«Старые левые» — это неформальный общий термин, используемый для описания различных левых политических движений в западном мире до 1960-х годов. Многие из этих движений были марксистскими движениями, которые часто придерживались более авангардного подхода к социальной справедливости ; основное внимание уделялось профсоюзам и социальному классу на Западе. [1] В целом, «старые левые», в отличие от «новых» , больше внимания уделяли экономическим вопросам, чем культурным .
Старые левые часто упускали из виду социальные вопросы, такие как аборты, наркотики, феминизм, права геев, гендерные роли и иммиграция. В то время как некоторые партии внутри «старых левых» в конечном итоге поддержали права геев под влиянием таких движений, как еврокоммунизм , другие по-прежнему сосредоточивались на защите только рабочего класса, например, Коммунистическая партия Греции и Коммунистическая партия Российской Федерации . Старые левые часто выступали против иммиграции, рассматривая ее как стратегию, используемую работодателями для снижения заработной платы. Исторические лидеры, такие как Маркс и Энгельс, либо игнорировали гомосексуализм, либо проявляли враждебность по отношению к нему. Фактически, в Советском Союзе мужской гомосексуализм считался преступлением, и этот закон не был отменен до 1993 года после распада СССР .
Появление «Новых левых», первоначально зародившихся в Великобритании, ознаменовало отход от классовой борьбы и марксистских взглядов на труд. Теоретики «новых левых», такие как Герберт Маркузе, вместо этого подчеркивали освобождение человеческой сексуальности.
В отличие от «новых левых» , «старые левые» уделяют меньше внимания социальным вопросам, таким как политика идентичности , интерсекциональность , аборты , наркотики , феминизм , права геев , гендерные роли , иммиграция и отмена смертной казни ; некоторые старые левые категорически выступают против позиций новых левых по этим вопросам. С середины 1970-х годов, с появлением ревизионистских движений, таких как еврокоммунизм (а ранее в англосфере – «новые левые»), некоторые крайне левые партии на Западе начали перенимать гомосексуальные права от «новых левых» как часть своей платформы. в то время как партии на Востоке, такие как Коммунистическая партия Греции и Коммунистическая партия Российской Федерации, отвергли этот шаг и продолжают сосредотачиваться исключительно на рабочем классе, как и старые левые. [2] [3] [4] Партия проголосовала против законопроекта о гражданском партнерстве, предложенного СИРИЗА , ответив: «С формированием социалистически-коммунистического общества, несомненно, будет сформирован новый тип партнерства — относительно стабильные гетеросексуальные отношения и воспроизводство». [5]
«Милитант» — троцкистская группа в Британской Лейбористской партии , основанная на газете «Милитант» , выпущенной в 1964 году. По словам Майкла Крика , на ее политику повлияли Карл Маркс , Фридрих Энгельс , Владимир Ленин и Лев Троцкий , и «практически никто другой». [6] «Милитант» приводился в качестве примера левой оппозиции феминизму и инициативам в области прав геев внутри рабочего движения в начале 1980-х годов, особенно в контексте реакции на финансовую поддержку, оказанную группам по защите прав геев Советом Большого Лондона. под руководством Кена Ливингстона . [7] Хотя «Милитант» присутствовала в женских секциях Лейбористской партии, утверждая, что на женской конференции Лейбористской партии в 1981 году присутствовало сорок делегатов, она выступала против феминизма, который провозглашал мужчин врагами или причиной угнетения женщин. [8]
Старые левые иногда занимали позицию, враждебную иммиграции, продвигая политику, которая сохранит этническую однородность страны. Премьер-министр Австралии Джон Кертин , входивший в Австралийскую Лейбористскую партию , подкрепил политику Белой Австралии и сказал в свою защиту следующее: «Эта страна навсегда останется домом для потомков тех людей, которые пришли сюда с миром, чтобы основать в Южных морях форпост британской расы». [9] Артур Калвелл , еще один старый левый, возглавлявший Австралийскую Лейбористскую партию в 1960-х годах, решительно защищал политику Белой Австралии и говорил следующее: «Я горжусь своей белой кожей, так же, как китаец гордится своей желтой кожей. Японец с коричневой кожей и индейцы с разными оттенками кожи, от черного до кофейного. Любой, кто не гордится своей расой, вообще не человек, и любой человек, который пытается заклеймить австралийское сообщество как расистское, потому что они. желание сохранить эту страну для белой расы причиняет нашей стране большой вред... Я по совести отвергаю идею о том, что Австралия должна или когда-либо сможет стать многорасовым обществом и выжить». [10] Левые лейбористы воспринимали неограниченную иммиграцию как уловку владельцев с целью снизить заработную плату, в результате чего руководство профсоюзов часто скептически относилось к расширению иммиграции.
Еще в 2015 году Берни Сандерс раскритиковал открытые границы как « предложение братьев Кох », хотя позже он перешел на более позицию новых левых, приветствующих иммиграцию. [11]
Коммунистические лидеры и интеллектуалы занимали разные позиции по вопросам прав ЛГБТ. Маркс и Энгельс мало писали по этому поводу; Маркс, в частности, редко комментировал сексуальность в целом. В журнале «Политические вопросы» Норман Марковиц пишет: «Здесь, откровенно говоря, у Маркса можно обнаружить отказ рассматривать эту тему, а у Энгельса — открытую враждебность к участвующим в ней лицам». [12] Это потому, что в частном порядке Энгельс критиковал мужской гомосексуализм и связывал его с древнегреческой педерастией , [13] говоря, что «[древние греки] впали в отвратительную практику содомии [ Knabenliebe , что означает «мальчишеская любовь» или педерастия ] и унизили как своих богов, так и самих себя мифом о Ганимеде ». [14] Энгельс также говорил, что пропедерастическое движение «не может не победить. Guerre aux cons, paix aus trous-de-cul [война с пиздами, мир задницам] теперь будет лозунгом». [15] Энгельс также называл доктора Карла Боруттау Schwanzschwule ( «гей-придурок») . ) в частном порядке [16]
« Энциклопедия гомосексуализма» недвусмысленно излагает точку зрения Маркса и Энгельса на гомосексуализм, заявляя во втором томе: «Не может быть никаких сомнений в том, что, насколько они вообще думали по этому вопросу, Маркс и Энгельс были лично гомофобами , как показано в « Энциклопедии гомосексуализма». резкий обмен письмами в 1869 году о Жане-Батисте фон Швейцере, немецком сопернике-социалисте. Швейцер был арестован в парке по обвинению в нарушении морали, и Маркс и Энгельс не только отказались присоединиться к комитету, защищающему его, но и прибегли к самой дешевой форме. юмора в ванной в своих личных комментариях по поводу этого дела». [17]
В 1933 году Иосиф Сталин добавил ко всему Уголовному кодексу Советского Союза статью 121, которая квалифицировала мужской гомосексуализм как преступление, наказуемое лишением свободы на срок до пяти лет с каторжными работами. Точная причина появления статьи 121 вызывает споры среди историков. Немногочисленные официальные правительственные заявления по поводу закона имели тенденцию путать гомосексуализм с педофилией и были связаны с убеждением, что гомосексуализм практиковался только среди фашистов или аристократии . Закон оставался в силе до распада Советского Союза и был отменен в 1993 году. [18] [19] В течение 20-го века геям иногда отказывали в членстве или исключали из коммунистических партий по всему миру, поскольку большинство коммунистических партий следовали социальным прецедентам. установленный Советским Союзом. [20]
Запад был менее привержен советским идеям. Среди известных западных геев-членов коммунистических партий были Марк Эштон , основатель организации «Лесбиянки и геи поддерживают шахтеров» [21] и защитник прав ЛГБТ, член Коммунистической партии Великобритании ; [22] и Гарри Хэй , активист за права геев, защитник труда , [23] борец за гражданские права коренных американцев , [24] основатель Mattachine Society , [25] соучредитель Фронта освобождения геев Лос-Анджелеса , [26] и член Коммунистической партии США . [27]
Партия социалистов Республики Молдова (ПСРМ) – это партия, которая решительно выступает против прав ЛГБТ в Молдове и работает с националистическими, правыми и религиозными движениями для противодействия «пропаганде порока, распространяемого с помощью США в Молдове». ; Аналогичную позицию занимает Партия коммунистов Республики Молдова (ПКРМ). [28] [29] Коммунистическая партия Российской Федерации (КПРФ) поддержала закон против геев в 2013 году. [30] Коммунистическая партия Греции (КПГ) проголосовала против введения однополых гражданских союзов в 2015 году, но также критиковал гомофобию и дискриминацию в целом. [31] [32]
« Новые левые» возникли сначала среди несогласных интеллектуалов и университетских групп в Соединенном Королевстве, а затем параллельно с университетскими городками в Соединенных Штатах и в Западном блоке .
Немецкого критического теоретика Герберта Маркузе называют «отцом новых левых». Маркузе отверг теорию классовой борьбы и марксистскую озабоченность трудом . По словам Лешека Колаковского , Маркузе утверждал, что, поскольку «все вопросы материального существования решены, моральные заповеди и запреты больше не актуальны». Он считал реализацию эротической природы человека истинным освобождением человечества, что вдохновило утопии Джерри Рубина и других. [33]
Между 1943 и 1950 годами Маркузе работал на правительственной службе США в Управлении стратегических служб (предшественнике Центрального разведывательного управления ) и критиковал идеологию Коммунистической партии Советского Союза в книге «Советский марксизм: критический анализ» (1958). После учебы, в 1960-х и 1970-х годах, он стал известен как выдающийся теоретик «новых левых» и студенческих движений Западной Германии, Франции и США.