Красная таблетка и синяя таблетка — метафорические термины, представляющие выбор между изучением тревожной или меняющей жизнь правды, приняв «красную таблетку», или сохранением удовлетворенного опыта обычной реальности с «синей таблеткой». Таблетки использовались в качестве реквизита в фильме 1999 года « Матрица » .
В фильме «Матрица » главному герою Нео (которого играет Киану Ривз ) лидер повстанцев Морфеус (которого играет Лоренс Фишберн ) предлагает выбор между красной и синей таблеткой. Морфеус говорит: «Вы принимаете синюю таблетку... история заканчивается, вы просыпаетесь в своей постели и верите во все, во что хотите верить. Вы принимаете красную таблетку... вы остаетесь в Стране чудес , и я показываю вам, насколько глубока кроличья нора ». Подразумевается, что синяя таблетка — это седативное средство , которое заставит Нео думать, что все его последние переживания были галлюцинацией, чтобы он мог вернуться к жизни в смоделированной реальности Матрицы . Красная таблетка, с другой стороны, служит «устройством определения местоположения», чтобы определить местонахождение тела субъекта в реальном мире и подготовить его к «отключению» от Матрицы. [1]
Нео принимает красную таблетку и просыпается в реальном мире, где его насильно выталкивают из заполненной жидкостью камеры, в которой он лежал, не осознавая этого. После его спасения и выздоровления на борту корабля Морфеуса Морфеус показывает ему истинную природу Матрицы: подробную компьютерную симуляцию Земли конца 20-го века (фактический год, хотя и не известен наверняка, в оригинальном фильме предполагается, что это примерно 200 лет спустя, хотя в сиквелах «Матрица: Перезагрузка» , «Матрица: Революция» и «Аниматрица» раскрывается , что прошло не менее 700 лет). Она была создана, чтобы держать разум людей послушным, пока их тела хранятся в огромных электростанциях, а тепло их тел и биоэлектричество потребляются в качестве энергии разумными машинами, которые поработили их. [2]
В интервью 2012 года режиссер «Матрицы» Лана Вачовски сказала:
То, чего мы пытались достичь в истории в целом, было сдвигом, таким же сдвигом, который происходит с Нео, когда Нео переходит от пребывания в этом своего рода закопанном и запрограммированном мире к необходимости участвовать в построении смысла своей жизни. И мы такие: «Ну, может ли зритель пройти через три фильма и испытать что-то похожее на то, что испытывает главный герой?» Так что первый фильм является своего рода классикой в своем подходе. Второй фильм является деконструктивистским, и он нападает на все то, что вы считали истинным в первом фильме, и поэтому люди очень расстраиваются, и они такие: «Хватит нападать на меня!» так же, как люди расстраиваются из-за деконструктивистской философии. Я имею в виду, Деррида и Фуко , эти люди расстраивают нас. А третий фильм самый неоднозначный, потому что он просит вас фактически участвовать в построении смысла... [3]
— Лана Вачовски, Movie City News , 13 октября 2012 г.
В фильме 2021 года «Матрица: Воскрешение » Аналитик использует синие таблетки, чтобы подавлять истинные воспоминания Нео под видом сеансов терапии. Позже Нео принимает еще одну красную таблетку, прежде чем Багз и ее команда снова освобождают его из Матрицы. В случае Тринити ей не нужно снова принимать красную таблетку из-за того, как Сати освобождает ее из Матрицы. Красные таблетки также позволяют дружественным программам покидать Матрицу, как это видно на примере программной версии Морфеуса.
В эссе, написанном Расселом Блэкфордом, обсуждаются красные и синие таблетки, и задается вопросом, если бы человек был полностью информирован, он бы принял красную таблетку, выбрав реальный мир, полагая, что выбор физической реальности вместо цифровой симуляции не настолько выгоден, чтобы быть действительным для всех людей. И Нео, и другой персонаж, Сайфер ( Джо Пантолиано ), принимают красную таблетку вместо синей, хотя позже в первом фильме «Матрица» последний демонстрирует сожаление о том, что сделал этот выбор, говоря, что если бы Морфеус полностью проинформировал его о ситуации, Сайфер сказал бы ему «засунуть красную таблетку прямо себе в задницу». Когда Сайфер впоследствии заключает сделку с машинами, чтобы вернуться в Матрицу и забыть все, чему он научился, он говорит: «Невежество — это блаженство». Блэкфорд утверждает, что фильмы «Матрица» настраивают так, что даже если Нео терпит неудачу, принятие красной таблетки стоит того, потому что он живет и умирает подлинно. Блэкфорд и писатель-фантаст Джеймс Патрик Келли считают, что «Матрица» подтасовывает карты против машин и их симулированного мира. [4]
Автор «Воина Матрицы: Быть Единственным» Джейк Хорсли сравнил красную таблетку с ЛСД , сославшись на сцену, где Нео формирует свой собственный мир за пределами Матрицы. Когда он спрашивает Морфеуса, может ли он вернуться, Морфеус отвечает, спрашивая его, хочет ли он этого. Хорсли также описывает синюю таблетку как вызывающую привыкание, называя серию «Матрица» непрерывной серией выборов между принятием синей таблетки и ее непринятием. Он добавляет, что привычки и распорядок дня людей внутри Матрицы — это просто люди, принимающие синюю таблетку. Хотя он описывает синюю таблетку как обычное явление, он утверждает, что красная таблетка — единственная в своем роде, и что-то, что кто-то может даже не найти. [5]
Матрица и ее сиквелы содержат многочисленные ссылки на роман Льюиса Кэрролла 1865 года « Приключения Алисы в Стране чудес» и его продолжение 1872 года «Сквозь зеркало» . [6] Метафора « Алисы в Стране чудес» явно выражена в речи Морфеуса к Нео, с фразами « белый кролик » и « вниз по кроличьей норе », а также описанием пути открытия Нео как «Страны чудес». Концепция красных и синих таблеток также предположительно является ссылкой на сцену в «Алисе в Стране чудес» , где Алиса находит торт с надписью «Съешь меня» и зелье с надписью «Выпей меня»: поедание торта заставляет Алису вырасти до огромных размеров, в то время как выпивание зелья делает ее крошечной. [6]
«Матрица» также ссылается на исторические мифы и философию, включая гностицизм , экзистенциализм и нигилизм . [7] [8] Центральную концепцию фильма сравнивали с «Аллегорией пещеры » Платона , [9] [10] « Чжуан -цзы приснилось, что он бабочка », скептицизмом Рене Декарта [ 11] [12] и злым демоном , размышлениями Канта о Феномене против « Дин в себе» , « машиной опыта » Роберта Нозика [13] и концепцией симулированной реальности и мысленным экспериментом «мозг в чане» . [14] [15]
Вачовски попросили звезду Киану Ривза прочитать три книги перед съёмками: «Симулякры и симуляция» (1981) Жана Бодрийяра , «Вне контроля » (1992) Кевина Келли и «Введение в эволюцию» (1999) Дилана Эванса . [16]
Фанатские теории предполагают, что красная таблетка может представлять собой аллегорию для трансгендерных людей или историю истории Ланы и Лилли Вачовски , которые совершили каминг-аут как трансгендеры. [17] [18] В 1990-х годах распространенная трансгендерная гормональная терапия для трансгендерных женщин включала Премарин , темно-бордовую таблетку, в то время как распространенный антидепрессант, прописываемый скрытым трансженщинам в то время, Прозак , был синего цвета. [19] Лилли Вачовски заявила в августе 2020 года, что создатели фильма намеренно включили в фильм темы трансгендеров. [20]
Концепция красных и синих таблеток с тех пор широко используется в качестве политической метафоры в Соединенных Штатах, особенно в среде интернет-культуры ненависти, где «принять красную таблетку» или быть «принявшим красную таблетку» означает осознать предполагаемые политические предубеждения, присущие обществу, в том числе в основных средствах массовой информации , и, как утверждается, стать независимым мыслителем; в то время как «принять синюю таблетку» или быть «принявшим синюю таблетку» означает безоговорочно принять эти предполагаемые предубеждения. [21] [22] Предполагаемые истины, открывающиеся тем, кто называет себя «принявшими красную таблетку», часто включают в себя теории заговора , а также антисемитские , расистские и женоненавистнические убеждения. [22] [23]
Из-за того, что термин «red pilled» широко используется в качестве самоидентификатора среди альтернативных правых и других людей, придерживающихся правых убеждений, он иногда используется другими для обозначения правых. [24]
Первое известное политическое использование этой метафоры содержится в эссе 2006 года «Красная таблетка» профессора социологии Университета Колорадо Кэтлин Дж. Тирни, в котором она утверждала, что те, кто считает, что правительство США плохо отреагировало на ураган Катрина, должны «принять красную таблетку» и осознать, что «политика и планы после 11 сентября фактически сделали страну более уязвимой как к стихийным бедствиям, так и к будущим террористическим атакам». [25]
Метафора была затем популяризирована в другом контексте блогером-неореакционером Кертисом Ярвином . [26] Впервые он использовал ее в сообщении в блоге 2007 года, написанном под псевдонимом Менций Молдбаг и озаглавленном «Дело против демократии: десять красных таблеток»; в нем он утверждает, что попытка убедить западного человека в том, что демократия плоха, похожа на попытку убедить « католика в Испании XVI века ... перестать верить в католицизм», но затем он предлагает десять аргументов в пользу «красных таблеток» (вместе с их аналогами в пользу «синих таблеток»), чтобы выдвинуть аргументы против демократии. [27]
В некоторых частях движения за права мужчин и в мужском сообществе термин «красная таблетка» используется как метафора для обозначения определенного момента, когда человек приходит к убеждению, что определенные гендерные роли, которым он должен соответствовать, такие как брак и моногамия, предназначены только для блага женщин, а не для взаимной выгоды. [28] [29] В 2016 году вышел документальный фильм под названием «Красная таблетка » о движении за права мужчин.
В 2017 году политический активист и комментатор Кэндис Оуэнс запустила Red Pill Black , веб-сайт и канал на YouTube , которые продвигают черный консерватизм в Соединенных Штатах . Этот термин используется как метафора для процесса отказа от ранее принятых левых нарративов. [30]
Метафора «черной таблетки» была впервые популяризирована блогом Omega Virgin Revolt, связанным с инцелами . [31] На этом языке быть «краснопильным» означает верить в такие концепции, как мужское угнетение и женская гипергамия , в то время как быть «чернопильным» означает прийти к убеждению, что мало что могут сделать мужчины с низким статусом или непривлекательные, чтобы улучшить свои перспективы романтических или сексуальных отношений с женщинами. [32]
Эта метафора была распространена на политические вопросы, где после принятия красной таблетки (признания, а затем отклонения доминирующих политических нарративов) можно стать либо чернопильным (пессимистичным или апатичным по отношению к будущему), либо белопильным (полным надежд на будущее или верящим в возможность перемен). Эту метафору приняли комментаторы, включая либертарианца Майкла Мэлиса , чья книга 2022 года «Белая таблетка» отстаивает последнюю точку зрения. [33] Мэлис определяет этот термин следующим образом: «Возможно, что мы проиграем, невозможно, чтобы мы должны были проиграть».
Несмотря на слабые коалиции, а также раздробленность и раскол, которые выявили многие наблюдатели за «альтернативными правыми», цифровая культура ненависти имеет «общий дух», основанный на тропах Красной таблетки и
геноцида белых
. ... Часто используемое в качестве ссылки на состояние ума, чувство «принятия красной таблетки» в контексте цифровой культуры ненависти относится к идее о том, что левые политические идеологии (которые для распространителей ненависти относятся ко всему спектру феминисток, марксистов, социалистов и либералов) ввели в заблуждение население и сговорились уничтожить западную цивилизацию и культуру.
«Принимаешь синюю таблетку, и история заканчивается. Просыпаешься в своей постели и веришь во все, во что хочешь верить», — говорит Нео персонаж Лоуренса Фишберна Морфеус. «Принимаешь красную таблетку, остаешься в Стране чудес, и я покажу тебе, насколько глубока кроличья нора». Герой принимает красную таблетку, что имеет значение для этих групп, которые считают, что мир плохо с ними обращался. Собираясь в онлайн-эхо-камерах, они чувствуют себя героями, видящими мир таким, какой он есть, достаточно смелыми, чтобы справиться с ним, и достаточно сильными, чтобы показать это другим. Они и не догадываются, что их красная таблетка правды часто ведет их по пути заблуждения, того самого, против чего, как они думают, они сплачивают остальной мир. ... Они тусуются на YouTube или на интернет-форумах и плетут вокруг себя паутину теорий заговора, в которой они являются конечными жертвами, а их козлами отпущения оказываются неожиданные победители в игре жизни — группы, которые общество обычно маргинализирует: евреи, чернокожие, другие цветные люди и, конечно же, женщины.
По мере радикализации членов группы — процесса, который они называют «редпиллингом» — их идеологии и недоверие к СМИ подпитывают друг друга и в конечном итоге приводят к более широкому сдвигу в их понимании реальности и правдивости. В результате они могут рассматривать крайне идеологическую и фактически неверную информацию как правдивую, тем самым усложняя понимание дезинформации.
