В восточном христианстве страстотерпец (рус.: страстотерпец , латинизировано : strastoterpets , IPA: [ strəstɐˈtʲɛrpʲɪts] ) — одно из многочисленных общепринятых наименований святых, используемых в память о них на богослужениях в честь их праздника в церковном календаре; оно обычно не используется католиками римского обряда [1] , но используется в Восточно-католических церквях [2] .
Термин можно определить как человека, который встречает свою смерть подобно Христу. В отличие от мучеников , страстотерпцы не убиваются явно за свою веру, хотя они придерживаются этой веры с благочестием и истинной любовью к Богу. Таким образом, хотя все мученики являются страстотерпцами, не все страстотерпцы являются мучениками. [ необходима цитата ]
Известными страстотерпцами были братья Борис и Глеб , Александр Шморель (казнён за то, что был членом студенческого движения «Белая роза» , которое писало и распространяло самиздатовские тексты , осуждавшие нацизм ), мать Мария Скобцова и вся императорская семья России , казнённая большевиками 17 июля 1918 года. [3]
После распада Советского Союза выжившие русские католики, многие из которых были напрямую связаны с греко-католической общиной сестер- доминиканок , основанной в августе 1917 года матерью Екатериной Абрикосовой , стали появляться на публике. В это же время началось расследование мартирологии Русской греко-католической церкви .
В 2001 году экзарх Леонид Федоров был беатифицирован во время Божественной литургии византийского обряда, совершенной во Львове Папой Иоанном Павлом II . [4]
В 2003 году епископы Католической Церкви в России представили в Конгрегацию по канонизации святых Святого Престола позицию по делу беатификации еще шести человек из тех, кого священник Кристофер Цуггер назвал «страстотерпцами Русского Католического Экзархата »: [5] Фабиян Абрантович , Анна Абрикосова , Игорь Акулов , Потапий Емельянов , Галина Енткевич и Анджей Цикото . [6]