Собор Богоматери ( голландский : Onze-Lieve-Vrouwekathedraal ) — римско-католический собор в Антверпене , Бельгия . Сегодняшнее местонахождение епархии Антверпена началось в 1352 году и, хотя первый этап строительства был закончен в 1521 году, так и не было «завершено». Он был построен в готическом стиле архитекторами Яном и Питером Аппельмансами . В нем находится ряд значительных работ художника эпохи барокко Питера Пауля Рубенса , а также картины таких художников, как Отто ван Веен , Якоб де Бакер и Мартен де Вос . Собор является крупнейшей готической церковью в Бельгии, его башня возвышается на 123 метра (404 фута) над городом.
Колокольня собора включена в список « Колокольни Бельгии и Франции» в списке объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО . [2]
Первые христианские миссионеры прибыли в VII веке. Первая приходская церковь, посвященная Святому Петру и Святому Павлу, была построена на нынешней улице Синт-Михельсстраат . После набегов викингов в 836 году церковь была повреждена и восстановлена, а затем посвящена Святому Михаилу . В X веке к этой церкви присоединилась группа из 12 светских каноников . Они посвящали все свое время Литургии Часов и в основном выступали против верований установленной Римско-католической церкви. Узнав об их диссидентском поведении, епископ Римско-католической архиепархии Камбре (к которой в то время принадлежал Антверпен) послал Норберта Ксантенского, чтобы наказать их. В 1124 году Норберт Ксантенский убеждает 4 светских каноников основать норбертинское аббатство, и таким образом приходская церковь становится монастырской церковью, известной как аббатство Святого Михаила . Восемь других светских каноников предпочитают сохранить свою свободу и переехать в другое место, в часовню, посвященную Богоматери, Деве Марии . [3]
Эта часовня становится новой приходской церковью Антверпена и расположена между жилым районом Святого Михаила и старым поселением в районе Хет Стен .
Становясь все более популярной, часовня была снесена и заменена гораздо большей романской церковью. Трехнефный неф соответствовал по ширине нынешнему центральному проходу собора, внутреннему и частично среднему проходам. Восточная часть в форме клеверного листа с полным проходом имела ширину не менее 42 м. В 1294 году церковь получила расширение novum opus , что указывает на первые признаки готической архитектуры . [4]
В 1352 году началось строительство новой церкви Богоматери, которая стала крупнейшей готической церковью в Бельгии. Вначале ее планировалось снабдить двумя башнями одинаковой высоты. В 1521 году, спустя почти 170 лет, новая церковь Богоматери была готова . Южная башня доходила только до третьего ряда струн.
В ночь с 5 на 6 октября 1533 года новая церковь была в значительной степени уничтожена пожаром; однако Ланселот II Урсельский сумел спасти здание. Завершение строительства второй башни было поэтому отложено, что привело к его окончательной отсрочке. Более того, церковь стала собором епископства Антверпена только в 1559 году, но снова потеряла этот титул с 1801 по 1961 год после Конкордата 1801 года . [1] [6] Во время иконоборчества 20 августа 1566 года (часть Бельденшторма в начале Восьмидесятилетней войны ) протестанты уничтожили большую часть интерьера собора. Очевидец Ричард Клаф , валлийский протестантский торговец, живший тогда в Антверпене, писал, что собор: «выглядел как ад, с более чем 10 000 горящих факелов, и таким шумом, как будто небо и земля соединились, с падением образов и разрушением дорогостоящих работ, такого рода, что разграбление было столь велико, что человек не мог пройти через церковь. Так что, в общем, я не могу описать вам на x листах бумаги странное зрелище, которое я там увидел, органы и все разрушенное». [7] [8]
Николас Сандер, английский католик в изгнании, профессор теологии в Лувене , так описал разрушения в церкви:
... эти новые последователи этой новой проповеди сбросили резные [скульптурные] и осквернили живописные изображения, не только Богоматери, но и всех других в городе. Они разорвали занавеси, разбили вдребезги резные работы из меди и камня, сломали алтари, испортили одежды и тела, вырвали железо, унесли или сломали чаши и облачения, вытащили медь надгробий, не пощадив стекла и скамей, которые были сделаны вокруг колонн церкви для сидения мужчин. ... Святое Таинство алтаря ... они попирали ногами и (ужасно сказать!) проливали на него свою вонючую мочу ... эти лжебратья сожгли и разорвали не только все виды церковных книг, но, более того, уничтожили целые библиотеки книг всех наук и языков, да, Священное Писание и древних отцов , и разорвали в куски карты и схемы описаний стран. [9]
Позже, когда Антверпен попал под протестантское управление в 1581 году, ряд художественных ценностей был снова уничтожен, вывезен или продан. Восстановление римско-католической власти произошло в 1585 году с падением Антверпена .
В 1794 году французские революционеры , завоевавшие регион, разграбили собор Богоматери и нанесли ему серьезный ущерб. [1] Около 1798 года французская администрация намеревалась снести здание, но после каждого удара собор восстанавливался. В 1816 году из Парижа были возвращены различные важные произведения искусства, в том числе три шедевра Рубенса. В течение 19 века церковь была полностью отреставрирована и переоборудована.
Собор был разграблен и осквернен в 1914 году немецкими солдатами после осады Антверпена (1914) . Многие из его сокровищ были вывезены в Берлин и не возвращались до перемирия 11 ноября 1918 года.
В период с 1965 по 1993 год была проведена полная реставрация. [1]
В начале XV века хор собора начал развивать активную музыкальную жизнь, и в результате значение собора в истории музыки вскоре резко возросло. Иоганнес Окегем , один из важнейших композиторов XV века, служил здесь викарием-певцом в 1443 году, как и Якоб Обрехт между 1492 и 1497 годами. Среди хормейстеров шестнадцатого века были Антуан Барб, Герт ван Турнхаут, Северин Корнет и Андреас Певернаж . [10] Среди органистов, работавших в соборе, были Генри Бредемерс (1493–1501), который впоследствии стал учителем детей Филиппа Красивого , и известный английский композитор Джон Булл (1615–1628), который бежал во Фландрию из своей родной страны, спасаясь от правосудия. С 1725 по 1731 год капельмейстером был Виллем де Феш , с 1731 по 1737 год — Йозеф-Гектор Фиокко , а с 1737 года — Андре-Йозеф Блавье . Менее известные, но важные для местного населения деятели, такие как Якоб Барбиро и Андреас Певернаж , также работали в соборе.
Единственный завершенный шпиль церкви имеет высоту 123 метра (404 фута) [11] , что является самой высокой церковной башней в странах Бенилюкса . Карл V, император Священной Римской империи, заметил, что шпиль следует держать под стеклом, а Наполеон сравнил шпиль с мехлинским кружевом [12] Для самого большого колокола в башне требуется 16 звонарей. [ 13]
Западный портал украшен статуями, среди которых миссионер Святой Виллиброрд . Считается, что он провел некоторое время в Антверпене в VII веке.
В соборе хранится ряд крупных произведений искусства:
Две из этих картин были конфискованы Наполеоном и вывезены во Францию: «Воздвижение креста» (которое на самом деле было главной алтарной частью церкви Святой Вальбурги ) и «Снятие с креста» , но были возвращены в собор в XIX веке. [12] Картины были снова украдены имперской германской армией в 1914 году и вывезены в Берлинский дворец , где они хранились до перемирия 11 ноября 1918 года, когда они были возвращены.
Внутри собора все еще можно найти несколько важных могил, среди которых захоронения членов семей знатных домов Рубенса, Фурмана, Губо, Тушера, Плантена, Моретуса, де Боррекенса и т. д. Некоторые камни были перенесены туда после того, как церковь аббатства Сен-Мишель была утрачена. [14]