Термины «многорасовые люди» или «люди смешанной расы» используются для обозначения людей, принадлежащих к более чем одной расе [1], а термины « многоэтнические люди» или «этнически смешанные люди» используются для обозначения людей, принадлежащих к более чем одной этнической принадлежности . . [2] [3] Множество терминов использовались как исторически, так и в настоящее время для людей смешанной расы в различных контекстах, включая многоэтнические , полиэтнические , иногда биэтнические , метисы , муваллады , [4] цветные , дугла , полурасовые. каста , афакаси , метис , [5] дворняга , [6] мелунджон , [7] квадрун , [8] октороун , самбо/замбо , [9] евроазиат , [10] хапа , хафу , гарифуна , пардо и гураны . Некоторые из этих терминов теперь считаются оскорбительными, помимо тех, которые изначально были придуманы для уничижительного использования. «Мелези» называют потомками цыган-мусульман и женщин принимающего населения. [11]
Лица смешанного расового происхождения составляют значительную часть населения во многих частях мира. В Северной Америке исследования показали, что население смешанной расы продолжает расти. Во многих странах Латинской Америки метисы составляют большинство населения, а в некоторых других — еще и мулаты . В странах Карибского бассейна люди смешанной расы официально составляют большинство населения Доминиканской Республики (73%), Арубы (68%) и Кубы (51%). [12]
Хотя определение расы является спорным , [13] раса остается широко используемым термином для классификации, часто связанным с видимыми физическими характеристиками или известным сообществом. Поскольку раса определяется по-разному в разных культурах, восприятие смешанной расы является субъективным.
По мнению американского социолога Троя Дастера и специалиста по этике Пилар Оссорио:
Некоторый процент людей, выглядящих коренными европейцами, будет обладать генетическими маркерами, указывающими на то, что значительное большинство их недавних предков были африканцами. Некоторый процент людей, выглядящих африканцами или коренными африканцами, будет обладать генетическими маркерами, указывающими, что большинство их недавних предков были европейцами. [14]
В Соединенных Штатах:
Многие государственные и местные агентства соблюдают пересмотренные стандарты Управления управления и бюджета США (OMB) 1997 года по сбору, табулированию и представлению федеральных данных о расовой и этнической принадлежности. Пересмотренные стандарты OMB определяют как минимум пять расовых категорий: американцы европейского происхождения ; Афроамериканец ; Коренные американцы и коренные жители Аляски ; Азиатский ; и коренные жители Гавайских островов и других островов Тихого океана . Возможно, самым значительным изменением в переписи 2000 года было то, что респондентам была предоставлена возможность отметить в анкете одну или несколько рас, чтобы указать свою расовую принадлежность. Данные переписи населения 2000 года показаны для людей, которые сообщили о расе либо отдельно, либо в сочетании с одной или несколькими другими расами. [15]
В англоязычном мире существует множество терминов для обозначения людей смешанной расы, некоторые из которых носят уничижительный характер или больше не используются. Мулато , замбо и метисы используются в испанском языке , мулато , кабокло , кафузо , айноко (с японского ) и метисы в португальском, а мулятре и метисы во французском языке . Эти термины также в определенных контекстах используются в англоязычном мире. В Канаде метисы — признанная этническая группа смешанного европейского и коренного американского происхождения, имеющая в законе статус , аналогичный статусу коренных народов .
Такие термины, как мулат для людей частично африканского происхождения и метис для людей частично индейского происхождения, до сих пор используются англоговорящими людьми Западного полушария, но в основном для обозначения прошлого или демографии Латинской Америки и его диаспорическое население. Полукровка — исторический термин, обозначающий людей частичного индейского происхождения; теперь это считается уничижительным и не рекомендуется использовать. Mestee , когда-то широко использовавшийся, теперь используется в основном для членов исторически смешанных расовых групп, таких как луизианские креолы, Melungeons , Redbones , Brass Ankles и Mayles .
В Южной Африке и на большей части англоязычного юга Африки термин « цветной» использовался для описания как лиц смешанной расы африканского и европейского происхождения, так и азиатов неафриканского происхождения. [16] Хотя этот термин принят в обществе, он устаревает из-за своей связи с эпохой апартеида . [ нужна цитата ]
В Латинской Америке население стало трехрасовым после введения африканского рабства. Множество терминов, разработанных в испанский и португальский колониальные периоды, включая такие термины, как замбо, для лиц индейского и коренного африканского происхождения. Диаграммы и диаграммы, предназначенные для объяснения классификаций, были обычным явлением. Хорошо известные картины Касты в Мексике и, в некоторой степени, в Перу были иллюстрацией различных классификаций.
Когда-то такие классификации использовались в латиноамериканских переписных категориях. Например, в переписях населения Бразилии, начиная с имперских времен , большинство лиц смешанного происхождения, за исключением бразильцев азиатского происхождения , имеющих некоторое европейское происхождение (или любое другое, насколько это явно не заметно) и наоборот, имеют тенденцию быть отнесены к одной категории « пардо ». Но расовые границы в Бразилии связаны не столько с происхождением, сколько с фенотипом. Западного индейца с кожей медного цвета также можно отнести к «пардо», в данном случае кабокло , несмотря на то, что он не принадлежит к смешанной расе. Человек европеоидной внешности, даже имеющий одного или нескольких коренных африканцев или предков коренных народов, классифицируется не как «пардо», а как «бранко», белый бразилец . То же самое относится и к «неграм», афро-бразильцам , чьи европейские или индейские предки не видны по их внешности. Согласно генетическим исследованиям, большинство бразильцев всех расовых групп (кроме азиатов-бразильцев и аборигенов) в той или иной степени принадлежат к смешанной расе.
В английском языке термины смешанные браки и слияние использовались для обозначения союзов между белыми, черными и другими этническими группами. Термин «смешанные браки» первоначально заменил «слияние» из-за ассоциации последнего с рабством в 1800-х годах, [17] [18] , в то время как «смешанные браки» сегодня часто считаются оскорбительными и спорными. [19] Термины «смешанная раса» , «двухрасовый» или «многорасовый» становятся общепринятыми. На других языках термины, обозначающие смешанные браки, не обязательно считаются оскорбительными. [19]
Термины «многоэтнические люди» или «этнически смешанные люди» используются для обозначения людей, принадлежащих к более чем одной этнической принадлежности . [2] [20]
В Восточной Африке , особенно в Уганде , Кении и Танзании (включая части Восточноафриканского сообщества ), людей смешанной расы называют полукастами (на английском языке) или чотара (единственное число на суахили ), вачотара (множественное число на суахили). [21]
В Северной Африке можно найти многочисленные смешанные расовые сообщества, отражающие историю как обширной средиземноморской торговли по всему региону, так и более позднюю колонизацию и миграцию африканских групп. Среди них харатинцы , жители оазисов Сахары, южного Марокко , Алжира и Мавритании . Считается, что это этническая группа, состоящая из выходцев из Африки к югу от Сахары и берберов . Они составляют социально и этнически обособленную группу в Магрибе. [22]
На протяжении веков арабские работорговцы продавали африканцев к югу от Сахары в качестве рабов в огромных количествах по всему Персидскому заливу , Анатолии , Центральной Азии и арабскому миру . Сообщества, произошедшие от этих рабов и местных народов, можно найти во всех этих регионах. [23] Берберийские пираты, как известно, нападали на европейские и британские корабли, а также уводили европейцев в рабство. Было взято так много людей, что мемуары выживших считаются литературным жанром, известным как рассказы о плене . Когда английские и другие европейские колонисты были взяты в плен коренными американцами, у них были модели для рассказа о своих испытаниях.
В Южной Африке Закон о запрете смешанных браков 1949 года запрещал браки между коренными европейцами (людьми европейского происхождения) и небелыми (относящимися к африканцам, азиатам и цветным). Но это последовало за столетиями взаимодействия и союзов, в результате которых появились дети смешанной расы. Этот закон был отменен в 1985 году.
Южноафриканцев смешанной расы обычно называют цветными . Согласно переписи населения Южной Африки 2016 года [24] они являются второй по величине этнической группой (8,8%) после коренных африканцев или коренных африканских народов банту, которые составляют (80,8%) нынешнего населения. Европейские южноафриканцы составляют 8,1%. [24]
Мадагаскар был заселен между первым и девятым веками нашей эры двумя группами: австронезийскими народами, прибывшими на каноэ с выносными опорами из-за Индийского океана, и мигрантами -банту , пересекшими Мозамбикский пролив из материковой Африки. Эти две группы смешались, образовав современный малагасийский народ; позже к генетической смеси присоединились мигранты из Аравии, Сомали и Индии.
Практически все малагасийцы имеют в той или иной степени смешанное происхождение; однако количество смеси сильно различается в зависимости от региона Мадагаскара, несмотря на то, что все малагасийцы имеют общий язык и схожие культурные элементы. Малагасийцы центрального нагорья Мадагаскара имеют преимущественно австронезийское происхождение, малагасийцы западного побережья и юга острова имеют преимущественно бантуское происхождение, а малагасийцы восточного побережья острова имеют примерно равную степень банту и австронезийского происхождения. Генетический состав среднестатистического малагасийца включает примерно равную смесь генов Юго-Восточной Азии и Восточной Африки. [25]
Генри Луи Вивиан Дерозио , радикальный мыслитель и педагог, имел индийское и европейское происхождение. [ соответствующий? ] До колонизации народы Индии имели долгую историю торговли и других взаимодействий с другими народами. Совсем недавно, в колониальный период, сложилась евразийская смесь, начиная с французских, голландских, португальских и других европейских торговцев и купцов, включая британцев. Такое взаимодействие продолжалось во время британского правления в Индии, хотя оно уменьшилось по мере того, как британские семьи поселились в стране. По оценкам, численность англо-индейцев (термин, обозначающий этих евразийцев) составляет 600 000 человек во всем мире, большинство из которых проживает в Индии и Великобритании.
Статья 366 (2) Конституции Индии определяет англо-индийский язык как: [26] [27]
(2) англо-индеец означает лицо, чей отец или любой из других предков мужского пола по мужской линии имеет или имел европейское происхождение, но который проживает на территории Индии и родился или родился на такой территории от родителей, постоянно проживающих на этой территории. находящиеся там и не учрежденные там только для временных целей;
Мьянма (бывшая Бирма) была британской колонией с 1826 по 1948 год. До прибытия британцев в стране действовали и другие европейские граждане. Смешанные браки и отношения имели место среди таких поселенцев и торговцев с местным бирманским населением, а затем между британскими колонистами и бирманцами. Местное евразийское население известно как англо-бирманцы . Эта группа доминировала в колониальном обществе и в первые годы независимости. После того, как Бирма получила независимость в 1948 году, многие англо-бирманцы покинули страну; диаспора проживает преимущественно в Австралии , Новой Зеландии и Великобритании . По оценкам, в Бирме проживает 52 000 англо-бирманцев.
.jpg/1280px-Mestizos,_detail_from_Carta_Hydrographica_y_Chorographica_de_las_Yslas_Filipinas_(1734).jpg)
Филиппины были испанской колонией почти четыре столетия, или 333 года . Соединенные Штаты захватили власть после испано-американской войны и правили страной 46 лет. Многие филиппинцы являются смешанными испано-филиппинцами , и, по словам Федора Ягора , одна треть Лусона, на котором проживает половина филиппинского населения, имеет испанские или латиноамериканские примеси. И он также имеет филиппино-американское происхождение. [28]
После поражения Испании во время испано-американской войны в 1898 году Филиппины и другие оставшиеся испанские колонии были переданы Соединенным Штатам по Парижскому договору . Филиппины находились под суверенитетом США до 1946 года, хотя во время Второй мировой войны были оккупированы Японией. В 1946 году по Манильскому договору США признали Республику Филиппины независимым государством. Даже после 1946 года США сохраняли сильное военное присутствие на Филиппинах: там располагалась 21 военная база США и 100 000 американских военнослужащих для защиты в Азии и во время войны во Вьетнаме.
После закрытия баз в 1992 году американские войска ушли, часто бросая партнеров и своих американских детей. [29] По оценкам Международного фонда Перла С. Бака, на Филиппинах проживает 52 000 американцев азиатского происхождения, из них 5 000 — в районе Кларка города Анхелес . [30] Научная исследовательская работа, представленная в США (в 2012 году) научно-исследовательским отделом Американского колледжа Анхелес, Пампанга, Филиппины, предполагает, что это число может быть намного больше, возможно, достигая 250 000. Частично это также связано с тем, что почти все американцы вступали в брак с другими американцами и выходцами из Филиппин. [31] [32] Новые американцы из Соединенных Штатов добавятся к уже более старому поселению народов из других стран Америки, которое произошло, когда Филиппины находились под властью Испании, [33] поскольку Филиппины когда-то принимали иммигрантов из оккупированных Испанией Панама, Перу [34] и Мексика. [35] : Глава. 6
В Соединенных Штатах смешанные браки между филиппинцами и представителями других национальностей являются обычным явлением. У них самое большое количество межрасовых браков среди групп азиатских иммигрантов, как это зафиксировано в Калифорнии. [36] Около 21,8% американцев филиппинского происхождения имеют смешанное происхождение. [37]
Согласно государственной статистике, население Сингапура по состоянию на сентябрь 2007 года составляло 4,68 миллиона человек. Люди смешанной расы, в том числе индийцы и евразийцы , составили 2,4%.
В Сингапуре и Малайзии большинство межэтнических браков заключаются между китайцами и индийцами . Потомство от таких браков неофициально известно как « китайцы ». Правительство Малайзии классифицирует их только по этнической принадлежности отца. Поскольку в большинстве этих смешанных браков обычно участвуют индийский жених и китайская невеста, большинство индийцев в Малайзии обычно классифицируются правительством как « индийцы ». Что касается малайцев , которые преимущественно мусульмане , то юридические ограничения в Малайзии не позволяют им вступать в браки с индийцами, которые преимущественно индуисты , или с китайцами, которые преимущественно буддисты и даосы . [38] Но индийские мусульмане и арабы в Сингапуре и Малайзии часто берут в жены местных малайок из-за их общей исламской веры. [39]
Народ читти , проживающий в Сингапуре и штате Малакка в Малайзии, — тамилы со значительным малайским происхождением . Первые тамильские поселенцы взяли местных жен, так как в то время они не привозили своих женщин.
В восточно-малазийских штатах Сабах и Саравак смешанные браки были обычным явлением между китайцами и коренными племенами, такими как Мурут и Дусун в Сабахе, а также Ибан и Бисая в Сараваке. Смешение культур привело к образованию обоих государств. Потомство от этих браков называется «Сино-(название племени)», например Сино-Дусун. Обычно на детей сильно влияют этническая принадлежность и культура отца, поскольку они воспитываются в его культуре. Эти уроженцы Китая обычно свободно говорят как на малайском , так и на английском языках . Меньшее число может говорить на китайских диалектах и китайском языке , особенно те, кто получил образование в народных китайских школах.
Благодаря своему стратегическому расположению в Индийском океане остров Шри-Ланка стал местом слияния поселенцев из разных уголков мира. На острове проживает несколько представителей смешанной расы. Наиболее известной группой смешанной расы являются шри-ланкийские мавры , которые ведут свое происхождение от арабских торговцев, которые поселились на острове и вступали в брак с местными женщинами. Сегодня мавры Шри-Ланки живут преимущественно в городских поселениях. Они сохраняют арабо-исламское культурное наследие, перенимая при этом многие южноазиатские обычаи.
Бюргеры — евразийский этнос . Они являются потомками по отцовской линии европейских колонистов 16-20 веков (в основном португальцев, голландцев, немцев и британцев) и имеют предки по материнской линии среди местных женщин. Другие европейские меньшинства, входящие в состав таких примесей, включают шведов, норвежцев, французов и ирландцев.
Шри -Ланкийские кафры — этническая группа, частично происходящая от португальских торговцев 16-го века и порабощенных ими африканцев. Кафры говорили на особом креольском языке, основанном на португальском языке, каффирском языке Шри-Ланки, который сейчас вымер. Их культурное наследие включает танцевальные стили Каффрингна и Манья, а также португальский сингальский, креольский, афро-сингальский варианты.
По условиям Женевских соглашений 1954 года , отходящие французские войска забрали с собой тысячи вьетнамских жен и детей после Первой Индокитайской войны . Некоторые евразийцы остались во Вьетнаме после обретения независимости от французского правления. [40]
Османские работорговцы на протяжении веков продавали рабов в больших количествах по всему Персидскому заливу , Анатолии , Центральной Азии и арабскому миру , и общины, произошедшие от этих рабов, можно найти во всех этих регионах. [23]
Цыгане имеют смешанное южноазиатское, ближневосточное и европейское происхождение. Они поселились в Европе тысячи лет назад. [41]
В 1991 году анализ переписи населения показал, что 50% мужчин смешанного карибского происхождения, родившихся в Великобритании, имеют партнеров по рождению британцев, [42] а в документальном фильме BBC « Смешанная Британия» 2011 года отмечалось, что каждый десятый британский ребенок растет в смешанных семьях.
В 2000 году The Sunday Times сообщила, что «В Великобритании самый высокий уровень межрасовых отношений в мире» и, конечно же, в Великобритании самый высокий уровень межрасовых отношений в Европейском Союзе . [43] Перепись 2001 года показала, что население Англии составляет 1,4% представителей смешанной расы по сравнению с 2,7% в Канаде и 1,4% в США (оценка 2002 года), хотя эта цифра в США не включает людей смешанной расы, которые имели родитель африканского происхождения. Однако и в США, и в Великобритании меньше людей, идентифицирующих себя как смешанная раса, чем в Канаде.
В Соединенном Королевстве многие люди смешанной расы имеют карибское , африканское или азиатское происхождение. Например, супермодель Наоми Кэмпбелл , имеющая ямайские , африканские и азиатские корни. Некоторые, например , чемпион мира Формулы-1 2008 года Льюис Хэмилтон , называют себя « смешанными ».
Перепись населения Великобритании 2001 года включала раздел под названием «Смешанный», на который ответили 1,4% (1,6% по оценкам 2005 года) людей, который был далее разделен на белых и черных карибских, белых и азиатов, белых и коренных африканцев и других смешанных . [ нужна цитата ] В переписи 2011 года 2,2% выбрали «Смешанный» для вопроса об этнической принадлежности. [44]
Канадцы смешанной расы в 2006 году официально составляли 1,5% населения по сравнению с 1,2% в 2001 году. Официальное население смешанной расы выросло на 25% со времени предыдущей переписи. Из них наиболее частыми комбинациями были многочисленные видимые меньшинства (например, люди смешанного черного и южноазиатского происхождения составляют большинство, особенно в Торонто ), за которыми следовали бело-черные , бело-китайцы , бело-арабы и многие другие, более мелкие. смешивается. [48]
Во времена рабства в Соединенных Штатах очень большое, но неизвестное количество афроамериканских рабов бежало в Канаду, где рабство было объявлено незаконным в 1834 году, через подземную железную дорогу . Многие из этих людей вступали в брак с европейскими канадцами и коренными канадцами, хотя их точная численность и число их потомков неизвестны.
Еще 1,2% канадцев официально являются метисами (потомками исторического населения, которое частично было аборигенами , также называемыми «индейцами» или «коренными», и европейскими , особенно английскими , шотландскими , ирландскими и французскими этническими группами). Хотя термин «метис» происходит от латинского глагола miscēre , «смешивать», метисы представляют собой отдельную этническую группу в Канаде.
В Соединенных Штатах перепись 2000 года стала первой в истории страны, которая предложила респондентам возможность идентифицировать себя как принадлежащих к более чем одной расе. Этот вариант смешанной расы считался необходимой адаптацией к демографическим и культурным изменениям, которые пережили Соединенные Штаты. [49]
В 2006 году официально численность американцев смешанной расы составляла 6,1 миллиона человек, или 2,0% населения. [50] [51] Существуют убедительные доказательства того, что точное число будет намного выше. До середины 20-го века многие люди скрывали свое смешанное расовое наследие. Развитие бинарного мышления о расе привело к тому, что афроамериканцы, значительная часть которых также имела европейское происхождение, были отнесены к чернокожим. Некоторые теперь возвращают себе дополнительных предков. Многие американцы сегодня являются многорасовыми, даже не подозревая об этом. По данным Бюро переписи населения, по состоянию на 2002 год 75% всех афроамериканцев имели смешанное происхождение, обычно европейское и индейское. [52]
В 2010 году число американцев, отметивших в своих переписных листах как «черных», так и «белых», было на 134 процента выше, чем десятью годами ранее. [53] В 2012 году количество тех, кто выбрал в переписи «Две или более расы», составило 2,4% от общего числа. [54]
По словам Джеймса П. Аллена и Юджина Тернера, по некоторым расчетам переписи 2000 года, смешанное население, частично состоящее из белых, выглядит следующим образом:
Стигма смешанного расового наследия, связанная с расовой дискриминацией среди многочисленных расовых групп, в Соединенных Штатах значительно уменьшилась. Люди смешанного расового происхождения теперь могут идентифицировать себя в переписи населения США по любой комбинации рас, тогда как раньше американцы должны были выбирать только из одной категории. Например, в 2010 году им был предложен выбор одной или нескольких расовых категорий из следующего списка: [56]
В США растет движение за смешанную расовую идентичность, что отражает желание людей заявить о своей полной идентичности. Межрасовые браки , особенно между белыми и черными, исторически считались аморальными и незаконными в большинстве штатов в 18, 19 и первой половине 20 века из-за давней связи чернокожих с кастой рабов. В Калифорнии и на западе США действовали аналогичные законы, запрещающие европейско-азиатские браки, что было связано с дискриминацией китайцев и японцев на Западном побережье. Многие штаты в конечном итоге отменили такие законы, а решение Верховного суда США в 1967 году ( Ловинг против Вирджинии ) отменило все оставшиеся законы США, запрещающие смешанные браки .
Соединенные Штаты являются одной из самых расово разнообразных стран в мире. Американцы в основном представляют собой смешанных этнических потомков различных иммигрантских национальностей, культурно отличающихся в своих бывших странах. Ассимиляция и интеграция происходили неравномерно в разные периоды истории, в зависимости от американского региона. «Американизация» иностранных этнических групп и межрасовое разнообразие миллионов американцев были фундаментальной частью их истории, особенно на границах, где собирались вместе разные группы людей. [57]
20 января 2009 года Барак Обама был приведен к присяге в качестве первого президента Америки смешанной расы, [58] поскольку он является сыном матери- американки европейского происхождения и отца Луо из Кении. Он признает обоих родителей. Его официальная биография в Белом доме описывает его как афроамериканца . [59] На Гавайях, в американском штате, в котором он родился, его называли « хапа », что по- гавайски означает «смешанная раса». [60]
Фиджи уже давно является многоэтнической страной, в которой подавляющее большинство людей относятся к смешанной расе, даже если они не идентифицируют себя таким образом. Коренные фиджийцы имеют смешанное меланезийское и полинезийское происхождение, возникшее в результате многолетней миграции островитян из разных мест, смешивающихся друг с другом. Жители островов Фиджи из группы Лау на протяжении многих лет вступали в брак с тонганцами и другими полинезийцами. Однако подавляющее большинство остальных коренных фиджийцев генетически связано со смешанным полинезийским и меланезийским происхождением.
Индо-фиджийское население также представляет собой смесь иммигрантов из Южной Азии (на Фиджи называемых гирмитами), которые прибыли в качестве наемных рабочих, начиная с 1879 года. Хотя некоторым из этих рабочих удалось завести жен, многие из них либо взяли, либо получили жен, когда они прибыли на Фиджи. Гирмиты, которых по сей день классифицируют как просто «индийцы», прибыли из многих частей индийского субконтинента современной Индии , Пакистана и, в меньшей степени, Бангладеш и Мьянмы . Легко распознать индейские смеси, присутствующие на Фиджи, и увидеть очевидные следы южных и северных индейцев и других групп, которые были объединены в одну категорию. В некоторой степени это явление, вероятно, произошло бы еще больше, если бы представленные религиозные группы (в первую очередь индуисты, мусульмане и сикхи ) не сопротивлялись в некоторой степени бракам между религиозными группами, которые, как правило, происходили из более похожих частей Индийского субконтинента.
На протяжении многих лет, особенно в регионах выращивания сахарного тростника на западе Вити-Леву и в некоторых частях Вануа-Леву , индо-фиджийцы и коренные фиджийцы смешались. Другие имеют китайское/фиджийское происхождение, индо-фиджийское/ самоанское или ротуманское происхождение и европейское/фиджийское происхождение (часто называемое «частично фиджийцами»). Последние часто являются потомками моряков, потерпевших кораблекрушение, и поселенцев, прибывших сюда в колониальный период. Миграция из дюжины или более различных стран Тихоокеанского региона ( Тувалу , Соломоновы Острова , Вануату , Самоа, Уоллис и Футуна являются наиболее распространенными) привела к появлению различных этнических групп и смешанных браков.
Метисы — это обычное слово, используемое для описания людей смешанной расы в Латинской Америке , особенно людей индейского , испанского или другого европейского происхождения. Метисы составляют значительную часть латиноамериканцев, составляя большинство во многих странах.
В Латинской Америке расовое смешение было официально признано еще с колониальных времен. Существовала официальная номенклатура для всех мыслимых смесей, присутствующих в различных странах. Первоначально эта классификация использовалась как разновидность кастовой системы, в которой права и привилегии предоставлялись в зависимости от официальной расовой принадлежности. Официальные кастовые различия были отменены во многих странах испаноязычной Америки , когда они стали независимыми от Испании. Некоторые термины остались в общем употреблении.
Раса и расовая смесь сыграли значительную роль в политике многих стран Латинской Америки. В большинстве стран, например, в Мексике , Пуэрто-Рико , Доминиканской Республике и Панаме , большинство населения можно охарактеризовать как представителей двухрасовой или смешанной расы (в зависимости от страны). В Мексике более 80% населения в той или иной степени являются метисами . [62]
Мексиканский философ и педагог Хосе Васконселос написал эссе на эту тему « La Raza Cósmica» , прославляющее расовое смешение. Экс-президент Венесуэлы Уго Чавес , сам испанского, коренного и африканского происхождения, время от времени положительно упоминал смешанное расовое происхождение большинства латиноамериканцев.
Колониализм на всей территории Вест-Индии привел к появлению на многих островах разнообразного населения, в том числе людей смешанной расы. Следует отметить смесь западноафриканских общин , большинство из которых были привезены в регион в качестве рабов, и поселенцев из Восточной Индии , большинство из которых пришли в качестве наемной рабочей силы после отмены рабства. Тринидад и Тобаго , Гайана и Суринам претендуют на самую высокую популяцию таких смесей, известных на местном уровне как дуглас . Помимо таких смесей, многие жители Вест-Индии могут также иметь любую комбинацию индейского , латиноамериканского , европейского , китайского , арабского и еврейского наследия.
Согласно официальной переписи населения 2010 года, 43,13% бразильцев идентифицировали себя как цвет кожи пардо . [65] Этот вариант обычно отмечают люди, считающие себя метисами . День смешанной расы или День метисов ( Dia do Mestiço ) 27 июня является официальным мероприятием в штатах Амазонас, Рорайма и Параиба и праздником в двух городах. Термин пардо формально используется в официальной переписи населения, но не используется населением. В бразильском обществе большинство людей смешанной расы называют себя морено : светлый- морено или темный- морено . Эти термины не считаются оскорбительными и больше ориентированы на цвет кожи, чем на этническую принадлежность (он больше похож на другие человеческие характеристики, такие как низкий или высокий рост).
Наиболее распространенными смешанными расовыми группами являются европейцы и африканцы ( мулаты ), а также индейцы и европейцы ( кабокло или мамелуко ). Но есть также африканцы и индейцы ( кафузо ), восточноазиатские (в основном японцы) и европейцы/другие ( айноко или, в последнее время, хафу ). Все группы более или менее встречаются по всей стране. Бразильские люди смешанной расы следующих трех происхождений: индейцы, европейцы и африканцы, составляют большинство. Говорят, сегодня [ кто? ] что 89% или даже более населения «пардо» в Бразилии имеют по крайней мере одного индейского предка (большинство бранко или белого бразильского населения также имеют некоторое индейское или африканское происхождение, несмотря на то, что почти половина населения страны называет себя «кавказцами» [ нужна цитата ] В Бразилии люди смешанной расы очень часто заявляют, что у них нет индейского происхождения, но исследования показали, [ кто? ] что, если бразильские люди смешанной расы могут проследить свою родословную почти до В восьми-девяти поколениях у них будет по крайней мере один индейский предок по материнской линии.
Поскольку смешанные расовые отношения в бразильском обществе существовали на протяжении многих поколений, некоторым людям трудно проследить свое этническое происхождение. Сегодня большинство бразильцев смешанной расы на самом деле не знают своего этнического происхождения. Их уникальные особенности делают их похожими на бразильцев по цвету кожи, форме губ и носа или текстуре волос, но они знают только, что их предки, вероятно, были португальцами, африканцами или индейцами. Кроме того, существовало очень большое количество других европейцев (исчисляемых миллионами), которые внесли свой вклад в расовый состав Бразилии: японцы (самое большое японское население за пределами Японии), итальянцы (самое большое итальянское население за пределами Италии), ливанцы (самое большое население ливанцев за пределами Ливана), немцев, поляков и русских. Существует также высокий процент бразильцев еврейского происхождения, возможно, сотни тысяч, в основном проживающих на северо-востоке страны, которые не могут быть уверены в своем происхождении, поскольку они происходят от так называемых «криптоевреев» (евреев, практиковавших иудаизм). тайно, но внешне выдавали себя за католиков), также называемых марранами или новыми христианами, которых часто считали португальцами. По некоторым данным, треть семей, прибывших из Португалии во время колонизации, имели еврейское происхождение. [ нужна цитата ]
Существует высокий уровень интеграции между всеми группами, но также и большая социальная и экономическая разница между потомками европейцев (чаще встречается в высших и средних классах) и потомками африканцев, индейцев и представителей смешанной расы (чаще встречается в низших классах), что называется бразильским . апартеид .
Неудивительно, что учёные-биомедики разделились во мнениях по поводу расы.
Некоторые характеризуют его как «биологически бессмысленный» или «не основанный на научных данных», тогда как другие выступают за использование расовой принадлежности при принятии решений о медицинском лечении или планировании научных исследований».
цитируя Барбуджани, Гвидо; Маганьи, Арианна; Минч, Эрик; Кавалли-Сфорца, Л. Лука (апрель 1997 г.). «Распределение разнообразия ДНК человека» (PDF) . Труды Национальной академии наук США . 94 (9): 4516–4519. Бибкод : 1997PNAS...94.4516B. дои : 10.1073/pnas.94.9.4516 . ПМК 20754 . PMID 9114021. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 5 августа 2009 г.
Хотя смешанные браки сегодня ни в коем случае не считаются нейтральным словом, очень немногие знают, насколько оно обременительно.
[...] Сегодня в академической литературе, кажется, победила «смешанная раса».
[...] Результаты для «двухрасовых» и «многорасовых» вместе взятых составляют примерно половину этого показателя.
Но дебаты продолжаются как внутри, так и за пределами башни из слоновой кости.
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )цитирую профессора Ришара Берту из Института социальных и экономических исследований
{{cite news}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )