stringtranslate.com

Советское еврейское движение

Движение советского еврейства представляло собой международную кампанию по защите прав человека, отстаивавшую право евреев Советского Союза на эмиграцию. Участники движения были наиболее активны в США и Советском Союзе. Тех, кому было отказано в разрешении на эмиграцию, часто называли отказниками .

Основная деятельность

Большая часть деятельности на Западе была направлена ​​на повышение осведомленности об отсутствии свободы эмиграции из Советского Союза .

Американские еврейские организации

В США ряд еврейских организаций включился в борьбу за советскую еврейскую эмиграцию. Организации еврейского истеблишмента, такие как Американский еврейский комитет и Всемирный еврейский конгресс , координировали свои усилия в рамках Американской еврейской конференции по советскому еврейству (AJCSJ), позже переименованной в Национальную конференцию по советскому еврейству (NCSJ). Новые низовые организации также сыграли важную роль. Примерами являются Кливлендский совет по советскому антисемитизму и книга Джейкоба Бирнбаума «Студенческая борьба за советское еврейство ». [1] Большинство организаций продолжали свою деятельность в рамках общественной деятельности, дипломатии и мирного протеста. Исключением стала Лига защиты евреев во главе с Меиром Кахане , члены которой время от времени прибегали к насильственным протестам. [2] Основным лозунгом движения было: « Отпусти мой народ ». [3]

Мероприятия, особенно демонстрации, продолжались из года в год. [4]

Поправка Джексона-Вэника

В начале 1970-х годов проблема советской еврейской эмиграции переплелась с повесткой дня холодной войны США. В 1972 году сенатор Генри «Скуп» Джексон (демократ от штата Вашингтон) представил поправку Джексона-Вэника к Закону о торговле 1974 года. Поправка связала торговые отношения США с нерыночными экономиками, такими как Советский Союз, с ограничениями этих стран на торговлю. свобода эмиграции и другие права человека. Страны, ограничивавшие свободу эмиграции, не смогли добиться статуса наибольшего благоприятствования . Поправка была принята в 1974 году. [5] Основанием, как это сформулировано в действующем законодательстве, было «обеспечить постоянную приверженность Соединенных Штатов фундаментальным правам человека». [6] Дав Советскому Союзу экономический стимул разрешить свободную эмиграцию, это привело, особенно после Войны Судного дня , к постепенному увеличению разрешений на выезд из СССР. [7]

Повышение осведомленности

Большая часть мероприятий по повышению осведомленности, в которых участвовали американские организации, была сосредоточена на отдельных людях. Ярким примером является освещение тяжелого положения советского активиста Натана Щаранского . У его жены Авиталь было истекающее разрешение на выезд из Советского Союза, которым она воспользовалась. И Авиталь, и мать Щаранского, Ида Мильгром , использовали паблисити в сотрудничестве с международными организациями, чтобы отстаивать право Щаранского на выезд: Авиталь — со всего свободного мира, Милгром — изнутри СССР. [8] [9] Еще одним человеком, чье желание эмигрировать получило широкую огласку, была Ида Нудель .

История

Запад не принимал участия в движении до середины 1960-х годов. Одной из первых организованных инициатив был Кливлендский совет по советскому антисемитизму , массовая организация, которая привлекала внимание к тяжелому положению советских евреев с 1963 по 1983 год. Она начиналась как исследовательская группа, возглавляемая тремя членами-основателями «Бет Исраэль» – Западный Темпл в 1963 году: Луи Розенблюм , Герберт Карон и Эйб Сильверстайн . [10] Хотя в состав совета входили видные раввины, пасторы, священники и городские чиновники, многие первоначальные члены совета были его прихожанами. Будучи первой такой группой в мире, эта организация породила другие местные советы и национальную организацию. В период с 1964 по 1969 год совет Кливленда разработал образовательные инструменты, такие как организационные справочники для других сообществ, информационный бюллетень «В центре внимания» и презентации для СМИ. Они также разработали стратегии протеста, которые стали неотъемлемой частью движения за освобождение советских евреев. Одним из наиболее успешных мероприятий совета была программа «Люди к людям» конца 1960-х годов, в которой участвовало 50 000 членов.

Хотя официально храм не спонсировался Бет Исраэль – Западный храм, в 1964–78 годах храм предоставлял совету офисные помещения, и совет периодически отчитывался перед Комитетом социальных действий общины. Хотя совет Кливленда все еще действовал в 1985 году, к концу 1970-х годов Федерация еврейской общины взяла на себя основные усилия по организации местной организации советского еврейства. К 1993 году Кливлендский совет по советскому антисемитизму больше не нуждался в существовании, поскольку он выполнил свою миссию, и Советский Союз также прекратил свое существование.

Позже организация «Студенческая борьба за советское еврейство» была основана Джейкобом Бирнбаумом в Университете Ешива в 1964 году и расширилась, включив в себя студентов из столичного региона Нью-Йорка и за его пределами. В 1969 году Лига защиты евреев начала серию протестов и пикетаций, используя воинственную активность с целью пропаганды преследований советских евреев . [11] Союз советов советских евреев был основан в 1970 году как головная организация всех местных массовых групп, стремящихся добиться права на эмиграцию для угнетенных еврейских граждан Советского Союза.

Движение было представлено в Израиле «Нативом» , тайным агентством, которое стремилось пропагандировать интересы советских евреев и поощрять их эмиграцию в Израиль.

Напряженность между крыльями движения

На протяжении всего наиболее интенсивного периода движения за освобождение евреев из СССР – 1964–1991 гг. – существовала напряженность между группами еврейского истеблишмента, представленными головной организацией Американской еврейской конференцией по советскому еврейству и ее преемницей Национальной конференцией советского еврейства и низовые группы. Разногласия касались политики и действий. В целом истеблишментские организации поддерживали более умеренный подход, тогда как низовые организации предпочитали более громкий подход. За кулисами подпольное отделение израильского советского еврейства «Натив» (известное как «Лишка») поддерживало ACSJ и NCSJ, которые оно помогало создавать. Подобные конфликты между истеблишментом и зарождающимися независимыми группами – например, между NAACP и SNCC в движении за гражданские права – не новы. [12] [13]

Как только евреям стало разрешено эмигрировать, между Израилем и американской стороной движения также возникла напряженность из-за феномена отсева. Выбывшими из программы были евреи, которые покинули Советский Союз по выездной визе в Израиль, но изменили пункт назначения (в основном в Соединенные Штаты), как только достигли промежуточной станции в Вене. Израиль, которому нужны были советские евреи, чтобы компенсировать демографические тенденции в стране и сохранить еврейское большинство, хотел не дать людям бросить учебу. Однако американские еврейские организации поддержали свободу этих эмигрантов выбирать место назначения. [14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Орбах, Уильям В. (1979). Американское движение помощи советским евреям. Амхерст: Издательство Массачусетского университета. ISBN 0-87023-267-3. ОСЛК  4495649.
  2. ^ Беккерман, Гал. (2011) [2010]. Когда они придут за нами, мы уйдем: эпическая борьба за спасение советского еврейства (1-е издание книги Mariner, изд. 2011 г.). Бостон: Mariner Books. ISBN 978-0-618-57309-7. ОКЛК  694829899.
  3. ↑ The New York Times написала в некрологе о Джейкобе Бирнбауме : «Г-н Бирнбаум настаивал на том, чтобы на каждом митинге были плакаты с надписью «Отпусти мой народ» - строка из Исхода 9: 1, которая стала громким призывом движения».
  4. ^ «4000 нападают на Советский Союз из-за тяжелого положения евреев». Нью-Йорк Таймс . 21 сентября 1970 года.
  5. ↑ Киз, Барбара Дж. (17 февраля 2014 г.). Возвращение американской добродетели: революция в области прав человека 1970-х годов. Кембридж, Массачусетс. ISBN 978-0-674-72603-1. ОКЛК  871257472.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  6. ^ 19 USC 2432 (а), разд. 402 «Свобода эмиграции в торговле Восток-Запад»
  7. ^ Пол Стерн (1979). «3». У кромки воды: внутренняя политика и формирование американской внешней политики . Академик Блумсбери. ISBN 978-0313205200.
  8. ↑ Кристофер Леманн-Хаупт (3 мая 2002 г.). «Ида Милгром, 94 года, умерла; помогла освободить сына, удерживаемого Советами». Нью-Йорк Таймс .
  9. ↑ Деннис Маклеллан (4 мая 2002 г.). «Ида Милгром, 94 года; добивалась свободы сына-диссидента». Лос-Анджелес Таймс .
  10. ^ «Наша история». Бет Исраэль – Западный Храм . Кливлендский совет по советскому антисемитизму . Кливленд, Огайо. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 г. Проверено 22 сентября 2015 г.
  11. ^ Фейнгольд, Генри Л. (2007). «Больше молчать» Спасение евреев России, Американские еврейские усилия, 1967–1989 гг . Сиракьюс, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0-8156-3101-9.
  12. ^ Беккерман, Гал. Когда они придут за нами, мы уйдем . Хоутон Миффлин Харкорт, 2010 г.
  13. ^ Вайс, Ави. Откройте железную дверь . Тоби Пресс, 2015.
  14. ^ Лазин, Фредерик А. (2005). Борьба за советское еврейство в американской политике: Израиль против американского еврейского истеблишмента. Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. ISBN 0-7391-0842-5. ОСЛК  56876939.

Библиография

Внешние ссылки