Культурный конфликт — это тип конфликта , который возникает, когда сталкиваются различные культурные ценности и убеждения . Существуют широкие и узкие определения этого понятия, оба из которых использовались для объяснения насилия (включая войну) и преступности, как в микро-, так и в макромасштабе.
Джонатан Х. Тернер определяет культурный конфликт как конфликт, вызванный «различиями в культурных ценностях и убеждениях , которые ставят людей в противоречие друг с другом». [1] На микроуровне Александр Греве обсуждает культурный конфликт между гостями разной культуры и национальности, как это было показано в британском ситкоме 1970 года « Башни Фолти» . [2] Он определяет этот конфликт как конфликт, который возникает, когда ожидания людей относительно определенного поведения, исходящие из их культурного происхождения, не оправдываются, поскольку у других людей другое культурное происхождение и другие ожидания. [2]
Культурные конфликты трудно разрешить, поскольку стороны конфликта имеют разные убеждения. [3] Культурные конфликты усиливаются, когда эти различия отражаются в политике , особенно на макроуровне. [3] Примером культурного конфликта являются дебаты по поводу абортов . [3] Этнические чистки — еще один крайний пример культурного конфликта. [4] Войны также могут быть результатом культурного конфликта; например, разные взгляды на рабство были одной из причин Гражданской войны в США . [5]
Более узкое определение культурного конфликта восходит к эссе Дэниела Белла 1962 года «Преступление как американский образ жизни», в котором основное внимание уделяется криминальным последствиям столкновения культурных ценностей. [6]
Уильям Корнблум определяет его как конфликт, который возникает, когда конфликтующие нормы создают «возможности для отклонений и преступной выгоды в девиантных субкультурах ». [6] Корнблум отмечает, что всякий раз, когда законы навязывают культурные ценности группе, которая не разделяет эти взгляды (часто это случай, когда большинство навязывает свои законы меньшинству), создаются нелегальные рынки, поставляемые преступниками, чтобы обойти эти законы. [6] Он обсуждает пример запрета в межвоенных Соединенных Штатах и отмечает, как культурный конфликт между про- и антиалкогольными группами создавал возможности для незаконной деятельности; еще один похожий пример, который он приводит, — это война с наркотиками . [6]
Корнблюм также классифицирует культурный конфликт как один из основных типов теории конфликта . [6] В «Столкновении цивилизаций» Сэмюэл П. Хантингтон предполагает, что культурная и религиозная идентичность людей будет основным источником конфликта в мире после Холодной войны .
Мишель ЛеБарон описывает различные культуры как «подземные реки, которые протекают через наши жизни и отношения, передавая нам сообщения, которые формируют наше восприятие, атрибуции, суждения и идеи о себе и других». [7] Она утверждает, что культурные сообщения «формируют наше понимание», когда двое или более людей присутствуют в отношениях, конфликте и мире. [7] ЛеБарон обсуждает влияние культуры как мощное и «бессознательное, влияющее на конфликт и попытки разрешить конфликт незаметными способами». [7] Она утверждает, что влияние культуры огромно, оно влияет на «название, рамку, обвинение и попытку укротить конфликты». [7] Из-за огромного влияния, которое культура оказывает на нас, ЛеБарон считает важным объяснить «осложнения конфликта»: [7]