.svg/1280px-Union_of_Soviet_Socialist_Republics_(orthographic_projection).svg.png)
История евреев в Советском Союзе неразрывно связана с гораздо более ранней экспансионистской политикой Российской империи, завоевавшей и управлявшей восточной половиной европейского континента еще до большевистской революции 1917 года. [1] «В течение двух столетий, — писал Цви Гительман , — миллионы евреев жили под одним образованием, Российской империей и [ ее преемником ] СССР . Теперь они попали под юрисдикцию пятнадцати государств, некоторые из которых никогда не существовали, а другие прекратили свое существование в 1939 году». [2] До революций 1989 года , которые привели к концу коммунистического правления в Центральной и Восточной Европе, ряд этих теперь суверенных стран составляли республики, входящие в состав Советского Союза . [2]
История евреев в Армении насчитывает более 2000 лет. После того, как Восточная Армения попала под власть России в начале 19 века, евреи начали прибывать из Польши и Ирана , создавая общины ашкенази и мизрахи в Ереване . Больше евреев переехало в Армению в период ее существования как советской республики, найдя в этом районе большую терпимость, чем в России или Украине . После Второй мировой войны еврейское население выросло примерно до 5000 человек. [ требуется цитата ] Однако с распадом Советского Союза многие уехали из-за неадекватных услуг, и сегодня еврейское население страны сократилось до 750 человек. Несмотря на небольшую численность, высокий уровень смешанных браков и относительную изоляцию, существует большой энтузиазм, чтобы помочь общине удовлетворить свои потребности. [3] В настоящее время в Армении проживает около 100 евреев , в основном в столице Ереване . [ требуется цитата ] Они в основном ашкеназского происхождения, а некоторые являются грузинскими евреями -мизрахи .
История евреев в Азербайджане ( иудео-тат . çuhuro / жугьуро / ז'אוּהאוּרו ; идиш . אַזערבייַדזאַניש יִידן ; азерб . cuhudlar, yəhudilər ; рус.: азербайджанские евреи ) восходит к поздней античности . Исторически евреи в Азербайджане были представлены различными подгруппами, в основном горскими евреями , евреями-ашкеназами и грузинскими евреями . После советизации все мероприятия, связанные с сионизмом , в том числе культурного характера, которые проводились на иврите, были запрещены. В начале 1920-х годов несколько сотен горских еврейских семей из Азербайджана и Дагестана уехали в Палестину и поселились в Тель-Авиве . Следующая алия состоялась только в 1970-х годах, после того как был снят запрет на еврейскую иммиграцию в Израиль (см. Refusenik ). Между 1972 и 1978 годами около 3000 человек покинули Азербайджан и отправились в Израиль. 1970 год стал демографическим пиком для азербайджанских евреев после Второй мировой войны ; согласно переписи, в тот год в Азербайджане проживало 41 288 евреев. [4]
Многие еврейские эмигранты из Азербайджана поселились в Тель-Авиве и Хайфе . Относительно большие общины горских евреев-эмигрантов из Азербайджана есть в Нью-Йорке и Торонто . Подобно многим иммигрантским общинам царской и советской эпох в Азербайджане , евреи-ашкенази, по-видимому, лингвистически русифицированы . Большинство евреев-ашкенази говорят на русском языке как на своем родном языке, а азербайджанский иногда используется как второй. Число говорящих на идише неизвестно.
Евреи в Беларуси, тогда известной как Белорусская ССР, были третьей по величине этнической группой в стране в первой половине 20-го века. До Второй мировой войны евреи были третьей среди этнических групп в Беларуси и составляли более 40% населения в городах и поселках. Население таких городов, как Минск , Пинск , Могилев , Бобруйск , Витебск и Гомель , более чем на 50% состояло из евреев. В 1897 году в Беларуси проживало 724 548 евреев, или 13,6% от общей численности населения. [5] Около 800 000 евреев — 90% еврейского населения — были убиты в Беларуси во время Холокоста . [6] Согласно переписи 2009 года, в Беларуси проживало 12 926 евреев (0,1% населения). [7] Еврейское агентство оценивает численность еврейской общины в Беларуси в 70 000 человек. Марк Шагал , Менделе Мойхер Сфорим , Хаим Вейцман и Менахем Бегин родились в Беларуси. К концу XIX века многие белорусские евреи были частью общего бегства евреев из Восточной Европы в Новый Свет из-за конфликтов и погромов , охвативших Российскую империю , и антисемитизма русских царей . Миллионы евреев, в том числе десятки тысяч евреев из Беларуси, эмигрировали в Соединенные Штаты Америки и Южную Африку. Небольшое количество также эмигрировало в Британский мандат в Палестине . В первые годы советской оккупации Беларуси евреи смогли получить руководящие должности в стране. Во время Второй мировой войны зверства против еврейского населения на оккупированных немцами территориях начались почти сразу же с отправки айнзацгрупп (оперативных групп) для облав и расстрела евреев.
Во второй половине 20-го века была большая волна иммиграции белорусских евреев в Израиль (см. Алия из Советского Союза в 1970-х годах ), а также в Соединенные Штаты. В 1979 году в Беларуси было 135 400 евреев; десятилетие спустя осталось 112 000. Распад Советского Союза и обретение Беларусью независимости привели к тому, что большая часть общины, вместе с большинством еврейского населения бывшего Советского Союза, уехала в Израиль (см. Российская иммиграция в Израиль в 1990-х годах ). [8] Перепись 1999 года подсчитала, что в стране осталось всего 29 000 евреев. Однако местные еврейские организации называют цифру в 50 000, а Еврейское агентство считает, что их 70 000. Около половины евреев страны живут в Минске . Несмотря на антисемитскую политику правительства, были созданы национальные еврейские организации, местные культурные группы, религиозные школы, благотворительные организации и организации ветеранов войны и переживших Холокост. [8] После массовой иммиграции 1990-х годов наблюдалась некоторая непрерывная иммиграция в Израиль. В 2002 году 974 белоруса переехали в Израиль, а в период с 2003 по 2005 год их примеру последовали 4854 человека. [8]
История евреев в Эстонской ССР [9] начинается с отдельных сообщений о евреях на территории современной Эстонии еще в XIV веке. Однако процесс постоянного еврейского поселения в Эстонии начался в XIX веке, особенно после того, как в 1865 году указом русского царя Александра II им было предоставлено официальное право въезда в этот регион . Это позволило так называемым еврейским «николаевским солдатам» (часто бывшим кантонистам ) и их потомкам, купцам первой гильдии, ремесленникам и евреям с высшим образованием селиться в Эстонии и других частях Российской империи за пределами их черты оседлости . «Николаевские солдаты», их потомки и ремесленники были, в основном, теми, кто основал первые еврейские общины в Эстонии. Таллиннская община, самая большая в Эстонии, была основана в 1830 году. Тартуская община была основана в 1866 году, когда там поселились первые пятьдесят семей. Были построены синагоги, самые большие из которых были построены в Таллине в 1883 году и в Тарту в 1901 году. Обе они впоследствии были уничтожены пожаром во время Второй мировой войны .
Жизнь небольшой еврейской общины Эстонии была нарушена в 1940 году советской оккупацией Эстонии . Культурная автономия вместе со всеми ее институтами была ликвидирована в июле 1940 года. В июле и августе того же года все организации, ассоциации, общества и корпорации были закрыты. Еврейские предприятия были национализированы. Сравнительно большое количество евреев (350–450, около 10% от общей численности еврейского населения) было депортировано советскими властями в лагеря для военнопленных в России 14 июня 1941 года. [10] [11] Во время Второй мировой войны более 75% еврейской общины Эстонии, осознавая судьбу, которая в противном случае их ожидала, сумели бежать в Советский Союз; практически все остальные (от 950 до 1000 мужчин, женщин и детей) были убиты к концу 1941 года. Четверо эстонцев, признанных наиболее ответственными за убийства в Калеви-Лийва, были обвинены на судебных процессах по военным преступлениям в 1961 году . Двое были позже казнены; остальные избежали наказания, отправившись в изгнание. С 1944 по 1988 год в еврейской общине Эстонии не было организаций, объединений или клубов. В марте 1988 года, когда начался процесс восстановления независимости Эстонии, в Таллинне было создано Еврейское культурное общество. Оно было первым в своем роде в позднем Советском Союзе. В отличие от других частей Советского Союза, не было никаких проблем с регистрацией ни общества, ни его символики. Общество начинало с организации концертов и лекций. Вскоре встал вопрос об основании еврейской школы. Для начала в 1989 году была основана воскресная школа. Таллиннская еврейская гимназия на улице Кару использовалась профессиональным училищем. В 1990 году была основана еврейская школа с 1 по 9 классы.
Грузинские евреи ( груз . ქართველი ებრაელები , латинизировано : kartveli ebraelebi ) родом из Грузии , с Кавказа . Грузинские евреи являются одной из старейших общин в Грузии, прослеживая свою миграцию в страну во время вавилонского плена в 6 веке до н. э. [12] В 1801 году Российская империя аннексировала Восточную Грузию . В начале 19 века российские евреи -ашкенази были вынуждены переехать в Грузию по приказу российского правительства. Ашкенази и грузинские евреи начали устанавливать контакты друг с другом, но отношения были напряженными. Грузинские евреи считали ашкенази безбожными и светскими, в то время как ашкенази смотрели свысока на грузинских евреев. Сионизм был объединяющим фактором для двух групп. Начиная с 1863 года группы евреев начали совершать алию , в основном по религиозным причинам. Красная армия вторглась в Грузию в феврале 1921 года, вызвав массовый исход из региона.
Евреи, проживавшие в Украинской ССР , подверглись советизации вместе с остальным населением Советского Союза . [13]
Украинские евреи были объектом преследований и убийств во время Холокоста , когда нацисты оккупировали Украину. Во время войны было убито в общей сложности 1,5 миллиона украинских евреев, что составило всего 40% еврейского населения до войны. [13] В 1941 году, когда Западная Украина была захвачена Германией , евреев поместили в гетто , а затем отправили в лагеря смерти , где их убили. Кроме того, айнзацгруппы , мобильные отряды убийств, были ответственны за массовое убийство до миллиона украинских евреев . [14] После зверств Второй мировой войны в Украине было много антисемитского насилия, которое уменьшилось после периода, известного как Гласность . Количество евреев в Украине резко сократилось с конца 20-го века. Перепись 2001 года показала, что с 1989 года Украину покинули 380 000 евреев, что составляло 3 ⁄ всего еврейского населения. [13]
