Старый собор Святого Павла — собор лондонского Сити , который до Великого пожара 1666 года стоял на месте нынешнего собора Святого Павла . Это здание , построенное с 1087 по 1314 год и посвященное Святому Павлу , было, пожалуй, четвертой такой церковью на этом месте на Ладгейт-Хилл , восходящей к 7 веку. [1]
.jpg/1280px-St_Alban's_Abbey_IMG_2742_(28883447381).jpg)
Работы над собором начались после пожара 1087 года , уничтожившего предыдущую церковь. Работа длилась более 200 лет, и за это время архитектура церкви изменилась от нормандско-романской к ранней английской готике . Церковь была освящена в 1240 году, расширена в 1256 году и снова в начале 14 века. На момент завершения строительства в середине 14 века собор был одной из самых длинных церквей в мире , имел один из самых высоких шпилей и одни из лучших витражей .
_(State_2).jpg/1280px-Wenceslas_Hollar_-_St_Erkenwald_(monument)_(State_2).jpg)
Продолжающееся присутствие святыни епископа Святого Эркенвальда VII века сделало собор местом паломничества в средние века. [2] Помимо того, что здание служило резиденцией Лондонской епархии , оно заработало репутацию социального центра с нефом, « прогулкой Павла », известным как бизнес-центр и место, где можно услышать новости и сплетни. на лондонской виноградной лозе . Во времена Реформации кафедра под открытым небом на церковном дворе, Крест Святого Павла , стала местом радикальной евангелической проповеди и протестантской книготорговли .
К началу 17 века собор находился в упадке. Реставрационные работы, начатые Иниго Джонсом в 1620-х годах, были временно остановлены во время гражданской войны в Англии (1642–1651). В 1666 году дальнейшая реставрация продолжалась под руководством сэра Кристофера Рена, когда собор был разрушен во время Великого лондонского пожара . Тогда его снесли и на этом месте построили нынешний собор. [3]
Старый собор Святого Павла был, пожалуй, четвертой церковью на Ладгейт-Хилл, посвященной Святому Павлу. [2] Разрушительный пожар 1087 года, [4] подробно описанный в англосаксонских хрониках , уничтожил большую часть собора. [5] Король Вильгельм I (Вильгельм Завоеватель) пожертвовал камень из разрушенной Палатинской башни на речном флоте на строительство романского нормандского собора, и этот поступок иногда считается его последним перед смертью. [6] [7]
Епископ Морис курировал подготовку, хотя строительные работы в полном объеме начались в первую очередь при его преемнике Ришаре де Бомисе . Бомису помогал король Генрих I , который подарил епископу камень и попросил, чтобы все материалы, доставляемые Речным флотом для собора, были бесплатными. Чтобы финансировать собор, Генрих I предоставил Бомису права на всю рыбу, пойманную в окрестностях собора, и десятину от оленины, добытой в графстве Эссекс. Бомис также предоставил место для первоначального основания школы Святого Павла . [8]
За смертью Генриха I последовал период беспорядков и гражданской войны, известный как « Анархия ». Генрих Блуа , епископ Винчестерский, был назначен управлять делами собора Святого Павла. Почти сразу же ему пришлось бороться с последствиями пожара на Лондонском мосту в 1135 году. Он распространился на большую часть города, повредив собор и задержав его строительство. [8] В этот период архитектурный стиль был изменен с тяжелого романского на раннюю английскую готику . Хотя базовые нормандские колонны остались в покое, в трифории над ними были помещены стрельчатые остроконечные арки , а некоторые тяжелые колонны были заменены сгруппированными колоннами. Шпиль был возведен в 1221 году, а собор был повторно освящен епископом Роджером Нигером в 1240 году. [9]
После серии штормов в 1255 году епископ Фульк Бассет обратился за деньгами на ремонт крыши. Крышу перестроили деревянной, что в конечном итоге разрушило здание. В это время восточный конец соборной церкви был удлинен, включив в себя приходскую церковь Святой Веры , которая теперь была перенесена в состав собора. [9] Пристройка на восток получила название «Новая работа». [10]
После жалоб обездоленных прихожан церкви Святой Фейт восточная часть западного склепа была выделена им под приходскую церковь. Прихожанам также было разрешено сохранить отдельную башню с колокольным звоном к востоку от церкви, которая исторически использовалась для звонков на народный голос Чипсайда . Позже приход переехал в часовню Иисуса во время правления Эдуарда VI и был объединен с улицей Святого Августина Уотлинг после пожара 1666 года. [11]
Эта «новая работа» была завершена в 1314 году, хотя пристройки были освящены в 1300 году. [12] Раскопки 1878 года, проведенные Фрэнсисом Пенроузом, показали, что увеличенный собор имел длину 586 футов (179 м) (исключая крыльцо, позже добавленное Иниго Джонсом). и шириной 100 футов (30 м) (290 футов (88 м) поперек трансептов и пересечений ). [13]
Собор имел один из самых высоких церковных шпилей в Европе , высота которого традиционно оценивается в 489 футов (149 м), превосходя все, кроме собора Линкольна . Королевский геодезист Кристофер Рен (1632–1723) посчитал, что это завышенная оценка, и дал 460 футов (140 м). [14] В 1664 году Роберт Гук использовал отвес, чтобы вычислить высоту башни: «двести четыре фута очень близко, что примерно на шестьдесят футов выше, чем обычно сообщалось». [15] Уильям Бенхэм отметил, что собор, вероятно, «напоминал в общих чертах собор Солсбери , но он был на сто футов длиннее, а шпиль был на шестьдесят или восемьдесят футов выше. Башня была открыта изнутри до основания шпиля. и, вероятно, был красивее как внутри, так и снаружи, чем любой другой английский собор». [14]
По словам историка архитектуры Джона Харви , восьмиугольный дом капитула , построенный около 1332 года Уильямом де Рэмси , был самым ранним примером перпендикулярной готики . [16] Это подтверждает Алек Клифтон-Тейлор , который отмечает, что дом капитула и часовня Святого Стефана в средневековом Вестминстерском дворце на несколько лет предшествовали ранней перпендикулярной работе в Глостерском соборе . [17] Фундамент капитула недавно стал видимым на реконструированном южном погосте нового собора. [18]
Готовый собор средневековья славился красотой своего интерьера. Каноник Уильям Бенэм писал в 1902 году: «У него не было соперников в Англии, можно сказать, в Европе». [14]
Длина нефа была особенно примечательной, с нормандским трифорием и сводчатым потолком . Эта длина принесла ей прозвище « прогулка Павла ». Витражи собора считались лучшими в стране, а окно-розетка на восточном конце было особенно изысканным. Поэт Джеффри Чосер использовал окна как метафору в « Рассказе Миллера » из «Кентерберийских рассказов» , [19] зная, что другие лондонцы того времени поймут это сравнение:
Его лошадь была красной, его глаза серые, как гусь,
С окнами Пола, вырезанными на его туфлях.
В красных чулках он ехал полный фетис.
С момента постройки собора до его разрушения святыня Эркенвальда была популярным местом паломничества. [20] При епископе Морисе сообщения о чудесах, приписываемых святыне, увеличились, и святыня привлекла тысячи паломников. [20] Аллитерационная среднеанглийская поэма «Св. Эркенвальд » (иногда приписываемая « Жемчужному поэту » XIV века) начинается с описания строительства собора, называя здание «Новым Верке». [21] [22]
Святыня была украшена золотом, серебром и драгоценными камнями. В 1339 году три лондонских ювелира в течение целого года работали над восстановлением храма до более высокого уровня. [23] Уильям Дагдейл пишет, что храм имел пирамидальную форму с алтарным столом, помещенным впереди для подношений. [24]
Монархи и другие известные люди часто присутствовали в соборе, и двор время от времени проводил там заседания. [25] В здании также произошло несколько инцидентов. В 1191 году, когда король Ричард I был в Палестине, его брат Иоанн созвал совет епископов в соборе Святого Павла, чтобы осудить Уильяма де Лонгшана , епископа Эли, которому Ричард поручил государственные дела, в измене. [26]
Позже в том же году Уильям Фитц Осберн выступил с речью против притеснения бедняков в Кресте Павла и спровоцировал бунт, в результате которого в собор вторглись, остановленный по просьбе Хьюберта Уолтера , архиепископа Кентерберийского. Осберн забаррикадировался в Сент-Мэри-ле-Боу и был казнен, после чего Крест Павла молчал на протяжении многих лет. [27]
Артур, принц Уэльский , сын Генриха VII , женился на Екатерине Арагонской в соборе Святого Павла 14 ноября 1501 года. Летописцы щедро описывают украшения собора и города по этому случаю. Артур умер пять месяцев спустя, в возрасте 15 лет, и позже брак оказался спорным во время правления его брата Генриха VIII . [25]
Несколько королей Средневековья лежали в соборе Святого Павла перед похоронами в Вестминстерском аббатстве , в том числе Ричард II , Генрих VI и Генрих VII . [25] В случае Ричарда II выставление его тела в таком публичном месте должно было развеять слухи о том, что он не умер. [28] Стены были выложены гробницами епископов и знати. Помимо святыни Эркенвальда, внутри были похоронены два англосаксонских короля: Себби , король восточных саксов , и Этельред Неготовый . [29]
Ряду деятелей, таких как Джон Гонт, 1-й герцог Ланкастер и Джон де Бошан, 1-й барон Бошан де Уорик, построили в соборе особенно большие памятники, а позже в здании находились гробницы королевского министра Николаса Бэкона и сэра Филипа Сиднея. и Джон Донн . [30] Памятник Донну пережил пожар 1666 года и выставлен в нынешнем здании. [31]
Первое историческое упоминание о нефе, «Прогулке Павла», который использовался в качестве рыночной площади и места для общих собраний, зафиксировано во время правления епископа Брейбрука в 1381–1404 годах . [32] Епископ опубликовал открытое письмо, осуждающее использование здания для продажи «товаров, как если бы это был публичный рынок» и «другого… по наущению Дьявола, [использующего] камни и стрелы, чтобы сбить птицы, галки и голуби, гнездящиеся в стенах и щелях здания, другие играют в мяч... к изумлению зрителей разбивают красивые и дорого расписанные окна». [33] Его указ далее угрожает виновным отлучением от церкви . [34]
К 15 веку собор стал центром лондонской виноградной лозы . [35] «Новости», как их называли, собирались там, чтобы передать последние новости и сплетни. [36] Те, кто посещал собор, чтобы быть в курсе новостей, были известны как «ходоки Павла».
По словам Фрэнсиса Осборна (1593–1659):
В те времена была мода... знатные дворяне, лорды, придворные и люди всех профессий, не только механики, собираться в церкви Павла к одиннадцати часам и ходить по среднему нефу до двенадцати, а после обеда с трех до двенадцати. шесть, в течение которых одни говорили о делах, другие о новостях. Что же касается всеобщего, то мало что происходило здесь первым или последним... И эти газетчики, как их называли, брали на себя смелость не только взвешивать общественность, но и самые внутренние действия государства, которые тот или иной придворный предал это общество. [37]
Собор Святого Павла стал местом, куда можно было прийти, чтобы услышать последние новости о текущих событиях, войне, религии, парламенте и суде. В своей пьесе «Англичане за мои деньги » Уильям Хотон (ум. 1605) описал прогулку Пола как своего рода «открытый дом», наполненный «огромным количеством людей, которые ничего не делают, кроме как ходят вверх и вниз, ходят вверх и вниз и вместе поворчите». [38]
Прогулка Пола, кишащая нищими и ворами, была также местом, где можно было услышать сплетни, злободневные шутки и даже проституток. [39] [40] В своей «Микрокосмографии» (1628), серии сатирических портретов современной Англии, Джон Эрл (1601–1665) описал ее так:
[Прогулка Пола] — это воплощение этой земли, или вы можете назвать ее меньшим островом Великобритании. Это нечто большее: карта всего мира, которую вы можете увидеть здесь в ее совершеннейшем движении, покачиваясь и вращаясь. Это куча камней и людей с огромной путаницей языков; и если бы шпиль не был освящен, не было бы ничего похожего на Вавилон. Шум в нем похож на пчелиный, странное жужжание или жужжание, смешанное с шагающими языками и ногами: это что-то вроде тихого рёва или громкого шепота... Это великий обмен всякой речью, и никакого дела, кроме как здесь шевелится и идет... Это общая монета всей знаменитой лжи, которая здесь, как легенды папства, впервые отчеканена и отштампована в церкви. [41] [42]
К 16 веку здание пришло в упадок. При Генрихе VIII и Эдуарде VI законы о роспуске монастырей и часовен привели к разрушению внутреннего убранства и монастырей , склепов , склепов , часовен , святынь , часовен и других построек на погосте. [43]
Многие из этих бывших религиозных объектов на кладбище Святого Павла , будучи захваченными короной, были проданы как магазины и сдаваемые в аренду объекты недвижимости, особенно типографам и книготорговцам , таким как Томас Адамс , которые часто были протестантами . [43] [44] Здания, которые были снесены, часто поставляли готовый строительный материал для строительных проектов, таких как городской дворец лорда-протектора, Сомерсет-Хаус . [12]
Толпы собрались в северо-восточном углу кладбища, у Креста Святого Павла , где проходила проповедь под открытым небом. Именно там, на Крестовом дворе, в 1549 году радикальные протестантские проповедники подстрекали толпу уничтожить многие внутренние украшения собора. В 1554 году, пытаясь положить конец неподобающим практикам, происходящим в нефе, лорд-мэр постановил, что церковь должна вернуться к своему первоначальному назначению как религиозное здание, издав приказ, запрещающий продажу лошадей, пива и «других грубых товаров». «было «к великому бесчестию и неудовольствию Всемогущего Бога, а также к великому огорчению и оскорблению всех добрых и доброжелательных людей». [45]
4 июня 1561 года шпиль загорелся и пробил крышу нефа. Согласно новостному бюллетеню, опубликованному через несколько дней после пожара, причиной стал удар молнии. [47] В 1753 году Дэвид Генри, автор журнала «Джентльменс журнал» , возродил слух в своем «Историческом описании собора Святого Павла», написав, что сантехник «признался на смертном одре», что он «оставил кастрюлю с углями и другое топливо в башне, когда он пошел обедать». [48] Однако количество современных очевидцев урагана и последующее расследование, по-видимому, противоречат этому. [47]
Какова бы ни была причина, последующий пожар был достаточно горячим, чтобы расплавить колокола собора, а свинец, покрывавший деревянный шпиль, «лился, как лава, на крышу», разрушив ее. [11] [49] Это событие было воспринято как протестантами, так и католиками как знак недовольства Бога действиями другой фракции. [49] Королева Елизавета I внесла 1000 фунтов стерлингов золотом на покрытие расходов на ремонт, а также древесину из королевского поместья [50] , а епископ Лондона Эдмунд Гриндал дал 1200 фунтов стерлингов, хотя шпиль так и не был восстановлен. [49] Ремонтные работы на крыше нефа были некачественными, и всего через пятьдесят лет после восстановления здание оказалось в опасном состоянии. [51]
Обеспокоенный ветхим состоянием здания, король Джеймс I поручил классическому архитектору Иниго Джонсу восстановить здание. Поэт Генри Фарли записывает, как король сравнивал себя со зданием в начале работ в 1621 году: « Я подметал, чистил и чистил больше, чем за сорок лет до этого. Мои рабочие похожи на того, кого они называют Малдсаке после чистки дымохода. ." [52]
Помимо очистки и восстановления частей готического сооружения, Джонс в 1630-х годах добавил к западному фасаду собора портик в классическом стиле, который, как отмечает Уильям Бенхэм, «совершенно не сочетался со старым зданием... Несомненно, Иниго повезло, что он Джонс ограничил свою работу в соборе Святого Павла некоторыми очень плохими пристройками к трансептам и очень великолепным в своем роде портиком в западном конце». [53]
Работы были остановлены во время Гражданской войны в Англии , и парламентские силы подвергли здание серьезному порче и жестокому обращению, во время которого старые документы и уставы были разбросаны и уничтожены, а неф использовался как конюшня для кавалерийских лошадей. [54] Большая часть подробной информации о соборе, которой располагают историки, взята из « Истории собора Святого Павла » Уильяма Дагдейла 1658 года , написанной в спешке во время Протектората из-за опасений, что «одно из самых выдающихся сооружений такого рода в христианском мире» может быть уничтожено. [55]
Действительно, в то время упорно ходили слухи, что Кромвель рассматривал возможность передачи здания возвращающейся еврейской общине Лондона под синагогу . [56] Дагдейл приступил к осуществлению своего проекта из-за обнаружения корзин с разлагающимися документами 14 и 15 веков из ранних архивов собора. [57] [58] В посвящении своей книги он написал:
... ваше предвидение того, что мы с тех пор на своем печальном опыте видели и чувствовали, особенно в Церкви, (благодаря пресвитерианской заразе, которая затем начала бурно вырываться наружу), было настолько велико, что вы часто и искренне побуждали меня к скорейшему посмотреть, какие памятники я мог бы, особенно в главных церквях этого Царства; с целью, чтобы с помощью чернил и бумаги их тени с их надписями могли быть сохранены для потомков, поскольку сами вещи были так близки к разрушению. [55]
Книга Дагдейла также является источником многих сохранившихся гравюр здания, созданных богемским офортистом Венцеславом Холларом . В июле 2010 года оригинальный эскиз гравюр Холлара был обнаружен заново, когда он был отправлен на аукцион Sotheby's . [58]
После восстановления монархии король Карл II назначил сэра Кристофера Рена на должность инспектора королевских работ. Ему было поручено восстановить собор в стиле, соответствующем классическим дополнениям Иниго Джонса 1630 года. [59] Вместо этого Рен рекомендовал полностью снести здание; по словам его первого биографа Джеймса Элмса , Рен «выразил удивление по поводу небрежности и неточности первоначальных строителей сооружения»; Сын Рена описал новый дизайн как «готику, преобразованную в лучшую архитектуру». [60]
Против такого шага выступило как духовенство, так и жители города. [61] В ответ Рен предложил восстановить тело готического здания, но заменить существующую башню куполом. [61] Он написал в своей книге 1666 года « О геодезическом проекте ремонта старого разрушенного строения собора Святого Павла» :
Приходится заключить, что Башня сверху донизу и прилегающие к ней части представляют собой такое нагромождение деформаций, что ни один разумный архитектор не сочтет, что ее можно исправить любыми расходами, которые могут быть положены на ее новую отделку. [62]
Рен, чей дядя Мэтью Рен был епископом Эли, восхищался центральным фонарем собора Эли и предложил построить свой купол поверх существующей готической башни, прежде чем старое сооружение будет удалено изнутри. [62] Это, по его мнению, предотвратит необходимость в обширных строительных лесах и не расстроит лондонцев («неверующих»), сносящих знакомую достопримечательность, не имея возможности увидеть, как на ее месте возвысится «обнадеживающий преемник». [63]
Этот вопрос все еще обсуждался, когда в 1660-х годах наконец начались реставрационные работы в соборе Святого Павла, но вскоре после того, как здание было обшито деревянными лесами, оно было полностью уничтожено во время Великого лондонского пожара 1666 года. строительные леса, разрушили крышу и большую часть каменной кладки, а также массу запасов и личных вещей, которые были помещены туда в целях безопасности. [64] Сэмюэл Пепис вспоминает горящее здание в своем дневнике: [65]
Подъем в пять часов, и да будет благословен Бог! найдите все хорошо и по воде до пристани Павла. Пошел оттуда и увидел весь сожженный город и жалкий вид церкви Павла, с обрушившейся крышей и корпусом хора, упавшим в церковь Св. Веры; Также школа Павла, Ладгейт и Флит-стрит .
Отчет Джона Эвелина рисует аналогичную картину разрушения:
3 сентября. Я пошел и увидел, как горит вся южная часть города от Чипсайда до Темзы, и... теперь захватил церковь Святого Павла, чему очень способствовали строительные леса.
7 сентября. Этим утром я пошел пешком от Уайт-холла до Лондонского моста, через бывшую Флит-стрит, Ладгейт-Хилл, мимо Сент-Полза... По возвращении я был бесконечно обеспокоен тем, чтобы найти эту прекрасную церковь. Церковь Святого Павла теперь превратилась в печальные руины, а этот прекрасный портик... теперь разорван на куски, огромные каменные куски раскололись на части, и теперь не осталось ничего целого, кроме надписи на архитраве, показывающей, кем он был построен, на которой не было ни одной буквы. оно испорчено. Удивительно было видеть, какие огромные камни были обожжены жаром, так что все украшения, колонны, заморозки, капители и выступы массивного портлендского камня отлетели даже до самой крыши, где был лист свинец, покрывавший большое пространство (не менее шести акеров по мерке), был полностью обглодан; руины сводчатой крыши упали в церковь Святой Фейт, которая была заполнена книжными магазинами, принадлежавшими канцелярским продавцам, и перенесена туда в целях безопасности, и все они сгорели и горели в течение следующей недели. Также можно заметить, что потолок над алтарем в Ист-Энде остался нетронутым, а среди различных памятников сохранилось нетронутым тело одного епископа. Так лежала в прахе эта почтенейшая Церковь, один из древнейших образцов раннего благочестия в христианском мире. [66]
'_(11067815965).jpg/1280px-Image_taken_from_page_122_of_'(Curiosities_of_London_..._A_new_edition,_corrected_and_enlarged.)'_(11067815965).jpg)
В здании произведен временный ремонт. Хотя его можно было спасти, хотя и при почти полной реконструкции, вместо него было принято решение построить новый собор в современном стиле, шаг, который планировался еще до пожара. Рен заявил, что восстановить старое здание невозможно. [67]
В апреле следующего года декан Уильям Сэнкрофт написал ему, что он был прав в своем суждении: «Наша работа в Вест-Энде, — писал он, — провалилась». Две колонны рухнули, а остальные были настолько небезопасны, что люди боялись приближаться и даже сносить их. Он добавил: «Вы нам настолько необходимы, что мы ничего не можем сделать, ни о чем не договориться без вас». [67]
После этого заявления настоятеля в 1668 году начался снос остатков старого собора. Снос Старого собора оказался неожиданно трудным, поскольку каменная кладка была скреплена расплавленным свинцом. [68] Первоначально Рен использовал новую на тот момент технику использования пороха , чтобы разрушить уцелевшие каменные стены. [69] Как и многие экспериментальные методы, использование пороха было нелегко контролировать; несколько рабочих были убиты, а жители близлежащих районов жаловались на шум и ущерб. В конце концов, Рен вместо этого прибег к использованию тарана . Строительные работы над новым собором начались в июне 1675 года. [70]
Первое предложение Рена, проект «греческого креста», было сочтено слишком радикальным членами комитета, которому было поручено восстановить церковь. Представители духовенства осудили этот проект как слишком отличающийся от церквей, которые уже существовали в Англии в то время, чтобы предполагать какую-либо преемственность внутри англиканской церкви . [71] Одобренный Реном «Дизайн ордера» стремился примирить готику с его «лучшей манерой архитектуры», показывая портик под влиянием дополнения Иниго Джонса к старому собору. [71] Однако Рен получил разрешение от короля внести «декоративные изменения» в представленный проект, и в ходе строительства внес значительные изменения, включая добавление знаменитого купола. [71]
Закрытие нового собора состоялось в октябре 1708 года, а в 1710 году парламент объявил собор официально завершенным . Мнения по поводу готового здания были неоднозначными; Джеймс Райт (1643–1713) писал: «Снаружи, внутри, внизу, над глазом / Наполнен безудержным восторгом». [72] Между тем, другие были менее одобрительными, отмечая его сходство с базиликой Святого Петра в Риме: «В позолоченных капителях, тяжелых арках веяло папизмом ... Они были незнакомыми, неанглийскими». [73]
Памятник Николаса Стоуна Джону Донну 1631 года пережил пожар. На нем изображен поэт, стоящий на урне, одетый в витую ткань , встающий в момент суда. Это изображение, собственная идея Донна, было создано на основе картины, для которой он позировал. [74]
Никаких мемориалов или могил многих известных людей, похороненных в Старом соборе Святого Павла, не сохранилось. В 1913 году резчик писем Макдональд Гилл и Мервин Макартни создали новую табличку с именами утраченных захоронений, которая была установлена в соборе Рена: [75]
.jpg/1280px-Wenceslas_Hollar_-_John_of_Gaunt_(monument).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )