stringtranslate.com

Шаль

Персидская невеста с помолвочной шалью
Максида Мярак в традиционной саамской шерстяной шали на сцене Riddu Riđđu 2019

Шаль (от персидского : شال shāl , [1] ) простой предмет одежды , свободно надеваемый на плечи, верхнюю часть тела и руки, а иногда и на голову. Обычно это прямоугольный кусок ткани , но может быть также квадратной или треугольной формы. Другие формы включают продолговатые шали. [2] Он ассоциируется с жителями северного индийского субконтинента — в частности, Кашмира и Пенджаба — и Центральной Азии, но может быть найден во многих других частях мира. [3]

История

Кашмир был важнейшим пунктом, через который богатство, знания и продукты древней Индии передавались миру. Возможно, наиболее известными ткаными тканями являются знаменитые кашмирские шали. Например, Kanikar имеет замысловатые тканые узоры, которые являются формализованными имитациями природы. Лист чинара ( лист платана ), цветки яблони и вишни , роза и тюльпан , миндаль и груша , соловей — все это выполнено в глубоких мягких тонах бордового, темно-красного, золотисто-желтого и коричневого цветов. Еще один тип кашмирской шали — Jamia Vr , которая представляет собой парчовую шерстяную ткань, иногда из чистой шерсти, а иногда с небольшим добавлением хлопка. [4]

Бруклинский музей - Донья Хосефа де ла Котера и Кальво де ла Пуэрта - мексиканец в комбинезоне

Цветочный узор появляется в тяжелом, плотном вышитом переплетении из матового шелка или мягкой пашмины (персидское слово, означающее «шерстяной») и обычно состоит из маленьких или больших цветов, изящно распыленных и скомбинированных; некоторые шали имеют сетчатые узоры с мотивами цветочного ансамбля в них. Еще один тип кашмирской шали — это двухсторонняя доурукха (персидское слово, означающее «имеющая два лица»), сотканная шаль, которая сделана таким образом, чтобы производить одинаковый эффект с обеих сторон. Это уникальное произведение искусства, в котором многоцветный схематический узор ткется по всей поверхности, и после того, как шаль завершена, рафугар ( опытный вышивальщик) прорабатывает контуры мотивов более темными оттенками, чтобы подчеркнуть красоту дизайна. Этот вид ремесла не только позволяет создавать двусторонние платки благодаря безупречной обработке обеих сторон, но и сочетает в себе ремесла ткачества и вышивки, а также религиозные верования, выраженные в различных платках.

Самые дорогие шали, называемые шахтуш , изготавливаются из подшерстка тибетской антилопы или чиру . Эти шали настолько тонкие, что даже очень плотно сотканную шаль можно легко продеть через небольшое кольцо на пальце.

Накша , персидское устройство , подобное жаккардовому ткацкому станку , изобретенному столетия спустя, позволило индийским ткачам создавать извилистые цветочные узоры и узоры вьющихся растений на парче, способные соперничать с любыми узорами, нарисованными кистью. Кашмирская шаль, которая возникла из этого мастерства в период своего расцвета, имела большую известность, чем любой другой индийский текстиль. Всегда роскошный товар, сложная, сотканная из гобелена, тонкая шерстяная шаль стала модным одеянием для дам английской и французской элиты к 18 веку. Предложение не соответствовало спросу, и производители, стремясь производить больше, создали убедительные вышитые версии тканых шалей, которые можно было изготовить вдвое быстрее. Еще в 1803 году было основано производство кашмирских вышивок, чтобы увеличить и ускорить выпуск этих шалей, которые копировались в Англии с 1784 года и даже во Франции. К 1870 году появление жаккардового ткацкого станка в Европе разрушило исключительность оригинальной кашмирской шали, которая начала производиться в Пейсли, Шотландия . Даже характерный кашмирский мотив, форма манго , стал известен просто как пейсли .

Сомалийские женщины в традиционных платках.

Узор пейсли настолько распространен в индийских тканях, что трудно поверить, что ему всего около 250 лет. Он произошел от цветочных и древовидных узоров 1600-х годов, которые создавались на дорогих гобеленовых тканях Моголов. Узор в Индии произошел от персидского мотива, называемого бутта-джегха , который представляет собой стилизованное кипарисовое дерево, символ иранцев. Ранние узоры изображали отдельные растения с крупными цветами и тонкими волнистыми стеблями, маленькими листьями и корнями. По мере того, как узоры становились плотнее со временем, больше цветов и листьев были сжаты в форме дерева или выходили из ваз или пары листьев. К концу 18 века архетипическая изогнутая точка наверху эллиптического контура развилась. Сложный узор пейсли, созданный на кашмирских шалях, стал модным в Европе более чем на столетие, и именно имитации этих шалей, сотканные на фабриках в Пейсли, Шотландия, дали ему название пейсли, которое до сих пор широко используется в Соединенных Штатах и ​​Европе. В конце 18-го и 19-м веках узор пейсли стал важным мотивом в широком спектре индийских тканей, возможно, потому, что он был связан с двором Моголов . Он также привлек внимание более бедных и немусульманских индийцев, потому что он напоминает манго . Кашемировая шаль — это вечнозеленая шаль по всей Индии и в мире. «Сельские индийцы называли аам или манго символом плодородия». [5] [6] [7]

Шали также были частью традиционного мужского костюма в Кашмире. [ требуется цитата ] Они были сотканы из очень тонкой шерстяной саржи , некоторые из них, такие как оренбургская шаль , даже считались такими же тонкими, как шатуш. [ требуется цитата ] Они могли быть только одного цвета, сотканными из разных цветов (называемые тиликар ), богато сотканными или вышитыми (называемые амели ).

Эфиопская модель и кинорежиссер Амлесет Мучи в традиционной шали.

Кашмирские шали были предметом высокой моды в Западной Европе в начале-середине 19 века. Шали в индийском стиле производились в городе Норидж , Норфолк с конца 18 века. «Шаль ​​Норидж» производилась вручную ткачами с использованием шелка и камвольной пряжи и поставлялась на верхний уровень рынка. [8] [9] Шали Пейсли , имитация кашмирских шалей, сотканная в Пейсли, Ренфрушир , являются источником названия традиционного узора пейсли . Спад на рынке дорогих шалей из-за изменений в моде и конкуренции на массовом рынке со стороны промышленного производства привел к прекращению производства шалей Норидж в 1870-х годах. [8]

Шелковые шали с бахромой, сделанные в Китае , были доступны к первому десятилетию 19-го века. Шали с вышивкой и бахромой были доступны в Европе и Америке к 1820 году. Их называли китайскими креповыми шалями или китайскими шалями , а в Испании мантонами де Манила, потому что они отправлялись в Испанию из Китая через порт Манила . Важность этих шалей в модном женском гардеробе снизилась между 1865 и 1870 годами в западной культуре. Тем не менее, они стали частью народной одежды в ряде мест, включая Германию, Ближний Восток, различные части Латинской Америки и Испанию, где они стали частью цыганского ( gitana ) платья, особенно в Андалусии и Мадриде . Эти вышитые изделия были возрождены в 1920-х годах под названием испанских шалей. Их использование в качестве части костюма ведущей актрисы в опере Кармен способствовало ассоциации шалей с Испанией, а не с Китаем.

В некоторых культурах в состав национальной народной одежды входят шали разных видов , в основном потому, что в более ранние времена гораздо чаще использовались относительно неструктурированные шали.

Использование

Традиционная шаль Хаджонг Аргон .
Ношение шалей во Франции начала XIX века .

Шали используются для сохранения тепла, в качестве дополнения к костюму и по символическим причинам. Одним из известных видов шали является талит , который носят иудейские мужчины во время молитв и церемоний. В христианстве женщины использовали шали в качестве головного убора . [10] Помимо вышеупомянутых религиозных применений шалей, их носят для дополнительного тепла (и моды) на открытом воздухе или в помещении, где температура достаточно теплая для мужчин в костюмах , но не для женщин в платьях , и где пиджак может быть неуместен. [7]

Типы

Кашмирские шали

Кашмирская шаль — это тип шали, отличающийся своим кашмирским плетением и традиционно изготавливаемый из шерсти шахтуш или пашмины . Известная своей теплотой, легкостью и характерным дизайном бута, кашмирская шаль изначально использовалась королевской семьей и знатью Моголов. В конце 18 века она прибыла в Европу, где ее использовали королева Виктория и императрица Жозефина, что сделало ее символом экзотической роскоши и статуса. Она стала топонимом для самого региона Кашмир (как кашемир), вдохновив на создание индустрии массового производства подделок в Индии и Европе и популяризировав бута, сегодня известный как мотив Пейсли. [11]

«Шали, сделанные в Кашмире, занимают выдающееся место среди текстильных изделий; и именно им и их имитациям с западных ткацких станков придается особое значение. Кашмирская шаль характеризуется тщательностью своего дизайна, в котором узор «конус» является заметной чертой, и яркой гармонией, блеском, глубиной и стойкими качествами своих цветов. Основой этих совершенств является очень тонкая, мягкая, короткая, пушистая подшерсток, называемая пашмом или пашминой, найденная на козьей шаль, разновидности Capra hircus, обитающей в возвышенных районах Тибета . Существует несколько разновидностей пашма, но самая тонкая — это строгая монополия махараджи Кашмира . Низкокачественный пашм и шерсть Кермана — тонкая мягкая шерсть персидских овец — используются для ткачества шалей в Амритсаре и других местах Пенджаба , где колонии Кашмирские ткачи известны. Шали, помимо формы и узора, делятся только на два основных класса: (1) тканые на ткацком станке шали, называемые тиливалла, тиликар или кани кар — иногда ткущиеся одним куском, но чаще небольшими сегментами, которые сшиваются вместе с такой точностью, что шитье совершенно незаметно; и (2) вышитые шали — амликар — в которых на основе из простой пашмины иглой вышивается мелкий и сложный узор.» из Encyclopaedia Britannica , 1911 [3]

Пашмина или кар Амир

Ткачи шалей в Кашмире, около 1903 года.

Большинство шерстяных тканей Кашмира, и особенно шали самого высокого качества, были и до сих пор изготавливаются из пашма или пашмины , то есть шерсти Capra hircus , вида дикой азиатской горной козы. Поэтому шали стали называться пашминой. Тонкая шерсть, используемая для шалей, — это та, что растет под грубой, мохнатой внешней шерстью животного; та, что с нижней части живота, которая сбрасывается при приближении жаркой погоды. Материалы более низкого качества были из шерсти диких гималайских горных баранов или гималайских козерогов . Однако лучшая шерсть — мягкая, шелковистая и теплая — принадлежит диким козам и тщательно собирается с кустарников и грубых камней, о которые животные трутся своей шерстью при приближении лета. Это, несомненно, была мягкая шерсть, из которой изготавливались знаменитые и очень желанные «кольцевые шали» во времена Моголов. К сожалению, большую часть шерсти, используемой сегодня на ткацких станках Кашмира, составляет шерсть очень низкого качества и второсортная шерсть, получаемая от домашних овец и коз.

Вышитый иглой Амликар или Амли , сделанный из шерсти пашмины, представляет собой шаль, вышитую почти по всей поверхности иглой на простом тканом фоне. Цвета, которые чаще всего встречаются на шалях из пашмины, — желтый, белый, черный, синий, зеленый, фиолетовый, малиновый и алый. Мотивы дизайна обычно представляют собой формализованные имитации природы, такие как упомянутые выше узоры из листьев, цветов и деревьев; они всегда выполнены в насыщенных тонах.

Используемый стежок вышивки похож на параллельный штопальный стежок и редко проникает через всю ткань.

Контуры рисунка дополнительно подкрашиваются и подчеркиваются шелковыми или шерстяными нитками разных цветов, обвивающими более мелкие детали; стежок, используемый для этого, представляет собой косой перекрывающий штопальный стежок, все используемые стежки настолько мелкие и тонкие, что по отдельности их можно увидеть невооруженным глазом лишь с трудом. Когда для вышивки используется шерсть пашмина, она так тесно смешивается с текстурой основного материала шали, что было бы трудно вставить даже тонкую иглу между стежками вышивки и основной тканью.

До-Шалла

Император Акбар был большим поклонником кашмирских шалей. [12] Именно он ввел моду носить их в двух экземплярах, сшитых спина к спине, так что нижние поверхности шалей никогда не были видны. В то время самыми желанными шалями были те, которые были вышиты золотыми и серебряными нитями, или шали с каймой, украшенной бахромой из золотых, серебряных и шелковых нитей.

Do -shala , как следует из названия («двухплатье»), всегда продаются парами, и существует множество их разновидностей. В Khali-matan центральное поле довольно простое и без какого-либо орнамента. Char-bagan состоит из четырех частей разных цветов, аккуратно соединенных вместе; центральная часть платка украшена медальоном из цветов. Однако, когда поле украшено цветами в четырех углах, мы получаем Kunj.

Возможно, наиболее характерной из кашмирских шалей является шаль, сделанная в стиле пэчворк. Узоры ткутся на ткацких станках длинными полосами, около двенадцати-восемнадцати дюймов в длину и от половины до двух дюймов в ширину. Эти дизайнерские полосы, сделанные на очень простых и примитивных ткацких станках, затем нарезаются на требуемые длины и очень аккуратно и искусно сшиваются вручную почти невидимыми стежками и, наконец, соединяются путем пришивания к простой центральной полевой детали. В качестве вариации части могут быть сотканы отдельно, разрезаны на различные формы разных размеров и искусно сшиты вместе, а затем дополнительно обработаны вышивкой. Но между этими двумя типами есть разница: в то время как шали, сделанные на ткацком станке, сделаны из отдельных узких полос, шали с вышивкой в ​​пэчворк состоят из определенного количества соединенных вместе частей неправильной формы, каждая из которых уравновешивает преобладающую цветовую гамму шали.

Намда и Габба

Основной материал для губбы — валяное одеяло, окрашенное в однотонный цвет. Вышивка смелая и яркая по дизайну и выполняется шерстяными или хлопчатобумажными нитками. Губбы имеют более фольклорный колорит — одеяла, вырезанные и сшитые в геометрические узоры, с ограниченной вышивкой на стыках и открытом пространстве. Это больше похоже на аппликацию. Цвета яркие и привлекательные. Они дешевы и используются для покрытия девана или в качестве напольного покрытия — намдас .

Вязаные шали

Женщина -геския, закутанная в шаль.

Треугольные вязаные кружевные шали обычно вяжутся от шеи вниз и могут быть или не быть сформированными. В отличие от них, фарерские кружевные шали вяжутся снизу вверх и содержат центральную заднюю ластовицу . Каждая шаль состоит из двух треугольных боковых панелей, задней ластовицы в форме трапеции, обработки края и, как правило, также формирования плеча.

Шалли

Шалли — это шаль саржевого переплетения, сотканная вручную из шерсти ангорской козы . [13]

Украл

Палантин — это женская шаль, особенно официальная шаль из дорогой ткани , надеваемая на плечи поверх вечернего платья или бального платья . Палантин уже, чем типичная шаль, и имеет более простую конструкцию, чем накидка ; это отрезок качественного материала, который оборачивают и носят на плечах или руках. Более легкие материалы, такие как шелк и шифон, просто обрабатывают , то есть обрезают, подшивают и подшивают ; более тяжелые материалы, такие как мех и парча, часто также имеют подкладку.

Палантин может также представлять собой мех или комплект мехов, обычно лисьих , которые носят как палантин с костюмом или платьем ; мех или шкура одного животного (включая голову) обычно используется с уличной одеждой, в то время как для официальной одежды используется готовый отрез меха с использованием шкурок более чем одного животного; слово палантин употребляется отдельно или в сочетаниях: меховой палантин , норковый палантин , тезка норкового палантина Dreamlander .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Шаль". Онлайн-этимологический словарь .
  2. ^ Бхатнагар 2005, стр. 42-55.
  3. ^ ab Chisholm 1911, стр. 814.
  4. ^ "Управление овцеводства, Кашмирское отделение, Правительство Джамму и Кашмира". j&k sheep farmry kashmir.nic.in . Архивировано из оригинала 2018-01-04 . Получено 2019-01-09 .
  5. ^ Бхатнагар 2005, стр. 43.
  6. ^ Бхатнагар 2005, стр. 42–56.
  7. ^ аб Бхатнагар 2004, стр. 30–34.
  8. ^ ab Hoyte, Helen (2016). "История Норвичских шалей". Costume & Textile Association . Получено 2024-04-06 .
  9. ^ Норвичская шаль, продававшаяся на местном рынке в середине 19 века за 7 фунтов (примерно 700 фунтов в 2016 году)
  10. ^ Zuck, RoyCheck B. (5 сентября 2006 г.). Важные вопросы Нового Завета: изучение отрывков и проблем Нового Завета . Wipf and Stock Publishers. стр. 105. ISBN 978-1-59752-684-5.
  11. ^ Ирвин, Джон (1973). Кашмирская шаль . Лондон: HM Stationery Off. ISBN 0-11-290164-6OCLC  3241655. Хотя столь простая по форме и крою одежда, несомненно, имеет долгую историю на Ближнем Востоке, лучшие шали современной эпохи являются синонимами названия Кашмира.
  12. Искусство азиатского костюма: выставка, представленная в Художественной галерее Гавайского университета с 13 ноября по 23 декабря 1988 года. Галерея. 1989. стр. 34. ISBN 9780824813802.
  13. ^ Wingate, Isabel Barnum (1979). Словарь текстиля Fairchild. Архив Интернета. Нью-Йорк: Fairchild Publications. стр. 547. ISBN 978-0-87005-198-2.

Библиография

Атрибуция

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки