Матфей 25 , двадцать пятая глава Евангелия от Матфея , продолжает речь на Елеонской горе или «Малый Апокалипсис», произнесенную Иисусом Христом , также называемую Эсхатологической речью , [1] которая началась в главе 24. [ 2]
Американский теолог Джейсон Худ, пишущий в журнале библейской литературы , утверждает, что глава 23 , глава 24 и глава 25 Евангелия от Матфея образуют пятую и последнюю беседу в Евангелии. В его прочтении эти три главы вместе «уникально наполняют отличительное учение Иисуса об ученичестве, христологии и суде с драматическим напряжением, пронизывающим весь сюжет Матфея». [3]
Оригинальный текст был написан на греческом койне . Некоторые ранние рукописи , содержащие текст этой главы:
Это также встречается в цитатах Иринея (180 г. н.э.) в Adversus Haereses . [4]
Эта глава разделена на 46 стихов. Папа Франциск рассматривает эту главу как «протокол», по которому нас будут судить в конце света»:
Каков протокол, по которому судья будет нас оценивать? Мы находим его в главе 25 Евангелия от Матфея. [5]
Глава продолжает беседу, начатую в Евангелии от Матфея 24:3 , где ученики приходят к Иисусу, чтобы поговорить «наедине». [6] Притча о десяти девах (стихи 1-13) и притча о талантах (стихи 14-30) обе принадлежат только Матфею, [7] но притча о талантах имеет следствие в Евангелии от Луки 19:11-27.
Этот стих начинает новую притчу, о талантах или минах. В этом стихе или в притче нет ссылки на « царство небесное », но слова, которые отражают стих 1, добавлены в версии короля Якова и некоторых других английских переводах «ради грамматической полноты». [9]
Заключительный раздел (стихи 31-46) иногда называют « Овцы и козлы» [10], но иногда его называют «Суд народов». [11] Хотя его часто называют «притчей», это не история как таковая, но изображение Сына Человеческого как пастуха и людей, находящихся под судом, как овец или козлов можно рассматривать как «элементы параболы». [11]
В повествовании цитируется учение Иисуса о том, что все люди будут собраны перед ним и «он отделит их друг от друга», и некоторые «унаследуют царство», а другие пойдут в «вечный огонь, уготованный дьяволу и его ангелам». Говорят, что Иисус сказал, что основанием этого разделения является то, есть ли кто-то или нет: [11]
«Матфея 25:21» — название песни, вдохновлённое этим стихом из альбома The Life of the World to Come , выпущенного американской группой The Mountain Goats в 2009 году. [12]
