Базилика Старого собора Святого Патрика , иногда сокращаемая до Старого собора Святого Патрика или просто Старого собора Святого Патрика , является католической приходской церковью, базиликой и бывшим собором архиепархии Нью-Йорка , расположенной в районе Нолита Нижнего Манхэттена , Нью-Йорк . Построенная между 1809 и 1815 годами и спроектированная Жозефом-Франсуа Манженом в стиле готического возрождения , [3] она была резиденцией архиепархии до открытия нынешнего собора Святого Патрика в Мидтауне на Манхэттене в 1879 году. [4] [5] В настоящее время литургии проводятся на английском, итальянском, испанском и китайском языках. Церковь находится по адресу 260–264 Mulberry Street между улицами Prince и Houston , с главным входом на Mott Street . Старый приход Святого Патрика объединился с приходом Most Precious Blood , и обе церкви делят священников и административный персонал. [6]
Здание старой церкви Святого Патрика было признано достопримечательностью Нью-Йорка в 1966 году [7] , а соборный комплекс был добавлен в Национальный реестр исторических мест в 1977 году [1]. Папа Римский Бенедикт XVI объявил его малой базиликой в День Святого Патрика, 17 марта 2010 года.
Первой католической приходской церковью в Нью-Йорке была церковь Святого Петра на Барклай-стрит, краеугольный камень которой был заложен в 1785 году. [8] К началу XIX века Энтони Кольман , иезуитский настоятель этой церкви, понял, что растущее католическое население города нуждается как во втором святилище, так и в соборе для первого епископа, поскольку в 1808 году город получил статус епархии. [ 9] Место, которое он выбрал для новой церкви, использовалось как кладбище для церкви Святого Петра, [3] и находилось далеко за пределами заселенной части города, в окружении сельскохозяйственных угодий и загородных домов богатых людей. [9] Архитектором был выбран Жозеф-Франсуа Манжен , который совместно с Джоном МакКомбом-младшим спроектировал здание мэрии Нью-Йорка , [10] строительство которого продолжалось, когда 8 июня 1809 года был заложен краеугольный камень собора Святого Патрика. Строительство заняло чуть меньше шести лет, а святилище было освящено 14 мая 1815 года. В том же году Джон Коннолли , ирландский доминиканский монах, прибыл, чтобы вступить в должность первого епископа- резидента города . После завершения строительства церковь стала самой большой в городе. Ее внешние размеры составляют 120 на 80 футов, а внутренний свод — 85 футов в высоту (37 м x 24 м x 26 м).
До 1830 года собор был конечным местом ежегодного парада в честь Дня Святого Патрика в Нью-Йорке . После этого он заканчивался южнее по улице Мотт-стрит в церкви Преображения Господня , пастором которой был Феликс Варела , испанский политический беженец с Кубы. В Нью-Йорке он служил капелланом в Hibernian Universal Benevolent Society. [3] [11] В конце концов парад переместился в верхнюю часть города, чтобы пройти перед новым собором Святого Патрика (1879). [ необходима цитата ]
В 1836 году оригинальный собор был объектом попытки разграбления после того, как напряженность между ирландскими католиками и антикатолическими нативистами Know-Nothing привела к ряду беспорядков и других физических столкновений. Ситуация ухудшилась, когда молодая женщина с травмой мозга, Мария Монк , написала книгу, в которой рассказала свою «правдивую» историю — протестантскую девочку, которая обратилась в католицизм, а затем, как утверждается, была вынуждена монахинями заниматься сексом со священниками, в результате чего дети были крещены, а затем зверски убиты. Несмотря на то, что книга была развенчана редактором умеренно антикатолического журнала, гнев нативистов на эту историю привел к решению атаковать собор. [11] Во внешних стенах церкви, которая была построена совсем недавно, в 1834 году, были прорезаны бойницы , и здание защищали от мятежников с помощью мушкетов . [3] [11] Впоследствии Древний Орден Хибернианцев основал свою штаб-квартиру напротив церкви. [ необходима цитата ]
В 1838 году собор стал местом похорон Лоренцо да Понте , главного либреттиста Моцарта , который бежал в Америку в 1805 году, опасаясь банкротства. Он стал профессором Колумбийского университета и основал то, что в конечном итоге стало Метрополитен-опера . На похоронах присутствовало огромное количество людей. [12]
13 октября 1859 года собор стал местом пышной свадьбы 55-летнего дона Эстебана Санта-Крус-де-Овьедо, чрезвычайно богатого кубинского землевладельца и рабовладельца, с 18-летней светской львицей Фрэнсис Амелией Бартлетт, дочерью Вашингтона Аллона Бартлетта , семья которого проживала на 14-й улице. Брак был объявлен прессой как «Бриллиантовая свадьба» после того, как были раскрыты роскошные приготовления, включая роскошные подарки в виде драгоценностей от жениха. Это также вызвало публичные дебаты и насмешки по поводу вопроса о союзах с мая по декабрь. [13] [14] [15]
7 октября 1866 года собор был уничтожен пожаром, который распространился из соседнего магазина. [16] Несмотря на то, что новый собор Святого Патрика уже строился, старый собор был восстановлен под руководством архитектора Генри Энгельберта . Первая месса была отслужена в перестроенном соборе 1 апреля 1867 года. [17] Новый Старый собор был вновь открыт в 1868 году. [18]
С момента открытия нынешнего собора Святого Патрика в 1879 году, Старый собор Святого Патрика был приходской церковью, пастор проживал в старом доме епископа по адресу Малберри-стрит, 263. Сегодняшний многоэтнический приход включает территорию бывшего прихода Святейшего Распятия, чья церковь некоторое время была близлежащей часовней Сан-Лоренцо Руис и размещала филиппинский католический апостолат для архиепархии Нью-Йорка . [ требуется ссылка ]
Старая соборная школа Святого Патрика по адресу 32 Prince Street, напротив собора, существовала раньше самой церкви. Она была построена в 1825–1826 годах как римско-католический приют для сирот, которым управляли сестры милосердия . В 1851 году приют стал предназначен только для девочек, а в 1886 году стал монастырем и школой для девочек Святого Патрика, прежде чем снова стать школой совместного обучения . Здание в федеральном стиле является достопримечательностью Нью-Йорка , получившей статус достопримечательности в 1966 году . [19] Школа окончательно закрылась в 2010 году, поскольку набор учащихся сократился, и здание было переоборудовано в жилые и офисные помещения. [20]
В 1859 году по адресу Малберри-стрит, 266, к северу от святилища было построено здание канцелярии в стиле «пряничной готики» [3] , спроектированное Джеймсом Ренвиком-младшим и Уильямом Родриге, который впоследствии спроектировал новый собор. [7] Позже здание стало часовней Святого Михаила [3] , а с 1936 по 2019 год — русской католической церковью Святого Михаила византийского обряда . [21] Церковь Святого Михаила — последняя русская католическая церковь в Нью-Йорке и одна из четырех оставшихся подобных святилищ в Соединенных Штатах. [22] Сейчас эти службы проводятся в церкви Святой Екатерины Сиенской по адресу Ист-68-я улица, 411, в Верхнем Ист-Сайде Манхэттена. [23]
Под базиликой находятся катакомбы , которые в настоящее время состоят из 35 семейных склепов и 5 церковных склепов, и которые были вновь открыты для новых захоронений. Базилика также открыла катакомбы для пешеходных экскурсий. [24] Среди примечательных захоронений - первый епископ-резидент Нью-Йорка Джон Коннолли , генерал Томас Эккерт , несколько членов семьи ресторана Delmonico , графиня Энни Лири , известный виноторговец Доминик Линч , [25] и конгрессмен Джон Келли . [26] Кроме того, двое жителей Нью-Йорка, которые в настоящее время находятся на пути к святости, Пьер Туссен и отец Исаак Хеккер , были первоначально похоронены там до того, как их переместили; Туссен в новый собор Святого Патрика, а Хеккер в церковь Святого Апостола Павла . Основательница игуменья первого в Нью-Йорке монастыря Сестер Милосердия, Мэри Агнес О'Коннор , также похоронена там. [27]
Галерея Старого собора Святого Патрика хранит большой орган , построенный в 1868 году Генри Эрбеном , изначально работавший без использования электричества. После открытия нового собора в верхней части города в 1879 году орган Эрбена был оставлен в центре города с минимальными изменениями. В 2004 году Историческое общество органов обозначило его как инструмент «исключительной исторической ценности, достойный сохранения», эквивалент органа статуса национальной достопримечательности. Инструмент по-прежнему используется для воскресных служб, ожидая дальнейшей реставрации. [28] [29]