Современная христианская музыка ( CCM ), также известная как христианская поп-музыка , а иногда и вдохновляющая музыка , представляет собой жанр современной популярной музыки и аспект христианских медиа , который лирически сосредоточен на вопросах, связанных с христианской верой , и стилистически укоренен в христианской музыке. . Он был сформирован теми, кого затронуло возрождение движения Иисуса 1960-х годов, которые начали выражать себя в других стилях популярной музыки, помимо церковной музыки гимнов , госпела и музыки южного госпела , которая была распространена в церкви в то время. Первоначально этот термин назывался музыкой Иисуса , сегодня этот термин обычно используется для обозначения поп-музыки , но также включает в себя рок , альтернативный рок , хип-хоп , металл , современное богослужение , панк , хардкор-панк , латиноамериканскую музыку , электронную танцевальную музыку , госпел с влиянием R&B. и стили кантри .
Он представлен в нескольких музыкальных чартах, включая Billboard Christian Albums , Christian Songs , Hot Christian AC (Adult Contemporary), Christian CHR, Soft AC/Inspirational и Christian Digital Songs, а также в официальном чарте христианских и госпел-альбомов Великобритании . Самые продаваемые артисты CCM также появятся в Billboard 200 . В iTunes Store этот жанр представлен как часть христианского и госпел-жанра [примечания 1], тогда как система Google Play Music помечает его как христианский/госпел. [1]
Растущая популярность рок-н-ролла в 1950-х годах первоначально отвергалась церковью, поскольку считалось, что она поощряет греховность. Однако по мере того, как евангелические церкви адаптировались, чтобы привлечь больше людей, музыкальные стили, используемые в богослужении, также изменились, приняв звуки этого популярного стиля. [2]
Этот жанр стал известен как современная христианская музыка в результате возрождения движения Иисуса в конце 1960-х и начале 1970-х годов [3] [4] и первоначально назывался музыкой Иисуса . [5] «Примерно в то время многие молодые люди из контркультуры шестидесятых заявляли, что верят в Иисуса. Убежденные в «пустоте» образа жизни, основанного на наркотиках, свободном сексе и «радикальной политике», некоторые из « хиппи » Иисуса стали известны как «народ Иисуса»». [6] Однако были люди, которые считали, что Иисус был еще одним «путешествием». [6] Именно во время движения Иисуса 1970-х годов христианская музыка начала превращаться в индустрию внутри себя. [7] «Музыка Иисуса» началась с игры на инструментах и пения песен о любви и мире, которые затем переросли в любовь к Богу. Пол Волегемут, написавший книгу «Переосмысление церковной музыки» , сказал: «[] 1970-е годы станут свидетелями заметного признания музыки с влиянием рока на всех уровнях церковной музыки. Рок-стиль станет более знакомым всем людям, его ритмические излишества станут утонченным, и о его более ранних светских ассоциациях будут меньше вспоминать». [8]
Исполнители-евангелисты внесли значительный вклад в CCM в 1960-х годах, развивая различные стили христианской музыки , от христианского рока до христианского хип-хопа, проходя через христианский панк или христианский металл . [9] [10] На участников в конце 1960-х - начале 1970-х годов повлияло движение Иисуса , приверженцы которого в просторечии называли себя «Иисус-фриками», как евангелический христианский ответ на контркультурные движения, такие как хиппи и дети цветов , которые находили широкое распространение. тяга. Одним из таких ответов стала Calvary Chapel , которая запустила Maranatha Music в 1971 году. Вскоре они начали выражать себя в альтернативных стилях популярной музыки и музыки поклонения. Премия Dove Awards , ежегодная церемония награждения христианской музыки, была учреждена в Мемфисе, штат Теннесси, в октябре 1969 года Ассоциацией музыки госпел . [11]
При его появлении СКК подверглась некоторой внутренней критике. [12] Христианский колледж Университета Боба Джонса отговаривает студентов общежития слушать CCM. [13] Споры, вызванные евангелической поп-музыкой, были исследованы Джеральдом Кларком в его статье в журнале Time «Новые тексты для музыки дьявола». [14]
Ларри Нормана часто называют «отцом христианского рока» из-за его раннего вклада (до движения Иисуса ) в развитие нового жанра, в котором рок-ритмы смешивались с христианскими посланиями. [15] Хотя его стиль изначально не был хорошо принят многими в христианском сообществе того времени, на протяжении всей своей карьеры он продолжал создавать противоречивые хард-роковые песни, такие как «Почему дьяволу нужна вся хорошая музыка?». [15] Его помнят как исполнителя, «который впервые объединил рок-н-ролл с христианской лирикой» в Зале славы госпел-музыки . [15] Хотя в 1960-х годах были христианские альбомы, которые содержали песни, звучащие в современном стиле, было два альбома, записанных в 1969 году, которые считаются [ кем? ] станут первыми полноценными альбомами «Иисус-рока»: « On This Rock » (1969) Ларри Нормана, первоначально выпущенный на Capitol Records , [16] и «Mylon – We Believe » Mylon LeFevre , выпущенный Cotillion, что было попыткой Лефевра смешать госпел с южным роком . [17] [18] В отличие от традиционной или южной госпел-музыки, эта новая музыка Иисуса родилась из рока и фолк-музыки . [19]
Пионерами этого движения также были Андре Крауч и Ученики , Империалы Майкл Омартян , 2-я Глава Действий , Фил Кегги , Песня любви , Барри МакГуайр , Иви , Пол Кларк , Рэнди Мэтьюз , Рэнди Стоунхилл и Кит Грин среди других. К 1980-м годам музыкальная культура «Маленький Иисус» превратилась в многомиллионную индустрию . [7] [20] [21] Многие артисты CCM, такие как Бенни Хестер , [22] [23] Эми Грант , [24] DC Talk , [25] Майкл В. Смит , [26] Страйпер , [27] и Джарс of Clay [28] добился успеха в топ-40 популярных радиопостановок.
Жанр возник и получил распространение в 1970-х и 1980-х годах. [29] Начиная с июля 1978 года журнал CCM Magazine начал освещать исполнителей «современной христианской музыки» и широкий спектр духовных тем, пока в 2009 году не запустил онлайн-публикации. [30] [31]
В основе песен и их текстов лежат определенные темы и послания, включая хвалу и поклонение, веру, ободрение и молитву. [32] Эти песни также посвящены темам преданности, вдохновения, искупления, примирения и обновления. [3] Многие люди слушают современную христианскую музыку, чтобы утешить себя в трудные времена. Тексты и послания, переданные в песнях CCM, на протяжении десятилетий содержали разнообразные позитивные христианские послания. Например, некоторые песни предназначены для евангелизации, а некоторые тексты предназначены для восхваления и поклонения Иисусу. [29] Одной из первых целей CCM было распространение новостей об Иисусе среди нехристиан. [3] Кроме того, современная христианская музыка также укрепляет веру христиан. [3]
Различные евангелические звукозаписывающие компании поддержали движение. В христианском роке есть компания Sparrow Records , основанная в 1976 году в США Билли Рэем Хирном, выпускником христианской музыки Университета Бэйлора . [33] Песни группы Hillsong Music , основанной в 1991 году церковью Hillsong в Сиднее , Австралия , были переведены на различные языки и оказали значительное влияние на евангелические церкви по всему миру. [34]
В христианском хип-хопе ТобиМак , Тодд Коллинз и Джои Элвуд основали первый специализированный лейбл Gotee Records в 1994 году . развитие христианского хип-хопа.
Современная христианская музыка находится под влиянием фолка, госпела, поп-музыки и рок-музыки. [29] Такие жанры музыки, как софт-рок, фолк-рок, альтернатива, хип-хоп и т. д., оказали большое влияние на CCM. [37]
Харизматические церкви оказали большое влияние на современную христианскую музыку и являются одними из крупнейших производителей CCM. Церковь Хиллсонг — одна из многих выдающихся артистов CCM. [38] Современная христианская музыка также расширилась на множество поджанров . [29] Христианский панк , христианский хардкор , христианский металл и христианский хип-хоп , хотя обычно и не считаются CCM, также могут подпадать под эгиду этого жанра. [12] Современная музыка поклонения также включена в современный CCM. Современное богослужение записывается и совершается во время церковных служб .
В 2000-х годах появилась современная музыка поклонения с отчетливо теологической направленностью, прежде всего в баптистской , реформатской и более традиционных внеконфессиональных ветвях протестантского христианства. [39] [40] В число артистов входят известные группы, такие как Shane & Shane и Hillsong United , а также современные авторы гимнов Кейт и Кристин Гетти [41], а также другие, такие как Sovereign Grace Music , [42] Мэтт Босуэлл и Аарон Киз. . Этот формат набирает обороты во многих церквях [43] и других областях культуры [44], а также его можно услышать в коллекциях CCM и музыкальных алгоритмах на нескольких потоковых интернет-сервисах.
Брайан Швертли, представитель реформатской пресвитерианской традиции, написал в 2001 году, что включение CCM в богослужение нарушает вторую заповедь и регулирующий принцип поклонения, поскольку оно добавляет искусственные изобретения, тексты песен и инструментальную музыку к установленному Библией способу поклонения Богу. . [45]
Современные христианские музыканты и слушатели стремятся распространить свою музыку на места, где религиозную музыку традиционно нельзя было услышать. Например, песня группы MercyMe « I Can Only Imagine » имела успех, несмотря на четкое христианское послание. [46]
Пол Бейкер, автор книги «Современная христианская музыка» , задал вопрос: «Является ли музыка служением или развлечением? Мотивы с обеих сторон почти всегда были искренними и благонамеренными, редко злонамеренными». [47]
«Ответственность церкви заключается не в том, чтобы обеспечить бегство от реальности, — говорит Дональд Эллсуорт, автор книги «Христианская музыка в журнале Contemporary Witness» , — а в том, чтобы давать ответы на современные проблемы законными, библейскими средствами». [48]
Джеймс Эмери Уайт , консультант по проповеди и богослужению в рамках Южной баптистской конвенции , сделал заявление о том, что многие церкви, которые изменили стиль и стали использовать более современную христианскую музыку, росли быстрее. [49]
По данным журнала Vice , CCM «часто выступала в качестве пропагандистского крыла правых христиан », представляя взгляды на такие темы, как война с наркотиками , христианский национализм , миссионерские поездки , школьные молитвы и ЛГБТ-сообщество . [50]
Несколько известных групп, таких как Needtobreathe и Mutemath , отказались от ярлыка «христианская музыка», причем последние подали в суд на свой звукозаписывающий лейбл из-за того, что его позиционируют как таковой. [51] Что касается категоризации, Needtbreathe сказал журналу Rolling Stone: «Любой лейбл ограничивает. Особенно ограничивает именно этот. На мой взгляд, люди все время игнорируют группу, потому что читают это… Я ненавижу идея, что они почему-то чувствуют, что я не делаю музыку для них, что мы не играем музыку для всех. Пришли христианские контракты на запись, и мы сказали им всем «нет». Подождали пару лет, пока не заключили правильный контракт на запись. , это был Atlantic, на котором мы выступаем с тех пор. Но мы просто мимоходом сказали им, когда только начинали, что хотим, чтобы записи были доступны каждому». [52]
Продажи современных христианских альбомов увеличились с 31 миллиона в 1996 году до 44 миллионов в 2000 году. С момента покупки EMI компании Sparrow Records продажи выросли на 100 процентов. [ когда? ] Однако главной целью лейбла по-прежнему остается стремление оказать положительное влияние на мир посредством современной христианской музыки. Компания вернула деньги сообществу CCM. [53] В целом объем продаж CCM в 2014 году упал до 17 миллионов штук. [54]
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )К 80-м годам сеть людей с особыми интересами, которую породила музыка Иисуса, превратилась в многомиллионную индустрию. У современной христианской музыки были свои журналы, радиостанции и церемонии вручения наград. Возрождение движения Иисуса завершилось.
В музыкальном плане альбом Mylon 1970 года (также известный как We Believe ) заслуженно является христианской классикой, ярким примером простого южного рока. Доминирующий орган, пикантные гитары и щедрое использование женского бэк-вокала придают проекту яркую и яркую комбинацию R&B соула и рут-рока.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location (link)