Эннин ( французский : hennin / ˈ hɛ n ɪ n / ; [1] возможно, от фламандского голландского : henninck , что означает петух или петух) [N 1] был головным убором в форме конуса , шпиля или усеченного конуса, который носили в Позднем Средневековье европейские женщины знати . [ 2] Они были наиболее распространены в Бургундии и Франции , [ нужна цитата ] но также и в других местах, особенно при английских дворах, [3] и в Северной Европе, [ нужна цитата ] Венгрии и Польше. Они были мало замечены в Италии. [ нужна цитата ] Неясно, какие стили описывает слово hennin в то время, хотя зафиксировано, что оно использовалось во французских областях в 1428 году, вероятно, до того, как появился конический стиль. [ нужна цитата ] Слово не появляется в английском языке до 19-го века. [4] Поэтому этот термин используется некоторыми авторами, пишущими о костюме, для обозначения других женских головных уборов того периода. [5]
Во многих персонажах и историях поп-культуры эннин является элементом, используемым для идентификации принцесс любого рода, а также куртизанок или любых важных женщин королевской крови.
Они появляются примерно с 1430 года [6] , особенно после середины века, изначально только среди аристократических женщин, хотя позже распространились более широко, особенно в укороченной форме. Обычно эннин был приблизительно между 11" и 18" (от 30 до 45 см) в высоту, но мог быть значительно выше, вплоть до более 2'5" (80 см). Верхушки некоторых из этих конических шляп были заостренными, в то время как другие были усеченными, заканчиваясь плоской верхушкой. Обычно они сопровождались вуалью ( cointoise ) , которая обычно выходила из вершины конуса и спадала на плечи женщины или даже на землю, или натягивалась вперед поверх эннина, часто достигая лица женщины. Cointoise является моделью для завиткового узора вокруг герба в геральдике .
Хеннин носили наклоненным назад под углом. Он был сделан из легкого материала, часто из картона или проволочной сетки, поверх которой была закреплена легкая ткань, хотя мало что известно о деталях их конструкции. Часто перед хеннином был тканевый лацкан (корнет) [N 2] , закрывающий часть лба, а иногда ниспадающий на плечи по обе стороны. Очень часто на лбу можно увидеть «лобок» или короткую петлю ( пример ), чтобы отрегулировать хеннин вперед и, возможно, даже удерживать его на ветру. [7]
Было модно выщипывать или брить лоб, чтобы поднять линию роста волос. [8] Волосы были туго завязаны на голове и обычно спрятаны внутри конуса (возможно, один конец вуали был привязан к волосам и обернут вокруг, а свободный конец протянут через отверстие на кончике конуса). Однако на некоторых изображениях длинные волосы показаны распущенными за хеннином.
В настоящее время эннин является частью изображения стереотипной сказочной принцессы. Существуют некоторые рукописные иллюстрации, на которых изображены принцессы или королевы, носящие небольшие короны либо вокруг полей, либо наверху эннина; вполне вероятно, что очень маленькая корона Маргариты Йоркской , герцогини Бургундской (сейчас находится в сокровищнице Ахенского собора ), была надета именно так на ее знаменитые пышные свадебные торжества в 1468 году.
Различные авторы, пишущие об истории костюма, используют термин hennin для обозначения различных стилей. Почти все сходятся во мнении, что стиль шпиля-конуса был hennin, а также усеченные («цветочный горшок») версии. Многие также включают в него escoffion в форме сердца с открытым центром . Некоторые также используют этот термин для обозначения тканевых головных уборов в форме улья середины века ( пример ). Другие также используют его для головных уборов, разделенных на правую и левую части начала века, таких как те, в которых обычно изображается Кристина Пизанская ( пример ). В некоторых из них видна только белая ткань, но в более поздних образцах, которые носили аристократы, сквозь полупрозрачные вуали можно увидеть богатую ткань. Некоторые используют его для рогатой прически с платком наверху.
В «Хронике Энгеррана де Монстреле» сообщается, что в 1428 году, по-видимому, в первом упоминании термина «эннин», радикальный монах -кармелит Тома Конекте выступил против экстравагантных головных уборов...
...благородные дамы и все остальные, которые укладывали свои головы таким нелепым образом и тратили такие большие суммы на такую роскошь моды. [9]
Томас призывал уличных мальчишек гоняться за такими дамами и срывать с них головные уборы, крича «Au hennin!», и даже даровал индульгенции тем, кто это делал, хотя, как это часто бывает в средневековых документальных записях, не дается никаких указаний на форму «hennins». [10] Судя по свидетельствам визуальных записей, это, вероятно, были не конические головные уборы, которые впервые появляются немного позже. Каталонский поэт Габриэль Могер высмеивал «высокую деформированную шляпу» ( lonch cap deformat ), которая была популярна среди женщин Майорки того времени. [11]
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )