Термин « честная игра» используется для описания политики и практики, проводимой Церковью Саентологии по отношению к людям и группам, которых она воспринимает как своих врагов. Основатель Саентологии Л. Рон Хаббард установил эту политику в 1950-х годах в ответ на критику как изнутри, так и извне своей организации. [1] [2] Отдельные лица или группы, которые являются «честной игрой», считаются угрозой для Церкви и, согласно политике, могут быть наказаны и подвергнуты преследованию любыми возможными способами. [1] [2] [3] : 217–219 В 1968 году Хаббард официально отменил использование термина «честная игра» из-за негативных общественных отношений, которые он вызвал, хотя агрессивная реакция Церкви на критику продолжалась. [1]
Применяя принципы «честной игры», Хаббард и его последователи преследовали многих людей, а также государственных служащих и агентства, включая программу тайного и незаконного проникновения в Налоговую службу США (IRS) и другие правительственные агентства США в 1970-х годах. [1] [2] Они также проводили частные расследования , очерняли репутацию и возбуждали судебные иски против критиков Церкви в СМИ. [1] Политика остается в силе и защищается Церковью Саентологии как основная религиозная практика. [4] [5] [6]
Начиная с 1980-х годов, для своего главного отделения в Лос-Анджелесе, Калифорния, организация Саентологии в значительной степени перешла от использования членов церкви в кампаниях по преследованию к найму частных детективов, включая бывших и нынешних сотрудников полиции Лос-Анджелеса . Причина, по-видимому, заключалась в том, что это давало Церкви Саентологии уровень защиты в случае использования и обнародования неловких тактик. [7]
Основатель саентологии Л. Рон Хаббард сказал, что вся оппозиция исходит от тех, кого он называл « подавляющими личностями » (ПЛ) – которые, по утверждению саентологов, являются «антиобщественными людьми, которые хотят уничтожить все, что приносит пользу человечеству». [3] : 217–219 В письменных политиках, датируемых серединой 1950-х годов, Хаббард призывал своих последователей занимать жесткую позицию в отношении предполагаемых оппонентов. В 1955 году он писал: «Цель иска – преследовать и обескураживать, а не побеждать. Закон можно легко использовать для преследований, и достаточного преследования того, кто просто находится на грани, прекрасно зная, что он не уполномочен, обычно будет достаточно, чтобы вызвать его профессиональную кончину. Если возможно, конечно, полностью его погубить». [8]
В своем конфиденциальном «Руководстве по правосудию» 1959 года Хаббард писал: «Люди нападают на Саентологию. Я никогда этого не забываю, всегда уравниваю счет». [1] Он выступал за использование частных детективов для расследования критиков, которые оказывались «членами Коммунистической партии или преступниками, обычно и теми, и другими. Запах полиции или частных детективов заставлял их бежать, закрываться, признаваться. Нанимайте их и плевать на стоимость, когда вам это нужно». [9] : 144 Он сказал, что в общении с оппонентами его последователи должны «всегда находить или создавать достаточно угроз против них, чтобы заставить их просить о мире. Никогда не защищайтесь. Всегда нападайте». [10] Он призывал использовать « черную пропаганду » для «уничтожения репутации или общественного мнения о людях, компаниях или странах». [10]
Церковь Саентологии сохранила агрессивную политику по отношению к тем, кого она считает своими врагами, [11] [12] и еще в 1985 году утверждала, что карательные меры против «врагов Саентологии» следует считать конституционно защищенной «основной практикой» Саентологии. [13]
В 1965 году Хаббард сформулировал « Закон честной игры », в котором говорится, как обращаться с людьми, которые вмешиваются в деятельность Саентологии. Эти подавляющие личности могут считаться «честной игрой» для возмездия:
Под ЧЕСТНОЙ ИГРОЙ подразумевается то, что не может быть дополнительно защищено кодексами и дисциплинами или правами саентолога.
— Л. Рон Хаббард, HCOPL 1 марта 1965 г. Подавляющие акты — Подавление саентологии и саентологов — Закон о честной игре [14]
Другими словами, человек, напавший на Церковь, не будет защищен Церковью и не получит прав саентолога, имеющего хорошую репутацию.
В декабре того же года Хаббард переиздал политику с дополнительными разъяснениями, чтобы определить рамки честной игры. Он ясно дал понять, что политика применяется и к не-саентологам, заявив:
Дома, имущество, места и жилища лиц, которые активно пытались: подавить Саентологию или саентологов, находятся вне какой-либо защиты Саентологической этики , если только они не оправданы более поздней Этикой или амнистией [...] [Д]акое Политика распространяется на подавляющих несаентологов жен, мужей и родителей, а также других членов семьи или враждебных групп или даже близких друзей.
— Л. Рон Хаббард, HCOPL 23 декабря 1965 г., Подавляющие акты — Подавление саентологии и саентологов — Закон о честной игре [14]
В своем «Введении в этику Саентологии », опубликованном в 1968 году, Хаббард писал, что ни один саентолог не может быть наказан «за любые действия, предпринятые против подавляющего человека или группы в течение периода, когда этот человек или группа являются «честной игрой»» [1] [15]
В других местах своих работ он ясно дал понять, что эта политика будет применяться к внешним организациям, включая правительства, которые вмешиваются в деятельность саентологии. Он сказал саентологам:
Если Налоговая служба (отказывая FCDC в некоммерческом статусе) продолжит действовать или если FDA подаст в суд, мы, конечно, можем Comm Ev и, если их признают виновными, объявить их группой подавления и опубликовать как честную игру [...] [Н]икто не может играть честно, пока он или она не выступит против нас.
— Л. Рон Хаббард, HCOPL 2 апреля 1965 г., Администрация вне Саентологии
В политике 1967 года под названием « Наказания за худшие условия » Хаббард писал, что противники, которые являются «честной игрой», могут быть «лишены собственности или травмированы любым способом любым саентологом без какого-либо дисциплинарного воздействия со стороны саентолога. Могут быть обмануты, привлечены к ответственности или обмануты или уничтожены». [1] [16] [17] [18] [19]
В политическом письме от 21 июля 1968 года Хаббард прямо отменил эти наказания. В новом списке наказаний за более низкие состояния теперь говорилось, что человек в состоянии Врага «(м)ожет быть ограничен или заключен в тюрьму. Не может быть защищен никакими правилами или законами группы, которой он стремился навредить. [...] Не может быть обучен или обработан или принят в какую-либо [саентологическую организацию]. [20] : 128 В том же списке говорится, что в состоянии Измены человек «не может быть защищен правами и честными практиками, которые он стремился уничтожить для других. Может быть переобучен или отстранен. [...] Не подпадает под амнистии». В другом политическом письме от октября того же года говорится:
Практика объявления людей ЧЕСТНОЙ ИГРОЙ будет прекращена. ЧЕСТНАЯ ИГРА не может быть указана ни в одном Этическом приказе. Это вызывает плохие отношения с общественностью. Это [политическое письмо] не отменяет никакой политики по отношению к SP или обращению с ними.
— Л. Рон Хаббард, HCOPL 21 октября 1968 г., Отмена честной игры [17] [20] : 129 [9] : 188
Чиновники Саентологии утверждали, что политика честной игры была отменена в 1968 году, потому что люди неправильно ее истолковали. Представители заявили, что Хаббард имел в виду лишь то, что бывшие члены не могли обращаться в правовую систему Саентологии за поддержкой или защитой от любого, кто мог попытаться обмануть, подать в суд или уничтожить их. [3] : 217–219 [7] [21] Социолог Рой Уоллис прокомментировал, что эта интерпретация, по-видимому, «противоречит словам на странице и действиям, предпринятым против тех, кого считали врагами движения». [17]
Церковь продолжала агрессивно реагировать на внешнюю критику, особенно со стороны правительства США. [1] Доктрина «честной игры» была центральным элементом оперативной политики Офиса хранителя . Первоначальный «Закон о честной игре» 1965 года указан в качестве справочного материала для сотрудников GO в его конфиденциальном курсе разведки , [22] который позже был приобщен к делу в федеральном суде США в 1979 году. [23] В ходе дела юристы Церкви признали, что «честная игра» практиковалась долгое время после ее предполагаемой отмены в 1968 году.
В своих показаниях под присягой в 1976 году Хаббард заявил, что он никогда не намеревался санкционировать преследование:
С моей стороны никогда не было попытки или намерения при написании этих политик (или любых других по этому факту) разрешить незаконные или преследующие действия против кого-либо. Как только мне стало очевидно, что концепция «честной игры», описанная выше, была неверно истолкована несведущими людьми, как предоставление лицензии саентологам на действия, нарушающие закон и/или другие стандарты приличия, эти политики были отменены.
— Л. Рон Хаббард, показания под присягой от 22 марта 1976 г. [24]
В пересмотренной в 1991 году политике Саентологии по работе с «подавляющими личностями» говорится следующее:
Ничто в этом политическом письме не может когда-либо или при каких обстоятельствах оправдывать какое-либо нарушение законов страны или преднамеренные юридические правонарушения. Любое такое правонарушение влечет за собой наказание правонарушителя, предусмотренное законом, а также этические и справедливые действия.
— Л. Рон Хаббард, HCOPL 23 декабря 65RB, ред. 9 января 91 г., Подавляющие акты Подавление Саентологии и саентологов
В «Этическом приказе» от 6 марта 1968 года, изданном Л. Роном Хаббардом на борту его судна Royal Scotsman , перечислены двенадцать саентологов, обвиняемых в распространении измененных версий материалов высшего уровня. Хаббард пишет: «Они — честная добыча. Никакая амнистия не может их коснуться. [...] Любой член Морской организации, связывающийся с ними, должен использовать Процесс одитинга R2-45 ». [25] [26] Процесс одитинга R2-45 заключается в стрельбе по человеку с намерением убить его. [27] [28]
Позже выяснилось, что «честная игра» фактически продолжала использоваться по крайней мере до 1980 года, несмотря на ее отмену, и часто высказывались утверждения, что она оставалась в силе с тех пор. В 1970-х годах Офис хранителя (ОХ) Церкви Саентологии, возглавляемый женой Хаббарда Мэри Сью , провел широкомасштабную и систематическую серию шпионских и запугивающих операций против предполагаемых врагов Саентологии. (См. Operation Freakout для примечательного примера.)
Согласно расследованию American Lawyer , тактика «честной игры» была использована, чтобы заставить председательствующего судью отозвать дело в попытке «завалить» его. [29] Как выразился адвокат правительства США:
Ответчики через одного из своих адвокатов заявили, что политика честной игры продолжала действовать и после предъявления обвинения по этому делу и осуждения первых девяти соответчиков. Ответчики утверждают, что политика была отменена Советом директоров Церкви в конце июля или начале августа 1980 года, только после личных нападок ответчиков на судью Ричи .
— Меморандум о вынесении приговора 1979 года, Мэри Сью Хаббард и др. [30]
Упомянутая выше отмена была выпущена в стратегическом письме от 22 июля 1980 года «Этика, отмена честной игры, подробнее», выпущенном «Советом директоров церквей Саентологии». Однако эта отмена сама была отменена в последующем стратегическом письме HCO от 8 сентября 1983 года «Отмена вопросов о подавляющих актах и PTSes», в котором был отменен ряд HCOPL на том основании, что они «не были написаны Основателем [Хаббардом]». В двух последующих судебных разбирательствах Церковь защищала «честную игру» как «основную практику Саентологии» и утверждала, что поэтому она защищена как «религиозное выражение». [5] [6]
С тех пор ряд бывших саентологов, которые ранее занимали руководящие должности в Церкви, утверждали, что, работая в Церкви, они видели, как тактика «честной игры» продолжала использоваться. В 1994 году Вики Азнаран , которая была председателем Совета Центра религиозных технологий (центрального органа управления Церкви), заявила в заявлении под присягой, что:
Благодаря своей должности и отчетам, которые регулярно попадали мне на стол, я знаю, что в течение всего моего президентства в RTC действия «честной игры» против врагов были повседневной рутиной. Помимо описанных ниже юридических приемов, действия «честной игры» включали взломы, клевету, нанесение ущерба компаниям противника, шпионаж, преследование, злоупотребление конфиденциальными сообщениями в папках членов сообщества и так далее.
— Вики Азнаран , Аффидевит [31]
Джейни Петерсон, бывший саентолог, дала показания на слушании в Клируотер-Сити в 1982 году о том, что, работая в Офисе хранителей, она проводила клеветнические кампании против оппонентов Церкви, иногда используя информацию из конфиденциальных исповедальных файлов. [32] Юрист Церкви осудил слушания как «охоту на ведьм». [32] Бывший саентолог заявил, что политика честной игры по-прежнему применяется, несмотря на отмену названия.
В Великобритании объектами честной игры и связанных с ней преследований на протяжении многих лет становились бывшие члены сект, авторы, журналисты, вещатели, специалисты в области психического здоровья, группы по мониторингу культов, правительство и правоохранительные органы.
Морис Уильям Джонсон был саентологом, который ушел в отставку в июне 1966 года и успешно подал в суд на возврат своих денег. Он сообщил суду, что после ухода получил более 100 оскорбительных писем, многие из которых содержали грубую лексику. Статья в The Auditor , саентологическом издании, была представлена суду, в которой прямо говорилось, что Джонсон был «честной игрой» и описывался как «враг человечества, планет и всей жизни». [33] [34]
Джон Атак , бывший саентолог, покинувший организацию в 1983 году, написал книгу « Кусочек синего неба: Саентология, Дианетика и Л. Рон Хаббард разоблачены » и брошюру «Ловушка полной свободы», а также проводил исследования для Bare-Faced Messiah . Он помогал другим членам организации покинуть ее, а также выступал в качестве эксперта-свидетеля в различных делах, касающихся саентологии. В ответ на это дом Атака неоднократно пикетировали саентологи с плакатами в течение шести дней. Юджин Ингрэм, частный детектив, нанятый Церковью саентологии, навещал Атака, его престарелую мать и других членов семьи и друзей, распространяя слухи о том, что Атак отправится в тюрьму. Саентологи также распространяли листовки под названием «Правда о Джоне Атаке», подразумевая, что он был наркоторговцем, который критиковал саентологию только за деньги. [35] [36] [37]
В конце концов Атак обанкротился из-за расходов на защиту от судебных исков со стороны Церкви. [38] По словам баронессы Шарплс , выступавшей в Палате лордов , ряд бывших саентологов «подвергались угрозам и преследованиям, и значительное число из них были обанкротились из-за Церкви». [39]
Журналист Пол Бракки расследовал саентологию в середине 1990-х годов, работая в Evening Argus в Ист-Гринстеде. Он рассказал о случае саентолога, которого обвинили в краже документов из поместья Сент-Хилл , и которому в письменной форме сообщили, что он был подавляющим человеком и объектом честной игры. Жена этого человека рассказала Бракки: «В течение нескольких месяцев после этого мы получали анонимные записки по почте почти ежедневно. В них говорилось: «Ты ублюдок», «Ты мертв», «Ничто тебя не спасет». Это было ужасно страшно». [40]
Сэнди Смит, редактор телевизионной программы BBC Panorama 2007 года , утверждал, что его команда подверглась тактике честной игры со стороны Церкви во время съемок документального фильма «Саентология и я» . [41] Когда команда снималась в Соединенных Штатах, представители Церкви Саентологии следовали за ними и неоднократно оскорбляли их. За командой также следовали неизвестные люди, один из которых даже появился на свадьбе журналиста Джона Суини . [42] [43] [44] Позже Суини жаловался на то, что «за ним по улицам Лос-Анджелеса гнались зловещие незнакомцы [...] В Лос-Анджелесе, как только наша арендованная машина выехала из аэропорта, мы поняли, что за нами следуют две машины. В нашем отеле странный незнакомец проводил каждый завтрак, слушая нас». [45] Когда команда вернулась в Лондон, руководитель Церкви Саентологии Майк Риндер был отправлен из Соединенных Штатов лоббировать BBC, даже ночевал в их офисах. [46]
В серии судебных дел в Англии в 1970-х годах «честная игра» подверглась резкой критике со стороны старших судей. Апелляционный суд Англии и Уэльса предположил в одном случае, что саентологические организации были готовы преследовать своих критиков. [47] : 420 Они также описали несколько дел, возбужденных против автора Рассела Миллера , как преднамеренную форму преследования. [47] : 420 В деле, когда Церковь Саентологии Калифорнии пыталась заблокировать публикацию книги, цитирующей материалы Саентологии, судья Гофф сослался на политику честной игры вместе с тем, что он назвал «прискорбными средствами, принятыми Церковью для подавления расследования или критики». Он пришел к выводу, что публикация материалов была в интересах общественности. [47] : 417
Согласно расследованию FDA, в 1965 году бывший саентолог Чарльз Бернер получил «приказ о честной игре». После этого Бернер заявил, что получал другие письма с угрозами для жизни, «указывающие на то, что он должен применить к себе технику R2-45 . Эта конкретная техника представляет собой способ, при котором человек приставляет пистолет 45 калибра к своей голове и отделяет себя [ sic ] от своего тела». [48]
В 1974 году Церковь проиграла дело против бывшего саентолога по имени Л. Джин Аллард, который в 1969 году, вскоре после ухода из Церкви Саентологии, был арестован по обвинению в крупной краже, выдвинутой Церковью Саентологии. [27] Обвинение было отклонено «в интересах правосудия», и Аллард подал в суд на Церковь за злонамеренное преследование . [27] На суде адвокат Алларда представил в качестве доказательств заявления о политике «честной игры» от октября 1967 года и октября 1968 года. [27] Алларду было присуждено 50 000 долларов США в качестве компенсации ущерба и 250 000 долларов США в качестве штрафных убытков. [16] [27] Адвокаты, действующие от имени Церкви Саентологии, утверждали, что политика честной игры была отменена, не имела отношения к иску и не применялась к Алларду. [27] Апелляционный суд, сократив сумму штрафных санкций с 250 000 до 50 000 долларов, подтвердил вердикт против Церкви, заявив, что Церкви были предоставлены все возможности «предоставить доказательства того, что политика честной игры была отменена», но она «не сделала этого». [27] В июле 1976 года Верховный суд Калифорнии отказался рассматривать дело. [27]
В ходе операции Freakout Церковь Саентологии пыталась добиться заключения в тюрьму, убийства, доведения до самоубийства или помещения в психиатрическую больницу журналистки и писательницы Полетт Купер в качестве мести за ее публикацию в 1971 году весьма критической книги «Скандал Саентологии» . Федеральное бюро расследований (ФБР) обнаружило документальные доказательства заговора и предшествующей кампании преследования во время расследования деятельности Церкви Саентологии в 1977 году, что в конечном итоге привело к тому, что Церковь выплатила Купер компенсацию в рамках внесудебного урегулирования.
Церковь Саентологии Калифорнии подала в суд на Департамент здравоохранения и социального обеспечения (DHSS) в британских судах за клевету. DHSS предположил, что саентологи были опасными шарлатанами, которые скорее ухудшат, чем вылечат психические заболевания . [47] : 420–421 Церковь потребовала в рамках раскрытия информации , чтобы DHSS опубликовало письма и медицинские записи людей, которые жаловались на Церковь. Лорд-судья Стивенсон отклонил запрос, сославшись на политику честной игры, которая, по его мнению, все еще применяется, несмотря на то, что ее название было отменено. Он был обеспокоен тем, что документы будут использоваться «не в законных целях действия, а для преследования отдельных пациентов, информаторов и ренегатов, указанных в них, не только путем разбирательств за клевету против них, но и путем угроз и шантажа». [47] : 420–421
Лоуренс Воллерсхайм , бывший саентолог, успешно доказал, что его преследовали, а его фотобизнес был почти уничтожен в результате мер честной игры. Они включали в себя увольнение сотрудников-саентологов и бойкотирование или отказ платить ему клиентов-саентологов. [21] Решение суда присяжных Лос-Анджелеса от 1986 года было поддержано Апелляционным судом Калифорнии в 1989 году . [9] : 356 Во время апелляций Церковь снова заявила, что честная игра является «основной практикой» Саентологии и, таким образом, конституционно защищенным «религиозным выражением». [4] Суд постановил, что кампания Церкви «по экономическому и, возможно, психологическому разрушению Воллерсхайма» должна быть скорее пресечена, чем защищена. [21] Спустя двадцать лет после начала дела Церковь выплатила Воллерсхайму компенсацию с процентами в размере 8 674 643 долларов. [49]
В датском суде 11–16 марта 1981 года по делу Якоба Андерсона против Церкви саентологии Дании бывший сотрудник Офиса хранителя Вибеке Дамман дала показания о том, что Церковь на самом деле практиковала честную игру и сделала это в случае Андерсона, пытаясь отправить его в психиатрическую больницу. [50]
В 1980 году саентологу и офицеру Морской организации Джерри Армстронгу было поручено организовать некоторые личные документы Хаббарда в качестве основы для его биографии. Омар Гаррисон, не саентолог, известный своей симпатией к саентологии, был нанят для написания биографии. И Армстронг, и Гаррисон быстро поняли, что документы неблагоприятно отражают Хаббарда, и показали, что многие из заявленных достижений Хаббарда были преувеличениями или откровенными выдумками. Гаррисон отказался от проекта, а разочарованный Армстронг и его жена покинули Церковь, сохранив копии смущающих материалов в качестве страховки от ожидаемых преследований в будущем. [51] В 1982 году Церковь подала на Армстронга в суд за кражу личных документов. Политика «честной игры» стала предметом судебного разбирательства. Армстронг выиграл дело, отчасти потому, что судья постановил, что Армстронг, как давний саентолог, знал, что практиковалась честная игра, и имел веские основания полагать, что хранение этих документов будет необходимо для защиты от незаконного преследования со стороны Церкви. [52] В уничтожающем решении судья Пол Брекенридж написал:
Помимо нарушения и злоупотребления гражданскими правами своих членов, организация на протяжении многих лет с ее доктриной «честной игры» преследовала и оскорбляла тех лиц, которые не принадлежат к Церкви, но которых она воспринимает как врагов. [...] [Армстронг] был объявлен врагом Церковью. Он обоснованно полагал, что он является объектом «честной игры».
— Судья Пол Брекенридж, Высший суд Лос-Анджелеса, 20 июня 1984 г. [9] : 331
Дело об опеке над детьми в Высоком суде Лондона рассматривало культуру Саентологии, чтобы исследовать риски для детей, воспитываемых в ней. Излагая свои выводы на публичных слушаниях, г-н судья Лейти зачитал некоторые внутренние документы Саентологии в протокол. [9] : 335–343 [53] Несмотря на предполагаемую отмену «Честной игры», он сообщил, что «лишение собственности, нанесение вреда любыми способами, обман, судебные иски, ложь или разрушение преследовались на протяжении всего времени и по сей день с максимально возможной энергией». [9] : 2 В качестве примера он привел случай с врачом Гарвардской медицинской школы , которого в какой-то момент считали «врагом номер один» Церкви. [9] : 335–343 Церковь преследовала его, украв его записи о трудоустройстве из больницы, возбудив против него необоснованные судебные иски и выслеживая его пациентов и соседей. Гражданская комиссия по правам человека , которую Лейти описал как « прикрытие сайентологии », подала многочисленные жалобы на неправомерные действия врача. [9] : 335–343
В 2009 году газета Tampa Bay Times сообщила, что после того, как Пэт Брокер покинул Церковь Саентологии в 1989 году и переехал в Колорадо, Дэвид Мицкевич нанял частных детективов за 32 000 долларов в месяц. [54] Они следовали за ним в течение следующих двух десятилетий в Вайоминге и десяти лет в Чехии, где он поступил в медицинскую школу и работал учителем английского языка. [55] В 2012 году Пол Маррик и Грег Арнольд, два частных детектива, которые следили за Брокером в течение 25 лет, подали в суд на Церковь Саентологии за нарушение контракта, когда организация перестала платить им за их расследования. [56] [57] [58]
Доминиканский карикатурист Педро Лерма Гамес [59] , известный как Петрус, успешно вылечился от наркотической зависимости в парижском центре Нарконон. Церковь Саентологии посчитала, что Лерма не следовал инструкциям организации, и отправила миссии, чтобы попытаться перенаправить его. [60] Это включало клеветническую кампанию, проведенную против Лермы «Джудит» и «Грегом», а также частным детективом и бывшим инспектором Национальной полиции Хосе Мануэлем Вильярехо Пересом. Во время их четвертой миссии Вильярехо представил Нарконону своего зятя (с прозвищем el Pitrancas и кодовым именем Hero ); собранная там информация позволила включить клиентов центра детоксикации в клеветническую кампанию. [60]
В апреле 1984 года пятая миссия, возглавляемая Родольфо Сабанеро, была направлена на то, чтобы посадить Лерму в тюрьму. Вильярехо промыл мозги [60] Хуану Карлосу Борральо Ребольедо, наркоману с судимостью за грабежи, который лечился в Наркононе. План состоял в том, чтобы Борральо сдался властям (за грабеж), а затем обвинил Лерму в соучастии в грабеже в штаб-квартире Дианетики. 8 мая 1984 года Борральо явился в мадридский полицейский участок, признавшись в двух грабежах, которые он действительно совершил (чтобы придать правдоподобность делу), и в краже нескольких Е-метров в штаб-квартире Дианетики, заявив, что его подтолкнул к их краже Педро Лерма. Другой человек по имени Хосе Луис Диас Лопес удобно явился в полицию с такими же показаниями. [59] Вильярехо, все еще имеющий дружеские связи в полиции, повлиял на ход полицейского расследования, в результате чего Лерма был привлечен к суду и заключен в тюрьму с установленным залогом в 800 000 песет. [60] Однако в ходе разбирательства председательствующий судья Хосе Мария Васкес Онрубия раскрыл заговор с целью очернения [60] , и Лерма был оправдан Шестнадцатым отделением Мадридского суда в 1990 году. [59]
В 1991 году журналист-расследователь Ричард Бехар написал статью « Процветающий культ жадности и власти », посвященную саентологии, опубликованную в журнале Time . [61] Эта известная статья получила несколько наград. [62] Церковь саентологии подала несколько исков по поводу статьи, все из которых в конечном итоге были отклонены. [62] Расследуя эту историю, он столкнулся с некоторыми из тактик «честной игры» саентологов:
Позже я узнал, что копия моего личного кредитного отчета — с подробной информацией о моих банковских счетах, ипотеке, платежах по кредитным картам, домашнем адресе и номере социального страхования — была незаконно получена из национального кредитного бюро Trans Union . Фиктивная компания, которая ее получила, «Educational Funding Services» из Лос-Анджелеса, указала в качестве своего адреса почтовый ящик в нескольких кварталах от штаб-квартиры Саентологии. Владелец почтового ящика — частный детектив по имени Фред Вольфсон, который признает, что партнер Ингрэма нанял его для получения кредитных отчетов по нескольким лицам. Вольфсон говорит, что ему сказали, что адвокаты Саентологии «имели судебные решения против этих людей и пытались взыскать с них деньги». Теперь он говорит: «Это порочные люди. Это гадюки». Ингрэм через адвоката отрицает какую-либо причастность к мошенничеству. [...] После этого, однако, один адвокат вызвал меня в суд, а другой ложно предположил, что я могу владеть акциями компании, о которой я сообщал, которая была захвачена саентологами (он также угрожал связаться с Комиссией по ценным бумагам и биржам США ). Близкий друг в Лос-Анджелесе получил тревожный телефонный звонок от сотрудника саентологии, который хотел получить данные обо мне — указание на то, что культ мог незаконно получить мои личные телефонные записи. Два детектива связались со мной, представившись другом и родственником так называемой жертвы культа, чтобы получить от меня негативные высказывания о саентологии. Некоторые из моих разговоров с ними были записаны на пленку, расшифрованы и представлены церковью в качестве показаний под присягой юристам Time в качестве «доказательства» моей предвзятости по отношению к саентологии.
— Ричард Бехар [61]
Актриса и фотограф Кармен Лливелин познакомилась с Саентологией через своего партнера (и будущего мужа) профессионального скейтбордиста и актера Джейсона Ли . В 2015 году Лливелин написала статью под названием «Почему я покинула Саентологию». По ее словам, когда она рассказала своему менеджеру по талантам , что прочитала книгу «Кусочек голубого неба» , критикующую Церковь, ее друзья-саентологи назвали ее подавляющей личностью и стали избегать (или «отключать») ее. Менеджер Лливелин, саентолог, также «отключался» и, как утверждается, убедил United Talent Agency отказаться от Лливелин как от клиента. [63]
Льюэлин сообщает, что подвергается кампании слежки и преследованиям. Льюэлин пишет: «У саентологии есть сложная разведывательная служба, известная как Управление по особым делам , которая по сути является сложной системой, призванной разрушать жизни тех, кого она считает врагами, любым возможным способом. Те, кто работает на OSA, не соблюдают закон». [63]
Журналист Джон Суини сказал о честной игре: «Когда я снимал наш фильм BBC Panorama «Саентология и я» , на меня кричали, за мной шпионили, в мой отель вторглись среди ночи, меня называли «фанатиком» звезды саентологии, а по улицам Лос-Анджелеса за мной гнались зловещие незнакомцы». Суини также утверждал, что его семья и соседи подвергались преследованиям со стороны неизвестных незнакомцев в Великобритании, включая незваного гостя на его свадьбе, который скрылся, когда столкнулся с ним. [64]
Марк С. «Марти» Рэтбан , бывший старший руководитель Церкви Саентологии, покинул организацию в 2004 году. Часовой репортаж под названием «Саентологи на войне » был показан 17 июня 2013 года на британском канале Channel Four . [65] Репортаж, редкий взгляд изнутри на Церковь Саентологии, исследовал тактику давления, используемую «Охотниками на белок», связанными с организацией, чтобы дискредитировать и заставить замолчать членов, которые покидают Церковь. В нем освещалась история Марка Рэтбана, его роль в Саентологии, его ссора с лидером Саентологии Дэвидом Мицкевичем, его попытки продвинуть дело независимого движения Саентологии, его конфронтации с «Охотниками на белок» и последствия для его семейной жизни.
Видеооператор Берт Лихи сообщил, что «Охотники за белками» платили ему 2000 долларов в неделю за помощь в документировании их деятельности. [66] Лихи сообщил, что его работодатель «прямо заявил, что наша цель — превратить жизнь Марти в ад». [67]
В 2013 году жена Марка Рэтбана, не являющаяся саентологом, подала иск против Церкви Саентологии, заявив о четырёх годах преследований со стороны Церкви. [68] В октябре 2014 года Рэтбан снял на видео встречу, в которой, по его словам, были запечатлены три члена высшего руководства Церкви, которые «устроили ему засаду» в международном аэропорту Лос-Анджелеса . [69] [70] Церковь защищала эту деятельность, как находящуюся под защитой первой поправки (религиозная свобода) и права на свободу слова. [71] По состоянию на январь 2016 года [update]суд отклонил ходатайство Церкви о прекращении дела в соответствии с законом против SLAPP , [72] но решение о том, что Мицкевич должен дать показания по делу, было отменено в апелляции. [73] После более чем 32 месяцев судебных разбирательств Моник Рэтбан отказалась от иска против Церкви, уволив своих адвокатов в январе 2016 года из-за финансовых ограничений. [71] Она подала ходатайство о прекращении судебного разбирательства, которое Верховный суд штата удовлетворил 6 мая, а Моник Ратбан подала ходатайство об отклонении иска 10 мая. [71] [74]
Отец Дэвида Мицкевича, Рональд Мицкевич-старший , был давним саентологом, покинувшим Церковь Саентологии в 2012 году. В июле 2013 года полиция Висконсина, отреагировавшая на звонок о подозрительном человеке, обнаружила Дуэйна С. Пауэлла возле дома Рональда. У Пауэлла было огнестрельное оружие и нелегальный самодельный глушитель . [75] Пауэлл утверждал, что получал 10 000 долларов в неделю в течение года за постоянное наблюдение за старшим Мицкевичем в интересах саентологии. [76] [77] Пауэлл рассказал полиции, что однажды он стал свидетелем того, что, по его мнению, было остановкой сердца у Рона-старшего. По словам Пауэлла, после того, как он немедленно сообщил о предполагаемой чрезвычайной ситуации своему начальству, он получил звонок для получения дальнейших инструкций от человека, назвавшегося Дэвидом Мицкевичем. Согласно отчету полиции, Пауэллу было приказано «позволить ему умереть и не вмешиваться каким-либо образом». [78]
В марте 2015 года частный детектив Эрик Салдарриага признал себя виновным по федеральному обвинению в сговоре с целью совершения компьютерного взлома после того, как он незаконно получил доступ как минимум к 60 аккаунтам электронной почты. [79] Среди тех, кого преследовали, были Майк Риндер , бывший представитель Церкви Саентологии, и журналист Тони Ортега . [80] Оба мужчины приняли участие в документальном фильме HBO «Going Clear: Scientology and the Prison of Belief» . [81]
Представители церкви утверждают, что Хаббард отменил политику через три года после ее написания
[...] Но различные судьи и присяжные пришли к выводу, что, хотя фактическое обозначение людей как «честной игры» было отменено, преследования продолжались с неослабевающей силой.