stringtranslate.com

Старые левые

Старые левые — неформальный обобщающий термин, используемый для описания различных левых политических движений в западном мире до 1960-х годов. Многие из этих движений были марксистскими , которые часто придерживались более авангардистского подхода к социальной справедливости ; они были сосредоточены в первую очередь на профсоюзном движении и социальном классе на Западе. [1] В целом, старые левые, в отличие от новых , больше фокусировались на экономических вопросах, чем на культурных .

Старые левые часто упускали из виду такие социальные вопросы, как аборты, наркотики, феминизм, права геев, охрана окружающей среды и иммиграция. В то время как некоторые партии внутри Старых левых в конечном итоге приняли права геев, под влиянием таких движений, как еврокоммунизм , другие оставались сосредоточенными только на защите рабочего класса, как Коммунистическая партия Греции и Коммунистическая партия Российской Федерации . Старые левые часто выступали против иммиграции, рассматривая ее как стратегию, используемую работодателями для снижения заработной платы.

Появление движения «Новые левые», изначально возникшего в Великобритании, стало свидетелем отхода от акцента на классовой борьбе и марксистских взглядах на труд. Теоретики движения «Новые левые», такие как Герберт Маркузе, вместо этого подчеркивали освобождение человеческой сексуальности.

Происхождение

Старые левые возникли в 19 веке во время промышленной революции . В то время, когда лишь в немногих странах было всеобщее избирательное право, старые левые в первую очередь сосредоточились на профсоюзах и социальном классе . Их позиции были экономически левыми, но в значительной степени игнорировали вопросы, обычно связанные с культурным либерализмом . [2]

Карл Маркс и Фридрих Энгельс опубликовали «Манифест Коммунистической партии» в 1848 году, во время Революции 1848 года . Они предложили следующую политику: отмену частной собственности на землю и наследство ; введение прогрессивного подоходного налога ; конфискацию имущества мятежников; национализацию кредита , связи и транспорта; расширение и интеграцию промышленности и сельского хозяйства; обеспечение всеобщей трудовой повинности; и обеспечение всеобщего образования и отмену детского труда . Текст заканчивается тремя решительными предложениями, переработанными и популяризированными в знаменитый призыв к солидарности, лозунг « Пролетарии всех стран, соединяйтесь! Вам нечего терять, кроме своих цепей».

Коммунизм был впервые реализован в Советском Союзе большевиками во главе с Владимиром Лениным .

Социальная политика

В отличие от Новых левых , Старые левые уделяют меньше внимания социальным вопросам, таким как политика идентичности , интерсекциональность , аборты , наркотики , феминизм , права геев , гендерные роли , иммиграция и отмена смертной казни ; некоторые Старые левые открыто выступают против позиций Новых левых по этим вопросам. С середины 1970-х годов с появлением ревизионистских движений, таких как еврокоммунизм (и ранее в англосфере — Новых левых), некоторые партии крайне левого толка на Западе начали принимать права гомосексуалистов от Новых левых как часть своей платформы, в то время как партии на Востоке, такие как Коммунистическая партия Греции (КПГ) и Коммунистическая партия Российской Федерации, отвергли этот шаг и продолжают фокусироваться исключительно на рабочем классе как Старые левые. [3] [4] [5] В 2015 году КПГ проголосовала против законопроекта о гражданских партнерствах, предложенного партией СИРИЗА , ответив: «С формированием социалистическо-коммунистического общества, несомненно, будет сформирован новый тип партнерства — относительно стабильные гетеросексуальные отношения и воспроизводство». [6]

Militant была троцкистской группой, вступившей в Лейбористскую партию Великобритании , основанной вокруг газеты Militant , выпущенной в 1964 году. По словам Майкла Крика , на её политику оказали влияние Карл Маркс , Фридрих Энгельс , Владимир Ленин и Лев Троцкий и «практически никто другой». [7] Militant упоминается как пример левой оппозиции феминизму и инициативам по правам геев в рабочем движении в начале 1980-х годов, особенно в контексте реакции на финансовую поддержку, оказываемую группам по правам геев Советом Большого Лондона под руководством Кена Ливингстона . [8] Хотя Militant присутствовала в женских секциях Лейбористской партии, утверждая, что сорок делегатов присутствовали на женской конференции Лейбористской партии в 1981 году, она выступала против феминизма, который заявлял, что мужчины являются врагами или причиной угнетения женщин. [9]

Иммиграция

Старые левые иногда занимали позицию, враждебную иммиграции, продвигая политику, которая сохранила бы этническую однородность страны. Премьер-министр Австралии Джон Кертин , который был частью Австралийской лейбористской партии , усилил политику Белой Австралии и сказал следующее в свою защиту: «Эта страна навсегда останется домом для потомков тех людей, которые пришли сюда с миром, чтобы основать в Южных морях форпост британской расы». [10] Артур Кэлвелл , еще один старый левак, возглавлявший Австралийскую лейбористскую партию в 1960-х годах, решительно защищал политику Белой Австралии и сказал следующее: «Я горжусь своей белой кожей, так же как китаец гордится своей желтой кожей, японец — своей смуглой кожей, а индийцы — своими оттенками от черного до кофейного. Любой, кто не гордится своей расой, вообще не человек. И любой человек, который пытается заклеймить австралийское сообщество как расиста, потому что они хотят сохранить эту страну для белой расы, наносит нашей нации большой вред... Я отвергаю, по совести, идею о том, что Австралия должна или когда-либо сможет стать многорасовым обществом и выжить». [11] Левые лейбористы воспринимали неограниченную иммиграцию как уловку владельцев, чтобы снизить заработную плату, в результате чего руководство профсоюзов часто скептически относилось к расширенной иммиграции.

Еще в 2015 году Берни Сандерс критиковал открытые границы как « предложение братьев Кох », хотя позже он перешел на более «новую левую» позицию, приветствующую иммиграцию. [12]

гомосексуальность

Коммунистические лидеры и интеллектуалы занимали самые разные позиции по вопросам прав ЛГБТ. Маркс и Энгельс мало писали на эту тему; Маркс, в частности, редко комментировал сексуальность в целом. Норман Марковиц, пишущий для Political Affairs, пишет: «Здесь, если говорить откровенно, у Маркса можно найти отказ от обсуждения этой темы, а у Энгельса — открытую враждебность к вовлеченным лицам». [13] Это потому, что в частной беседе Энгельс критиковал мужскую гомосексуальность и связывал ее с древнегреческой педерастией , [14] говоря, что «[древние греки] впали в отвратительную практику содомии [ Knabenliebe , что означает «любовь к мальчику» или педерастия ] и унижали как своих богов, так и себя мифом о Ганимеде ». [15] Энгельс также сказал, что движение за педерастию «не может не победить. Теперь лозунгом будет « война пёздам, мир задницам». [16] Энгельс также в частной беседе называл доктора Карла Боруттау Schwanzschwule («голубой придурок»). [17]

Фактически, в Советском Союзе мужской гомосексуализм считался преступлением после его повторной криминализации в сталинскую эпоху (ранее он был декриминализован ранним советским правительством), закон, который не отменялся до 1993 года после распада СССР .

Энциклопедия гомосексуализма однозначно высказывается о взглядах Маркса и Энгельса на гомосексуализм, заявляя в томе 2: «Не может быть никаких сомнений в том, что, насколько они вообще думали об этом вопросе, Маркс и Энгельс были лично гомофобами , как показывает едкая переписка 1869 года с Жаном-Батистом фон Швейцером, немецким социалистическим соперником. Швейцер был арестован в парке по обвинению в нравственном насилии, и Маркс и Энгельс не только отказались присоединиться к комитету, защищавшему его, но и прибегли к самой дешевой форме туалетного юмора в своих личных комментариях по этому поводу». [18]

В 1933 году Иосиф Сталин добавил статью 121 ко всему уголовному кодексу Советского Союза, которая сделала мужскую гомосексуальность преступлением, наказуемым тюремным заключением сроком до пяти лет с каторжными работами. Точная причина статьи 121 является предметом некоторых споров среди историков. Несколько официальных правительственных заявлений, сделанных по поводу закона, имели тенденцию путать гомосексуализм с педофилией и были связаны с убеждением, что гомосексуализм практиковался только среди фашистов или аристократии . Закон оставался неизменным до распада Советского Союза и был отменен в 1993 году. [19] [20] Геям иногда отказывали в членстве или исключали из коммунистических партий по всему миру в течение 20-го века, поскольку большинство коммунистических партий следовали социальным прецедентам, установленным Советским Союзом. [21]

Запад был менее привержен советским идеям. Известные западные геи, члены коммунистических партий, включали Марка Эштона , основателя организации «Лесбиянки и геи поддерживают шахтеров» [22] и защитника прав ЛГБТ, члена Коммунистической партии Великобритании [23] ; и Гарри Хэя , активиста за права геев, защитника трудящихся [24] борца за гражданские права коренных американцев [25] основателя общества Маттачине [26] , соучредителя Лос-Анджелесского фронта освобождения геев [27] и члена Коммунистической партии США [28] .

Партия социалистов Республики Молдова (ПСРМ) — партия, которая решительно выступает против прав ЛГБТ в Молдове и сотрудничает с националистическими, правыми и религиозными движениями, чтобы противостоять «продвижению порока, распространяемого с помощью США в Молдове»; Партия коммунистов Республики Молдова (ПКРМ) придерживается схожих позиций. [29] [30] Коммунистическая партия Российской Федерации (КПРФ) поддержала закон против геев в 2013 году. [31] Коммунистическая партия Греции (КПГ) проголосовала против введения однополых гражданских союзов в 2015 году, но также критиковала гомофобию и дискриминацию в целом. [32] [33]

Появление новых левых

Движение « Новые левые» сначала возникло среди инакомыслящих интеллектуалов и университетских групп в Соединенном Королевстве, а затем в университетских группах в Соединенных Штатах и ​​в странах Западного блока .

Немецкого критического теоретика Герберта Маркузе называют «отцом новых левых». Маркузе отверг теорию классовой борьбы и марксистскую озабоченность трудом . По словам Лешека Колаковски , Маркузе утверждал, что поскольку «все вопросы материального существования решены, моральные заповеди и запреты больше не актуальны». Он считал реализацию эротической природы человека истинным освобождением человечества, которое вдохновило утопии Джерри Рубина и других. [34]

С 1943 по 1950 год Маркузе работал на правительственной службе США в Управлении стратегических служб (предшественнике Центрального разведывательного управления ) и критиковал идеологию Коммунистической партии Советского Союза в книге «Советский марксизм: критический анализ» (1958). После окончания учебы, в 1960-х и 1970-х годах он стал известен как выдающийся теоретик Новых левых и студенческих движений Западной Германии, Франции и Соединенных Штатов.

Партии, которые придерживаются взглядов «старых левых»

Дания

Нидерланды

Германия

Греция

Словакия

Португалия

Италия

Россия

Беларусь

Казахстан

Грузия

Кыргызстан

Таджикистан

Молдова

Польша

Болгария

Венгрия

Чешская Республика

Албания

Румыния

Великобритания

Швеция

Соединенные Штаты

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Синтия Кауфман (2003). Идеи для действия: Соответствующая теория для радикальных изменений. South End Press. ISBN 9780896086937.
    - Тодд Гитлин , «Утраченный универсализм левых», в книге Артура М. Мельцера, Джерри Вайнбергера и М. Ричарда Зинмана, ред., Политика на рубеже веков , стр. 3–26 (Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд , 2001)
    - Грант Фарред (2000). «Идентичность конца игры? Картографирование новых левых корней политики идентичности». Новая литературная история . 31 (4): 627–648. doi :10.1353/nlh.2000.0045. JSTOR  20057628. S2CID  144650061.
  2. ^ Пол Маклафлин, П. Маклафлин, ред. (2012). Радикализм: философское исследование . Palgrave Macmillan.
  3. ^ "Греция принимает законопроект, разрешающий гражданские партнерства для однополых пар". The Guardian . Reuters. 22 декабря 2015 г.
  4. Викискладе есть медиафайлы по теме . mao.gr. ​28 августа 2014 г.
  5. ^ «В конце концов, гомофобия — греческое слово».
  6. ^ «Греческая коммунистическая партия продвигает антигейскую нетерпимость». www.icl-fi.org .
  7. ^ Крик 1986, стр. 3.
  8. ↑ Стивен Брук (24 ноября 2011 г.). Сексуальная политика: сексуальность, планирование семьи и британские левые с 1880-х годов до наших дней. Oxford University Press. С. 236–237. ISBN 978-0-19-956254-1.
  9. ^ Питер Таафф (ноябрь 1995 г.). Подъем Militant. Militant Publications. стр. 179. ISBN 978-0-906-582473.
  10. ^ «Информационный бюллетень – Отмена политики «Белой Австралии»». Министерство внутренних дел правительства Австралии. Архивировано из оригинала 12 января 2018 года. Получено 11 января 2018 года.
  11. ^ Кэлвелл, Будьте справедливы и не бойтесь , 117
  12. ↑ Мэтьюз, Дилан (29 июля 2015 г.). «Страх Берни Сандерса перед иммигрантским трудом отвратительный и ошибочный». Vox . Получено 2 января 2023 г.
  13. ^ Марковиц, Норман (6 августа 2013 г.). «Коммунистическое движение и права геев: скрытая история». politicalaffairs.net . Архивировано из оригинала 16 августа 2013 г. . Получено 22 марта 2015 г. .
  14. ^ Кон, Игорь (1995). Сексуальная революция в России: от эпохи царей до наших дней . Simon & Schuster. С. 52–53.
  15. ^ Ангус, Ян; Ридделл, Джон. «Энгельс и гомосексуализм». International Socialist Review . № 70. Архивировано из оригинала 1 июля 2019 года . Получено 4 апреля 2016 года .
  16. ^ Энгельс. «Письма: переписка Маркса и Энгельса 1869». Австралийский национальный университет. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  17. ^ Айрленд, Дуг. «Социализм и освобождение геев: назад в будущее». Новая политика . Архивировано из оригинала 21 января 2017 года . Получено 19 июня 2015 года .
  18. ^ «Марксизм» в Энциклопедии гомосексуализма , том 2
  19. ^ Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. "Россия: Обновление RUS13194 от 16 февраля 1993 года об обращении с гомосексуалистами". Refworld . Получено 12 сентября 2015 г.
  20. ^ Buetikofer, Anne (11 апреля 1999 г.). «Гомосексуализм в Советском Союзе и в сегодняшней России». Savanne . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Получено 12 сентября 2015 г.
  21. ^ Айрленд, Дуг. «Оказывается, Социалистическая партия Нормана Томаса была близка к тому, чтобы разрушить табу на геев в 1952 году». Архивировано из оригинала 1 июля 2009 года . Получено 29 апреля 2017 года .
  22. ^ Келлихер 2014.
  23. ^ Скитс 2007.
  24. ↑ Тиммонс 1990, стр. 64–65.
  25. ^ Тиммонс 1990, стр. 193–197.
  26. ↑ Тиммонс 1990, стр. 143–145.
  27. ^ Тиммонс 1990, стр. 230.
  28. ^ Марковиц, Норман (6 августа 2013 г.). «Коммунистическое движение и права геев: скрытая история». Политические дела . Архивировано из оригинала 16 августа 2013 г. Получено 27 января 2015 г.
  29. ^ «Марш солидарности с ЛГБТ в Молдове остановлен из-за опасений столкновений с православными контрпротестующими». 22 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 12 июня 2018 г.
  30. ^ "Референдум Воронина "антигомосексуалист"" . point.md (на русском языке) . Проверено 19 октября 2023 г.
  31. ^ "Российские депутаты подавляющим большинством голосов проголосовали за запрет гей-пропаганды". Euronews . 11 июня 2013 г.
  32. ^ Эпохи, ризоспастис гр | Синхрони (20 декабря 2015 г.). "rizospastis.gr - Η θέση του ΚΚΕ για το Σύμφωνο Συμβίωσης". ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ (по-гречески) . Проверено 19 октября 2023 г.
  33. Ссылки ​ www.kke.gr (на греческом языке) . Проверено 19 октября 2023 г.
  34. ^ Колаковский, Лешек (1981). Основные течения марксизма. Том III: Распад. Oxford University Press. стр. 416. ISBN 0192851098.