Отказник ( отказник , латинизировано otkaznik , от otkaz (отказ) 'отказ' ; альтернативное написание refusnik ) — неофициальный термин для лиц (обычно, но не исключительно, советских евреев ), которым было отказано в разрешении на эмиграцию , в первую очередь в Израиль , властями Советского Союза и других стран советского блока . [1] Термин «отказник » происходит от «отказа», выдаваемого потенциальному эмигранту советскими властями.
Помимо евреев, в более широкие категории входили:
Типичным основанием для отказа в эмиграции была предполагаемая связь с советскими государственными секретами . Некоторые лица были обозначены как иностранные шпионы или потенциальные мятежники , которые якобы хотели злоупотребить израильской алией и Законом о возвращении ( право на возвращение ) как средство избежать наказания за государственную измену или мятеж из-за границы.
Подача заявления на выездную визу была шагом, отмеченным КГБ, так что будущие карьерные перспективы, всегда неопределенные для советских евреев, могли быть нарушены. [2] Как правило, советские диссиденты и отказники были уволены с работы и им было отказано в трудоустройстве по основной специальности. В результате им приходилось искать черную работу , например, дворником, или сталкиваться с тюремным заключением по обвинению в тунеядстве . [3]
Запрет на еврейскую иммиграцию в Израиль был снят в 1971 году, что привело к алие из Советского Союза в 1970-х годах . Приход к власти Михаила Горбачева в Советском Союзе в середине 1980-х годов и его политика гласности и перестройки , а также стремление к улучшению отношений с Западом привели к серьезным изменениям, и большинству отказников было разрешено эмигрировать.
Большое количество советских евреев подавали заявки на выездные визы , чтобы покинуть Советский Союз, особенно в период после Шестидневной войны 1967 года . В то время как некоторым было разрешено уехать, многим было отказано в разрешении на эмиграцию, либо немедленно, либо после того, как их дела годами томились в ОВИРе ( Отдел Виз и Регистрации , Otdel Viz i Registratsii ) или Управлении виз и регистрации, отделе МВД (Советского Министерства внутренних дел), ответственном за выездные визы. Во многих случаях причиной отказа было то, что эти люди в какой-то момент своей карьеры получили доступ к информации, жизненно важной для советской национальной безопасности , и теперь им не могли разрешить уехать. [4]
Во время Холодной войны советские евреи считались угрозой безопасности или возможными предателями. [5] Чтобы подать заявление на выездную визу, заявителям (а часто и всем их семьям) приходилось увольняться с работы, что, в свою очередь, делало их уязвимыми для обвинений в социальном тунеядстве , уголовном преступлении. [4]
Многие евреи столкнулись с систематическим, институциональным антисемитизмом , который блокировал их возможности для продвижения по службе. Некоторые государственные секторы были почти полностью закрыты для евреев. [5] [6] Кроме того, советские ограничения на религиозное образование и выражение мнений не позволяли евреям участвовать в еврейской культурной и религиозной жизни. Хотя эти ограничения заставили многих евреев искать эмиграцию, [7] запрос выездной визы сам по себе рассматривался советскими властями как акт предательства. Таким образом, потенциальные эмигранты просили разрешения на эмиграцию с большим личным риском, зная, что официальный отказ часто будет сопровождаться увольнением с работы и другими формами социального остракизма и экономического давления. [ необходима цитата ] В то же время сильное международное осуждение заставило советские власти значительно увеличить квоту на эмиграцию. В 1960–1970 годах из СССР (легально) эмигрировало всего 4000 человек. В следующее десятилетие это число возросло до 250 000, [8] чтобы снова сократиться к 1980 году.
В 1970 году группа из 16 отказников (двое из которых не были евреями), организованная диссидентом Эдуардом Кузнецовым (уже отсидевшим семилетний срок в советских тюрьмах), задумала под видом поездки на свадьбу выкупить все места на местном рейсе Ленинград — Приозерск на небольшом 12-местном самолете Антонов Ан-2 (в просторечии известном как кукурузник , кукурузник ), выбросить пилотов перед взлетом с промежуточной станции и долететь на нем до Швеции, зная, что им грозит огромный риск быть схваченными или сбитыми. Один из участников, Марк Дымшиц, был бывшим военным летчиком. [ необходима цитата ]
15 июня 1970 года по прибытии в аэропорт Смольное (позднее Ржевка) под Ленинградом вся группа «свадебных гостей» была арестована сотрудниками МВД . [ необходима цитата ]
Обвиняемые были обвинены в государственной измене , караемой смертной казнью в соответствии со статьей 64 Уголовного кодекса РСФСР. Дымшиц и Кузнецов были приговорены к смертной казни , но после международных протестов она была обжалована и заменена на 15 лет лишения свободы; Йосеф Менделевич и Юрий Федоров: 15 лет; Алексей Мурженко: 14 лет; Сильва Залмансон (жена Кузнецова и единственная женщина на процессе): 10 лет; Арье (Лейб) Кнох: 13 лет; Анатолий Альтман: 12 лет; Борис Пенсон: 10 лет; Израиль Залмансон: 8 лет; Вольф Залмансон (брат Сильвы и Израиля): 10 лет; Мендель Бодня: 4 года. [ необходима цитата ]
За этим делом последовали репрессии против еврейского и диссидентского движения по всему СССР. [ нужна цитата ] Активисты были арестованы, временные центры по изучению иврита и Торы были закрыты, и последовали новые судебные процессы. [9] В то же время, сильное международное осуждение заставило советские власти значительно увеличить квоту на эмиграцию. В 1960-1970 годах только около 3000 советских евреев (легально) эмигрировали из СССР; после суда, в период с 1971 по 1980 год, 347 100 человек получили визу на выезд из СССР, 245 951 из них были евреями. [ нужна цитата ]
Ведущим сторонником и представителем прав отказников в середине 1970-х годов был Натан Щаранский . Участие Щаранского в Московской Хельсинкской группе помогло установить борьбу за права эмиграции в более широком контексте движения за права человека в СССР. Его арест по обвинению в шпионаже и измене и последующий суд способствовали международной поддержке дела отказников. [ необходима цитата ]
18 октября 1976 года 13 евреев-отказников пришли в Президиум Верховного Совета с просьбой дать разъяснения по поводу отказа им в праве на выезд из СССР, подтвержденном Хельсинкским Заключительным актом. Не получив ответа, они собрались в приемной Президиума на следующий день. После нескольких часов ожидания их схватила милиция , вывезла за пределы города и избила. Двое из них были задержаны милицией. [ необходима цитата ]
На следующей неделе, после безуспешной встречи лидеров активистов с министром внутренних дел СССР генералом Николаем Щёлоковым , эти нарушения закона вдохновили несколько демонстраций в советской столице. В понедельник, 25 октября 1976 года, 22 активиста, включая Марка Азбеля , Феликса Канделя , Александра Лернера , Иду Нудель , Анатолия Щаранского , Владимира Слепака и Михаила Зеленого, были арестованы в Москве по пути на следующую демонстрацию. Они были осуждены за хулиганство и заключены в следственный изолятор «Березка» и другие исправительные учреждения в Москве и ее окрестностях. Не связанный с ними участник, художник Виктор Мотко, арестованный на площади Дзержинского , был задержан вместе с протестующими в знак признания его предыдущих попыток эмигрировать из СССР. Эти события освещали несколько британских и американских журналистов, включая Дэвида К. Шиплера , Крейга Р. Уитни и Кристофера С. Рена. Октябрьские демонстрации и аресты совпали с окончанием президентских выборов в США 1976 года . 25 октября кандидат в президенты США Джимми Картер выразил поддержку протестующим в телеграмме, отправленной Щаранскому, и призвал советские власти освободить их. (См. Леопольд Унгер, Кристиан Елен, Le grand retour , А. Мишель, 1977; Феликс Кандель, Зона отдыха, или Пятнадцать дней на размышления , Типография Ольшанский Лтд, Иерусалим, 1979; Феликс Кандель, Врата исхода нашего: Девять страниц истории , Effect Publications, Тель-Авив, 1980.) 9 ноября 1976 года, через неделю после победы Картера на президентских выборах, Советские власти освободили всех ранее арестованных протестующих, кроме двух. Еще несколько человек были впоследствии повторно арестованы и заключены в тюрьму или сосланы в Сибирь. [ нужна ссылка ]
1 июня 1978 года отказники Владимир и Мария Слепак стояли на балконе восьмого этажа своего дома. К тому времени им уже более 8 лет отказывали в разрешении на эмиграцию. Владимир вывесил плакат с надписью «Отпустите нас к нашему сыну в Израиль ». Его жена Мария держала плакат с надписью «Виза для моего сына». Товарищ отказник и активистка Хельсинки Ида Нудель устроила аналогичную демонстрацию на балконе своей собственной квартиры. Все они были арестованы и обвинены в злостном хулиганстве в нарушение статьи 206.2 Уголовного кодекса Советского Союза . Московская Хельсинкская группа выразила протест против их арестов в циркулярах от 5 и 15 июня того же года. [10] Владимир Слепак и Ида Нудель были осуждены по всем пунктам обвинения. Они отбыли 5 и 4 года в сибирской ссылке. [11]
Различные организации активистов составляли Движение в защиту советских евреев . Правозащитные организации включали Совет Кливленда по советскому антисемитизму (1963), Студенческую борьбу за советское еврейство (1964), [12] [ необходим лучший источник ] Совет по делам советских евреев в районе залива (1967), Союз советов в защиту советских евреев (1970), [13] и Национальную коалицию в поддержку советского еврейства (1971).
Другим важным источником давления в пользу прав отказников была поправка Джексона-Вэника к Закону о торговле 1974 года . Поправка Джексона-Вэника повлияла на торговые отношения США со странами с нерыночной экономикой (первоначально странами коммунистического блока), которые ограничивали свободу еврейской эмиграции и другие права человека. Как таковая, она была применена к СССР. По словам Марка Э. Талисмана , среди тех, кто выиграл, были еврейские отказники из Советского Союза, а также венгры, румыны и другие граждане, которые стремились эмигрировать из своих стран. [14]
Хотя изначально слово Refusenik имело точное значение — те, кому отказано в выезде из Советского Союза — его значение иногда отклонялось от этого смысла. Оно стало использоваться для обозначения «аутсайдера» для групп, отличных от российских евреев , а позднее — для обозначения «тех, кто отказывается», а не его первоначального значения «тех, кому отказано». Со временем слово «refusenik» вошло в разговорный английский язык для обозначения человека, который отказывается что-то делать, особенно в знак протеста. [15]
В 1992 году Михаил Горбачев назвал себя первым политическим «отказником России» после того, как здания Фонда Горбачева были изъяты российским правительством, а Верховный суд страны потребовал запретить Горбачеву покидать страну. [16]
Иногда его используют в Великобритании для обозначения «тех, кто отказывается подчиняться» [17] [18] , а также в США [19] , при этом многие люди, использующие его, не знают о происхождении этого слова.
Однако первоначальное значение сохраняется и используется параллельно, особенно в израильских и еврейских статьях об исторических событиях, из которых оно возникло. [20] [21]
Медиа, связанные с Refuseniks на Wikimedia Commons