Создание жизни из глины можно рассматривать как тему чудесного рождения , которая появляется во всех мировых религиях и мифологиях. Ее также можно рассматривать как одну из тем богов, которые создают людей из земных материалов. Таким образом, этот класс историй входит в более широкий набор историй божественного или космогонического происхождения о творении, будь то посредством божественного появления или божественного ремесла.
Религия, мифология и фольклор
Шумерский и вавилонский
В эпосе о Гильгамеше говорится, что богиня Аруру создала людей из глины. [1] [2] Далее в эпосе повествуется о том, как Аруру также создает Энкиду из глины [3] как равного по силе партнера Гильгамеша, «могучего силой». [2] [3]
Шумерский миф об Энки и Нинмах (Нинхурсаг) гласит, что люди были вылеплены из глины, чтобы служить богам (см. Энки и создание человека ). Примечательно, что создание людей изображается как соревнование между Энки и Нинхурсаг , которые по очереди находят правильные места в обществе для вновь созданных людей. [4] [5] Обратите внимание также, что создание следует за периодом беременности, длящимся девять дней, поэт тщательно отмечает, что каждый день соответствует месяцу в человеческом периоде беременности. [6]
Вавилонский эпос об Атрахасисе утверждает, что люди были созданы Нинту (Нинхурсаг) путем смешивания глины с кровью принесенного в жертву бога. [7] [8] В контексте, старшие боги заставили младших богов выполнять всю тяжелую работу, поэтому младшие боги придумали план создания людей, которые бы выполняли их приказы вместо них. Принесенный в жертву бог Иллавела (также пишется как Гешту-(Э), Гешту, Гесту или Вейла) является второстепенным богом интеллекта (текст говорит об этом довольно ясно: «Илавела ... имел интеллект»). [9]
Вопреки тому, что обычно утверждается, вавилонский эпос о сотворении мира «Энума Элиш» не утверждает , что люди созданы из глины, и что они не созданы Нинхурсаг в этой конкретной версии. Скорее, они созданы из крови и костей. [10] Первые обнаруженные таблички предполагали, что кровь была Мардука [11], но более поздние таблички утверждают, что кровь исходит от падшего супруга Тиамат, Кингу. [10] Аналогично часто утверждается, что Энки (Эа) создает людей из этой крови, но только потому, что он получил инструкции сделать это от верховного божества, Мардука [10] (другими словами, это была воля или план Марудка ). Независимо от этого, Табличка 6 «Энума Элиш» вообще не упоминает Нинхурсаг, Нинму или Аруру, и в ней нет никаких упоминаний о том, что люди были созданы из глины.
египетский
Говорят, что египетский бог Хнум создал человеческих детей из глины [12], прежде чем поместить их в утробу матери. [13] Однако в контексте египтяне в целом верили в циклический взгляд на время и возрождение. Это означало, что люди рассматривались как часть непрерывного цикла творения и разрушения, не обязательно происходящие от одной пары. Так же часто, например, говорили, что бог Птах создал мир, включая людей, из акта речи. [14]
Ближневосточный
В Книге Бытия 2:7 говорится: « И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек душею живою » [15] [перевод New Revised Standard Version]. Однако в контексте важно отметить, что в Книге Бытия есть две истории о сотворении мира: одна, только что упомянутая в 2:7, и предыдущая в 1:26-27, в которой просто говорится: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему»… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». [16] «[перевод New Revised Standard Version].
Слово адам может указывать на то, что это существо было «землянином», созданным из красноватой глины земли (на иврите адом означает «красный», адамах означает «земля»). [17]
В Коране ( Коран 23:12 ) [18] говорится: « Человека Мы сотворили из квинтэссенции глины » [перевод А. Юсуфа Али].
В еврейском фольклоре голем (ивр. גולם) — одушевлённое антропоморфное существо, созданное полностью из неодушевлённой материи, обычно глины или грязи. [19]
греческий
В греческой мифологии , согласно Псевдо-Аполлодору , [20] Прометей вылепил людей из воды и земли. Около города Панопеус оставшаяся использованная глина якобы все еще присутствовала в исторические времена в виде двух камней размером с телегу, которые пахли как человеческое тело. [21] [22] Мифы о Прометее были вдохновлены ближневосточными мифами об Энки. [23]
Также в греческой мифологии Прометей лепит из глины статую Афины , богини мудрости, которой он предан, и оживляет ее с помощью украденного солнечного луча. [24]
Пандора из греческой мифологии была вылеплена из глины и наделена качеством «наивной грации в сочетании с чувством». [25]
Ара и Ирик, два духа-птицы из мифа острова Борнео , создали людей из глины и звука их собственных голосов.
Среднеазиатский
В среднеазиатской мифологии, включая алтайскую и монгольскую, есть истории о том, как бог Ульгень создал первого человека, Эрлика, из глины, плавающей на поверхности воды. [33] [28]
В бурятской мифологии бог Сомбов создал людей из глины и шерсти. [28]
африканский
Культура йоруба считает, что бог Обатала также создал человеческую расу из глины. [34]
У народа эфе есть история сотворения мира, в которой первый человек был создан из глины и кожи. [28]
У народа Сонгье есть миф о сотворении мира, в котором участвуют два бога, Мвиле и Коломбо, создавшие людей из глины в качестве соперничества. [28]
Некоторые из динка Судана верят , что Ньялак, создатель, создал людей Абука и Гаранга из глины. Глина была помещена в горшки для выращивания, и в конечном итоге они стали взрослыми людьми. Другие рассказы приписывают создание человечества тому, что Ньялак высморкался, или верят, что люди пришли с неба и были помещены на реку как взрослые люди. [35]
Догоны верят , что богиня Земли была создана, когда Амма бросила землю в изначальную пустоту. [36]
В мифе Мадагаскара два бога создают людей: бог земли формирует их из дерева и глины, бог неба дает им жизнь. Люди умирают, чтобы вернуться к истокам своего бытия. [37]
Войенги , согласно традиции иджо , создали людей из земли, упавшей с неба, а затем наделили их индивидуальностью.
полинезийский
В гавайской традиции первый человек был создан из мутной воды, а его женская половина была взята из его боков (история может быть частично или полностью христианизирована). [38]
Народ маори верят, что Тане Махута , бог леса, создал первую женщину из глины и вдохнул в нее жизнь.
В полинезийской мифологии Тане создал первую женщину из красной глины. [28]
норвежский
В «Скальдскапармале » бог Тор встречает великана по имени Моккуркальф [sv] , который был сделан из глины. [39]
Америка
Согласно верованиям некоторых коренных американцев , Создатель Земли создал фигуры многих мужчин и женщин, высушил их на солнце и вдохнул в них жизнь. [40]
В мифе о сотворении мира племени киче « Пополь-Вух» первые люди были сделаны из глины, хотя они впитывали воду и распадались.
В мифологии инупиатов Ворон создал человека из глины, который впоследствии стал Торнаком, первым демоном. [28]
Согласно мифологии инков , бог-творец Виракоча создал людей из глины во время своей второй попытки создать живых существ. [41]
Миф о сотворении мира на языке аймара подразумевает создание людей из глины. [28]
Другой
В науке
Роль глинистых минералов в абиогенезе была предложена в статье 2013 года под названием « Глинистые минералы и происхождение жизни» . [42]
В художественной литературе
Супергероиня Чудо-женщина была вылеплена из глины ее матерью Ипполитой и оживлена греческими богами. [43] [44] [45]
Ссылки
^ Ковач, Галерея Морин (1998). Эпос о Гильгамеше (PDF) . стр. 2.
^ ab Джордж, Эндрю (1999). Эпос о Гильгамеше. Penguin Classics.
^ ab Kovacs, Maureen Gallery (1998). Эпос о Гильгамеше (PDF) . стр. 3.
^ Ламберт, WG (2013). Вавилонские мифы о сотворении мира. Винона-Лейк, Индиана. стр. 330. ISBN9781575068619.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
^ Далли, Стефани (1989). Мифы Месопотамии: сотворение мира, потоп, Гильгамеш и другие. Oxford University Press. стр. 4 и 15. ISBN978-0-19-283589-5.
^ Фостер. Эпос Атрахасис.
^ Далли, Стефани (1989). Мифы Месопотамии: сотворение мира, потоп, Гильгамеш и другие. Oxford University Press. стр. 15. ISBN978-0-19-283589-5.
^ abc Luckenbill, DD (октябрь 1921 г.). Ашурская версия Семи Скрижалей Творения. Американский журнал семитских языков и литератур. стр. 21.
↑ Кинг, Л. В. (1902). Энума Элиш. Эпос творения.
^ Лиминг, Дэвид Адамс (2005). Оксфордский компаньон по мировой мифологии. стр. 116.
^ Британская энциклопедия
^ Лиминг, Дэвид Адамс (2005). Оксфордский компаньон по мировой мифологии. стр. 114.
^ {{cite web |title=Книга Бытия |
^ «Книга Бытия».
↑ Фишбейн, Майкл (1987). Запись «Адам» в томе 1 «Энциклопедии религии Гейла» . С. 29.
^ Q23:12, 50+ переводов, islamawakened.com
^ "Голем". Еврейский музей Берлина . Получено 2023-07-17 .
^ Библиотека 1.7.1
^ Павсаний, Описание Греции 10. 4. 4
^ Догерти, К. (2006). Прометей. Абингдон: Routledge.
^ Уэст, С. (1994). Прометей ориентализированный. Museum Helveticum, 51(3), 129-149.
↑ Дэвид Джонатан Хилднер, «Разум и страсти в комедиях Кальдерона» , John Benjamin's Publishing Co. 1982, стр. 67-71.
^ Колардо, Шарль Пьер (1775). «Человеки Прометея, поэма. Пар м. Колардо».
↑ Справочник по китайской мифологии, Лихуэй Ян и др., Oxford University Press, 2008, стр. 170–172.
^ Лиминг, Дэвид Адамс. Мифы о сотворении мира: Энциклопедия. ABC-CLIO, 2010. Внешняя ссылка, стр. 10-11
^ abcdefghijk Leeming, David A. (18 декабря 2009 г.). Creation Myths of the World [2 тома]: An Encyclopedia [2 тома]. Bloomsbury Publishing USA. ISBN978-1-59884-175-6.
^ Рэдклифф-Браун, Альфред Реджинальд. Андаманские острова: исследование социальной антропологии. 2-е издание (увеличенное). Кембридж: Cambridge University Press, 1933 [1906]. С. 192
^ Витцель, Майкл Э.Дж. (2012). Происхождение мифологий мира. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 309-312
^ Oxford Companion to World Mythology. Oxford University Press. 2009. стр. 394. ISBN978-0195387087.
^ «Thần thoại Ông Trời - Thần thoại Việt Nam» [Мифология Ông Trời - вьетнамская мифология] (на вьетнамском языке). TruyệnXưaTíchCũ.com . Проверено 27 мая 2022 г.
^ «Алтайская мифология».
^ «Обаталу искушают пальмовым вином».
^ Лиминг, Дэвид Адамс. Мифы о сотворении мира: Энциклопедия. ABC-CLIO, 2010. Внешняя ссылка, стр. 95-96
^ Лиминг, Дэвид Адамс. Мифы о сотворении мира: Энциклопедия. ABC-CLIO, 2010. Внешняя ссылка, стр. 312
↑ Лонг, Чарльз (1987). «Предки: Мифические предки» в томе 1 «Энциклопедии религии Гейла». стр. 326.
↑ Почти предки: первые калифорнийцы Теодоры Крёбер и Роберта Ф. Хейзера
^ Стил, PR, и Аллен, CJ (2004). Справочник по мифологии инков. В Справочнике по мифологии инков (стр. 53-54). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO.
^ Brack, A. (2013-01-01), Bergaya, Faïza; Lagaly, Gerhard (ред.), "Глава 10.4 - Глинистые минералы и происхождение жизни", Developments in Clay Science , Handbook of Clay Science, т. 5, Elsevier, стр. 507–521, doi :10.1016/B978-0-08-098258-8.00016-X , получено 2019-08-19
↑ Чудо-женщина: Полная история Леса Дэниелса, опубликовано Chronicle в 2000 году, ISBN 0811829138
↑ «Тайная история Чудо-женщины» Джилл Лепор, опубликовано издательством Knopf в 2015 году, ISBN 0804173400
↑ Энциклопедия героев комиксов Майкла Л. Флейшера, опубликованная в 1976 году, ISBN 9780020800804
Шах, Пол (1985). «Некоторые мысли о Völuspá », собранные в Glendinning, RJ Bessason, Heraldur (редакторы). Edda: a Collection of Essays. University of Manitoba Press . ISBN 0-88755-616-7
