Система кабального труда по контракту существовала в Новой Франции , американском штате Луизиана и Французской Вест-Индии с XVIII и XIX веков.
С XVIII века engagé ( фр. [ɑ̃ɡaʒe] ; также пишется как Engage ) был франко-канадцем, нанятым на каноэ в пушной торговле в качестве наемного слуги . Он должен был заниматься всеми транспортными аспектами приграничных речных и озёрных путешествий: обслуживанием, погрузкой и разгрузкой, движением, рулевым управлением, переносом , установкой лагеря, навигацией, взаимодействием с коренными народами и т. д. Этот термин также применялся к мужчинам, которые укомплектовывали пироги в экспедиции Льюиса и Кларка . Их роль можно сравнить со свободными, лицензированными вояжёрами , независимыми торговцами coureurs des bois , а также мореплавателями . Engagé были людьми, которых Франция привезла в Новую Францию для работы там.
К XIX веку этот термин стал применяться к работникам Компании Гудзонова залива любой национальности.
Поскольку социальные системы Сан-Доминго начали разрушаться после 1760-х годов, плантационная экономика Сан-Доминго также начала ослабевать. Цена рабов удвоилась между 1750 и 1780 годами; земля Сент-Доминикан выросла в цене втрое за тот же период. Цены на сахар все еще росли, но гораздо более медленными темпами, чем раньше. Рентабельность других культур, таких как кофе, рухнула в 1770 году, в результате чего многие плантаторы влезли в долги. Плантаторы Сан-Доминго были затмены в своих прибылях предприимчивыми бизнесменами; у них больше не было гарантии на их плантационные инвестиции, и экономика работорговли оказалась под пристальным вниманием. [1]
Наряду с созданием французского аболиционистского движения, Société des amis des Noirs , французские экономисты продемонстрировали, что оплачиваемый труд или кабальное рабство были намного более рентабельны, чем рабский труд. В принципе, широкое внедрение кабального рабства на плантациях могло бы дать тот же результат, что и рабский труд. Однако король Бурбонов Людовик XVI не хотел менять систему труда в своих колониях, поскольку рабский труд был напрямую ответственен за то, что Франция превзошла Великобританию в торговле. [1]
Однако рабы стали дорогими, каждый стоил около 300 испанских долларов (около 7333 граммов (258,7 унций) серебра, что примерно равно 5900 долларам США по цене серебра на середину 2023 года — без учета сеньоража ). Чтобы компенсировать дорогой рабский труд, были импортированы белые наемные слуги. Белые наемные слуги обычно работали от пяти до семи лет, а их хозяева обеспечивали их жильем, едой и одеждой. [2] [3] Сан-Доминго постепенно увеличивал свою зависимость от наемных слуг (известных как petits blanchets или engagés ), и к 1789 году около 6 процентов всех белых доминиканцев Сент-Доминиканца были наняты в качестве рабочей силы на плантациях вместе с рабами. [1]
Многие из наемных рабочих в Сан-Доминго были немецкими поселенцами или акадийскими беженцами, депортированными британцами из старой Акадии во время франко-индейской войны . Сотни акадийских беженцев погибли, когда насильно строили военную базу в джунглях для французского правительства в Сан-Доминго. [4] [5] [ проверка не удалась ]
Несмотря на признаки экономического спада, Сан-Доминго продолжало производить больше сахара, чем все Британские острова Карибского бассейна вместе взятые. [1]
В Луизиане была заметно иная модель рабства по сравнению с другими штатами американского Юга из-за ее луизианского креольского наследия. Нехватка рабов заставила креольских плантаторов обратиться к petits habitants (креольским крестьянам ) и иммигрантам, заключившим кабальное рабство, чтобы обеспечить ручную работу; они дополняли оплачиваемый труд рабским трудом. На многих плантациях свободные цветные и белые люди трудились бок о бок с рабами. Такое многоклассовое положение дел заставило многих задуматься об отмене рабства . [6]
Высокая урожайность креольских плантаций частично достигалась за счет лучшей сельскохозяйственной технологии, но также и за счет более рационального использования ручного труда. Сравнение показателей выполнения задач между рабским и оплачиваемым трудом доказало, что рабы-рабочие выполняли работу худшего качества, чем оплачиваемые работники. Содержание дорогостоящего рабского труда тогда могло быть оправдано только социальным статусом, который они придавали частному плантатору. [6] Следующий отрывок представляет собой разговор двух креольских плантаторов об освобождении рабов:
-После того, как я понял..., что ты пытаешься найти себя, все собственники эклавов, которые ты, сторонник освобождения чернокожих?
-Sans doute, repondit M.Melvil, si cette émancipation, sagement Calculée, et Progression Amenée, Fournit des citoyens paisibles et non des Malfaiteurs de plus à nos États du Sud, si couldtes que, pour les peupler, nous reevons, sans leur requireer на этой выставке папье, всех беглецов, qu’ils soient poursuivis или condamnés par la vangeance des souverains, или la Justice des tribunaaux européens.
-Но, креольский объект, без каких-либо ограничений, которые мы используем на плантациях?
-Les affranchis les Cultiveraient Moyonnant Un Salaire.
-L'expérience a démontré que les nègres libres sont les ouvriers les plus paresseux de la terre.
-Ils cesseront de l'être, когда они знакомятся с цивилизацией. Ils connaîtront alors de nouveaus besoins, de nouvelles jouissances. Желание удовлетворить потребность в родах, а также облегчить жизнь государству свободы в состоянии покоя, но больше всего это приносит пользу тому, что происходит с нами, когда мы прибываем. Европа тяжела, но не знает, что она может противостоять влиянию нервов и содействию разрушению климата. [7]
- Насколько я знаю... мы бы увидели в вас, как рабовладельце, сильный голос за освобождение черных?
- Без сомнения, - ответил г-н Мелвиль, - если эта эмансипация, мудро рассчитанная и постепенно осуществленная, дала нашим Южным Штатам мирных граждан, а не новых преступников, то они столь обширны, что для их заселения мы принимаем, не спрашивая никаких документов, всех беглецов, осуждены ли они по распоряжению своих правителей или по закону европейских советов.
- Но, - возразил креол, - что станет с нашими плантациями без рабов?
- Офранцуженные (вольноотпущенники) должны заниматься сельским хозяйством и получать заработную плату.
- Опыт прошлого показал, что освобожденные рабы — одни из самых ленивых работников в мире.
- Они перестанут быть таковыми, как только познакомятся с нашей цивилизацией. Они познакомятся с новыми потребностями и новыми удовольствиями. Желание удовлетворить их откроет им глаза на необходимость работы, которая, возможно, мягко приведет их к состоянию свободы, а не к рабству, но более эффективно, чем эти engagés (контрактные слуги), которые прибывают из Европы на лодках и из которых едва ли десять из сорока способны выжить под тягостным и часто смертельным влиянием нашего климата.
Креолы часто называли engagés « белыми рабами », и особенно немцев обычно продавали как «белых рабов» в Луизиане. [8] [9] [10] [11] [12] [ требуется проверка ] Немецкие engagés стали известны как «искупители», поскольку они «выкупали» свою свободу через несколько лет. [13]
Дети engagés или petits habitants (креольские крестьяне) иногда были брошены и проданы в рабство как белые рабы. [ требуется ссылка ] Одна из самых известных современных историй об этих детях была история Салли Миллер , дочери немецкого engagés , которая была продана в рабство на плантацию сахарного тростника. [14] Аболиционист Паркер Пиллсбери писал в 1853 году своему коллеге Уильяму Ллойду Гаррисону : «Белая кожа не является никакой безопасностью. Я не посмею отправлять белых детей играть одних, особенно ночью... так же, как я не посмею отправить их в лес тигров и гиен». [15]
Строительство канала в Новом Орлеане в 1831 году включало почти исключительное использование кабального труда и было одним из самых смертоносных общественных проектов Луизианы. Поскольку рабский труд был признан слишком ценным, чтобы его использовать, большую часть работы выполняли ирландские engagés. Ирландские рабочие погибали в ужасающих количествах, но компания, которой было поручено завершить проект, без труда нашла больше людей, чтобы занять их место, поскольку лодки с бедными ирландскими engagés постоянно прибывали в Новый Орлеан. [16] [9] [ требуется проверка ]
Официального подсчета смертей engagés не велось; большинство исторических предположений составляют от 8000 до 20000 смертей engagés. Многие engagés были похоронены без надгробного знака на дамбе , а тела других просто сбрасывали в насыпь дороги рядом с каналом. [16] [ dubious – discussion ] 4 ноября 1990 года Ирландское культурное общество Нового Орлеана установило большой кельтский крест из килкеннийского мрамора в парке канала Нью-Бейсин в память обо всех ирландских рабочих, погибших при строительстве канала.