Таджики ( персидский : تاجيک، تاجک , латинизированный : Tājik, Tājek ; таджикский : Тоҷик , латинизированный : Tojik ) — персоязычная [17] иранская этническая группа, родом из Центральной Азии , проживающая в основном в Афганистане , Таджикистане и Узбекистане . Таджики — самая многочисленная этническая группа в Таджикистане и вторая по численности в Афганистане и Узбекистане. Они говорят на разновидностях персидского языка, западноиранского языка . В Таджикистане после советской переписи 1939 года небольшие этнические группы памирцев и ягнобцев включены в число таджиков. [18] В Китае этот термин используется для обозначения памирских этнических групп, таджиков Синьцзяна , которые говорят на восточноиранских памирских языках . [19] [20] В Афганистане памирцы считаются отдельной этнической группой. [21]
В качестве самоназвания литературный новоперсидский термин «таджик» , который изначально использовался в уничижительном смысле для обозначения восточных персов или иранцев , [22] [23] стал приемлемым в течение последних нескольких десятилетий, особенно в результате советской политики . администрация в Средней Азии. [17] Альтернативные названия таджиков - Фарсиван (персоязычный) и Дихган (ср. таджикский : Деҳқон ), что переводится как «земледелец или оседлый сельский житель», в более широком смысле «оседлый» в отличие от «кочевника» и был позже использовался для описания класса землевладельцев-магнатов как « персов благородной крови» в отличие от арабов , турок и римлян в период Сасанидов и раннего ислама. [24] [22]
Таджики — иранский народ, говорящий на различных персидских языках, сконцентрированный в бассейне реки Оксус , в долине Фархана (Таджикистан и части Узбекистана) и на обоих берегах верхнего Окса, то есть в горах Памира (гора Бадахшан в Таджикистане). и северо-восточный Афганистан (Бадахшан). [22] Исторически до арабского завоевания Ирана древние таджики были в основном земледельцами . [25] Хотя сельское хозяйство оставалось оплотом, исламизация Ирана также привела к быстрой урбанизации исторического Хорасана и Трансоксианы , которая продолжалась до разрушительного монгольского вторжения. [26] Несколько сохранившихся древних городских центров таджиков включают Самарканд , Бухару , Худжанд и Термез .
Современные таджики — потомки древних восточноиранских жителей Средней Азии, в частности, согдийцев и бактрийцев . [27] Возможно, являются потомками других групп, с примесью западноиранских персов и неиранских народов. [28] [29] По мнению Ричарда Нельсона Фрая , ведущего историка истории Ирана и Центральной Азии, персидскую миграцию в Среднюю Азию можно считать началом современной таджикской нации и этнических персов, наряду с некоторыми элементами восточно- Иранские бактрийцы и согдийцы, как основные предки современных таджиков. [30] В более поздних работах Фрай подробно останавливается на сложности исторического происхождения таджиков. В публикации 1996 года Фрай объясняет, что многие «факторы должны быть приняты во внимание при объяснении эволюции народов, остатками которых являются таджики в Центральной Азии» и что «народы Центральной Азии, независимо от того, говорят ли они ирано или тюркоязычно , имеют одну культуру». , одна религия, один набор социальных ценностей и традиций, и их разделяет только язык». [31]
Что касается таджиков, Британская энциклопедия сообщает:
Таджики являются прямыми потомками иранских народов, постоянное присутствие которых в Средней Азии и Северном Афганистане засвидетельствовано с середины I тысячелетия до н. э. Предки таджиков составляли ядро древнего населения Хорезма (Хорезма) и Бактрии, входившей в состав Трансоксании (Согдианы). С течением времени восточно-иранский диалект, который использовался древними таджиками, в конечном итоге уступил место фарси , западному диалекту, на котором говорят в Иране и Афганистане. [32]
Географическим разделением между восточными и западными иранцами часто исторически и в настоящее время считается пустыня Дашт-э-Кавир , расположенная в центре иранского нагорья. [33]
Во время советско-афганской войны основанная Бурхануддином Раббани партия Джамиат-е Ислами, в которой доминировали таджики, оказывала сопротивление Советской Армии и коммунистическому правительству Афганистана . Таджикский полководец Ахмад Шах Масуд успешно отразил девять советских кампаний по захвату Панджшерской долины и заслужил прозвище «Лев Панджшера» ( شیر پنجشیر ).
По словам Джона Перри ( Энциклопедия Ираника ): [22]
Наиболее вероятное и общепринятое происхождение слова - среднеперсидский тазик «араб» (ср. новоперсидский тази) или родственное иранскому (согдийскому или парфянскому) слову. Мусульманские армии, вторгшиеся в Трансоксиану в начале восьмого века, завоевавшие согдийские княжества и столкнувшиеся с турками-карлуками (см. Брегель, Атлас, карты 8–10), состояли не только из арабов, но и из персов, обращенных в Фарс и центральный Загрос . регион (Бартольд [Бартхольд], «Таджики», стр. 455–57). Поэтому тюрки Средней Азии приняли вариант иранского слова «тазик» для обозначения своих мусульманских противников в целом. Например, правители южноиндийских династий Чалукья и династии Раштракута в 8-9 веках также называли арабов «таджиками». [34] [35] К одиннадцатому веку ( Юсоф Хашт-Хаджеб , Кутаду билиг , строки 280, 282, 3265) тюрки-караханиды применяли этот термин более конкретно к персидским мусульманам в бассейне Окса и Хорасане, которые по-разному были Соперники турок, модели, повелители (при династии Саманидов ) и подданные (со времен Газневидов ). Персидские писатели периодов Газневидов, Сельджуков и Атабаков (ок. 1000–1260) приняли этот термин и расширили его использование, чтобы охватить персов в остальной части Великого Ирана , ныне находящейся под турецким правлением, еще при поэте Онсори, ок. 1025 (Дабирсиаки, стр. 3377, 3408). Вскоре иранцы приняли его как этноним, о чем свидетельствует обращение персидского придворного чиновника к mā tāzikān «мы, таджики» (Байхаки, изд. Файяз, стр. 594). Различие между тюрком и таджиком стало стереотипным, чтобы выразить симбиоз и соперничество (в идеале) кочевых военных руководителей и городской гражданской бюрократии (Низам аль-Молк: тазик, стр. 146, 178–79; Фрагнер, «Таджик. 2» в ЭИ2 10, стр. 63).
Это слово также встречается в надписях Тоньюкук как тёзик , используемое для обозначения местного арабского племени в районе Ташкента . [36] Говорят, что эти арабы были из племени Таз, которое до сих пор встречается в Йемене . В VII веке Тазы начали исламизировать Трансоксиану. [37]
Однако, согласно Энциклопедии ислама , самое старое известное использование слова « таджик» для обозначения персов в персидской литературе можно найти в трудах персидского поэта Джалал ад-Дина Руми . [38] Тюркоязычный поэт XV века Мир Али Шер Наваи также использовал таджикский язык в качестве ссылки на персов. [39]
Таджики являются основной этнической группой на большей части территории Таджикистана , а также в северном и западном Афганистане , хотя таджиков в Афганистане больше, чем в Таджикистане. Таджики составляют значительное меньшинство в Узбекистане , а также в зарубежных общинах. Исторически предки таджиков жили на большей территории в Средней Азии, чем сейчас.
Таджики составляют около 84,3% населения Таджикистана. [40] В это число входят носители памирских языков , в том числе вахи и шугни , а также ягнобцы , которые в прошлом считались правительством Советского Союза национальностями, отдельными от таджиков. В советских переписях 1926 и 1937 годов носители ягнобского и памирского языков учитывались как отдельные национальности. После 1937 года эти группы были обязаны зарегистрироваться как таджики. [18]
В Афганистане «таджиком» обычно называют любого мусульманина-суннита , говорящего преимущественно на дари , который называет себя по региону, провинции, городу, поселку или деревне, из которого они родом; [41] такие как Бадахши , Баглани , Мазари , Панджшери , Кабули , Герати , Кохистани и т. д. [41] [42] [43] Хотя в прошлом некоторые непуштуноязычные племена были идентифицированы как таджикские, например, Фурмули. [44] [45] Согласно этому определению, согласно World Factbook , таджики составляют около 25–27% населения Афганистана , [46] [47] но по другим источникам они составляют 37–39% населения Афганистана. Население. [48] Однако другие источники, например Британская энциклопедия , утверждают, что они составляют около 12–20% населения, [49] [50] что в основном исключает персидские этнические группы, такие как некоторые пуштуны , узбеки , кызылбаши , аймаки и т. д . которые, особенно в крупных городских районах, таких как Кабул или Герат , ассимилировались с соответствующей местной культурой. [51] [52] [53] Таджики (или фарсиванцы соответственно) преобладают в четырех крупнейших городах Афганистана ( Кабул , Мазари-Шариф , Герат и Газни ) и составляют квалифицированное большинство в северных и западных провинциях. Бадахшана и Панджшера , составляя при этом значительную часть населения в Балхе , Тахаре , Кабуле , Парване , Каписе , Баглане , Бадгисе и Герате .
В Узбекистане таджики составляют самую большую часть населения древних городов Бухары и Самарканда и в большом количестве проживают в Сурхандарьинской области на юге и вдоль восточной границы Узбекистана с Таджикистаном. По данным официальной статистики (2000 г.), в Сурхандарьинской области проживает 24,4% всех таджиков Узбекистана, еще 34,3% - в Самаркандской и Бухарской областях. [54]
Официальная статистика Узбекистана утверждает, что таджикская община составляет 5% населения страны. [55] Однако в эти цифры не включены этнические таджики, которые по ряду причин предпочитают идентифицировать себя как узбеки в формах переписи населения. [56] Во время советской « узбекизации », которой руководил Шароф Рашидов , глава Коммунистической партии Узбекистана, таджики были вынуждены выбирать: либо остаться в Узбекистане и зарегистрироваться как узбеки в своих паспортах, либо уехать из республики в Таджикистан, который является горным и менее сельскохозяйственное. [57] Лишь в последней переписи населения (1989 г.) национальность можно было указать не по паспорту, а свободно заявить на основании этнической самоидентификации респондента. [58] Это привело к увеличению численности таджикского населения в Узбекистане с 3,9% в 1979 году до 4,7% в 1989 году. По оценкам некоторых ученых, таджики могут составлять 35% населения Узбекистана, и считают, что, как и в Афганистане, таджиков больше. в Узбекистане, чем в Таджикистане. [59]
Китайские таджики или горные таджики в Китае ( Сариколи : [tudʒik ] , туджик ; китайский :塔吉克族; пиньинь : Tَjíkè Zú ), включая Сариколис (большинство) и вахи (меньшинство) в Китае, являются памирской этнической группой, проживающей в Синьцзяне . Уйгурский автономный район на северо-западе Китая . Они являются одной из 56 национальностей , официально признанных правительством Китайской Народной Республики .
По данным переписи населения 1999 года , в Казахстане проживало 26 тысяч таджиков (0,17% от общей численности населения), примерно столько же, сколько и по переписи 1989 года.
По официальной статистике , в 2007 году в Кыргызстане проживало около 47 500 таджиков (0,9% от общей численности населения), по сравнению с 42 600 по переписи 1999 года и 33 500 по переписи 1989 года.
По данным последней советской переписи населения 1989 года [60] в Туркменистане проживало 3149 таджиков, или менее 0,1% от общей численности населения в 3,5 миллиона человек на тот момент. Первая перепись населения независимого Туркменистана, проведенная в 1995 году, выявила 3103 таджика при населении в 4,4 миллиона человек (0,07%), большая часть из них (1922 человека) сконцентрирована в восточных велаятах Лебапский и Марыйский , граничащих с Афганистаном и Узбекистаном. [61]
По данным переписи 2021 года, население таджиков в России составляло около 350 236 человек, [62] по сравнению с 38 000 по данным последней советской переписи 1989 года . [63] Большинство таджиков приехали в Россию после распада Советского Союза , часто в качестве гастарбайтеров в России. такие места, как Москва и Санкт-Петербург , или субъекты Федерации вблизи границы с Казахстаном. [64] В настоящее время, по оценкам, в России проживает более миллиона таджикских гастарбайтеров, а их денежные переводы составляют почти половину экономики Таджикистана. [65]
По состоянию на 2012 год в Пакистане проживает около 220 000 таджиков, в основном беженцы из Афганистана. [66] В 1990-е годы в результате гражданской войны в Таджикистане от 700 до 1200 таджиков прибыли в Пакистан, в основном в качестве студентов, детей таджикских беженцев в Афганистане. В 2002 году около 300 человек обратились с просьбой вернуться домой и были репатриированы обратно в Таджикистан с помощью МОМ , УВКБ ООН и властей двух стран. [67]
В США проживают 80 414 таджиков. [68]
Исследование материнских гаплогрупп таджиков из Таджикистана, проведенное в 2014 году, выявило существенное смешение западно-евразийских и восточно-евразийских линий, а также наличие южноазиатских и североафриканских линий. [69] Другое исследование сообщает, что « генофонд таджикской мтДНК содержит почти равные пропорции восточноевразийских и западноевразийских гаплотипов». [70]
Материнские линии Западной Евразии включали гаплогруппы H, J, K, T, I, W и U. [71] Линии Восточной Евразии включали гаплогруппы M, C, Z, D, G, A, Y и B. [72] Линии Южной Азии. обнаруженные в этом исследовании, включали гаплогруппы M и R. [73] Одна линия в таджикской выборке была отнесена к североафриканской материнской гаплогруппе X2j. [74]
Доминирующей отцовской гаплогруппой среди современных таджиков является гаплогруппа R1a Y-ДНК. ~45% таджикских мужчин разделяют R1a (M17), ~18% J (M172), ~8% R2 (M124) и ~8% C (M130 и M48). Таджики Пенджикента набирают 68% R1a, таджики Ходжанта набирают 64% R1a. [75] Высокая частота гаплогруппы R1a у таджиков, вероятно, отражает сильный эффект основателя . [76] Согласно другому генетическому тесту, 63% таджикских мужчин из Таджикистана несут R1a. [77]
Исследование аутосомной ДНК, проведенное Guarino-Vignon et al. (2022) предположили, что современные таджики демонстрируют генетическую преемственность с древними образцами из Таджикистана и Туркменистана . Генетическая родословная таджиков состоит в основном из западно-евразийского компонента (~74%), компонента, связанного с Восточной Азией (~18%), и южноазиатского компонента, выборка которого представлена великими андаманцами (~8%). По мнению авторов, южноазиатское (Великоандаманское) родство таджиков ранее не сообщалось, хотя доказательства наличия глубокого южноазиатского происхождения уже были обнаружены ранее в других среднеазиатских образцах (например, среди современных туркмен и исторических Бактрио-Маргианских археологических раскопок). Сложные образцы). Как исторический, так и более поздний поток генов (около 1500 лет назад) сформировал генетический состав популяций южной части Центральной Азии, таких как таджики. [78] Последующее исследование Dai et al. (2022) подсчитали, что таджики на 11,6–18,6% происходят от примеси с восточно-евразийским степным источником, представленным хунну , а остальная часть их предков происходит от западных степных пастухов и компонентов BMAC , а также от небольшой вклад раннего населения, связанного с мумиями Тарима . Авторы пришли к выводу, что таджики «представляют образцы генетической преемственности жителей Центральной Азии начиная с бронзового века». [79]
Язык таджиков — восточный диалект персидского языка , называемый дари (происходит от дарбари , «[из/из] королевских дворов», в смысле «куртуазный язык»), или также парси-е дарбари. В Таджикистане, где используется кириллица, ее называют языком таджики . В Афганистане , в отличие от Таджикистана , таджики продолжают использовать персидско-арабскую письменность , как и в Иране. Когда в 1928 году Советский Союз ввел латинскую графику, а затем и кириллицу, персидский диалект Таджикистана стал отделяться от таджикского языка. Многие таджикские авторы сетуют на искусственное отделение таджикского языка от его иранского наследия. [80] В одном таджикском стихотворении говорится:
Однажды вы сказали: «Вы иранец», затем вы сказали: «Вы таджик». Пусть он умрет отделенным от своих корней, тот, кто отделил нас . [81] [80]
Начиная с XIX века, таджикский язык находился под сильным влиянием русского языка и вобрал в себя множество заимствованных из русского языка слов . [82] Он также принял меньше арабских заимствованных слов, чем иранский персидский, сохранив при этом словарный запас, который вышел из употребления в последнем языке.
Многие таджики умеют читать, говорить и писать по-русски, однако престиж и важность русского языка снизились после распада Советского Союза и исхода русских из Центральной Азии. Тем не менее, свободное владение русским языком по-прежнему считается жизненно важным навыком для бизнеса и образования. [83]
Диалекты современного персидского языка , на которых говорят по всему Большому Ирану, имеют общее происхождение. Это связано с тем, что одна из исторических культурных столиц Великого Ирана , называемая Большим Хорасаном , которая включала в себя части современной Центральной Азии и большую часть Афганистана и является прародиной таджиков, сыграла ключевую роль в развитии и распространении Персидский язык и культура на большей части территории Большого Ирана после мусульманского завоевания. Более того, ранние рукописи исторического персидского языка, на котором говорили в Мешхеде во время развития средне- и новоперсидского языка, показывают, что их происхождение произошло из Систана , на территории современного Афганистана. [22]
Различные ученые зафиксировали зороастрийское , индуистское , [84] [85] и буддийское доисламское наследие таджикского народа. Ранние храмы поклонения огню были найдены в Балхе и Бактрии , а раскопки на территории современного Таджикистана и Узбекистана показывают остатки зороастрийских храмов огня. [86]
Сегодня, однако, подавляющее большинство таджиков исповедуют суннитский ислам , хотя небольшие шиитские меньшинства двунадесятников и исмаилитов также существуют в разрозненных группах. Районы с большим количеством шиитов включают Герат , провинции Бадахшан в Афганистане, Горно-Бадахшанскую автономную область в Таджикистане и Ташкурганский Таджикский автономный округ в Китае. Некоторые из известных исламских ученых были выходцами из современных или исторических регионов Восточного Ирана, расположенных в Афганистане, Таджикистане, Узбекистане и Туркменистане, и поэтому их можно считать таджиками. Среди них Абу Ханифа , [22] Имам Бухари , Тирмизи , Абу Давуд , Насир Хосров и многие другие.
Согласно сообщению Госдепартамента США за 2009 год , население Таджикистана на 98% состоит из мусульман (приблизительно 85% суннитов и 5% шиитов ). [87] В Афганистане большая часть таджиков исповедует суннитский ислам . Небольшое количество таджиков могут исповедовать шиитский ислам двунадесятников ; Фарсиваны — одна из таких групп . [88] Община бухарских евреев в Центральной Азии говорит на диалекте персидского языка. Бухарская еврейская община в Узбекистане является крупнейшей сохранившейся общиной евреев Центральной Азии и проживает в основном в Бухаре и Самарканде, тогда как бухарские евреи Таджикистана живут в Душанбе и насчитывают всего несколько сотен. [89] С 1970-х по 1990-е годы большинство этих таджикоязычных евреев эмигрировали в США и Израиль в соответствии с алией . В последнее время протестантская община таджикского происхождения значительно выросла: по данным исследования 2015 года, около 2600 таджиков-мусульман обратились в христианство. [90]
Таджикистан отметил 2009 год как год памяти таджикского мусульманского юриста-суннита Абу Ханифы , родом из афганской провинции Парван , поскольку в стране прошел международный симпозиум, в котором приняли участие научные и религиозные лидеры. [91] О строительстве одной из крупнейших мечетей в мире, финансируемой Катаром , было объявлено в октябре 2009 года. Мечеть планируется построить в Душанбе, строительство планируется завершить к 2014 году. [92]
Распад Советского Союза и гражданская война в Афганистане привели к возрождению таджикского национализма во всем регионе, включая попытку вернуться к персидско-арабскому сценарию в Таджикистане. [93] [22] [94] Кроме того, Таджикистан, в частности, был центром этого движения, и правительство там предприняло сознательные усилия по возрождению наследия империи Саманидов , первого государства в регионе, где доминируют таджики. после арабского наступления. Например, президент Таджикистана Эмомали Рахмон исключил из своей фамилии русский суффикс «-ов» и поручил другим брать таджикские имена при регистрации рождений. [95] Согласно заявлению правительства, сделанному в октябре 2009 г., с начала года около 4000 граждан Таджикистана исключили «ов» и «ев» из своих фамилий. [96]
В сентябре 2009 года Партия исламского возрождения Таджикистана предложила законопроект, согласно которому национальный язык будет называться «таджики-фарси», а не «таджикским». Это предложение вызвало критику со стороны российских СМИ, поскольку законопроект направлен на исключение русского языка из числа межэтнического лингва-франка в Таджикистане . [97] В 1989 году к его официальному названию в скобках было добавлено первоначальное название языка (фарси), хотя в 1994 году правительство Рахмона переименовало язык просто в «Таджики». [97] 6 октября 2009 года Таджикистан принял закон, который отменяет русский язык как лингва франка и предписывает таджикскому языку использоваться в официальных документах и образовании, за исключением членов групп этнических меньшинств Таджикистана, которым будет разрешено получать образование на языке по своему выбору. [98]
В Афганистане их было около 5 000 000, где они составляли около одной пятой населения.
{{cite web}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link)«Поток генов Исторической эпохи, происходящий из Восточной Степи с представителем Монголии_Xiongnu_o1, внес более существенный вклад в кыргызов и других тюркоязычных популяций (т.е. казахов, уйгуров, туркмен и узбеков; 34,9–55,2%), выше, чем в таджикские популяции (11,6–18,6%; рис. 4А), что позволяет предположить, что таджики меньше страдают от воздействия недавних примесей (Martínez-Cruz et al., 2011). Возраст. Наши результаты согласуются с лингвистическими и генетическими данными о том, что распространение индоевропейских носителей в Центральную Азию произошло раньше, чем распространение тюркоязычных (Кузьмина и Мэллори, 2007; Юнусбаев и др., 2015)».