Стереотип

Обобщенный, но фиксированный и упрощенный образ или представление об определенном типе человека или вещи.

Голландская гравюра XVIII века с изображением народов мира.

Стереотипная карикатура на злодея (т. е. типичный мелодраматический злодейский персонаж с усами на руле и черным цилиндром ), особенно популярная в немых фильмах и мелодрамах начала 20-го века и популяризированная Snidely Whiplash.

Полицейские покупают пончики и кофе — пример стереотипного поведения ^[1] в Северной Америке.

В социальной психологии стереотип — это обобщенное убеждение об определенной категории людей. ^[2] Это ожидание, которое люди могут иметь в отношении каждого человека из определенной группы. Тип ожидания может варьироваться; это могут быть, например, ожидания относительно личности, предпочтений, внешнего вида или способностей группы. Стереотипы часто слишком обобщены, неточны и устойчивы к новой информации. ^[3] Стереотип не обязательно должен быть негативным предположением. Они могут быть положительными, нейтральными или отрицательными.

Явные стереотипы

Явный стереотип относится к стереотипам, которые, как известно, человек придерживается, и осознает, что он использует их для осуждения людей. Если человек А выносит суждения о конкретном человеке Б из группы G , а человек А имеет явный стереотип в отношении группы G , его предвзятость при принятии решений можно частично смягчить с помощью сознательного контроля; однако попытки компенсировать предвзятость из-за сознательного осознания стереотипа часто не могут быть по-настоящему беспристрастными из-за недооценки или переоценки степени предвзятости, создаваемой стереотипом.

Неявные стереотипы

Неявные стереотипы – это стереотипы, которые лежат в подсознании человека, и которые они не могут контролировать или осознавать. ^[4] «Неявные стереотипы строятся на основе двух концепций: ассоциативных сетей в семантической (знаниях) памяти и автоматической активации». ^[5] Неявные стереотипы — это автоматические и непроизвольные ассоциации, которые люди создают между социальной группой и доменом или атрибутом. Например, можно верить, что женщины и мужчины в равной степени способны стать успешными электриками, но в то же время многие могут ассоциировать электриков больше с мужчинами, чем с женщинами. ^[5]

В социальной психологии стереотип — это любая широко распространенная мысль об определенных типах людей или определенных способах поведения, предназначенная для представления всей группы этих людей или поведения в целом. ^[6] Эти мысли или убеждения могут точно отражать реальность , а могут и неточно . ^{[7] [8]} В психологии и других дисциплинах существуют различные концептуализации и теории стереотипов, порой имеющие общие черты, а также содержащие противоречивые элементы. Даже в социальных науках и некоторых разделах психологии стереотипы время от времени воспроизводятся и могут быть выявлены в определенных теориях, например, в предположениях о других культурах. ^[9]

Этимология

Термин «стереотип» происходит от французского прилагательного « стереотип» и происходит от греческих слов στερεός ( стерео ), «твердый, твердый» ^[10] и τύπος ( опечатки ), «впечатление», ^[11] отсюда «твердое впечатление на одну или несколько идей» . / теории '.

Этот термин впервые был использован в полиграфии в 1798 году Фирмином Дидо для описания печатной формы, которая дублировала любую типографику . Дубликат печатной формы, или стереотип , используется для печати вместо оригинала.

Помимо печати, первое упоминание стереотипа в английском языке произошло в 1850 году как существительное, означающее «изображение, увековеченное без изменений». ^[12] Однако только в 1922 году этот стереотип был впервые использован в современном психологическом смысле американским журналистом Уолтером Липпманном в его работе «Общественное мнение» . ^[13]

Связь с другими типами межгрупповых установок

Стереотипы, предрассудки , расизм и дискриминация ^[14] понимаются как родственные, но разные понятия. ^{[15] [16] [17] [18]} Стереотипы считаются наиболее когнитивным компонентом и часто возникают бессознательно, тогда как предрассудки являются аффективным компонентом стереотипов, а дискриминация является одним из поведенческих компонентов предвзятых реакций. ^{[15] [16] [19]} В этом трехстороннем взгляде на межгрупповые отношения стереотипы отражают ожидания и убеждения о членах групп, которые воспринимаются как отличные от своих собственных, предрассудки представляют собой эмоциональную реакцию, а дискриминация относится к действиям. ^{[15] [16]}

Хотя эти три концепции связаны, они могут существовать независимо друг от друга. ^{[16] [20]} По мнению Дэниела Каца и Кеннета Брэйли, стереотипы приводят к расовым предрассудкам, когда люди эмоционально реагируют на название группы, приписывают характеристики членам этой группы, а затем оценивают эти характеристики. ^[17]

Возможные вредные последствия стереотипов ^[8] :

• Оправдание необоснованных предрассудков или невежества
• Нежелание переосмысливать свои взгляды и поведение.
• Препятствование некоторым людям из стереотипных групп войти в деятельность или области или добиться успеха в них ^[21]

Содержание

Модель содержания стереотипов , адаптированная из Fiske et al. (2002): Четыре типа стереотипов, возникающих в результате сочетания воспринимаемой теплоты и компетентности.

Содержание стереотипов относится к атрибутам, которые, по мнению людей, характеризуют группу. Исследования содержания стереотипов изучают то, что люди думают о других, а не причины и механизмы формирования стереотипов. ^[22]

Ранние теории содержания стереотипов, предложенные социальными психологами, такими как Гордон Олпорт, предполагали, что стереотипы чужих групп отражают единую антипатию . ^{[23] [24]} Например, Кац и Брэйли в своем классическом исследовании 1933 года утверждали, что этнические стереотипы всегда были негативными. ^[22]

Напротив, более новая модель содержания стереотипов предполагает, что стереотипы часто амбивалентны и различаются по двум измерениям: теплоте и компетентности. Теплота и компетентность соответственно предсказываются отсутствием конкуренции и статуса . Группы, которые не конкурируют с внутренней группой за одни и те же ресурсы (например, место в колледже), воспринимаются как теплые, тогда как группы с высоким статусом (например, экономически или образовательно успешные) считаются компетентными. Группы внутри каждой из четырех комбинаций высокого и низкого уровня теплоты и компетентности вызывают разные эмоции. ^[25] Модель объясняет феномен, заключающийся в том, что одними чужими группами восхищаются, но не любят, тогда как другие нравятся, но не уважаются. Эта модель была эмпирически проверена на различных национальных и международных выборках и обнаружила, что она надежно предсказывает содержание стереотипов. ^{[23] [26]}

Еще более поздняя модель содержания стереотипов, названная моделью агентности-убеждения-общности (ABC), предположила, что в методах изучения теплоты и компетентности в модели содержания стереотипов (SCM) отсутствует важнейший элемент, а именно: стереотипы социальных групп часто спонтанно генерируются. ^[27] В экспериментах по SCM участников обычно просят оценить черты характера по теплоте и компетентности, но это не позволяет участникам использовать какие-либо другие стереотипные измерения. ^[28] Модель ABC, предложенная Кохом и его коллегами в 2016 году, представляет собой оценку того, как люди спонтанно стереотипизируют социальные группы людей в США, используя определенные черты. Кох и др. провели несколько исследований, в которых участникам предлагалось составить список групп и отсортировать их по сходству. ^[27] Используя статистические методы, они выявили три параметра, которые объясняют рейтинги сходства. Этими тремя измерениями были активность (А), убеждения (Б) и общение (С). Агентство связано с достижением целей, выделением и социально-экономическим статусом и связано с компетентностью в SCM, с некоторыми примерами черт, включая бедность и богатство, власть и бессилие, низкий статус и высокий статус. Убеждения связаны с взглядами на мир, моралью и консервативно-прогрессивными убеждениями с некоторыми примерами черт, включая традиционные и современные, религиозные и научно-ориентированные или традиционные и альтернативные. Наконец, общение связано с общением с другими людьми и приспособлением к ним и похоже на теплоту, исходящую от SCM, с некоторыми примерами черт, включая заслуживающие доверия и ненадежные, холодные и теплые, отталкивающие и приятные. ^[29] Согласно исследованиям с использованием этой модели, существует криволинейная связь между деятельностью и общением. ^[30] Например, если группа имеет высокий или низкий уровень агентности, то ее можно рассматривать как необщинную, тогда как группы со средним уровнем агентности рассматриваются как более общинные. ^[31] Эта модель имеет множество последствий для прогнозирования поведения по отношению к стереотипным группам. Например, Кох и его коллеги недавно предположили, что воспринимаемое сходство в действиях и убеждениях увеличивает межгрупповое сотрудничество. ^[32]

Функции

Ранние исследования показали, что стереотипы использовались только жесткими, подавленными и авторитарными людьми. Эта идея была опровергнута современными исследованиями, которые предполагают повсеместное распространение стереотипов, и было предложено рассматривать стереотипы как коллективные групповые убеждения, означающие, что люди, принадлежащие к одной и той же социальной группе, разделяют один и тот же набор стереотипов. ^[20] Современные исследования утверждают, что полное понимание стереотипов требует рассмотрения их с двух взаимодополняющих точек зрения: как разделяемых внутри конкретной культуры/субкультуры и как сформированных в сознании отдельного человека. ^[33]

Связь между когнитивными и социальными функциями

Стереотипирование может выполнять когнитивные функции на межличностном уровне и социальные функции на межгрупповом уровне. ^{[8] [20]} Чтобы стереотипы функционировали на межгрупповом уровне (см. подходы к социальной идентичности: теория социальной идентичности и теория самокатегоризации ), человек должен видеть себя частью группы, и принадлежность к этой группе также должна быть заметной. для индивидуума. ^[20]

Крейг МакГарти, Рассел Спирс и Винсент Ю. Изербит (2002) утверждали, что когнитивные функции стереотипов лучше всего понимать в связи с их социальными функциями, и наоборот. ^[34]

Когнитивные функции

Стереотипы могут помочь осмыслить мир. Они представляют собой форму категоризации, которая помогает упростить и систематизировать информацию. Таким образом, информацию легче идентифицировать, вспоминать, прогнозировать и на нее реагировать. ^[20] Стереотипы – это категории предметов или людей. Между стереотипами предметы или люди максимально отличаются друг от друга. ^[6] В рамках стереотипов предметы или люди максимально похожи друг на друга. ^[6]

Гордон Олпорт предложил возможные ответы на вопрос, почему людям легче понимать информацию, разбитую по категориям. ^[35] Во-первых, люди могут обратиться к категории, чтобы определить модели реагирования. Во-вторых, категоризированная информация более конкретна, чем неклассифицированная, поскольку категоризация подчеркивает свойства, которые являются общими для всех членов группы. В-третьих, люди могут легко описывать объекты одной категории, поскольку объекты одной категории имеют разные характеристики. Наконец, люди могут принимать как должное характеристики конкретной категории, поскольку сама категория может представлять собой произвольную группу.

Дополнительная точка зрения предполагает, что стереотипы экономят время и энергию, позволяя людям действовать более эффективно. ^[6] Еще одна точка зрения предполагает, что стереотипы – это предвзятое восприятие людьми своего социального контекста. ^[6] С этой точки зрения люди используют стереотипы как ярлыки для понимания своего социального контекста, и это делает задачу человека по пониманию своего мира менее когнитивно сложной. ^[6]

Социальные функции

Социальная категоризация

В следующих ситуациях основная цель стереотипов состоит в том, чтобы люди представили свое коллективное «я» (свое членство в группе) в позитивном свете: ^[36]

• когда стереотипы используются для объяснения социальных событий
• когда стереотипы используются для оправдания деятельности своей группы ( ингруппы ) перед другой группой ( аутгруппой )
• когда стереотипы используются для дифференциации внутренней группы как положительно отличающейся от аутгруппы

Цели пояснения

Антисемитская карикатура 1873 года, изображающая стереотипные физические черты мужчины-еврея .

Как упоминалось ранее, стереотипы можно использовать для объяснения социальных событий. ^{[20] [36]} Анри Тайфель ^[20] описал свои наблюдения о том, как некоторые люди обнаружили, что антисемитское сфабрикованное содержание « Протоколов сионских мудрецов» имело смысл только в том случае, если евреи обладают определенными характеристиками. Таким образом, по мнению Тайфеля, ^[20] евреи стереотипно воспринимались как злые люди, стремящиеся к мировому господству, что соответствовало антисемитским «фактам», представленным в «Протоколах сионских мудрецов».

Цели обоснования

Люди создают стереотипы о чужой группе, чтобы оправдать действия, которые их члены группы совершили (или планируют совершить) по отношению к этой чужой группе. ^{[20] [35] [36]} Например, по словам Тайфела, ^[20] европейцы стереотипно представляли африканцев, индийцев и китайцев как людей, неспособных добиться финансового прогресса без помощи Европы. Этот стереотип использовался для оправдания европейского колониализма в Африке, Индии и Китае.

Межгрупповая дифференциация

Предполагается, что люди хотят, чтобы их внутренняя группа имела положительный имидж по отношению к аутгруппам, и поэтому люди хотят дифференцировать свою внутреннюю группу от соответствующих внешних групп желаемым образом. ^[20] Если внешняя группа не влияет на имидж внутренней группы, то с точки зрения сохранения имиджа внутренней группе нет смысла положительно отличаться от этой внешней группы. ^[20]

Люди могут активно создавать определенные образы для соответствующих внешних групп, используя стереотипы. Люди делают это, когда видят, что их внутренняя группа больше не так четко и/или так положительно отличается от соответствующих аутгрупп, и они хотят восстановить межгрупповую дифференциацию до состояния, которое благоприятствует внутренней группе. ^{[20] [36]}

Самоклассификация

Стереотипы могут подчеркнуть членство человека в группе в два этапа: стереотипы подчеркивают сходство человека с членами внутренней группы по соответствующим измерениям, а также различия человека с членами чужой группы по соответствующим измерениям. ^[24] Люди меняют стереотипы своих внутренних и внешних групп в соответствии с контекстом. ^[24] Если чужая группа плохо относится к члену внутренней группы, они больше тянутся к членам своей собственной группы. ^[37] Это можно рассматривать как способность членов группы относиться друг к другу через стереотип из-за идентичных ситуаций. Человек может принять стереотип, чтобы избежать унижения, например, невыполнения задания и возложения вины на стереотип. ^[38]

Социальное влияние и консенсус

Стереотипы являются индикатором внутригруппового консенсуса. ^[36] Когда возникают внутригрупповые разногласия по поводу стереотипов об ингруппе и/или аутгруппах, члены ингруппы предпринимают коллективные действия, чтобы не допустить расхождения других членов ингруппы друг с другом. ^[36]

Джон К. Тернер предположил в 1987 году ^[36] , что если члены ингруппы не согласны со стереотипом чужой группы, то следует одно из трех возможных коллективных действий: разные подгруппы внешней группы (например, российские гимнасты против российских боксеров). Во-вторых, члены ингруппы могут вести переговоры друг с другом, но прийти к выводу, что они не согласны из-за категорических разногласий между собой. Соответственно, в этом контексте лучше отнести членов группы к разным категориям (например, демократы против республиканцев), чем к одной общей категории (например, американцы). Наконец, члены ингруппы могут влиять друг на друга, чтобы прийти к общему стереотипу аутгруппы.

Формирование

Различные дисциплины дают разные объяснения того, как развиваются стереотипы: психологи могут сосредоточиться на опыте человека в группах, моделях общения об этих группах и межгрупповых конфликтах. Что касается социологов, они могут сосредоточиться на отношениях между различными группами в социальной структуре. Они предполагают, что стереотипы являются результатом конфликтов, плохого воспитания и недостаточного умственного и эмоционального развития. Когда стереотипы сформировались, существует два основных фактора, объясняющих их устойчивость. Во-первых, когнитивные эффекты схематической обработки (см. схему ) делают так, что, когда член группы ведет себя так, как мы ожидаем, это поведение подтверждает и даже усиливает существующие стереотипы. Во-вторых, аффективные или эмоциональные аспекты предрассудков делают логические аргументы против стереотипов неэффективными в противодействии силе эмоциональных реакций. ^[39]

Предвзятость переписки

Предвзятость соответствия относится к тенденции приписывать поведение человека предрасположенности или личности и недооценивать степень, в которой ситуационные факторы вызывают такое поведение. Предвзятость переписки может играть важную роль в формировании стереотипов. ^[40]

Например, в исследовании Рогера и Изербита (1999) участники смотрели видео, на котором студенты, которым случайным образом было поручено найти аргументы за или против эвтаназии . Студенты, выступавшие за эвтаназию, были либо с одного юридического факультета, либо с разных факультетов. Результаты показали, что участники объясняли ответы студентов своим отношением, хотя в видео было ясно, что у студентов не было выбора в отношении своей позиции. Участники сообщили, что членство в группе, то есть кафедре, к которой принадлежали студенты, повлияло на мнение студентов об эвтаназии. Было воспринято, что студенты-юристы больше поддерживают эвтаназию, чем студенты разных факультетов, несмотря на то, что предварительное тестирование показало, что у испытуемых не было заранее существовавших ожиданий относительно отношения к эвтаназии и факультету, к которому относятся студенты. Ошибка атрибуции создала новый стереотип о том, что студенты-юристы с большей вероятностью поддержат эвтаназию. ^[41]

Ниер и др. (2012) обнаружили, что люди, которые склонны делать диспозиционные выводы на основании поведения и игнорировать ситуационные ограничения, с большей вероятностью стереотипно воспринимают группы с низким статусом как некомпетентные, а группы с высоким статусом — как компетентные. Участники слушали описания двух вымышленных групп жителей островов Тихого океана , одна из которых имела более высокий статус, чем другая. Во втором исследовании испытуемые оценивали реальные группы населения – бедных и богатых, женщин и мужчин – в Соединенных Штатах с точки зрения их компетентности. Испытуемые, набравшие высокие баллы по показателю предвзятости переписки, стереотипно представляли бедных, женщин и вымышленных жителей тихоокеанских островов с более низким статусом как некомпетентных, тогда как они стереотипно представляли богатых, мужчин и жителей тихоокеанских островов с высоким статусом как компетентных. Предвзятость соответствия была важным предиктором стереотипов даже после учета других показателей, которые были связаны с убеждениями о группах с низким статусом, гипотезой справедливого мира и ориентацией на социальное доминирование . ^[42]

Основываясь на предвзятом отношении к государственному сектору, ^[43] Дёринг и Виллемс (2021) ^[44] обнаружили, что сотрудники государственного сектора считаются менее профессиональными по сравнению с сотрудниками частного сектора. Они основываются на предположении, что бюрократическая и бюрократическая природа государственного сектора сказывается на восприятии гражданами сотрудников, работающих в этом секторе. С помощью экспериментального краткого исследования они анализируют, как граждане обрабатывают информацию о принадлежности сотрудников к отрасли, и интегрируют ссылки на нерабочие роли, чтобы проверить предположение о подтверждении стереотипа, лежащее в основе эвристики репрезентативности . Результаты показывают, что привязка к отраслевым и нерабочим ролям влияет на воспринимаемый профессионализм сотрудников, но мало влияет на подтверждение определенных стереотипов государственного сектора. ^[45] Более того, результаты не подтверждают эффект конгруэнтности последовательной стереотипной информации: ссылки на нерабочие роли не усугубляют негативное влияние отраслевой принадлежности на воспринимаемый профессионализм сотрудников.

Иллюзорная корреляция

Исследования показали, что стереотипы могут развиваться на основе когнитивного механизма, известного как иллюзорная корреляция – ошибочного вывода о взаимосвязи между двумя событиями. ^{[6] [46] [47]} Если два статистически редких события происходят одновременно, наблюдатели переоценивают частоту одновременного возникновения этих событий. Основная причина заключается в том, что редкие, нечастые события являются отличительными и заметными , а в паре становятся еще более заметными. Повышенная заметность приводит к большему вниманию и более эффективному кодированию , что укрепляет веру в то, что события коррелируют . ^{[48] ​​[49] [50]}

В межгрупповом контексте иллюзорные корреляции приводят к тому, что люди чаще ошибочно приписывают редкое поведение или черты членам группы меньшинства , чем группам большинства, даже если обе группы демонстрируют одинаковую долю поведения или черт. Чернокожие люди , например, являются группой меньшинства в Соединенных Штатах , и взаимодействие с чернокожими является относительно редким событием для среднего белого американца . ^[51] Аналогичным образом, нежелательное поведение (например, преступление ) статистически встречается реже, чем желательное поведение. Поскольку оба события, «чернота» и «нежелательное поведение», отличаются друг от друга в том смысле, что они нечасты, сочетание этих двух событий приводит наблюдателей к переоценке частоты их одновременного возникновения. ^[48] ​​Аналогичным образом, на рабочих местах, где женщины недостаточно представлены, а негативное поведение, такое как ошибки, встречается реже, чем позитивное поведение, женщины сильнее ассоциируются с ошибками, чем мужчины. ^[52]

В знаковом исследовании Дэвид Гамильтон и Ричард Гиффорд (1976) изучили роль иллюзорной корреляции в формировании стереотипов. Испытуемым было поручено прочитать описания поведения членов групп A и B. Число негативных действий превосходило количество позитивных действий, а группа B была меньше группы A, что делало негативное поведение и членство в группе B относительно редкими и отличительными. Затем участников спросили, кто выполнил набор действий: человек из группы А или группы Б. Результаты показали, что испытуемые переоценивали частоту, с которой одновременно происходили как отличительные события, принадлежность к группе Б, так и негативное поведение, и оценивали группу Б. более негативно. И это несмотря на то, что соотношение положительного и отрицательного поведения было одинаковым для обеих групп и что не было реальной корреляции между членством в группе и поведением. ^[48] ​​Хотя Гамильтон и Гиффорд обнаружили такой же эффект для позитивного поведения, как и для нечастых событий, метааналитический обзор исследований показал, что эффекты иллюзорной корреляции сильнее, когда нечастая, отличительная информация является негативной. ^[46]

Основанное на отличительных чертах объяснение формирования стереотипов Гамильтоном и Гиффордом впоследствии было расширено. ^[49] Исследование МакКоннелла, Шермана и Гамильтона, проведенное в 1994 году, показало, что люди формируют стереотипы, основанные на информации, которая не была отличительной во время представления, но считалась отличительной во время суждения. ^[53] Как только человек считает неотличительную информацию в памяти отличительной, эта информация перекодируется и перепредставляется так, как если бы она была отличительной при первой обработке. ^[53]

Общая среда

Одно из объяснений того, почему стереотипы являются общими, заключается в том, что они являются результатом общей среды, которая стимулирует людей реагировать одинаково. ^[6]

Проблема с «общей средой» заключается в том, что объяснение в целом не объясняет, как общие стереотипы могут возникать без прямых стимулов. ^[6] Исследования, проводившиеся с 1930-х годов, показали, что люди очень похожи друг на друга в том, как они описывают разные расовые и национальные группы, хотя у этих людей нет личного опыта общения с группами, которые они описывают. ^[54]

Социализация и воспитание

Другое объяснение гласит, что люди приучены к принятию одних и тех же стереотипов. ^[6] Некоторые психологи считают, что, хотя стереотипы могут усваиваться в любом возрасте, обычно они приобретаются в раннем детстве под влиянием родителей, учителей, сверстников и средств массовой информации.

Если стереотипы определяются социальными ценностями, то стереотипы меняются только в соответствии с изменениями социальных ценностей. ^[6] Предположение о том, что содержание стереотипов зависит от социальных ценностей, отражает аргумент Уолтера Липпмана в его публикации 1922 года о том, что стереотипы являются жесткими, поскольку их нельзя изменить по своему желанию. ^[17]

Исследования, появившиеся после 1940-х годов, опровергли предположение о том, что содержание стереотипов нельзя изменить по своему желанию. Эти исследования показали, что стереотип одной группы о другой группе станет более или менее положительным в зависимости от того, улучшились или ухудшились их межгрупповые отношения . ^{[17] [55] [56]} Межгрупповые события (например, Вторая мировая война , конфликты в Персидском заливе) часто меняли межгрупповые отношения. Например, после Второй мировой войны чернокожие американские студенты придерживались более негативного стереотипа о людях из стран, которые были врагами Соединенных Штатов во Второй мировой войне . ^[17] Если в межгрупповых отношениях не происходит изменений, то и соответствующие стереотипы не меняются. ^[18]

Межгрупповые отношения

Согласно третьему объяснению, общие стереотипы не вызваны ни совпадением общих стимулов, ни социализацией. Это объяснение утверждает, что стереотипы являются общими, поскольку члены группы мотивированы вести себя определенным образом, а стереотипы отражают это поведение. ^[6] Из этого объяснения важно отметить, что стереотипы являются следствием, а не причиной межгрупповых отношений . Это объяснение предполагает, что когда людям важно признать как свою внутреннюю, так и внешнюю группу, они будут подчеркивать свое отличие от членов чужой группы и свое сходство с членами внутренней группы. ^[6] Международная миграция создает больше возможностей для межгрупповых отношений, но взаимодействия не всегда опровергают стереотипы. Также известно, что они формируют и поддерживают их. ^[57]

Активация

Модель двойного процесса когнитивной обработки стереотипов утверждает, что за автоматической активацией стереотипов следует этап контролируемой обработки, во время которого человек может решить игнорировать или игнорировать стереотипную информацию, которая пришла ему на ум. ^[19]

Ряд исследований показал, что стереотипы активируются автоматически. Патрисия Дивайн (1989), например, предположила, что стереотипы автоматически активируются в присутствии члена (или некоторого символического эквивалента) стереотипной группы и что непреднамеренная активация стереотипа одинаково сильна для людей с высокими и низкими предубеждениями. . Слова, связанные с культурным стереотипом чернокожих, предъявлялись подсознательно . Во время якобы несвязанного задания по формированию впечатления испытуемые читали абзац, описывающий поведение целевого человека без указания расы, и оценивали целевого человека по нескольким шкалам характеристик. Результаты показали, что участники, получившие большую долю расовых слов, оценили целевого человека в истории как значительно более враждебного, чем участники, которым была представлена ​​меньшая доля слов, связанных со стереотипом. Этот эффект справедлив как для субъектов с высоким, так и с низким уровнем предубеждений (согласно шкале современного расизма). Таким образом, расовый стереотип активировался даже для людей с низким уровнем предубеждений, которые лично его не одобряли. ^{[19] [58] [59]} Исследования с использованием альтернативных методов прайминга показали, что активация гендерных и возрастных стереотипов также может быть автоматической. ^{[60] [61]}

Последующие исследования показали, что связь между активацией категорий и активацией стереотипов была более сложной. ^{[59] [62]} Лепор и Браун (1997), например, отметили, что слова, использованные в исследовании Дивайна, были как нейтральными категориями (например, «черные»), так и стереотипными атрибутами (например, «ленивый»). Они утверждали, что если бы были представлены только нейтральные категории, люди с высоким и низким уровнем предубеждений реагировали бы по-разному. В схеме, аналогичной схеме Дивайна, Лепор и Браун выделили категорию афроамериканцев, используя такие ярлыки, как «черные» и «жители Вест-Индии», а затем оценили дифференциальную активацию соответствующего стереотипа в последующей задаче по формированию впечатления. Они обнаружили, что участники с высоким уровнем предубеждений увеличили свои оценки целевого человека по негативным стереотипным измерениям и снизили их по положительным, тогда как испытуемые с низким уровнем предубеждений имели тенденцию в противоположном направлении. Результаты показывают, что уровень предубеждений и поддержки стереотипов влияет на суждения людей, когда на первый план выходит категория, а не стереотип как таковой. ^[63]

Исследования показали, что людей можно научить активировать контрстереотипную информацию и тем самым уменьшить автоматическую активацию негативных стереотипов. В исследовании Каваками и др. (2000), например, участникам давали ярлык категории и учили отвечать «Нет» на стереотипные черты и «Да» на нестереотипные черты. После этого периода обучения у испытуемых наблюдалось снижение активации стереотипов. ^{[64] [65]} Этот эффект основан на усвоении новых и более позитивных стереотипов , а не на отрицании уже существующих. ^[65]

Автоматические поведенческие результаты

Эмпирические данные свидетельствуют о том, что активация стереотипов может автоматически влиять на социальное поведение. ^{[66] [67] [68] [69]} Например, Барг , Чен и Берроуз (1996) активировали стереотип о пожилых людях среди половины участников, проведя тест на зашифрованные предложения, в котором участники видели слова, связанные с возрастными стереотипами. . Субъекты, введенные в действие стереотипом, шли значительно медленнее, чем контрольная группа (хотя в тесте не было слов, конкретно относящихся к медлительности), таким образом действуя так, как стереотип предполагает, что будут действовать пожилые люди. А стереотип о старших повлияет на субъективное их восприятие через депрессию. ^[70] В другом эксперименте Барг, Чен и Берроуз также обнаружили, что, поскольку стереотип о чернокожих включает в себя понятие агрессии, подсознательное воздействие чернокожих лиц увеличивало вероятность того, что случайно выбранные белые студенты колледжа реагировали с большей агрессией и враждебностью, чем участники, которые подсознательно увидел белое лицо. ^[71] Аналогично, Correll et al. (2002) показали, что активированные стереотипы о чернокожих могут влиять на поведение людей. В серии экспериментов черно-белые участники играли в видеоигру , в которой показывался черный или белый человек с пистолетом или безобидным предметом (например, мобильным телефоном ). Участникам нужно было как можно быстрее решить, стоит ли стрелять в мишень. Когда целевой человек был вооружен, как черные, так и белые участники быстрее принимали решение выстрелить в цель, когда он был черным, чем когда он был белым. Когда мишень была безоружна, участники избегали стрелять в нее быстрее, когда он был белым. Нехватка времени сделала предвзятость стрелков еще более явной. ^[72]

Точность

Журнальная статья о Параде красоты за март 1952 года, в которой стереотипно представлены женщины-водители. Моделью является Бетти Пейдж .

Стереотипы могут быть эффективными ярлыками и инструментами осмысления. Однако они могут помешать людям обрабатывать новую или неожиданную информацию о каждом человеке, тем самым искажая процесс формирования впечатления. ^[6] Ранние исследователи полагали, что стереотипы являются неточным представлением реальности. ^[54] Ряд новаторских исследований 1930-х годов не нашел эмпирической поддержки широко распространенных расовых стереотипов. ^[17] К середине 1950-х годов Гордон Олпорт писал, что «стереотип может вырасти вопреки всем доказательствам». ^[35]

Исследования роли иллюзорных корреляций в формировании стереотипов позволяют предположить, что стереотипы могут развиваться из-за неправильных выводов о связи двух событий (например, принадлежности к социальной группе и плохих или хороших качеств). Это означает, что как минимум некоторые стереотипы неверны. ^{[46] [48] [50] [53]}

Книга Юэ-Тин Ли и др., 1995 г. утверждал, что стереотипы иногда верны. ^[73] Аналогичным образом, исследование 2015 года, проведенное Jussim et al. рассмотрел четыре исследования расовых стереотипов и семь исследований гендерных стереотипов, касающихся демографических характеристик, академических достижений, личности и поведения, и заявил, что некоторые аспекты этнических и гендерных стереотипов точны, тогда как стереотипы, касающиеся политической принадлежности и национальности, гораздо менее точны. ^[74]

Исследование Терраччано и соавт., проведенное в 2005 году. обнаружили, что стереотипные представления о национальности не отражают действительные черты личности людей разных культур. ^[75]

В статье 1973 года Марлен Макки утверждала, что, хотя стереотипы неточны, это скорее определение, чем эмпирическое утверждение: стереотипы просто определялись как неточные, хотя предполагаемая неточность стереотипов рассматривалась как эмпирическое открытие. ^[76]

Последствия

Атрибутивная двусмысленность

Атрибутивная двусмысленность означает неуверенность, которую испытывают члены стереотипных групп при интерпретации причин поведения других людей по отношению к ним. Стереотипные люди, получающие негативную обратную связь, могут объяснить это либо личными недостатками, такими как отсутствие способностей или слабые усилия, либо стереотипами и предубеждениями оценщика по отношению к своей социальной группе. Альтернативно, положительную обратную связь можно либо отнести к личным заслугам, либо не принимать во внимание как форму сочувствия или жалости . ^{[77] [78] [79]}

Крокер и др. (1991) показали, что когда чернокожих участников оценивал белый человек, который знал об их расе, чернокожие испытуемые не доверяли обратной связи, приписывая отрицательную обратную связь стереотипам оценщика, а положительную обратную связь - желанию оценщика казаться беспристрастным. Когда расовая принадлежность чернокожих участников была неизвестна оценщику, они более восприимчивы к отзывам. ^[80]

Было показано, что атрибутивная неоднозначность влияет на самооценку человека . Получая положительные оценки, стереотипные люди не уверены в том, действительно ли они заслужили свой успех, и, следовательно, им трудно поставить себе в заслугу свои достижения. Было показано, что в случае отрицательной обратной связи двусмысленность оказывает защитное воздействие на самооценку, поскольку позволяет людям возлагать вину на внешние причины. Однако некоторые исследования показали, что этот эффект сохраняется только тогда, когда стереотипные люди могут быть абсолютно уверены, что их негативные результаты обусловлены предубеждениями оценщиков. Если остается место для неопределенности, стереотипные люди склонны винить себя. ^[78]

Неопределенность атрибуции также может затруднить оценку навыков, поскольку оценкам, связанным с производительностью, не доверяют или не придают им значения. Более того, это может привести к убеждению, что усилия человека не связаны напрямую с результатами, тем самым снижая мотивацию к успеху. ^[77]

Угроза стереотипов

Влияние угрозы стереотипов (ST) на результаты тестов по математике у девочек и мальчиков. Данные Осборна (2007). ^[81]

Угроза стереотипа возникает, когда люди знают о негативном стереотипе о своей социальной группе и испытывают тревогу или опасение, что они могут подтвердить этот стереотип. ^[82] Было показано, что угроза стереотипов подрывает эффективность работы в различных областях. ^{[83] [84]}

Клод М. Стил и Джошуа Аронсон провели первые эксперименты, показавшие, что угроза стереотипов может снизить интеллектуальную работоспособность в ходе стандартизированных тестов . В одном исследовании они обнаружили, что чернокожие студенты колледжей показали худшие результаты на устном тесте, чем белые студенты, когда задание было сформулировано как мера интеллекта. Когда это не было представлено таким образом, разрыв в производительности сократился. Последующие эксперименты показали, что использование теста как диагностики интеллектуальных способностей позволило чернокожим учащимся лучше осознать негативные стереотипы об их группе, что, в свою очередь, ухудшило их успеваемость. ^[85] Эффекты угрозы стереотипов были продемонстрированы для множества социальных групп во многих различных сферах, включая не только академическую, но и спортивную, ^[86] шахматы ^[87] и бизнес. ^[88]

Некоторые исследователи предположили, что угрозу стереотипов не следует интерпретировать как фактор реальных недостатков в производительности, и отметили возможность предвзятости публикаций . ^{[89] [90] [91]} Другие критики сосредоточились на исправлении того, что, по их словам, является неправильным представлением ранних исследований, показывающих большой эффект. ^[92] Однако метаанализы и систематические обзоры предоставили существенные доказательства воздействия угрозы стереотипов, хотя это явление не поддается слишком упрощенной характеристике. ^{[93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100]}

Самоисполняющееся пророчество

Стереотипы заставляют людей ожидать определенных действий от членов социальных групп. Эти ожидания, основанные на стереотипах, могут привести к самоисполняющимся пророчествам, в которых неточные ожидания относительно поведения человека через социальное взаимодействие побуждают этого человека действовать стереотипно-согласованными способами, тем самым подтверждая его ошибочные ожидания и подтверждая стереотип. ^{[101] [102] [103]}

Уорд, Занна и Купер (1974) продемонстрировали влияние стереотипов в контексте собеседования . Белые участники опросили чернокожих и белых испытуемых, которые до экспериментов были обучены действовать стандартным образом. Анализ видеозаписей интервью показал, что к чернокожим претендентам на работу относились по-разному: им давали меньше времени на собеседование и меньше смотрели в глаза; интервьюеры допускали больше речевых ошибок (например, заикание , незаконченность предложений, бессвязные звуки) и физически дистанцировались от чернокожих кандидатов. Во втором эксперименте обученным интервьюерам было поручено обращаться с заявителями, все из которых были белыми, так же, как с белыми или черными обращались в первом эксперименте. В результате кандидаты, с которыми обращались так же, как с чернокожими в первом эксперименте, вели себя более нервно и получали более отрицательные оценки, чем респонденты, получавшие обращение, ранее оказывавшееся белым. ^[104]

Исследование Снайдера, Танке и Бершайда , проведенное в 1977 году , выявило аналогичную закономерность в социальных взаимодействиях между мужчинами и женщинами. Студентов- мужчин попросили поговорить по телефону со студентками-женщинами, которых они считали физически привлекательными или непривлекательными. Разговоры были записаны на пленку, и анализ показал, что мужчины, которые думали, что разговаривают с привлекательной женщиной, общались более позитивно и дружелюбно, чем мужчины, которые считали, что разговаривают с непривлекательными женщинами. Это изменило поведение женщин: субъекты женского пола, которые, сами того не зная, считались физически привлекательными, вели себя дружелюбно, симпатично и общительно по сравнению с субъектами, которых считали непривлекательными. ^[105]

В исследовании 2005 года, проведенном Дж. Томасом Келлоу и Бреттом Д. Джонсом, изучалось влияние самоисполняющихся пророчеств на афроамериканских и европеоидных первокурсников средней школы. Как белые, так и чернокожие студенты были проинформированы о том, что их результаты тестов будут предсказывать их результаты на стандартизированном тесте по всему штату с высокими ставками . Им также сказали, что исторически белые студенты превосходили чернокожих студентов на тесте. Это знание создало самоисполняющееся пророчество как для белых, так и для чернокожих студентов: белые студенты набрали статистически значительно более высокие баллы, чем афроамериканские студенты на тесте. Стереотипная угроза неудовлетворительной успеваемости по стандартизированным тестам затронула афроамериканских студентов, участвовавших в этом исследовании. ^[106]

В бухгалтерском учете существует популярный стереотип, согласно которому представители этой профессии представляются лишенными юмора, интроспективными счетчиками бобов. ^{[107] [108]}

Дискриминация и предрассудки

Поскольку стереотипы упрощают и оправдывают социальную реальность, они оказывают потенциально мощное влияние на то, как люди воспринимают и относятся друг к другу. ^[109] В результате стереотипы могут привести к дискриминации на рынках труда и в других сферах. ^[110] Например, Тилчик (2011) обнаружил, что работодатели, которые ищут кандидатов на работу со стереотипно мужскими гетеросексуальными чертами, особенно склонны к дискриминации в отношении геев , предполагая, что дискриминация по признаку сексуальной ориентации частично коренится в конкретных стереотипах и что эти стереотипы имеют большое значение на многих рынках труда. ^[21] Агерстрем и Рут (2011) показали, что автоматические стереотипы ожирения , зафиксированные с помощью теста неявных ассоциаций, могут предсказать реальную дискриминацию при приеме на работу в отношении людей с ожирением. ^[111] Аналогичным образом, эксперименты показывают, что гендерные стереотипы играют важную роль в суждениях, влияющих на решения о найме . ^{[112] [113]}

Стереотипы могут вызывать расистские предрассудки. Например, ученые и активисты предупреждают, что использование стереотипа «Нигерийский принц» для обозначения мошенников с предоплатой является расистским , т.е. стереотип, который необходимо развеять». ^[114]

Самостереотипирование

Стереотипы могут повлиять на самооценку и привести к самостереотипированию. ^{[8] [115]} Например, Коррелл (2001, 2004) обнаружил, что определенные стереотипы (например, стереотип о том, что женщины имеют более низкие математические способности) влияют на оценку женщинами и мужчинами своих способностей (например, в математике и естественных науках), так что мужчины оценивают свои собственные способности к выполнению задач выше, чем женщины, выполняющие работу на том же уровне. ^{[116] [117]} Аналогичным образом, исследование Sinclair et al. (2006) показали, что американки азиатского происхождения более благосклонно оценивали свои математические способности, когда подчеркивалась их этническая принадлежность и соответствующий стереотип о том, что американки азиатского происхождения преуспевают в математике. Напротив, они оценивали свои математические способности менее положительно, когда подчеркивался их пол и соответствующий стереотип о худших математических навыках у женщин. Синклер и др. обнаружили, однако, что влияние стереотипов на самооценку опосредовано тем , насколько близкие люди в чьей-то жизни одобряют эти стереотипы. Самостереотипирование людей может увеличиваться или уменьшаться в зависимости от того, стереотипно или противоречиво относятся к ним близкие окружающие. ^[118]

Стереотипы также могут играть центральную роль в депрессии, когда у людей возникают негативные стереотипы о себе. По данным Кокса , Абрамсона , Дивайна и Холлона (2012). ^[8] стереотипы также могут играть центральную роль в депрессии , которая характеризуется негативными Я-схемами . Стереотипы и самосхемы представляют собой один и тот же тип когнитивной структуры, поэтому они предполагают, что интегрированный взгляд на предрассудки и депрессию дает полезную информацию о том, как приобретаются стереотипы. Негативные стереотипы запускаются внутри Источника, который передает предубеждение по отношению к Цели, что, в свою очередь, приводит к тому, что Цель страдает от депрессии. Члены стигматизированных групп могут усвоить негативную оценку своей группы и развить депрессию. Люди также могут демонстрировать интернализацию предрассудков через самостереотипирование из-за негативного детского опыта, такого как словесное и физическое насилие. Эта депрессия, вызванная предрассудками (т. е. «предубеждением»), может быть связана с членством в группе (например, «Я-Гей-Плохой») или нет (например, «Я-Плохой»). Если кто-то придерживается предвзятых убеждений в отношении стигматизированной группы, а затем становится членом этой группы, он может усвоить свои предрассудки и развить депрессию. Люди также могут демонстрировать интернализацию предрассудков через самостереотипирование из-за негативного детского опыта, такого как словесное и физическое насилие. ^[119]

Заменить наблюдения

Стереотипы — это традиционные и привычные кластеры символов, выражающие более или менее сложную идею удобным способом. Зачастую это упрощенные заявления о гендерной, расовой, этнической и культурной принадлежности, и они могут стать источником дезинформации и заблуждений. Например, в школе, когда перед учениками стоит задача написать тему, они мыслят категориями литературных ассоциаций, часто используя стереотипы, почерпнутые из книг, фильмов и журналов, которые они прочитали или просмотрели.

Опасность стереотипов заключается не в их существовании, а в том, что они могут стать заменой наблюдения и неправильной интерпретации культурной идентичности . ^[120] Продвижение информационной грамотности – это педагогический подход, позволяющий эффективно бороться с укоренением стереотипов. Необходимость использования информационной грамотности для отделения мультикультурного «факта от вымысла» хорошо иллюстрируется примерами из литературы и средств массовой информации. ^[121]

Роль в искусстве и культуре

Американская политическая карикатура под названием «Обычный ирландский образ жизни», изображающая пьяного ирландца , зажигающего пороховую бочку и размахивающего бутылкой. Опубликовано в Harper's Weekly , 1871 год.

Стереотипы распространены в различных культурных средствах массовой информации , где они принимают форму драматических персонажей . Мгновенно узнаваемая природа стереотипов означает, что они эффективны в рекламе и комедийных ситуациях . ^[122] Александр Федоров (2015) предложил концепцию анализа медиастереотипов. Это понятие относится к выявлению и анализу стереотипных образов людей, идей, событий, историй, тем и т. д. в медиаконтексте. ^[123]

Персонажи, которые появляются в фильмах, во многом влияют на то, как люди во всем мире воспринимают гендерные отношения, расу и культурные сообщества. Поскольку около 85% мировых продаж билетов приходится на голливудские фильмы, американская киноиндустрия несет большую ответственность за изображение персонажей разных культур и разнообразия, чтобы они соответствовали стереотипным категориям. ^[124] Это привело к распространению и сохранению гендерных, расовых, этнических и культурных стереотипов, наблюдаемых в фильмах. ^[89]

Например, в голливудских фильмах русских обычно изображают безжалостными агентами, жестокими бандитами и злодеями . ^{[125] [126] [127]} По словам русско-американского профессора Нины Л. Хрущевой , «вы не можете даже включить телевизор и пойти в кино, не упоминая русских как ужасных». ^[128] Изображение латиноамериканцев в кино и печатных СМИ ограничено узким набором персонажей. Латиноамериканцы в основном изображаются как сексуализированные фигуры, такие как латиноамериканские мачо или латиноамериканские лисицы, члены банд , (нелегальные) иммигранты или артисты. Для сравнения, их редко изображают как работающих профессионалов, лидеров бизнеса или политиков. ^[112]

В голливудских фильмах исторически использовалось несколько латиноамериканских стереотипов. Некоторые примеры: Эль Бандидо, Блудница-полукровка, Шутов-мужчина, Клоун-женщина, Латинский любовник, Темная леди, Мудрый старик и Бедный пеон. Многие латиноамериканские персонажи в голливудских фильмах соответствуют одному или нескольким из этих основных стереотипов, но редко можно увидеть латиноамериканских актеров, представляющих персонажей за пределами этих стереотипных критериев. ^[129]

Медиа-стереотипы о женщинах впервые возникли в начале 20 века. В журналах появлялись различные стереотипные изображения или «типы» женщин, в том числе «Викторианские идеалы женственности», « Новая женщина », « Девушка Гибсона », « Роковая женщина » и « Флэппер» . ^{[88] [130]}

Стереотипы также распространены в видеоиграх: женщины изображаются как стереотипы, такие как « девица в беде » или как сексуальные объекты (см. Гендерное представление в видеоиграх ). ^[131] Исследования показывают, что меньшинства чаще всего изображаются в стереотипных ролях, таких как спортсмены и гангстеры ^[132] (см. Гонки и видеоигры ) .

В литературе и искусстве стереотипы — это клише или предсказуемые персонажи или ситуации. На протяжении всей истории рассказчики использовали стереотипные персонажи и ситуации, чтобы сразу же познакомить аудиторию с новыми историями. ^[133]

Роль в спорте

Спортсменки сталкиваются с различным давлением и стереотипами, которые имеют серьезные психологические последствия. Эти стереотипы порождают проблемы в жизни спортсменов, включая снижение самооценки, что приводит к более глубоким психологическим последствиям.

Спортсменки добились значительных успехов в преодолении препятствий. Благодаря Разделу IX они перешли от неспособности соревноваться на соревнованиях из-за биологических заблуждений к равным возможностям со спортсменами-мужчинами. ^[134] Сегодня спортсменки пользуются большим признанием в обществе. Однако то, что я спортсменка, добавляет дополнительное давление. От них ожидается не только преуспевание в соревнованиях, но и соответствие общественным ожиданиям женственности. Кроме того, спортсменки часто сталкиваются с пристальным вниманием и критикой в ​​отношении своей внешности по сравнению с женщинами, не занимающимися спортом.

Молодые спортсмены, в частности, сталкиваются с повышенным давлением, что заставляет некоторых бросать спорт, потому что он больше не приносит удовольствия, а последствия статуса молодой спортсменки становятся ошеломляющими. Их несправедливо называют геями или деликатными и подвергают уничижительным комментариям, например, «как девчонка». Кроме того, они борются с проблемами образа тела, которые могут привести к серьезным проблемам со здоровьем. Даже отдельные виды спорта вызывают пристальное внимание к спортсменкам, причем критика направлена ​​на форму, необходимую для соревнований. ^[134]

Распространение стереотипов в женском спорте привело к снижению участия женщин. Эти социальные стигмы, в том числе ярлыки геев или деликатных людей, а также ожидание играть «как девочка», способствовали возникновению проблем с телом, расстройствам пищевого поведения и депрессии среди многих спортсменок.

Смотрите также

Рекомендации

1. Кричфилд, Ости (15 ноября 2017 г.). «Вот почему пончики ассоциируются с полицейскими». Университет Ложки. Архивировано из оригинала 19 ноября 2017 года . Проверено 2 ноября 2020 г. Самое смешное, что вся эта история с полицейскими и пончиками совершенно устарела - сегодня офицер может так же легко проехать мимо Макдональдса, как и Криспи Крем. Тем не менее, стереотип сохраняется, хотя полицию в магазинах пончиков уже не видят в таком количестве, как раньше. В некотором смысле, это стало стереотипом самого себя, что довольно мета .
2. Кардуэлл, Майк (1999). Словарь психологии. Чикаго: Фицрой Дирборн. ISBN 9781579580643.
3. Майерс, Дэвид Г.; Твенге, Жан М. (2013). Социальная психология (11-е изд.). Нью-Йорк: МакГроу-Хилл. ISBN 9780078035296. ОСЛК  795645100.^{[ нужна страница ]}
4. «Часто задаваемые вопросы» . Implicit.Harvard.edu . Проверено 14 апреля 2018 г.
5. Хинтон, Перри (1 сентября 2017 г.). «Неявные стереотипы и предсказательный мозг: познание и культура в «предвзятом» восприятии человека». Пэлгрейв Коммуникейшнз . 3 (1): 1–9. дои : 10.1057/palcomms.2017.86 . S2CID  54036730.
6. МакГарти, Крейг; Изербит, Винсент Ю.; Спирс, Рассел (2002). «Социальные, культурные и когнитивные факторы формирования стереотипов» (PDF) . Стереотипы как объяснения: Формирование значимых представлений о социальных группах . Издательство Кембриджского университета . стр. 1–15. ISBN 9780521800471.
7. Джадд, Чарльз М.; Парк, Бернадетт (1993). «Определение и оценка точности социальных стереотипов». Психологический обзор . 100 (1): 109–128. дои : 10.1037/0033-295X.100.1.109. ПМИД  8426877.
8. Кокс, Уильям TL; Абрамсон, Лин Ю.; Девайн, Патрисия Г.; Холлон, Стивен Д. (сентябрь 2012 г.). «Стереотипы, предрассудки и депрессия: комплексная перспектива». Перспективы психологической науки . 7 (5): 427–449. дои : 10.1177/1745691612455204. PMID  26168502. S2CID  1512121.
9. Чаккарат, Прадип (март 2010 г.). «Стереотипы в социальной психологии: дифференциация «Запад-Восток» как отражение западных традиций мышления». Психологические исследования . 55 (1): 18–25. дои : 10.1007/s12646-010-0002-9. S2CID  144061506.
10. Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт. «στερεός». Греко-английский лексикон - через цифровую библиотеку Персея.
11. Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт. «τύπος». Греко-английский лексикон - через цифровую библиотеку Персея.
12. Харпер, Дуглас. «Стереотип – Происхождение и значение». Интернет-словарь этимологии . Проверено 22 октября 2017 г.
13. Клег, Милтон (1993). Ненависть, предрассудки и расизм . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 135–137. ISBN 9780585054919.
14. Вега, Танзина . «Работа в коричневом цвете: как сейчас выглядит дискриминация». CNNMoney . Проверено 26 марта 2018 г.
15. Fiske, Сьюзен Т. (1998). «Стереотипы, ⁰ предрассудки и дискриминация». В Гилберте, Дэниел Т.; Фиске, Сьюзен Т.; Линдзи, Гарднер (ред.). Справочник по социальной психологии . Том. 2 (4-е изд.). Бостон, Массачусетс: МакГроу-Хилл . п. 357. ИСБН 9780195213768.
16. Дания, Флоренс Л. (2010). «Предрассудки и дискриминация». В Вайнере, Ирвинг Б.; Крейгейд, В. Эдвард (ред.). Энциклопедия психологии Корсини . Том. 3 (4-е изд.). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли . п. 1277. ИСБН 9780470479216.
17. Кац, Дэниел; Брэйли, Кеннет В. (1935). «Расовые предрассудки и расовые стереотипы». Журнал аномальной и социальной психологии . 30 (2): 175–193. дои : 10.1037/h0059800.
18. Оукс, ПиДжей; Хаслам, ЮАР; Тернер, Дж. К. (1994). Стереотипы и социальная реальность . Оксфорд: Блэквелл.
19. Devine, Патрисия Г. (1989). «Стереотипы и предрассудки: их автоматические и контролируемые компоненты». Журнал личности и социальной психологии . 56 (1): 5–18. дои : 10.1037/0022-3514.56.1.5. S2CID  33975027.
20. Тайфель, Анри (1981). «Социальные стереотипы и социальные группы». У Тернера, Джона К.; Джайлз, Ховард (ред.). Межгрупповое поведение . Оксфорд: Блэквелл . стр. 144–167. ISBN 9780631117117.
21. Тилчик, Андраш (2011). «Гордость и предубеждение: дискриминация при приеме на работу в отношении открытых геев в Соединенных Штатах». Американский журнал социологии . 117 (2): 586–626. дои : 10.1086/661653. hdl : 1807/34998 . PMID  22268247. S2CID  23542996.
22. Operario, Дон; Фиске, Сьюзан Т. (2003). «Стереотипы: содержание, структуры, процессы и контекст». В Брауне, Руперт; Гертнер, Сэмюэл Л. (ред.). Справочник Блэквелла по социальной психологии: Межгрупповые процессы . Молден, Массачусетс: Блэквелл . стр. 22–44. ISBN 9781405106542.
23. Фиске, Сьюзен Т.; Кадди, Эми Джей Си; Глик, Питер; Сюй, июнь (2002). «Модель (часто смешанного) содержания стереотипов: компетентность и теплота соответственно вытекают из воспринимаемого статуса и конкуренции» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 82 (6): 878–902. CiteSeerX 10.1.1.320.4001 . дои : 10.1037/0022-3514.82.6.878. PMID  12051578. S2CID  17057403. 
24. Кадди, Эми Джей Си; Фиске, Сьюзен Т. (2002). «Тихий, но дорогой: процесс, содержание и функция стереотипного представления пожилых людей». В Нельсоне, Тодд Д. (ред.). Эйджизм: стереотипы и предубеждения в отношении пожилых людей . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . стр. 7–8. ISBN 9780262140775.
25. Довидио, Джон Ф.; Гертнер, Сэмюэл Л. (2010). «Межгрупповая предвзятость». В Сьюзен Т., Фиске; Гилберт, Дэниел Т.; Линдзи, Гарднер (ред.). Справочник по социальной психологии. Том. 2 (5-е изд.). Хубокен, Нью-Джерси: Джон Уайли. п. 1085. ИСБН 9780470137475.
26. Кадди, Эми Джей Си; Фиске, Сьюзен Т.; Кван, Вирджиния, Ю.С.; Глик, Питер; Демулен, Стефани; Лейенс, Жак-Филипп; Бонд, Майкл Харрис; Круазе, Жан-Клод; Эллемерс, Наоми; Слибос, Эд; Хтун, Тин Тин; Ким, Хён Чжон; Майо, Грег; Перри, Джуди; Петкова Кристина; Тодоров Валерий; Родригес-Байлон, Роза; Моралес, Елена; Мойя, Мигель; Паласиос, Марисоль; Смит, Ванесса; Перес, Роландо; Вала, Хорхе; Зиглер, Рене (март 2009 г.). «Модель контента стереотипов в разных культурах: к универсальным сходствам и некоторым различиям». Британский журнал социальной психологии . 48 (1): 1–33. дои : 10.1348/014466608X314935. ПМЦ 3912751 . ПМИД  19178758. 
27. Кох, А.; Имхофф, Р.; Доч, Р.; Ункельбах, К.; И Алвес, Х. (2016). «Азбука стереотипов о группах: агентность / социально-экономический успех, консервативно-прогрессивные убеждения и общение». Журнал личности и социальной психологии , 110, 675–709. https://doi.org/10.1037/pspa0000046
28. «Теплость групп - это личное дело: понимание консенсуса по аспектам стереотипов примиряет состязательные модели социальной оценки» . Журнал экспериментальной социальной психологии , 89, 103995. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.jesp.2020.103995.
29. Кох, А.; Изербит, В.; Абеле, А.; Эллемерс, Н.; и Фиске, ST (2021). «Глава первая - Социальная оценка: сравнение моделей в межличностном, внутригрупповом, межгрупповом, многогрупповом и многогрупповом контекстах». В: Гавронски Б. (редактор), «Достижения экспериментальной социальной психологии» (том 63, стр. 1–68). Академическая пресса. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/bs.aesp.2020.11.001
30. Дракон, П.; Холланд, Р.; Шумовская, Э.; Суска, А.; Коссовска, М.; и Вигболдус, Д. (2022). «Объяснение отношений между деятельностью и общением с помощью непрофессиональных теорий личности и коннекционистского моделирования». https://doi.org/10.31234/osf.io/g847b"
31. Цао, ЮТ; Сотникова А.; Даумье, Х.; Рюдингер, Р.; И Цзоу, LX (2022). «Теоретико-обоснованное измерение социальных стереотипов США в моделях английского языка». Североамериканское отделение Ассоциации компьютерной лингвистики .
32. Кох, А.; Дорроу, А.; Глекнер, А.; и Имхофф, Р. (2020). «Азбука общества: воспринимаемое сходство в агентском / социально-экономическом успехе и консервативно-прогрессивных убеждениях увеличивает межгрупповое сотрудничество». Журнал экспериментальной социальной психологии , 90, 103996. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.jesp.2020.103996.
33. Макрэ, Китай; Стангор, К.; Хьюстон, М., ред. (1995). Стереотипы и стереотипы . п. 4.
34. МакГарти, Крейг; Спирс, Рассел; Изербит, Винсент Ю. (2002). «Вывод: стереотипы - это избирательные, изменчивые и спорные объяснения». Стереотипы как объяснения: Формирование значимых представлений о социальных группах . Издательство Кембриджского университета. стр. 186–199. ISBN 9780521800471.
35. Олпорт, Гордон В. (1954). Природа предрассудков . Кембридж, Массачусетс: Аддисон-Уэсли . п. 189. ИСБН 9780201001754.
36. Хаслам, С. Александр; Тернер, Джон К.; Оукс, Пенелопа Дж.; Рейнольдс, Кэтрин Дж.; Дусье, Бертьян (2002). «От личных картинок в голове к коллективным инструментам в мире: как общие стереотипы позволяют группам представлять и изменять социальную реальность». Стереотипы как объяснения . стр. 157–185. дои : 10.1017/CBO9780511489877.009. ISBN 9780521804820.
37. Кадину, Мара; Латрофа, Марселла; Карнаги, Андреа (2013). «Сравнение самостереотипирования со стереотипами внутри группы и стереотипами вне группы в группах с неравным статусом: случай пола». Я и идентичность . 12 (6): 582–596. дои : 10.1080/15298868.2012.712753. S2CID  145053003.
38. Беркли, Мелисса; Блэнтон, Харт (2008). «Поддержка негативного внутригруппового стереотипа как стратегии самозащиты: принесение в жертву группы ради спасения себя». Журнал экспериментальной социальной психологии . 44 : 37–49. дои : 10.1016/j.jesp.2007.01.008.
39. Аронсон, Э.; Уилсон, Т.Д.; Акерт, Р.М. (2010). Социальная психология (7-е изд.). Нью-Йорк: Пирсон.
40. Маки, Дайан М.; Гамильтон, Дэвид Л.; Сасскинд, Джошуа; Росселли, Франсин (1996). «Социально-психологические основы формирования стереотипов». В МакРэе, К. Нил; Стангор, Чарльз; Хьюстон, Майлз (ред.). Стереотипы и стереотипы . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс. стр. 48–49. ISBN 9781572300538.
41. Рожье, Анук; Изербит, Винсент (1999). «Социальная атрибуция, предвзятость по переписке и возникновение стереотипов» (PDF) . Швейцарский журнал психологии . 58 (4): 233–240. дои : 10.1024//1421-0185.58.4.233. Архивировано из оригинала (PDF) 29 июля 2013 года . Проверено 5 апреля 2013 г.
42. Ниер, Джейсон А.; Баджадж, Прия; Маклин, Меган С.; Шварц, Элизабет (2012). «Групповой статус, восприятие агентства и предвзятость соответствия: атрибутивные процессы в формировании стереотипов о группах с высоким и низким статусом». Групповые процессы и межгрупповые отношения . 16 (4): 476–487. дои : 10.1177/1368430212454925. S2CID  145399213.
43. Марвел, Джон Д. (30 января 2015 г.). «Неосознанная предвзятость в оценках гражданами деятельности государственного сектора». Журнал исследований и теории государственного управления : muu053. doi : 10.1093/jopart/muu053 . ISSN  1053-1858.
44. Дёринг, Матиас; Виллемс, Юрген (22 сентября 2021 г.). «Стереотипы обработки: профессионализм подтвержден или опровергнут отраслевой принадлежностью?». Международный журнал государственного управления . 26 (2): 221–239. дои : 10.1080/10967494.2021.1971125 . ISSN  1096-7494. S2CID  239261451.
45. Виллемс, Юрген (2020). «Стереотипы о государственных служащих: дело вовсе не в лени, жадности и коррумпированности». Государственное управление . 98 (4): 807–823. дои : 10.1111/padm.12686 . ISSN  1467-9299. S2CID  221760839.
46. Маллен, Брайан; Джонсон, Крейг (1990). «Иллюзорные корреляции и стереотипы, основанные на различении: метааналитическая интеграция». Британский журнал социальной психологии . 29 (1): 11–28. doi :10.1111/j.2044-8309.1990.tb00883.x.
47. Мейзер, Торстен (2006). «Обучение на случай непредвиденных обстоятельств и предвзятые групповые впечатления». В Фидлере, Клаус; Джастин, Питер (ред.). Выборка информации и адаптивное познание . Издательство Кембриджского университета. стр. 183–209. ISBN 9780521831598.
48. Гамильтон, Дэвид Л.; Гиффорд, Роберт К. (1976). «Иллюзорная корреляция в межличностном восприятии: когнитивная основа стереотипных суждений». Журнал экспериментальной социальной психологии . 12 (4): 392–407. дои : 10.1016/S0022-1031(76)80006-6.
49. Берндсен, Мариетт; Спирс, Рассел; ван дер Плигт, Йооп; МакГарти, Крейг (2002). «Иллюзорная корреляция и формирование стереотипов: понимание групповых различий и когнитивных предубеждений». В МакГарти, Крейг; Изербит, Винсент Ю.; Спирс, Рассел (ред.). Стереотипы как объяснения: Формирование значимых представлений о социальных группах . Издательство Кембриджского университета. стр. 90–110. ISBN 9780521800471.
50. Стресснер, Стивен Дж.; Плакс, Джейсон Э. (2001). «Иллюзорная корреляция и формирование стереотипов: прослеживание направления исследований за четверть века». В Московице, Гордон Б. (ред.). Когнитивная социальная психология: Принстонский симпозиум о наследии и будущем социального познания . Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates. стр. 247–259. ISBN 9780805834147.
51. Ажруш, Кристин Дж.; Антонуччи, Тони С.; Яневич, Мэри Р. (1 марта 2001 г.). «Социальные сети среди черных и белых: взаимодействие между расой и возрастом». Журналы геронтологии . 56 (2): С112–С118. дои : 10.1093/geronb/56.2.S112 . ПМИД  11245365.
52. Московиц, Гордон Б. (2005). Социальное познание: понимание себя и других. Нью-Йорк: Гилфорд Пресс . п. 182. ИСБН 9781593850852.
53. МакКоннелл, Аллен Р.; Шерман, Стивен Дж.; Гамильтон, Дэвид Л. (1994). «Иллюзорная корреляция в восприятии групп: расширение теории, основанной на различении» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 67 (3): 414–429. дои : 10.1037/0022-3514.67.3.414. ПМИД  7965600.
54. Кац, Дэниел; Брэйли, Кеннет (1933). «Расовые стереотипы ста студентов». Журнал аномальной и социальной психологии . 28 (3): 280–290. дои : 10.1037/h0074049.
55. Минс, Макс (1943). «Сравнение расовых стереотипов 1935 и 1942 годов». Журнал социальной психологии . 17 (2): 327–336. дои : 10.1080/00224545.1943.9712287.
56. Хаслам, С. Александр; Тернер, Джон К.; Оукс, Пенелопа Дж.; МакГарти, Крейг; Хейс, Бретт К. (1992). «Зависимые от контекста вариации социальных стереотипов 1: Влияние межгрупповых отношений, опосредованных социальными изменениями и системой взглядов». Европейский журнал социальной психологии . 22 (1): 3–20. дои : 10.1002/ejsp.2420220104.
57. Палмер, Уэйн (2019). «Международная миграция и формирование стереотипов: индонезийские мигранты в Гонконге». Журнал международной миграции и интеграции . 21 (3): 731–744. дои : 10.1007/s12134-019-00680-1. ISSN  1488-3473. S2CID  195363006.
58. Дивайн, Патрисия Г.; Монтейт, Марго Дж. (1999). «Автоматичность и контроль в стереотипах». В Чайкене, Шелли; Тропе, Яаков (ред.). Теории двойного процесса в социальной психологии . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс. стр. 341–342. ISBN 9781572304215.
59. Барг, Джон А. (1994). «Четыре всадника автоматизма: осведомленность, намерение, эффективность, контроль в социальном познании». В Уайере, Роберт С.; Срулл, Томас К. (ред.). Справочник социального познания. Том. 2 (2-е изд.). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум. п. 21. ISBN 9780805810561.
60. Банаджи, Махзарин Р.; Хардин, Кертис Д. (1996). «Автоматическое стереотипирование» (PDF) . Психологическая наука . 7 (3): 136–141. doi :10.1111/j.1467-9280.1996.tb00346.x. S2CID  207858486. Архивировано из оригинала (PDF) 21 мая 2013 года . Проверено 12 января 2013 г.
61. Пердью, Чарльз В.; Гуртман, Майкл Б. (1990). «Доказательства автоматизма эйджизма». Журнал экспериментальной социальной психологии . 26 (3): 199–216. дои : 10.1016/0022-1031(90)90035-К.
62. Браун, Руперт (2010). Предрассудки: социальная психология (2-е изд.). Оксфорд: Уайли-Блэквелл . п. 88. ИСБН 9781405113069.
63. Лепор, Лорелла; Браун, Руперт (1997). «Активация категорий и стереотипов: предрассудки неизбежны?» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 72 (2): 275–287. дои : 10.1037/0022-3514.72.2.275. Архивировано из оригинала (PDF) 2 января 2014 года.
64. Каваками, Керри; Довидио, Джон Ф.; Молл, Джаспер; Хермсен, Сандер; Руссин, Эбби (2000). «Просто скажите нет (стереотипам): влияние обучения отрицанию стереотипных ассоциаций на активацию стереотипов». Журнал личности и социальной психологии . 78 (5): 871–888. дои : 10.1037/0022-3514.78.5.871. ПМИД  10821195.
65. Гавронски, Бертрам; Дойч, Роланд; Мбирку, Савсан; Зейбт, Беате; Страк, Фриц (2008). «Когда «Просто скажи нет» недостаточно: тренировка утверждения и отрицания и снижение автоматической активации стереотипов». Журнал экспериментальной социальной психологии . 44 (2): 370–377. дои : 10.1016/j.jesp.2006.12.004.
66. Уиллер, С. Кристиан; Петти, Ричард Э. (2001). «Влияние активации стереотипов на поведение: обзор возможных механизмов» (PDF) . Психологический вестник . 127 (6): 797–826. дои : 10.1037/0033-2909.127.6.797. ПМИД  11726072 . Проверено 10 июня 2013 г.
67. Девос, Тьерри; Хюинь, Ке-Лам; Банаджи, Махзарин Д. (2012). «Неявное Я и идентичность». В Лири, Марк Р.; Тангни, Джун Прайс (ред.). Справочник по самости и идентичности (2-е изд.). Нью-Йорк: Гилфорд Пресс. стр. 164–165. ISBN 9781462503056.
68. Дейкстерхейс, Ап (2001). «Автоматическое социальное влияние: связи восприятия и поведения как объяснительный механизм соответствия поведения». В Форгасе, Джозеф П.; Уильямс, Киплинг Д. (ред.). Социальное влияние: прямые и косвенные процессы . Филадельфия: Psychology Press . стр. 99–100. ISBN 9781841690391.
69. Операрио, Дин; Фиске, Сьюзен Т. (2001). «Причины и последствия стереотипов в организациях». В Лондоне, Мануэль (ред.). Как люди оценивают других в организациях. Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум. п. 2012. ISBN 9780805836127.
70. Чанц, Джоан Т.; Андерсен, Аарон (2011). «Слабоумие Альцгеймера». Энциклопедия клинической нейропсихологии . стр. 99–105. дои : 10.1007/978-0-387-79948-3_489. ISBN 9780387799476.
71. Барг, Джон А.; Чен, Марк; Берроуз, Лара (1996). «Автоматичность социального поведения: прямое влияние личностной конструкции и активации стереотипов на действие» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 71 (2): 230–244. CiteSeerX 10.1.1.320.8563 . дои : 10.1037/0022-3514.71.2.230. PMID  8765481. S2CID  6654763. Архивировано из оригинала (PDF) 9 октября 2013 года . Проверено 10 июня 2013 г. 
72. Коррелл, Джошуа; Парк, Бернадетт; Джадд, Чарльз М.; Виттенбринк, Бернд (2002). «Дилемма полицейского: использование этнической принадлежности для устранения неоднозначности в отношении потенциально угрожающих лиц». Журнал личности и социальной психологии . 83 (6): 1314–1329. CiteSeerX 10.1.1.466.7243 . дои : 10.1037/0022-3514.83.6.1314. ПМИД  12500813. 
73. Ли, Юэ-Тин ; Джусим, Ли Дж.; МакКоли, Кларк Р., ред. (сентябрь 1995 г.). Точность стереотипов: на пути к осознанию групповых различий . Американская психологическая ассоциация. ISBN 9781557983077.
74. Джуссим, Ли; Каин, Томас Р.; Кроуфорд, Джаррет Т.; Харбер, Кент; Коэн, Флоретт (2009). «Невыносимая точность стереотипов». В Нельсоне, Тодд Д. (ред.). Справочник по предрассудкам, стереотипам и дискриминации . Нью-Йорк: Psychology Press. стр. 199–227. ISBN 9780805859522.
75. Терраччано, А.; Абдель-Халек, AM; Проклятие.; Адамова Л.; Ан, СК; Ан, Х.Н.; Алансари, Б.М.; Алкалай, Л.; Аллик, Дж. (2005). «Национальный характер не отражает средний уровень личностных качеств в 49 культурах». Наука . 310 (5745): 96–100. Бибкод : 2005Sci...310...96T. дои : 10.1126/science.1117199. ПМК 2775052 . ПМИД  16210536. 
76. Маки, Марлен. «Прибытие к «истине» по определению: случай неточности стереотипа». Социальные проблемы 20, вып. 4 (1973): 431–447.
77. Земор, Сара Э.; Фиске, Сьюзен Т.; Ким, Хён Чжон (2000). «Гендерные стереотипы и динамика социального взаимодействия». Ин Экес, Томас; Траутнер, Ханнс Мартин (ред.). Социальная психология развития гендера . Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates. стр. 229–230. ISBN 9780585300658.
78. Крокер, Дженнифер; Майор, Бренда; Стелле, Клод (1998). "Социальное клеймо". В Гилберте, Дэниел Т.; Фиске, Сьюзен Т.; Линдзи, Гарднер (ред.). Справочник по социальной психологии . Том. 2 (4-е изд.). Издательство Оксфордского университета. стр. 519–521. ISBN 9780195213768.
79. Уайтли, Бернард Э.; Кайт, Мэри Э. (2010). Психология предрассудков и дискриминации (2-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Уодсворт / Cengage Learning. стр. 428–435. ISBN 9780495599647.
80. Крокер, Дженнифер; Фёлкл, Кристин; Теста, Мария; Майор, Бренда (1991). «Социальная стигма: аффективные последствия атрибутивной двусмысленности». Журнал личности и социальной психологии . 60 (2): 218–228. дои : 10.1037/0022-3514.60.2.218.
81. Осборн, Джейсон В. (2007). «Связь стереотипной угрозы и тревоги». Образовательная психология . 27 (1): 135–154. дои : 10.1080/01443410601069929. S2CID  144555070.
82. Куинн, Дайан М.; Каллен, Рэйчел В.; Спенсер, Стивен Дж. (2010). «Стереотипная угроза». В Хьюстоне, Майлз; Глик, Питер; Довидио, Джон Ф.; Эссес, Виктория М. (ред.). Справочник SAGE по предрассудкам, стереотипам и дискриминации . Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE . стр. 379–394. ISBN 9781412934534.
83. Инцлихт, Майкл; Таллетт, Алекса М.; Гутселл, Дженнифер Н. (2012). «Распространение стереотипной угрозы: краткосрочные и долгосрочные последствия борьбы с угрозами социальной идентичности». Инцлихт, Майкл; Шмадер, Тони (ред.). Стереотипная угроза: теория, процесс и применение . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 108. ИСБН 9780199732449.
84. Аронсон, Джошуа; Стелле, Клод М. (2005). «Глава 24: Стереотипы и хрупкость академической компетентности, мотивации и самооценки». В Эллиоте, Эндрю Дж.; Дуэк, Кэрол С. (ред.). Справочник по компетентности и мотивации . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс . стр. 436, 443. ISBN. 9781593851231.
85. Стил, Клод М.; Аронсон, Джошуа (ноябрь 1995 г.). «Угроза стереотипов и интеллектуальные тесты афроамериканцев» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 69 (5): 797–811. дои : 10.1037/0022-3514.69.5.797. PMID  7473032. S2CID  4665022.
86. Стоун, Джефф; Линч, Кристиан И.; Шомелинг, Майк; Дарли, Джон М. (1999). «Влияние угрозы стереотипов на спортивные результаты черных и белых». Журнал личности и социальной психологии . 77 (6): 1213–1227. CiteSeerX 10.1.1.687.5039 . дои : 10.1037/0022-3514.77.6.1213. S2CID  14568298. 
87. Маасс, Энн; Д'Эттоле, Клаудио; Кадину, Мара (2008). «Шах и мат? Роль гендерных стереотипов в высшем интеллектуальном спорте» (PDF) . Европейский журнал социальной психологии . 38 (2): 231–245. дои : 10.1002/ejsp.440. S2CID  144308852. Архивировано из оригинала (PDF) 20 ноября 2012 года . Проверено 5 сентября 2012 г.
88. Гупта, В.К.; Бхаве, Нью-Мексико (2007). «Влияние активной личности и угрозы стереотипов на предпринимательские намерения женщин». Журнал лидерства и организационных исследований . 13 (4): 73–85. дои : 10.1177/10717919070130040901. S2CID  145318243.
89. Гэнли, CM; Мингл, Луизиана; Райан, AM; Райан, К.; Васильева, М.; Перри, М. (октябрь 2013 г.). «Исследование влияния угроз стереотипов на успеваемость девочек по математике» (PDF) . Психология развития . 49 (10): 1886–1897. CiteSeerX 10.1.1.353.4436 . дои : 10.1037/a0031412. PMID  23356523. Архивировано из оригинала (PDF) 19 июля 2014 года. 
90. Стот, Г.; Гири, округ Колумбия (2012). «Может ли угроза стереотипов объяснить гендерный разрыв в успеваемости и успеваемости по математике?». Обзор общей психологии . 16 : 93–102. дои : 10.1037/a0026617. S2CID  145724069.PDF. Архивировано 12 января 2016 года в Wayback Machine.
91. Флор, Полетт С.; Вихертс, Желте М. (2014). «Влияет ли угроза стереотипов на успеваемость девочек в стереотипных областях? Метаанализ». Журнал школьной психологии . 53 (1): 25–44. дои : 10.1016/j.jsp.2014.10.002. ISSN  0022-4405. PMID  25636259. S2CID  206516995.
92. Сакетт, PR; Хардисон, CM; Каллен, MJ (январь 2004 г.). «Об интерпретации угрозы стереотипов как объяснения различий между афроамериканцами и белыми в когнитивных тестах» (PDF) . Американский психолог . 59 (1): 7–13. дои : 10.1037/0003-066X.59.1.7. PMID  14736315. Архивировано из оригинала (PDF) 4 апреля 2013 года.
93. Пеннингтон, ЧР; Хейм, Д.; Леви, Арканзас; Ларкин, Д.Т. (11 января 2016 г.). «Двадцать лет исследования угроз стереотипов: обзор психологических посредников». ПЛОС ОДИН . 11 (1): e0146487. Бибкод : 2016PLoSO..1146487P. дои : 10.1371/journal.pone.0146487 . ПМЦ 4713435 . ПМИД  26752551. 
94. Нгуен, Х.Х.; Райан, AM (ноябрь 2008 г.). «Влияет ли угроза стереотипов на результаты тестов представителей меньшинств и женщин? Метаанализ экспериментальных данных». Журнал прикладной психологии . 93 (6): 1314–1334. дои : 10.1037/a0012702. ПМИД  19025250.
95. Уолтон, генеральный директор; Спенсер, SJ (сентябрь 2009 г.). «Скрытые способности: оценки и результаты тестов систематически недооценивают интеллектуальные способности учеников с негативными стереотипами». Психологическая наука . 20 (9): 1132–1139. дои : 10.1111/j.1467-9280.2009.02417.x . PMID  19656335. S2CID  25810191.
96. Джентиле, А.; Бока, С.; Джаммуссо, И. (1 ноября 2018 г.). "«Ты играешь как женщина!» Влияние угрозы гендерных стереотипов на результативность женщин в физической и спортивной деятельности: метаанализ». Психология спорта и физических упражнений . 39 : 95–103. doi : 10.1016/j.psychsport.2018.07.013. ISSN  1469-0292. S2CID  149490634.
97. Ламонт, РА; Свифт, HJ; Абрамс, Д. (март 2015 г.). «Обзор и метаанализ угрозы возрастных стереотипов: вред наносят негативные стереотипы, а не факты». Психология и старение . 30 (1): 180–193. дои : 10.1037/a0038586. ПМК 4360754 . ПМИД  25621742. 
98. Пичо, К.; Родригес, А.; Финни, Л. (май 2013 г.). «Изучение сдерживающей роли контекста в успеваемости женщин по математике под угрозой стереотипов: метаанализ». Журнал социальной психологии . 153 (3): 299–333. дои : 10.1080/00224545.2012.737380. PMID  23724702. S2CID  45950675.
99. Лю, С.; Лю, П.; Ван, М.; Чжан, Б. (июнь 2021 г.). «Эффективность мер по устранению стереотипов: метааналитический обзор». Журнал прикладной психологии . 106 (6): 921–949. дои : 10.1037/apl0000770. PMID  32772526. S2CID  221098319.
100. ВанЛэндингем, Х.; Эллисон, РЛ; Лайке, А.; Кладек, А.; Хан, Х.; Гонсалес, К.; Данн, MR (февраль 2022 г.). «Обзор угрозы стереотипов для BIPOC: когнитивные эффекты и стратегии вмешательства в области нейропсихологии». Клинический нейропсихолог . 36 (2): 503–522. дои : 10.1080/13854046.2021.1947388. PMID  34233577. S2CID  235769090.
101. Кассин, Сол М.; Фейн, Стивен; Маркус, Хейзел Роуз (2011). Социальная психология (8-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Уодсворт / Cengage Learning . п. 172. ИСБН 9780495812401.
102. Браун, Руперт (2010). Предрассудки: социальная психология (2-е изд.). Оксфорд: Уайли-Блэквелл. стр. 94–97. ISBN 9781405113069.
103. Чен, Марк; Барг, Джон А. (1997). «Процессы неосознанного поведенческого подтверждения: самореализующиеся последствия автоматической активации стереотипов» (PDF) . Журнал экспериментальной социальной психологии . 33 (5): 541–560. дои : 10.1006/jesp.1997.1329. Архивировано из оригинала (PDF) 22 мая 2013 года . Проверено 5 апреля 2013 г.
104. Слово, Карл О.; Занна, Марк П.; Купер, Джоэл (1974). «Невербальное посредничество самоисполняющихся пророчеств в межрасовом взаимодействии». Журнал экспериментальной социальной психологии . 10 (2): 109–120. дои : 10.1016/0022-1031(74)90059-6.
105. Снайдер, Марк; Танке, Элизабет Д.; Бершайд, Эллен (1977). «Социальное восприятие и межличностное поведение: о самореализующейся природе социальных стереотипов» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 35 (9): 656–666. дои : 10.1037/0022-3514.35.9.656. Архивировано из оригинала (PDF) 17 июня 2012 года.
106. Келлоу, Томас (февраль 2008 г.). «Влияние стереотипов на разрыв в успеваемости: пересмотр академической успеваемости афроамериканских старшеклассников». Журнал черной психологии . 34 : 94–120. CiteSeerX 10.1.1.553.9188 . дои : 10.1177/0095798407310537. S2CID  145490359. 
107. Фридман, Ал.; Лайн, СР (2001). «Стереотип бобового: к общей модели создания стереотипов». Критические перспективы бухгалтерского учета . 12 (4): 423–451.
108. Джеакл, И.; Майли, Ф.; Рид, А. (2012). «Анекдоты в массовой культуре: Характеристика бухгалтера». Журнал бухгалтерского учета, аудита и отчетности .
109. Банаджи, Махзарин Р. (2002). «Социальная психология стереотипов». В Смелзере, Нил; Балтес, Пол (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Нью-Йорк: Пергамон . стр. 15100–15104. дои : 10.1016/B0-08-043076-7/01754-X. ISBN 9780080430768.
110. Фиске, Сьюзен Т.; Ли, Тиан Л. (2008). «Стереотипы и предрассудки создают дискриминацию на рабочем месте». Коротко, Артур П. (ред.). Разнообразие в работе . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. стр. 13–52. ISBN 9780521860307.
111. Агерстрем, Йенс; Рут, Дэн-Олоф (2011). «Роль автоматических стереотипов ожирения в реальной дискриминации при приеме на работу». Журнал прикладной психологии . 96 (4): 790–805. дои : 10.1037/a0021594. ПМИД  21280934.
112. Пичо, К.; Родригес, А.; Финни, Л. (май 2013 г.). «Изучение сдерживающей роли контекста в успеваемости женщин по математике под угрозой стереотипов: метаанализ». Журнал социальной психологии . 153 (3): 299–333. дои : 10.1080/00224545.2012.737380. PMID  23724702. S2CID  45950675.
113. Рудман, Лори А.; Глик, Питер (2001). «Предписывающие гендерные стереотипы и негативная реакция на агентных женщин» (PDF) . Журнал социальных проблем . 57 (4): 743–762. дои : 10.1111/0022-4537.00239. hdl : 2027.42/146421 . S2CID  54219902. Архивировано из оригинала (PDF) 6 ноября 2012 года.
114. Йеку, Джеймс (9 сентября 2020 г.). «Антиафрополитическая этика и перформативная политика онлайн-мошенничества». Социальная динамика . 46 (2): 240–258. дои : 10.1080/02533952.2020.1813943. ISSN  0253-3952. S2CID  222232833.
115. Синклер, Стейси; Ханцингер, Джефф (2006). «Межличностная основа самостереотипирования». В Левине, Шана; Ван Лаар, Колетт (ред.). Стигма и групповое неравенство: социально-психологические перспективы . Клермонтский симпозиум по прикладной социальной психологии. Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates . п. 239. ИСБН 9780805844153.
116. Коррелл, Шелли Дж. (2001). «Гендер и процесс выбора карьеры: роль предвзятой самооценки» (PDF) . Американский журнал социологии . 106 (6): 1691–1730. дои : 10.1086/321299. S2CID  142863258. Архивировано из оригинала (PDF) 12 сентября 2011 года.
117. Коррелл, Шелли Дж. (2004). «Ограничения предпочтений: пол, статус и новые карьерные устремления» (PDF) . Американский социологический обзор . 69 (1): 93–113. CiteSeerX 10.1.1.520.8370 . дои : 10.1177/000312240406900106. S2CID  8735336. 
118. Синклер, Стейси; Хардин, Кертис Д.; Лоури, Брайан С. (2006). «Самостереотипирование в контексте множественной социальной идентичности» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 90 (4): 529–542. дои : 10.1037/0022-3514.90.4.529. PMID  16649853. Архивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2014 года.
119. Сакс, Николь М.; Вейси, Бонита М.; Ривера, Луис М. (14 ноября 2017 г.). «Неявные социальные когнитивные процессы, лежащие в основе самости и идентичности жертвы: данные на примере взрослых студенческого возраста». Журнал межличностного насилия . 36 (3–4): 1256–1282. дои : 10.1177/0886260517741625. PMID  29294984. S2CID  206565963.
120. Хаякава, SI (1950). «Признание стереотипов заменителями мышления». ETC: Обзор общей семантики . 7 (3): 208–210. JSTOR  42581302.
121. Тейлор, Ронда Харрис; Паттерсон, Лотси (декабрь 2000 г.). «Использование информационной грамотности для развития критического мышления». Учитель-библиотекарь . 28 (2): 9–14. ОСЛК  425340563.
122. «Урок 2 - Стандартные персонажи | База данных театрального образования BYU» . tedb.byu.edu . Проверено 30 марта 2018 г.
123. Федоров, Александр (2015). «Анализ медиастереотипов на занятиях в студенческой аудитории». Европейский журнал современного образования . 12 (2): 158–162. дои : 10.13187/ejced.2015.12.158 .
124. Ли, Кевин (январь 2008 г.). «Маленький государственный департамент»: Голливуд и влияние MPAA на торговые отношения США». Северо-западный журнал международного права и бизнеса . 28 (2).
125. «Покинет ли когда-нибудь клише о «русском злодее» с наших экранов?». Хранитель . 10 июля 2017 г.
126. "Российская киноиндустрия и Голливуд непросты друг с другом". Фокс Ньюс. 14 октября 2014 г.
127. «5 голливудских злодеев, доказывающих, что русские стереотипы трудно убить». Московская Таймс . 9 августа 2015 г.
128. «Голливудские стереотипы: почему русские плохие парни?». Новости BBC . 5 ноября 2014 г.
129. Берг, Чарльз (лето 1990 г.). «Стереотипы в фильмах вообще и латиноамериканцах в частности». Говардский журнал коммуникаций . 2 (3): 294–296. дои : 10.1080/10646179009359721.
130. Колтрейн, Скотт; Адамс, Мишель. «Образы работы и семьи и гендерные стереотипы: телевидение и воспроизведение различий». Журнал профессионального поведения . 50 .
131. Моу, Йи; Пэн, Вэй. «Гендерные и расовые стереотипы в популярных видеоиграх» (PDF) . Мичиганский государственный университет.
132. Берджесс, Мелинда; Дилл, Карен (15 сентября 2011 г.). «Игра с предрассудками: распространенность и последствия расовых стереотипов в видеоиграх». Медиапсихология . 14 (3): 289–311. дои : 10.1080/15213269.2011.596467. S2CID  1416833.
133. Аурахер, Ян; Хиросе, Акико (2017). «Влияние читательских стереотипов на оценку вымышленных персонажей». Сравнительное литературоведение . 54 (4): 795–823. doi : 10.5325/complitstudies.54.4.0795. JSTOR  10.5325/complitstudies.54.4.0795. S2CID  148778808.
134. Вартель, Дженнифер (5 мая 2021 г.). «Стереотипы в женском спорте и их психологические последствия». Академический фестиваль .

дальнейшее чтение

• Хилтон, Джеймс Л.; фон Хиппель, Уильям (1996). «Стереотипы». Ежегодный обзор психологии . 47 (1): 237–271. doi :10.1146/annurev.psych.47.1.237. ПМИД  15012482.
• Юэн, Стюарт; Юэн, Элизабет (2006). Типовое приведение: об искусстве и науках о человеческом неравенстве . Нью-Йорк: Seven Stories Press.
• Стереотип и общество. Главный ресурс: постоянно обновляется и архивируется.
• Регенберг, Нина (2007). «Блондинки действительно тупые?». Пытливый ум (3). Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года . Проверено 4 мая 2010 г.
• «Правда ли стереотипы?». Beta.In-Mind.org . Архивировано из оригинала 24 июля 2010 года . Проверено 25 июля 2018 г.
• Тернер, Крис (2004). Планета Симпсон: как шедевр мультфильма задокументировал эпоху и определил поколение . Предисловие Дугласа Коупленда . Торонто: Random House Canada . ISBN 9780679313182. ОСЛК  55682258..
• Кроуфорд, М.; Унгер, Р. (2004). Женщины и гендер: феминистская психология . Нью-Йорк: МакГроу Хилл. стр. 45–49.
• Спитцер, БЛ; Хендерсон, К.; Завиан, Монтана (1999). «Гендерные различия в численности населения и размерах тела СМИ: сравнение за четыре десятилетия». Сексуальные роли . 40 (7/8): 545–565. дои : 10.1023/а: 1018836029738. S2CID  55674520.

Внешние ссылки

• СМИ, связанные со стереотипами, на Викискладе?
• Словарное определение стереотипа в Викисловаре
• Интервью с социальными психологами Сьюзан Фиск и Майком Нортом о стереотипах о пожилых людях
• Как гендерные стереотипы влияют на возникающие карьерные устремления - лекция социолога Стэнфордского университета Шелли Коррелл, 21 октября 2010 г.
• Стереотипы сети социальной психологии
• Стереотипы – Media Smarts, Канадский центр цифровой и медиаграмотности
• Стереотипы, основанные на возрасте и состоянии здоровья Стереотипы, основанные на возрасте и состоянии здоровья
• Опасность одной истории TEDTalk Чимаманды Адичи