stringtranslate.com

геноцид тамилов

Геноцид тамилов относится к различным систематическим актам физического насилия и культурного разрушения, совершенным против тамильского населения в Шри-Ланке во время этнического конфликта между Сингалами и Тамилами , начавшегося в 1956 году, особенно во время гражданской войны в Шри-Ланке . Различные комментаторы обвиняли государство Шри-Ланка в ответственности и соучастии в геноциде тамилов и указывали на спонсируемый государством колониализм поселенцев , поддерживаемые государством погромы и массовые убийства , насильственные исчезновения и сексуальное насилие со стороны сил безопасности в качестве примеров актов геноцида. [7] [8] [9]

Конфликт и его жестокое завершение вызвали международные дебаты, а также привели к призывам к ответственности и правосудию. [10] [11] [12] Представление зверств как геноцида также пропагандировалось различными организациями тамильской диаспоры как спорный элемент их кампаний. [13] Правительство Шри-Ланки отвергло обвинения в геноциде.

История

Погромы

В Шри-Ланке произошла серия жестоких антитамильских погромов, самым печально известным из которых является погром «Черный июль» 1983 года , в результате которого за одну неделю погибло более 5000 тамилов. [2] [14] Международная комиссия юристов в своем отчете, опубликованном в декабре 1983 года, описала насилие погрома как «равнозначное актам геноцида». [9] Ряд других ученых также описали погром как геноцид. [15] [16] Хотя изначально он был организован членами правящей ОНП , погром вскоре перерос в массовое насилие со значительным участием общественности. [примечание 1] [18] [19] [20] До настоящего времени никто не был привлечен к ответственности за какие-либо преступления, совершенные во время погрома. [21]

Резня и убийства

Более 100 массовых убийств тамильских мирных жителей были совершены силами безопасности Шри-Ланки в течение гражданской войны, что привело к гибели и ранениям десятков тысяч человек. Было подсчитано, что к 1986 году силы безопасности «убивают в среднем 233 тамильских мирных жителя каждый месяц или около 7 в день». [22] [23] Во время репрессий 1990 года против тамильского населения восточной провинции было убито 3000 тамильских мирных жителей, а сотни тамильских мужчин были окружены и сожжены заживо в течение всего лишь нескольких недель всего в двух округах. [24] В декабре 1984 года более 1200 тамильских мирных жителей были убиты военными всего за один месяц. [25] В 1994 году исследователь геноцида Исраэль Чарни использовал концепцию « геноцидной резни », чтобы описать облаву и казнь правительством Шри-Ланки около 5000 тамильских мирных жителей. [26]

Насильственные исчезновения

В течение нескольких месяцев после возвращения военных Шри-Ланки в восточную провинцию в июне 1990 года после возобновления войны, тысячи тамилов исчезли под стражей сил безопасности. [27] В период с 1995 по 1996 год в Джафне исчезло более 600 тамилов , сотни из которых, как утверждается, были похоронены армией Шри-Ланки в братских могилах в Чеммани . [28] [29] [30] Шри-Ланка стала страной с наибольшим числом исчезновений, зарегистрированных в Рабочей группе ООН по насильственным и недобровольным исчезновениям в период с 1996 по 1997 год . [27] В 2008 году организация Human Rights Watch обвинила правительство Шри-Ланки в том, что оно несет ответственность за «широкомасштабные похищения и исчезновения» сотен тамилов с момента возобновления войны в 2006 году, причем большинство из них, как ожидается, погибло. [27] С 2006 года Шри-Ланка снова стала страной с наибольшим числом исчезновений, о которых было сообщено Рабочей группе ООН. [31] В отчете Группы анализа данных по правам человека и Международного проекта по установлению истины и справедливости было установлено, что в конце войны между 17 и 19 мая 2009 года, по оценкам, 503 тамила, включая не менее 29 детей, подверглись насильственному исчезновению после сдачи армии Шри-Ланки около моста Ваддувакал в Муллаитиву. В отчете говорилось, что они представляют собой «самое большое число исчезновений в одном месте и в одно время в истории страны». [32] [33]

После посещения Шри-Ланки в 2013 году Нави Пиллэй, тогдашний Верховный комиссар ООН по правам человека, подчеркнула тяжелое положение тамильских семей с пропавшими без вести, заявив, что она «никогда не видела столько плачущих и рыдающих людей» и «никогда не видела такого уровня неконтролируемого горя». [34] В 2020 году тогдашний президент Шри-Ланки Готабая Раджапакса заявил, что более 20 000 человек, пропавших без вести во время войны, погибли. [35]

Постоянный народный трибунал включил похищения и насильственные исчезновения перемещенных тамилов в качестве примера рассчитанной политики государства по «физическому уничтожению тамилов Илама на основе их групповой идентичности». [36] Брюс Фейн , американский юрист, специализирующийся на международном праве, описал частые исчезновения тамилов как одно из «образцовых геноцидных событий». [37] Лутц Ойтте, специалист по международному праву, изучил зарегистрированные случаи насильственных исчезновений тысяч тамилов в период с 1984 по 1997 год и заявил, что они подпадают под определение актов геноцида. [38]

Резня в Мулливайккале

Резня в Мулливаиккале была массовым убийством десятков тысяч тамильских мирных жителей в последние месяцы гражданской войны в Шри-Ланке, закончившейся в мае 2009 года на крошечной полоске земли под названием Мулливаиккал на северо-восточном побережье острова, которая является частью более крупного региона, известного как Ванни . Правительство Шри-Ланки выделило несколько зон запрета огня (ЗНО) в Мулливаиккале, где оно призывало гражданских лиц концентрироваться. Затем оно приступило к обстрелу с использованием тяжелого оружия трех последовательных ЗНО, убив большое количество мирных жителей, несмотря на то, что заранее знало о последствиях благодаря информации, предоставленной его БПЛА , а также ООН и МККК . По данным ООН, было убито около 40 000 тамильских мирных жителей, причем большинство жертв стали результатом неизбирательного и широкомасштабного обстрела правительственными войсками. [39] Сотрудники ООН цитировали заявление о том, что к маю 2009 года военные убивали до 1000 тамильских мирных жителей каждый день. [23] В более позднем внутреннем обзоре ООН заявила, что есть достоверная информация о том, что более 70 000 человек числятся пропавшими без вести. [5] Международный проект по установлению истины и справедливости (ITJP) подсчитал, что на заключительном этапе войны могли быть убиты до 169 796 тамильских мирных жителей. [40] В феврале 2009 года министр обороны Шри-Ланки Готабая Раджапакса , брат президента Махинды Раджапаксы , оправдал убийство тамильских мирных жителей, заявив, что больницы, работающие за пределами обозначенных НЗП, являются законными целями; все гражданские лица являются «сторонниками ТОТИ»; и что нельзя проводить различие между комбатантами и гражданскими лицами. [41]

В 2014 году международная группа следователей Международного проекта по доказательству преступлений (ICEP), а в 2015 году в Докладе о расследовании УВКПЧ по Шри-Ланке (OISL) было установлено, что большое количество гражданских лиц, в основном женщин и детей, стоявших в очередях у центров распределения продовольствия, были преднамеренно убиты правительственными обстрелами, несмотря на отсутствие активности ТОТИ и то, что правительство знало о времени и месте распределения. [42] [43] ICEP нашла разумные основания полагать, что обстрел NFZ был равносилен преступлениям против человечности : убийствам, истреблению, преследованиям и другим бесчеловечным актам. Правительство также обвинялось в отказе в гуманитарной помощи путем преднамеренного занижения численности гражданских лиц в зоне конфликта, что привело к нехватке продовольствия и голодной смерти гражданских лиц. [44] В последние дни войны армия Шри-Ланки также занималась беспорядочными казнями тамилов, гражданских лиц, а также бойцов, которые сдались, размахивая белым флагом. [45] Беспорядочные расправы над сдавшимися мирными жителями, включая детей, также имели место в конце войны 18 мая 2009 года. [46] [47]

Военный осведомитель обвинил правительственные силы в последующем сокрытии информации, когда тела хоронили в братских могилах, а для растворения скелетов использовали химикаты. [46] [48] Комментируя систематическое уничтожение правительством мест массовых захоронений, профессор международного права Уильям Шабас заявил, что «когда люди уничтожают доказательства, это происходит потому, что они знают, что сделали что-то неправильно». [49]

Группа ученых-геноцидологов Постоянного народного трибунала описала массовые убийства на последних этапах войны как «кульминацию» геноцидного процесса. [7] Испанский адвокат Карлос Кастресана Фернандес, который координировал иск о военных преступлениях, поданный правозащитными группами против бывшего шри-ланкийского генерала Джагата Джаясурии за надзор за злоупотреблениями на последнем этапе войны, описал эти преступления как «геноцид, который был забыт». [50] Фрэнсис Бойл , международный юрист, который помог подать дело о геноциде в Боснии , сослался на решение Всемирного суда 2007 года по Боснии, чтобы утверждать, что «истребление» тамильских мирных жителей в Ванни в 2009 году, численность которых во много раз превышала численность жертв резни в Сребренице , «также представляло собой геноцид». [51] Проводя параллели между делами Сребреницы и Ванни, адвокат по правам человека Анджи Маниваннан утверждал, что руководители правительства Шри-Ланки и военные командиры имели конкретное намерение геноцида, нацелившись на значительную часть тамильского населения Ванни в 2009 году с целью уничтожения, а именно, ее численности, значимости и присутствия руководства группы; и совершили три акта геноцида, а именно: убийство путем преднамеренного обстрела центра ООН, больниц и линий распределения продовольствия; «причинение серьезных телесных или психических повреждений» путем нанесения увечий около 30 000 мирным жителям и применение сексуального насилия в отношении сотен женщин и девочек; и «умышленное создание условий жизни, которые привели бы к физическому уничтожению группы» путем отказа в гуманитарной помощи. [52]

Профессор Джуд Лал Фернандо поместил геноцидные намерения и действия государства Шри-Ланки во время резни в Мулливаиккале в исторический контекст процесса построения нации большинством голосов и утверждал, что государство Шри-Ланки мотивировано сингальским буддийским национализмом , который частично подкреплял его намерение уничтожить тамильскую этническую группу. Фернандо процитировал заявления военных и политических лидеров Шри-Ланки, которые заявляли, что остров является сингальской страной, и отрицали гражданский статус тамильских гражданских лиц, оказавшихся в зоне военных действий, описывая их как «просто родственников террористов», что отражает геноцидные намерения государства. [53]

Тамильская правозащитная группа PEARL опубликовала отчет в сентябре 2024 года, в котором утверждалось, что имелось достаточно правовых оснований для описания резни как геноцида. В нем говорилось, что правительство Шри-Ланки виновно в первых трех актах геноцида, перечисленных в Конвенции о геноциде ; и что они были совершены с геноцидным намерением уничтожить часть тамильского народа. В нем утверждалось, что целевая часть, тамилы Ванни, составляли «существенную часть» всего тамильского населения Шри-Ланки; и на основе данных ООН и ITJP было подсчитано, что в результате резни были убиты 1,3 и 5,5 процента соответственно всего тамильского населения ( включая индийских тамилов ) в Шри-Ланке и 13 и 57 процентов соответственно всего тамильского населения самого Ванни. Следуя прецеденту, созданному МУТР , МТБЮ и Миссией ООН по установлению фактов в Мьянме , он утверждал, что намерение совершить геноцид может быть выведено из косвенных доказательств, таких как непропорциональное и систематическое применение силы против тамилов в Ванни и заявления министра обороны, в которых мирные жители путаются с комбатантами. [54]

Исследователь Картик Рам Манохаран утверждал, что государство Шри-Ланка приняло геноцид в качестве стратегии борьбы с повстанцами против тамильского населения, и его геноцидные намерения коренятся в сингальском национализме, который заявляет, что весь остров является исключительной сингальской собственностью, и стремится ассимилировать тамилов посредством « сингализации ». [55] Бывший сотрудник ООН Бенджамин Дикс, работавший в Ванни с 2004 по 2008 год, заявил, что это была «очень справедливая» оценка того, что армия Шри-Ланки совершила геноцид, описав последнее наступление как «уничтожение тамильской общины». [56] Несколько других авторов и журналистов также описали резню как геноцид. [57] [58] [59]

Свидетельства очевидцев

18 мая 2010 года Channel 4 News транслировал интервью с двумя солдатами Шри-Ланки, которые утверждали, что им был отдан приказ «сверху» без промедления казнить всех этнических тамилов, как гражданских лиц, так и бойцов. Старший командир заявил, что «приказ был убить всех и прикончить их... Очевидно, что такие приказы были... сверху». Министр обороны Шри-Ланки Готабая Раджапакса, как говорят, отдавал прямые приказы армейским командирам на передовой. Командир также утверждал, что 12-летний сын Велупиллая Прабхакарана Балачандран был допрошен военными, прежде чем его застрелили. Солдат на передовой сказал: «Наш командир приказал нам убить всех. Мы убили всех». Солдат утверждал, что тамилов пытали перед казнью. В передаче также были показаны многочисленные фотографии, сделанные солдатами Шри-Ланки, на которых видны трупы и тамильские пленные. [60]

Протестующие держат фотографии тамильских детей, которые исчезли в последние дни войны после того, как сдались армии. [61] [62]

Один из солдат, служивших в 58-й дивизии армии Шри-Ланки, со слезами на глазах рассказывал об ужасных преступлениях, совершенных его сослуживцами в 2009 году:

«Они расстреливают людей без разбора, наносят им удары ножом, насилуют их, отрезают им языки, отрезают женщинам груди. Я видел все это собственными глазами.

Я видел, как убивали множество маленьких детей, которые были такими невинными, в больших количествах. Также убивали много стариков.

Если они хотели изнасиловать тамильскую девушку, они могли просто избить ее и сделать это. Если ее родители пытались остановить их, они могли избить их или убить. Это была их империя.

Я видел обнаженные мертвые тела женщин без голов и других частей тела. Я видел мать и ребенка мертвыми, и тело ребенка было без головы». [46]

Далее он описал попытки правительства скрыть факты:

«только в Путуматалане было убито более 1500 мирных жителей. Но они не смогли похоронить их всех. Они купили бульдозер, разложили трупы и насыпали сверху песок, сделав из этого нечто вроде насыпи... Я видел, как то же самое произошло с более чем 50 000 человек». [46]

Армейский сотрудник также стал свидетелем массовых убийств 18 мая 2009 года и заявил следующее:

«Я видел, как расстреливали сдавшихся несколько раз. Несколько групп, около 50, около 75, некоторые более 25 человек выходили вперед, и их всех убивали. Среди них были дети, маленькие дети, женщины и старики... Это были массовые убийства. Если поблизости были журналисты, то гражданским лицам разрешалось сдаться, но когда журналистов не было, приказывалось убить всех». [47]

Другой отставной солдат, служивший на передовой, рассказал The New York Times , что им следует «просить прощения» за то, что они сделали во время последнего наступления, рассказав, что их «поощряли быть беспощадными», и они «сошли с ума». [63]

Реакция ООН

В ходе внутреннего обзора своего поведения на последних этапах гражданской войны в Шри-Ланке в 2012 году ООН обнаружила, что различные агентства ООН не смогли защитить тамильских гражданских лиц на всех уровнях, в частности, выведя своих сотрудников из зоны боевых действий и утаив доказательства широкомасштабных правительственных обстрелов. [64] [65] Виджай Намбияр , тогдашний начальник штаба при Генеральном секретаре ООН, умолял Нави Пиллэй (Верховного комиссара по правам человека) разбавить ее заявление о потенциальных военных преступлениях со стороны правительства, жалуясь, что это ставит ТОТИ и правительство «на одну доску». [66] Комментируя заявление Намбияр о том, что роль ООН должна быть «совместима с правительством», Фрэнсис Бойл, профессор международного права, осудил ООН и ее высших должностных лиц за пособничество и подстрекательство к геноциду тамилов. [67] Родной брат Виджая Намбиара Сатиш Намбиар был консультантом правительства Шри-Ланки и хвалил армию Шри-Ланки и ее ведение войны, несмотря на всех убитых мирных жителей. [68] Луиза Арбур , бывший Верховный комиссар ООН по правам человека, описала поведение ООН как «граничащее с соучастием». Реакция ООН была ограничена некоторыми из ее могущественных членов, обладающих правом вето, такими как Китай и Россия, которые защищали правительство Шри-Ланки. [69] В 2016 году тогдашний Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун признал неудачи ООН в Шри-Ланке, которые он назвал наряду с Руандой и Сребреницей примерами ее «никогда больше» не повторятся. [70]

Сексуальное насилие

Сексуальное насилие в отношении тамилов на Шри-Ланке неоднократно случалось во время длительного этнического конфликта на острове. Первые случаи изнасилования тамильских женщин сингальскими толпами были задокументированы во время антитамильского погрома 1958 года . [71] Это продолжалось в 1960-х годах с размещением шри-ланкийской армии в Джафне, которая, как сообщалось, приставала к тамильским женщинам и время от времени насиловала их. [72] Дальнейшие изнасилования тамилов совершались сингальскими толпами во время антитамильских погромов 1977 , 1981 и 1983 годов . [73] [74] [75]

Широко распространено и систематически сексуальное насилие в отношении тамильского населения со стороны шри-ланкийских сил безопасности, в которых преобладают сингальцы, с одобрения высших уровней правительства как во время войны, так и после нее. Жертвами были как женщины, так и мужчины, гражданские лица и подозреваемые в ТОТИ всех возрастных групп. [76] [77] [78] Методы включали сексуальное унижение, принудительную наготу, сексуальное насилие , сексуальные пытки, сексуальное увечье, [79] вагинальное и анальное изнасилование , [76] групповое изнасилование , [80] принудительную проституцию , [81] [82] сексуальное рабство , [83] [84] принудительные аборты , принудительную беременность и принудительную контрацепцию. [85] [86] [87] Масштабы сексуального насилия достигли беспрецедентных уровней на последних этапах войны: [80] Большое количество тамильских женщин, которые перешли на контролируемые правительством территории, подверглись сексуальному насилию, в результате чего многие из них бежали обратно в зону боевых действий. [76] Сексуальное насилие часто сопровождается расистскими словесными оскорблениями, такими как оскорбления типа «тамильская собака» [88] и «тамильский... раб». [89] Одной женщине-жертве военные насильники сказали, что они выиграли войну, и что они хотят, чтобы тамильские женщины рожали сингальских детей; [90] а другому мужчине-жертве сказали, что он «тамильская собака и не должен иметь никаких будущих поколений», при этом нанося удары по его гениталиям. [91] Выжившие тамилы рассказали, что сексуальное насилие, которому подвергались в заключении, оставило у них «самый серьезный и стойкий психологический ущерб». [92] Пирс Пигу, следователь по правам человека с 40-летним опытом интервьюирования жертв пыток, описал уровни сексуального насилия, совершаемого в отношении тамилов властями Шри-Ланки, как «самые вопиющие и извращенные», которые он когда-либо видел. [93]

Несколько комментаторов описали сексуальное насилие в отношении тамилов или его отдельные акты как равнозначные геноциду или как геноцидные. Группа исследователей геноцида Постоянного народного трибунала пришла к выводу, что обширные и продолжительные акты сексуального насилия, совершенные в отношении тамильского населения при безнаказанности со стороны государства, являются «явным случаем геноцида». [94] Ссылаясь на решение МУТР , тамильская правозащитная группа PEARL сообщила, что изнасилования на заключительном этапе войны и принудительные аборты, принудительная беременность и принудительная контрацепция могут или будут представлять собой акты геноцида, предотвращая рождение тамилов. [95] Алтунджан (2021) описал принудительную контрацепцию у тамильских женщин как происходящую в «геноцидном контексте». [96] Директор базирующейся в Великобритании организации «Вдовы за мир через демократию» описала организованные и санкционированные государством изнасилования как «форму геноцида тамильского народа». [97]

Разрушение культуры

Сожжение публичной библиотеки Джафны в 1981 году организованной сингальской толпой было описано Дэмиеном Шортом как «классическая тактика геноцида», когда культурные корни тамилов подвергались нападкам, а старые и незаменимые документы уничтожались. [98] [99] [100] В контексте обсуждения геноцида Дэмиен Кингсбери утверждает, что нет никаких сомнений в том, что правительство Шри-Ланки «участвовало в культурном уничтожении тамильского народа», начиная с сожжения библиотеки и заканчивая массовым выселением тамилов с их законно принадлежащих земель. [101]

Захват земель и колонизация

Контроль и господство шри-ланкийских военных над тамильским населением, а также систематические захваты земель были описаны Дэмиеном Шортом как часть «геноцидного процесса, который разрушает земельные политические, экономические, социальные, культурные и экологические основы» тамильского сообщества. [102] Сингальские буддийские националисты в правительстве Шри-Ланки, буддийское духовенство и департамент Махавели преднамеренно выбрали тамильское большинство на северо-востоке для спонсируемой государством сингальской колонизации с явным намерением забрать землю у тамилов в «сингальские руки» [103] и нарушить тамилоязычную преемственность между севером и востоком . [104] Это привело к значительному демографическому сдвигу, при этом переселенные фермеры способствовали увеличению сингальского населения в северо-восточной сухой зоне, тем самым способствуя сингальско-буддийской гегемонии в этом районе. [104] Сингальским поселенцам государство предоставило преимущественный доступ к земле в этих регионах, в то время как местные тамилоговорящие люди были исключены из этой привилегии, [105] что сделало их меньшинствами на их собственных землях. [104]

В то время как эта схема расширяла права и возможности сингальских поселенцев, она также служила средством маргинализации, исключения и причинения вреда тамилоязычным меньшинствам, обращаясь с ними как с «другими». [104] Это, пожалуй, стало самой непосредственной причиной межобщинного насилия, [106] [107] [108] [109] с насильственным перемещением тамильских гражданских лиц , чтобы освободить место для сингальских поселенцев, которое происходило несколько раз. [110] [111] Университетские преподаватели за права человека описали это как этническую чистку тамилов, происходящую при поддержке правительства после беспорядков в Гал Ойя в 1956 году . [110] В 1985 году назначенная правительством Шри-Ланки исследовательская группа рекомендовала использовать сингальскую колонизацию, чтобы разорвать связь между регионами с преобладающим тамильским населением на севере и востоке. [112] Президент Дж. Р. Джаявардене публично объявил, что его правительство планирует расселить сингалов в преимущественно тамильской Северной провинции в течение следующих 2 лет, чтобы создать там 75% сингальского большинства (чтобы отразить общенациональное соотношение сингалов и тамилов на острове). [113] После окончания войны в 2009 году сингальские чиновники и поселенцы в Вели Ойя выразили желание занять больше земель дальше на север, чтобы «сделать сингалов наиболее присутствующими во всех частях страны». [114]

Признание геноцида

Постоянный народный трибунал

С 7 по 10 декабря 2013 года Постоянный народный трибунал, базирующийся в Риме , провел заседание по Шри-Ланке в Бремене , Германия, для расследования обвинений в том, что правительство Шри-Ланки совершило геноцид против тамильского народа. Коллегия из 11 судей, в которую вошли эксперты по изучению геноцида, такие как Даниэль Файерштейн  [исп] , профессор факультета геноцида в Университете Буэнос-Айреса , бывшие должностные лица ООН, активисты по правам человека и эксперты по международному праву, единогласно признала Шри-Ланку виновной в преступлении геноцида. [7]

Трибунал установил, что доказательства убедительно продемонстрировали, вне всякого разумного сомнения , что правительство Шри-Ланки совершило следующие акты геноцида : [7]

(a) Убийство членов группировки, в том числе массовые убийства , неизбирательные обстрелы, стратегия согнания мирных жителей в так называемые «зоны, где запрещен огонь» с целью массовых убийств и целенаправленные убийства видных тамильских гражданских лидеров, которые могли бы раскрыть геноцид в Шри-Ланке всему миру.

б) Причинение тяжких телесных повреждений или умственного расстройства членам группы, включая акты пыток, бесчеловечное или унижающее достоинство обращение, сексуальное насилие, такое как изнасилование , допросы, сопряженные с избиениями, угрозы смертью и вред, наносящий ущерб здоровью или вызывающий обезображивание или травмы.

(c) Преднамеренное создание условий жизни, направленных на полное или частичное физическое уничтожение группы, включая изгнание жертв из их домов, захват частных земель и объявление обширных территорий военными зонами строгого режима (HSZ) для содействия военному захвату тамильских земель. [7]

Политическое признание

В 2022 году парламент Канады единогласно принял предложение объявить 18 мая Днем памяти жертв геноцида тамилов. [115] [116] В ознаменование первого Дня памяти жертв геноцида тамилов 18 мая 2023 года премьер-министр Канады Джастин Трюдо выступил со следующим заявлением:

«Истории тамилов-канадцев, пострадавших от конфликта, включая многих, с кем я встречался на протяжении многих лет в общинах по всей стране, служат постоянным напоминанием о том, что права человека, мир и демократия не могут восприниматься как должное. Вот почему парламент в прошлом году единогласно принял предложение сделать 18 мая Днем памяти жертв геноцида тамилов. Канада не перестанет выступать за права жертв и выживших в этом конфликте, а также за всех в Шри-Ланке, кто продолжает сталкиваться с трудностями». [117]

Митинг в память о геноциде тамилов в Мельбурне, Австралия

Однако в интервью Бобу Рэю в апреле 2023 года постоянный представитель Канады при ООН Гарнетт Дженуис пояснил, что признание геноцида Палатой общин не обязательно отражает официальную позицию правительства Канады. Рэй сказал, что ему не известно о признании правительством Канады геноцида тамилов. [118] 16 июня 2023 года Daily Mirror заявила, что министерство иностранных дел Канады в частном порядке сообщило правительству Шри-Ланки, что Канада «не сделала никаких выводов о том, что геноцид имел место в Шри-Ланке». [119] 21 июня 2023 года The Island сообщила, что Канадская верховная комиссия в Шри-Ланке подтвердила, что заявление премьер-министра Трюдо, посвященное первому Дню памяти жертв геноцида тамилов, отражает позицию Канады. [120]

В ответ на заявление Трюдо Шри-Ланка заявила: «Шри-Ланка отвергает ссылку на День памяти жертв геноцида тамилов премьер-министром Канады и то, что это искаженное повествование о прошлом конфликте в Шри-Ланке, направленное исключительно на достижение местных избирательных выгод и не способствующее достижению более широких целей общественной гармонии». [121]

Несколько законодателей США, такие как Уайли Никель и Дебора Росс, также признают День памяти жертв геноцида тамилов. [122]

12 апреля 2015 года Совет северной провинции Шри-Ланки принял резолюцию, призывающую ООН расследовать геноцид тамилов и передать свои выводы в Международный уголовный суд (МУС), заявив, что тамилы не доверяют внутренней комиссии. [123] [124] 25 января 2019 года Муниципальный совет города Барселоны принял резолюцию, призывающую к международному расследованию «геноцида, совершенного правительством Шри-Ланки». [125] 24 сентября 2021 года городской совет Палермо подписал Меморандум о взаимопонимании с тамильской общиной в Италии, в соответствии с которым город согласился признать геноцид тамилов и проводить Неделю просвещения по геноциду тамилов в мае каждого года. [126]

Покойный премьер-министр Индии Индира Ганди 14 августа 1983 года объявила погром « Черный июль» геноцидом против тамильского народа. [127] [128]

Поминовение

Мемориал Мулливаиккал в Джафне до разрушения.

День памяти Мулливаиккала — это день памяти, отмечаемый тамильским народом 18 мая каждого года в память о тамильских жертвах резни в Мулливаиккале на последних этапах гражданской войны в Шри-Ланке. Его дата совпадает с окончанием гражданской войны в Шри-Ланке 18 мая 2009 года и назван в честь Мулливаиккала , деревни на северо-восточном побережье Шри-Ланки, где произошли эти резни. [129]

Шри-Ланка

В Университете Джафны на севере Шри-Ланки в 2019 году был возведен памятник в память о тамильских жертвах резни в Мулливайкале. Однако 8 января 2021 года памятник был разрушен властями Шри-Ланки. Разрушение памятника вызвало протесты и возмущение как на местном, так и на международном уровне. 23 апреля 2021 года был открыт новый памятник. [130]

Индия

Подсвеченная скульптура Тамил Паавай (тамильской богини/тамильской матери) у входа в Мулливайкал Муттрам .

Мемориал Мулливайкал в округе Танджавур в Тамил Наду , Индия , — мемориал, посвящённый тамилам, убитым в Шри-Ланке. 6 ноября 2013 года состоялось открытие Мемориала Мулливайкал. [131] Мемориал был основан Пажа Недумараном и Фондом Всемирной тамильской конфедерации. [132]

Маврикий

Мемориальный столб на Маврикии

В честь погибших тамильских мирных жителей и солдат ТОТИ мэр Бо-Бассен-Роуз-Хилл , Луи Андре Туссен, на Маврикии , построил колонну в ответ на просьбы Федерации тамильских храмов Маврикия (MTTF). Эпитафия мемориала гласит:

«ЭТОТ МЕМОРИАЛ ПОСВЯЩЕН ТЕМ 146 679 ТАМИЛАМ, КОТОРЫЕ ПОГИБЛИ НЕВИННО, И 40 000, КОТОРЫЕ, ПО СООБЩЕНИЮ, ПОГИБЛИ, ЗАЩИЩАЯ СВОЮ ЛЮБИМУЮ РОДИНУ В ШРИ-ЛАНКЕ»

Этот мемориал расположен на территории муниципального совета Бо-Бассен-Роуз-Хилл, недалеко от офиса мэра. [133]

Канада

В январе 2021 года мэр Канады Патрик Браун пообещал построить памятник в память о жертвах геноцида тамилов после того, как власти снесли мемориал Мулливаиккал в Шри-Ланке. Городской совет Брамптона единогласно проголосовал за это предложение. Браун заявил: «Там, где они сносят статую и историю в Шри-Ланке, мы сделаем наоборот в Канаде. Что мы построим памятник в память о жертвах, в память о геноциде». [134] В феврале 2024 года городской совет Брамптона одобрил окончательный проект Мемориала геноцида тамилов, который должен быть построен в парке Чингуакуси к 2025 году. [135] Памятник вызвал резкое противодействие со стороны правительства Шри-Ланки, которое вызвало канадского верховного комиссара в Коломбо, чтобы выразить свое неодобрение. [136] Группа сингальских канадцев также устроила акцию протеста на строительной площадке, где закладывался первый камень памятника. [137]

Неделя просвещения по теме геноцида тамилов

В июне 2020 года школьный совет округа Торонто (TDSB) единогласно одобрил предложение, призывающее Министерство образования включить образование по геноциду в качестве обязательного обучения. [138] В это образование по геноциду геноцид тамилов был включен в качестве дополнительного компонента. [139] Примерно в то же время Виджай Танигасалам , прогрессивно-консервативный депутат парламента Онтарио, внес на рассмотрение законопроект 104, также известный как «Закон о неделе образования по геноциду тамилов». В законопроекте говорится: [140]

«Семидневный период в каждом году, заканчивающийся 18 мая, провозглашается Неделей просвещения по геноциду тамилов... В течение этого периода всем жителям Онтарио рекомендуется повышать уровень знаний и поддерживать свою осведомленность о геноциде тамилов и других геноцидах, имевших место в мировой истории».

Этот законопроект был отклонен сингальскими группами, которые обратились в суд с иском против Законодательного собрания Онтарио. Однако их конституционный иск был отклонен, поскольку судья Онтарио, судья Жасмин Акбарали, поддержала законопроект 104 в битве «за то, кто будет писать историю войны». Суд рассмотрел доказательства и выслушал аргументы всех сторон, чтобы лучше определить, можно ли считать произошедшее геноцидом тамилов. Судья Жасмин Акбарали заявила: «Доминирующей характеристикой закона является информирование общественности о том, что Законодательное собрание Онтарио пришло к выводу о том, что это геноцид тамилов». [141]

День памяти жертв трагедии в Мулливайккале, 2016 г.: женщины и дети тамильского Илама скорбят в Мулливайккале

В популярной культуре

Романы

Песни

Документальные фильмы

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Джордж Иммервар, государственный служащий ООН и гражданин США, рассказал следующее относительно ответственности правительства за погром: «самый сокрушительный отчет пришел от [сингальского] друга, который был государственным служащим; он сказал мне, что сам помогал планировать беспорядки по приказу своего начальства. Когда я услышал, как он это сказал, я был настолько шокирован, что сказал ему, что просто не могу ему поверить, но он настаивал, что говорит правду, и на самом деле он оправдывал решение правительства организовать беспорядки. Когда я услышал это, я позвонил должностному лицу в нашем собственном Государственном департаменте, и хотя он отказался обсуждать этот вопрос, у меня сложилось впечатление, что он уже знал из нашего посольства в Коломбо то, что я ему говорил». [17]

Цитаты

  1. ^ WP:CALC снизу
  2. ^ abcd "Зарегистрированные цифры арестов, убийств, исчезновений". www.tchr.net . Архивировано из оригинала 12 апреля 2023 г. . Получено 17 марта 2023 г. .
  3. ^ "Сборник отчетов NESoHR по правам человека 2005-2009" (PDF) . NESHOR . стр. 659-861. Архивировано из оригинала (PDF) 6 мая 2024 г.
  4. ^ Число погибших в войне на Шри-Ланке в 2009 году https://itjpsl.com/assets/ITJP_death_toll_A4_v6.pdf
  5. ^ ab «Отчет Группы внутреннего обзора Генерального секретаря о действиях Организации Объединенных Наций в Шри-Ланке». Организация Объединенных Наций . Ноябрь 2012 г. стр. 14. Архивировано из оригинала 28 апреля 2024 г. Получено 22 марта 2021 г.
  6. ^ Macrae, Callum (3 сентября 2013 г.). «Шри-Ланка: резня в зоне, где нет огня». The Guardian . Лондон, Великобритания. Архивировано из оригинала 13 июня 2024 г. . Получено 22 марта 2021 г. .
  7. ^ abcde Veerasingham, Ramanan (11 декабря 2013 г.). «Шри-Ланка виновна в геноциде тамилов Илама при соучастии Великобритании и США: PPT». Журналисты за демократию в Шри-Ланке (JDS) . Архивировано из оригинала 3 декабря 2023 г. Получено 7 мая 2024 г.
  8. ^
    • Фернандо 2014, стр. 28–35
    • Кингсбери, Дэмиен (2012). Шри-Ланка и ответственность защищать: политика, этническая принадлежность и геноцид . Routledge . стр. 82–93. ISBN 978-0-415-58884-3.
    • Коротко 2016, стр. 93–126
    • Харман, Уильям (1 июля 2021 г.). «Умереть, чтобы тебя помнили: оскверненные захоронения тамильских воинов (Tuyilum Illam) во время гражданской войны в Шри-Ланке». Nidan: Международный журнал индийских исследований . 6 (1): 66–87. doi :10.36886/nidan.2021.6.1.5.
  9. ^ ab MacDermot, Niall, ed. (декабрь 1983 г.). "ОБЗОР" (PDF) . Обзор ICJ (32). Международная комиссия юристов: 24.
  10. ^ Уолдок, Шарлотта (26 июня 2022 г.). «Тамильская борьба за справедливость в Шри-Ланке: признание геноцида тамилов». Human Rights Pulse . Human Rights Pulse, Сделайте справедливость приоритетом . Получено 21 марта 2024 г.
  11. ^ «По-прежнему нет правосудия в годовщину войны на Шри-Ланке». Human Rights Watch . 16 мая 2023 г. Архивировано из оригинала 11 мая 2024 г.
  12. ^ Эллис-Петерсен, Ханна (22 июня 2022 г.). «'Мы хотим справедливости, а не топлива': тамилы Шри-Ланки о разделении севера и юга». The Guardian . Архивировано из оригинала 7 мая 2024 г. Получено 7 мая 2024 г.
  13. ^ Уолтон, Оливер (2015-05-03). «Формирование споров и организационная легитимация: использование фрейма «геноцида» группами шри-ланкийской тамильской диаспоры в Великобритании с 2009 года». Этнические и расовые исследования . 38 (6): 959–975. doi :10.1080/01419870.2014.948478. ISSN  0141-9870.
  14. ^ Сиванандан, А. (июль 1984 г.). «Шри-Ланка: расизм и политика недоразвития». Раса и класс . 26 (1): 1–37. doi :10.1177/030639688402600102. ISSN  0306-3968. S2CID  143870163.
  15. ^ Форсайт, Дэвид П. (1993). Права человека и мир: международные и национальные измерения . Издательство Университета Небраски. стр. 94. ISBN 978-0-8032-6880-7.
  16. ^ Шорт 2016, стр. 107.
  17. ^ Уилсон, А. Джеяратнам (1988). Распад Шри-Ланки: сингало-тамильский конфликт . Гонолулу: Издательство Гавайского университета . С. 173.
  18. ^ Т. Сабаратнам , Пирапахаран, Том 2, главы 2–5 (2003) [1] [2] [3] [4]
  19. ^ Хул, Раджан. «Черный июль: еще одно доказательство предварительного планирования». Colombo Telegraph .
  20. ^ Хул, Раджан. «Черный июль Шри-Ланки: Борелла, 24-й вечер». Colombo Telegraph . Архивировано из оригинала 19 мая 2024 г.
  21. ^ «Призраки Черного июля все еще преследуют Шри-Ланку». Daily FT . Коломбо. 26 июля 2022 г. Архивировано из оригинала 15 мая 2024 г. Получено 15 мая 2024 г.
  22. ^ PPT и IMRV 2014, стр. 19.
  23. ^ ab Short 2016, стр. 111.
  24. ^ Вайс, Гордон (2012). Клетка: борьба за Шри-Ланку и последние дни тамильских тигров (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bellevue Literary Press. стр. 72. ISBN 978-1-934137-54-3.
  25. ^ "ТАМИЛЬСКИЕ РАЙОНЫ ПОД ОСАДОЙ - 1000 УБИТЫХ, МНОГО БОЛЬШЕ АРЕСТОВАННЫХ". Tamil Times . Том IV, № 2. Декабрь 1984 г. стр. 1.
  26. ^ Андреопулос, Джордж Дж., ред. (1997). Геноцид: концептуальные и исторические измерения (1. печатное издание в мягкой обложке). Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета . стр. 77. ISBN 978-0-8122-1616-5.
  27. ^ abc "Повторяющийся кошмар: ответственность государства за "исчезновения" и похищения в Шри-Ланке". Human Rights Watch . 5 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 1 августа 2024 г.
  28. ^ "Шри-Ланка: продолжающийся призрак "исчезновений"" (PDF) . Amnesty International . Архивировано из оригинала (PDF) 11 января 2023 года . Получено 19 июня 2022 года .
  29. ^ "Рассказ очевидца из Шри-Ланки: тамильские массовые захоронения, раскопанные в Чеммани". World Socialist Web Site . 26 июня 1999 г. Архивировано из оригинала 2 декабря 2023 г. Получено 19 июня 2022 г.
  30. ^ "Шри-Ланка: безопасность должна быть гарантирована экспертам, работающим над эксгумацией массовых захоронений" (PDF) . Amnesty International . Архивировано из оригинала (PDF) 11 января 2023 года . Получено 19 июня 2022 года .
  31. ^ Фернандо, Руки (20 августа 2015 г.). "9 лет после исчезновения отца Джима Брауна и мистера Вималатаса". Groundviews . Архивировано из оригинала 6 июня 2024 г.
  32. ^ Сколько людей исчезло 17–19 мая 2009 года в Шри-Ланке? (PDF) (Отчет). Группа анализа данных по правам человека и Международный проект по установлению истины и справедливости. 12 декабря 2018 г. С. 1–2, 8. Архивировано из оригинала (PDF) 9 июня 2024 г.
  33. ^ «500 тамилов насильственно исчезли за три дня после сдачи армии в 2009 году». Tamil Guardian . 12 декабря 2018 г. Архивировано из оригинала 9 июня 2024 г.
  34. ^ Seoighe, Rachel (2017). Война, отрицание и строительство нации в Шри-Ланке: после конца . Springer. стр. 281. ISBN 978-3-319-56324-4.
  35. ^ «Гражданская война на Шри-Ланке: Раджапакса говорит, что тысячи пропавших без вести мертвы». BBC News . 20 января 2020 г. Архивировано из оригинала 5 февраля 2024 г.
  36. ^ PPT & IMRV 2014, стр. 17.
  37. ^ Кингсбери, Дэмиен (2012). Шри-Ланка и ответственность защищать: политика, этническая принадлежность и геноцид . Routledge . стр. 87. ISBN 978-0-415-58884-3.
  38. ^ Оетте, Лутц (декабрь 1997 г.). Международное преступление геноцида: случай тамильского народа в Шри-Ланке (отчет). Тамильский информационный центр. стр. 49.
  39. ↑ Доклад Группы экспертов Генерального секретаря по вопросам ответственности в Шри-Ланке (Доклад). Генеральный секретарь ООН . 31 марта 2011 г. С. 41, 49. Архивировано из оригинала 6 июня 2024 г.
  40. ^ «Сколько тамилов было убито в 2009 году?». Tamil Guardian . 12 марта 2021 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2024 г.
  41. ^ Гудман, Райан (19.05.2014). «Величайший военный преступник Шри-Ланки (Готабая) — гражданин США: пора привлечь его к ответственности». Just Security . Получено 26.08.2024 .
  42. ^ ICEP 2014, стр. iv, 29–34, 85.
  43. ^ УВКПЧ 2015, стр. 170–171.
  44. ^ ICEP 2014, стр. v, 85.
  45. ^ "Убийства тамилов на Шри-Ланке "заказаны сверху"". Новости канала 4. 18 мая 2010 г. Архивировано из оригинала 23 марта 2015 г.
  46. ^ abcd Хан, Техмур (27 июля 2011 г.). «Шри-ланкийские солдаты, чьи сердца превратились в камень». Новости канала 4. Архивировано из оригинала 13 июня 2024 г.
  47. ^ ab International Truth and Justice Project (29 января 2019 г.). Шавендра Силва, начальник штаба армии Шри-Ланки, досье (PDF) (отчет). стр. 70. Архивировано из оригинала (PDF) 27 апреля 2024 г.
  48. ^ Грант 2014, стр. 111.
  49. ^ «Война в Шри-Ланке: отчет показывает нарушения прав». Al Jazeera . 5 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 16 июля 2024 г.
  50. ^ Пренгаман, Питер (29 августа 2017 г.). «Посол Шри-Ланки, обвиняемый в военных преступлениях, покидает Бразилию». AP News . Архивировано из оригинала 6 июня 2024 г.
  51. ^ Бойл, Фрэнсис А. (июль 2014 г.). «Устав свободы через бурные моря геополитики». Международный юридический журнал Лондона . 1 (1): 184.
  52. ^ Маниваннан, Анжи (15 августа 2019 г.). «Emerging Voices: Sri Lanka's Tamils ​​Need Genocide Recognition and Innovative Justice Mechanisms». Opinio Juris . Архивировано из оригинала 23 мая 2024 г.
  53. ^ Фернандо 2014, стр. 28–35.
  54. ^ Справедливость за геноцид: ответственность Шри-Ланки за геноцид против тамильского народа в 2009 году (PDF) (отчет). Люди за равенство и помощь в Ланке (PEARL). Сентябрь 2024 г. С. 1–58.
  55. ^ Манохаран, Картик Рам (10 октября 2012 г.). «Геноцид как противоповстанческая мера – краткие заметки о «модели Шри-Ланки»». Sanhati . Архивировано из оригинала 9 июня 2024 г.
  56. ^ «'Весьма справедливо сказать, что армия SL совершила геноцид': бывший сотрудник ООН». The Economic Times . 27 января 2018 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2024 г.
  57. ^ Грант 2014, стр. 74, 94.
  58. ^ ""Mullivaikkal - это не название места; это название преступления" Руководитель JDS Рохита Башана". Новости Цейлона . 24 мая 2021 г. Архивировано из оригинала 9 июня 2024 г.
  59. ^ Кумар, Г. Прамод (20 марта 2013 г.). «Почему Тамил Наду прав, называя «войну» Шри-Ланки геноцидом». Firstpost . Архивировано из оригинала 9 июня 2024 г.
  60. ^ "Убийства тамилов на Шри-Ланке "заказаны сверху"". Новости канала 4. 18 мая 2010 г. Архивировано из оригинала 23 марта 2015 г.
  61. Ссылки ​கிளிநொச்சியில் காணாமல் உறவுகள் கவனயீர்ப்பு போராட்டம் - தமிழ்வின் [Протест пропавших родственников в Килиноччи - Тамилвин]. Тамилвин (на тамильском языке). Архивировано из оригинала 17 мая 2024 года.
  62. ^ "531 Исчезновение". Международный проект истины и правосудия . Архивировано из оригинала 26 мая 2024 года.
  63. ^ Комиредди, Капил (25 ноября 2019 г.). «Нам нужен был Моди после пасхальных атак». The New York Times . Архивировано из оригинала 6 июня 2024 г.
  64. ^ "Шри-Ланка: ООН признает, что не смогла защитить мирных жителей". BBC News . 14 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала 16 мая 2024 г. Получено 16 мая 2024 г.
  65. ^ Дусе, Лиз (13 ноября 2012 г.). «ООН «подвела гражданских лиц Шри-Ланки», заявляет внутреннее расследование». BBC News . Архивировано из оригинала 26 апреля 2024 г. Получено 16 мая 2024 г.
  66. ^ Харрисон, Фрэнсис (16 ноября 2012 г.). «Что, если бы ООН высказалась по поводу Шри-Ланки?». HuffPost UK .
  67. ^ "Чиновники ООН замешаны в пособничестве и подстрекательстве к преступлениям нацистского типа, совершенным GoSL - профессор Бойл". TamilNet . 30 мая 2009 г.
  68. ^ «На фоне смерти в Шри-Ланке, свадьбы ООН в Нью-Йорке, задержка визита Пан Ги Муна подвергается сомнению». Inner City Press . 11 мая 2009 г.
  69. ^ Вайс, Гордон (2012). Клетка: борьба за Шри-Ланку и последние дни тамильских тигров (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bellevue Literary Press. стр. 123. ISBN 978-1-934137-54-3.
  70. ^ «Мы совершили большие ошибки» в Шри-Ланке, признает глава ООН». Tamil Guardian . 3 сентября 2016 г. Получено 16 мая 2024 г.
  71. ^ Виттачи, Тарзи (1958). Чрезвычайное положение '58: История расовых беспорядков на Цейлоне. Андре Дойч. С. 37, 48.
  72. ^ ДеВотта, Нил (2004). Возврат: лингвистический национализм, институциональный упадок и этнический конфликт в Шри-Ланке. Stanford University Press. стр. 127. ISBN 978-0-8047-4924-4.
  73. ^ Библиотека, Lanka Free (15 октября 2019 г.). «Комиссия Сансони 1980». Lanka Free Library . Получено 3 августа 2022 г.
  74. ↑ Брайан Идс – Провалившееся прикрытие – Запрещенный отчет из Коломбо, London Observer – 20 сентября 1981 г.
  75. ^ EM Thornton & Niththyananthan, R. – Шри-Ланка, Остров Террора – Обвинительный акт, ( ISBN 0 9510073 0 0 ), 1984, Приложение A 
  76. ^ abc "'Мы преподадим вам урок': сексуальное насилие в отношении тамилов со стороны сил безопасности Шри-Ланки". Human Rights Watch . 26 февраля 2013 г.
  77. ^ ITJP 2014, стр. 6.
  78. ^ УВКПЧ 2015, стр. 117.
  79. ^ Мегер, Сара (2016). Изнасилование, грабеж, мародерство: политическая экономия сексуального насилия в вооруженном конфликте. Oxford University Press. стр. 181. ISBN 978-0-19-027766-6.
  80. ^ ab Mohan, Rohini (2016). «Страх изнасилования: тамильские женщины и сексуальное насилие во время войны». В Jayawardena, K.; Pinto-Jayawardena, K. (ред.). Поиск справедливости: документы Шри-Ланки . Серия Zubaan о сексуальном насилии и безнаказанности в Южной Азии. Нью-Дели: Zubaan. стр. 237–295.
  81. ^ "WikiLeaks: EPDP продавала детей Джафны: девочек в проституцию, а мальчиков в рабство". Colombo Telegraph . 13 сентября 2013 г.
  82. ^ «Человек, который разоблачил детскую проституцию EPDP, был похищен, и никакой информации пока нет». Colombo Telegraph . 14 сентября 2013 г.
  83. ^ Публичное представление Комитету по ликвидации дискриминации в отношении женщин для рассмотрения Шри-Ланки в феврале 2017 г. (PDF) (Отчет). Международный проект по установлению истины и справедливости. 23 января 2017 г. стр. 6.
  84. ^ «Суд США рассматривает дело о сексуальном рабстве в военных лагерях Шри-Ланки». Журналисты за демократию в Шри-Ланке . 27 июня 2019 г.
  85. ^ "WikiLeaks: Врач EPDP совершает принудительные аборты". Colombo Telegraph . 18 сентября 2013 г.
  86. ^ "Принудительный контроль населения в Килиноччи". Groundviews . 13 сентября 2013 г. Получено 22 мая 2024 г.
  87. ^ Никаких испытаний, только невзгоды для тамильских жертв сексуального насилия, связанного с конфликтом в Шри-Ланке (PDF) (Отчет). Люди за равенство и помощь на Ланке (PEARL). Август 2022 г. С. 54–56.
  88. ^ УВКПЧ 2015, стр. 114, 120.
  89. ^ ITJP 2014, стр. 38.
  90. ^ Все еще незаконченная война: пережившие пытки и сексуальное насилие в Шри-Ланке в 2009–2015 годах (PDF) (Отчет). Международный проект «Правда и справедливость». Март 2014 г. С. 67–68.
  91. ^ ITJP 2014, стр. 52.
  92. ^ УВКПЧ 2015, стр. 118.
  93. ^ Лайонс, Кейт (8 ноября 2017 г.). «Я хочу, чтобы мир узнал»: тамильские мужчины обвиняют Шри-Ланку в изнасилованиях и пытках». The Guardian .
  94. ^ PPT и IMRV 2014, стр. 20.
  95. ^ Никаких испытаний, только невзгоды для тамильских жертв сексуального насилия, связанного с конфликтом в Шри-Ланке (PDF) (Отчет). Люди за равенство и помощь на Ланке (PEARL). Август 2022 г. С. 34–37, 54–56.
  96. ^ Алтунян, Таня (2021). Репродуктивное насилие и международное уголовное право . Springer Nature. стр. 182. ISBN 978-94-6265-451-8.
  97. ^ «Сексуальное насилие в конфликте: Шри-Ланка». Tamil Guardian . 8 июня 2014 г.
  98. ↑ Коротко 2016, стр. 102.
  99. ↑ Сабаратнам, Т. (17 декабря 2003 г.). «23. Кто отдал приказ?». Пирапахаран. Том. 1.
  100. ^ "История публичной библиотеки". Dailynews . Архивировано из оригинала 10 марта 2007 г. Получено 13 апреля 2007 г.
  101. ^ Кингсбери, Дэмиен (2012). Шри-Ланка и ответственность защищать: политика, этническая принадлежность и геноцид . Routledge . стр. 87–88. ISBN 978-0-415-58884-3.
  102. ↑ Коротко 2016, стр. 93–126.
  103. ^ Клем, Барт; Келегама, Тируни (2020). «Маргинальные заполнители: крестьяне, рисовые поля и этническое пространство на послевоенной границе Шри-Ланки». Журнал крестьянских исследований . 47 (2): 346–365. doi :10.1080/03066150.2019.1572604.
  104. ^ abcd Kelegama, Thiruni (10 апреля 2023 г.). «Развитие пошло не так: Шри-Ланке 75». Лондонская школа экономики .
  105. ^ Международный центр этнических исследований, Шахул Х. Хасбулла и Урс Гейзер (2019), Переговоры о доступе к земле на востоке Шри-Ланки, стр. 9
  106. ^ "Тамильское отчуждение". Серия исследований стран: Шри-Ланка . Федеральное исследовательское подразделение, Библиотека Конгресса . Октябрь 1988 г. Получено 4 октября 2009 г.
  107. ^ "Коренные причины этнического конфликта в Шри-Ланке" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 8 мая 2014 года.
  108. ^ "Исследование стратегии реализации программы развития Махавели Ганга" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 21 февраля 2015 г.
  109. ^ Патрик Пиблз (1990). «Колонизация и этнический конфликт в засушливой зоне Шри-Ланки». Журнал азиатских исследований . 49 (1): 30–55. doi : 10.2307/2058432 . JSTOR  2058432. S2CID  153505636.
  110. ^ ab "Добро пожаловать в UTHR, Шри-Ланка".
  111. ^ "Специальный отчет № 5". uthr.org .
  112. ↑ Tamil Times, ноябрь 1985 г., Дьявольский план, стр. 8.
  113. ^ «Шри-ланкийцы будут переселены в рамках антисепаратистского движения». Los Angeles Times . 21 января 1985 г.
  114. ^ Келегама, Тируни; Корф, Бенедикт (2023). «Притягательность земли: крестьянская политика, приграничная колонизация и хитрое государство в Шри-Ланке». Современные азиатские исследования . 57 (6): 2003–2017. doi :10.1017/S0026749X22000506.
  115. ^ «Парламент Канады признает геноцид тамилов в знаковом движении». Tamil Guardian . 18 мая 2022 г. Получено 15 мая 2024 г.
  116. ^ «Канада привержена построению будущего, свободного от ненависти: Джастин Трюдо о Черном июле на Шри-Ланке». EconomyNext . 24 июля 2023 г. . Получено 16 марта 2024 г. .
  117. ^ «Заявление премьер-министра в первый День памяти жертв геноцида тамилов». Премьер-министр Канады . 17 мая 2023 г. Получено 16 марта 2024 г.
  118. ^ Гарнетт Дженуис , Боб Рэй (8 апреля 2023 г.). Признает ли Канада геноцид тамилов? – через YouTube .
  119. ^ Samarawickrama, Chaturanga (16 июня 2023 г.). «В SL не было геноцида, Трюдо утверждает обратное в политических целях». Daily Mirror . Получено 13 мая 2024 г.
  120. ^ Фердинандо, Шаминдра (23 июня 2023 г.). «Канада повторяет обвинение в геноциде, привлекает к ответственности MR, GR». Остров . Архивировано из оригинала 28 июня 2023 г.
  121. ^ Верховная комиссия Шри-Ланки в Сингапуре. «Шри-Ланка отвергает ссылку на День памяти жертв геноцида тамилов премьер-министром Канады». Верховная комиссия Шри-Ланки в Сингапуре . Шри-Ланка. Архивировано из оригинала 20 марта 2024 года . Получено 20 марта 2024 года .
  122. ^ «Законодатели США официально признают геноцид тамилов». Tamil Guardian . 18 мая 2023 г. Архивировано из оригинала 15 мая 2024 г. Получено 15 мая 2024 г.
  123. ^ «NPC принимает резолюцию, призывающую ООН расследовать геноцид тамилов государством Шри-Ланка». Tamil Guardian . 9 февраля 2015 г. Архивировано из оригинала 19 июня 2024 г.
  124. ^ "Lanka's Northern Council Passes Damning Resolution on Genocide". The New Indian Express . Архивировано из оригинала 13 февраля 2015 года . Получено 12 апреля 2015 года .
  125. ^ «Барселона призывает к расследованию геноцида тамилов и признанию Тамил-Илама». Tamil Guardian . 5 февраля 2019 г. Архивировано из оригинала 19 июня 2024 г.
  126. ^ "Riconoscere il genocidio e promuovere l'integrazione della comunità Tamil: Firmata Intesa col Comune" . PalermoToday (на итальянском языке). 24 сентября 2021 г.
  127. ^ "ТамилНет".
  128. ^ "Черный июль 1983 года снова в моде". www.sangam.org . Архивировано из оригинала 5 мая 2024 года.
  129. ^ Шринивасан, Мира (18 мая 2024 г.). «Тамилы Шри-Ланки отмечают 15-ю годовщину окончания гражданской войны в Мулливайккале». The Hindu .
  130. ^ «Университет Джафны расследует сообщения о том, что памятник Мулливайккалу может быть снова снесен». Tamil Guardian . 19 октября 2023 г.
  131. ^ «Памятник в память о войне в Иламе». The Times of India . 5 ноября 2013 г. Получено 19 ноября 2013 г.
  132. ^ "Протамильские лидеры открывают мемориал Мулливайкалу, пока полиция ждет, чтобы оспорить постановление суда". The Times of India . Times of India. 6 ноября 2013 г. Получено 13 ноября 2013 г.
  133. ^ Ньюман, Пол (23 ноября 2013 г.). «Маврикий чтит мучеников войны в Иламе». The Weekend Leader .
  134. ^ Джабакханджи, Сара (24 января 2021 г.). «Мэр Брамптона обещает построить тамильский памятник». CBC .
  135. ^ Bhugra, Saloni (28 февраля 2024 г.). «После трехлетней задержки Брамптон завершает проектирование тамильского памятника в честь погибших в гражданской войне на Шри-Ланке. Мемориал геноцида тамилов будет построен в парке Чингуакуси к 2025 году». CBC .
  136. ^ «Шри-Ланка вызывает канадского посланника, чтобы выразить возмущение по поводу мемориала геноцида». Tamil Guardian . 23 апреля 2024 г.
  137. ^ «Сингальские протестующие срывают канадское мероприятие в честь памятника тамильскому геноциду». Tamil Guardian . 15 августа 2024 г.
  138. ^ Шари Шварц-Мальц. «Попечители TDSB призывают провинцию включить образование по геноциду в качестве обязательного обучения». TDSB . Получено 21 марта 2024 г.
  139. ^ Пилки, Робин. «Committee of the Whole Report No. 19» (PDF) . tdsb.ca . Toronto district school board . Получено 23 марта 2024 г. .
  140. ^ "Законопроект 104, Закон о неделе образования по геноциду тамилов, 2021". Законодательное собрание Онтарио . 12 мая 2021 г.
  141. ^ Кеунг, Николас (28 июня 2022 г.). «Судья Онтарио поддержал Неделю просвещения по геноциду тамилов в битве «за то, кто напишет историю войны»». Toronto Star . Архивировано из оригинала 21 марта 2024 г. Получено 21 марта 2024 г.
  142. ^ RS, Нилакантан (16 сентября 2016 г.). «История короткого брака» описывает жизнь преследуемых тамилов в Шри-Ланке». The Wire .
  143. ^ Каниможи, А. (2022). «Акт мемориализации и вина выжившего в обществе после геноцида, изображенный в произведении Анук Арудпрагасам «Путь на север». Литература и эстетика . 32 (2). Sydney Open Journals: 325–333.
  144. ^ «'The Vanni' - В разговоре с Бенджамином Диксом». Tamil Guardian . 13 октября 2019 г.
  145. ^ Мукерджи, Анкхи (21.06.2024). «Brotherless Night» В. В. Ганешанатана побеждает в женской премии за художественную литературу 2024 года». The Conversation . Получено 30.10.2024 .
  146. ^ «'Мы не вышли из огня, мы родились в нем' - в беседе с Шан Винсентом де Полем». Tamil Guardian .

Ссылки