затем уходит в облачение. Любой служитель, не постриженный, должен снять стихирь при причастии , потому что причащающиеся причащаются согласно своему порядку внутри Церкви (поэтому постригают священнослужителей, а миряне снимают облачения). Перед отречением по окончании службы служитель должен получить благословение священника.
Минимальный возраст варьируется в зависимости от местных обстоятельств, но мальчики должны быть достаточно зрелыми, чтобы выполнять свои обязанности, не нарушая святости алтаря. Хотя в Северной Америке мальчики часто служат алтарниками, в некоторых местах эта практика практически неизвестна, и эти обязанности всегда выполняют взрослые мужчины. В других местах, где служителями алтаря обычно являются мальчики, взрослые мужчины не надевают облачение, если их призывают служить. В других местах мальчикам не разрешается служить в Алтаре, когда они достигают подросткового возраста, на том основании, что молодой человек уже недостаточно невинен, чтобы служить в алтаре.
На служителей алтаря, независимо от возраста, распространяются все обычные ограничения для лиц, не занимающих более высокого священнического положения. Тому, у кого течет кровь или имеется открытая язва, не разрешается входить в алтарь. Ни при каких обстоятельствах нельзя прикасаться к престолу и чему-либо на нем, а также к протезу без благословения. Им запрещено прикасаться к священным сосудам, чаше и дискосу (патену). Они не могут стоять непосредственно перед престолом или проходить между его передней частью и иконостасом , но должны пересекать жертвенник и Горнее место , если им необходимо перейти на противоположную сторону.
Вообще женщины в алтаре не служат, кроме как в женских монастырях . В этом случае они не принимают священнического пострига (хотя они должны быть пострижены в монахини ) и не облачаются в стихирь, а носят свой обычный религиозный наряд для посещения служб и служат на определенном расстоянии от настоящего алтаря. Обычно в алтаре могут служить только старшие монахини; но игумении ( игумении ) разрешено войти, даже если она моложе. Некоторые приходы начали использовать женщин в качестве алтарников.
Во многих англиканских церквях [46] и лютеранских церквях [47] всех, кто служит на вышеуказанных должностях, называют прислужниками.
Однако в англо-католической и некоторых епископальных церквях подавляющее большинство ролей, связанных с алтарным служителем, такие же, как и в католической церкви, и те же названия для каждой отдельной роли сохранены из католической традиции - в основном восстановлены во время Оксфордского движения. в 19 веке.
«Служитель» и «Аколит» часто являются взаимозаменяемыми словами.
