Древняя арамейская стела
Стела Заккура (или Закира ) — королевская стела царя Заккура из Хамата и Лухути (или Луаша) в провинции Нухашше в Сирии, правившего около 785 г. до н. э.
Описание
Надпись находилась на нижней части оригинальной стелы. Верхняя часть теперь отсутствует; вероятно, на ней была статуя царя Заккура, сидящего на стуле. Сохранились лишь некоторые небольшие части верхней части, такие как ступни. [1]
Открытие
Стела была обнаружена в 1903 году в Телль-Афисе (упоминается в стеле как Хазрах ), [2] в 45 км к юго-востоку от Алеппо , на территории древнего царства Хамат . [3] Она была опубликована в 1907 году. [4] Длинная надпись известна как KAI 202; она, в частности, гласит:
- Я Заккур, царь Хамата и Луаша... Бар-Хадад, сын Азаила, царь Арама, объединил против меня семнадцать царей... все эти цари осадили Хазрах... Баалшамайн сказал мне: «Не бойся!... Я спасу тебя от всех [этих царей, которые] осадили тебя» [5]
«Бар-Хадад», упомянутый в надписи, возможно, был Бар-Хададом III , сыном Азаила . [2]
Божества
В надписи упоминаются два бога: Баалшамин и Илувер . Илувер был личным богом царя Заккура, в то время как Баалшамин был богом города. Считается, что Илувер представляет более раннего бога Мера или Вера, восходящего к 3-му тысячелетию до н. э.
Эта надпись представляет собой самое раннее арамейское свидетельство о боге Баалшамине/Баалсамайине. [6]
Финикийская надпись Йехимилк , также упоминающая Баалшамина, еще более ранняя. Она датируется 10 веком до н.э. [7]
Смотрите также
На Викискладе есть медиафайлы по теме « Стела Заккура AO 8185» .
Примечания
- ^ Герберт Ниер 2014, Арамеи в Древней Сирии. BRILL, стр.168
- ^ ab Скотт Б. Ноегель, Надпись Заккура. В: Марк В. Чавалас, ред. Древний Ближний Восток: исторические источники в переводе. Лондон: Blackwell (2006), 307–311.
- ^ Йылдыз, Эфрем «Арамейский язык и его классификация» Журнал ассирийских академических исследований [1]
- ↑ Гибсон Дж. К. Л., Учебник сирийских семитских надписей II, Оксфорд, 1975, № 5.
- ^ Айвор Пубалан, «Период Иеровоама II с особым упоминанием Амоса», JCTS 3 [Журнал Коломбской теологической семинарии] (2005): 43‒74 (47) // archive.org
- ^ Герберт Ниер (ред.), Арамеи в Древней Сирии. Справочник по востоковедению. Раздел 1: Ближний и Средний Восток. BRILL, 2014 ISBN 978-90-04-22943-3
- ^ Ван дер Тоорн, К.; Бекинг, Б.; Ван дер Хорст, П. В. (1999). Словарь божеств и демонов в Библии. Издательство Eerdmans. стр. 150. ISBN 978-0-8028-2491-2. Получено 2022-01-30 .
Библиография
- Поньон, Х., Семитские надписи Сирии, Месопотамии и региона Моссула. Париж: Imprimerie nationale/Gabalda, 1907, 156–178.
- Драйвер, Сэмюэл Р., «Арамейская надпись из Сирии». Expositor 7/5 (1908): 481–90.
- Ронзевалле, С., «Арамейская надпись Закира, правителя Емафа и Лаша». Аль-Машрик 11 (1908): 302–10.
- Халеви, Дж., «Надпись Закира, короля Хамата, открытая для М. Х. Поньона». RevSém 16 (1908): 243–46.
- Нёльдеке, Теодор, «Aramäische Inschriften». ЗА 21 (1908): 375–88.
- Монтгомери, Джеймс А., «Некоторые крупицы из надписи Поньона ZKR». JBL 28 (1909): 57–70.
- Барстад, Ганс М., «Пророк Одед и надпись Заккура: случай Obscuriore Obscurum?» в: Экзум, Дж. Шерил, Уильямсон, Хью ГМ (ред.), «Чтение справа налево. Очерки еврейской Библии в честь Дэвида Дж. А. Клайнса», JSOT.S т. 373. Шеффилд 2003, 25–37.
- Садер, Х., «Пророчество в Сирии: Заккур из Хамата и Луаша», в: Роллстон, Кристофер А. (ред.), «Враги и друзья государства: древнее пророчество в контексте», University Park/PA 2018, 115–134.
Внешние ссылки
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}