Тёмное Просвещение , также называемое неореакционным движением (иногда сокращаемое до NRx ), является антидемократическим , антиэгалитарным , [1] реакционным философским и политическим движением. [2] Термин «Тёмное Просвещение» является реакцией на эпоху Просвещения и апологией общественного мнения о «Тёмных веках» .
Идеология в целом отвергает историографию вигов [3] — концепцию, согласно которой история демонстрирует неизбежное движение к большей свободе и просвещению, достигающее кульминации в либеральной демократии и конституционной монархии [3] — в пользу возврата к традиционным общественным конструкциям и формам правления, включая абсолютный монархизм и другие старые формы лидерства, такие как камерализм . [4]
Неореакционеры — неформальное сообщество блогеров и политических теоретиков, активное с 2000-х годов. Стив Сейлер — современный предшественник идеологии, которая также черпает вдохновение у таких философов, как Томас Карлайл и Юлиус Эвола . [5]
В 2007 и 2008 годах инженер-программист Кертис Ярвин , писавший под псевдонимом Менций Молдбаг, сформулировал то, что впоследствии стало мышлением Темного Просвещения. Теории Ярвина были разработаны и расширены философом Ником Лэндом , который впервые ввел термин Темное Просвещение в своем одноименном эссе. [5] [6]
К середине 2017 года NRx переместился на такие форумы, как онлайн-форум Social Matter, Hestia Society и Thermidor Magazine. В 2021 году Ярвин появился в программе Fox News « Tucker Carlson Today », где он обсуждал вывод войск США из Афганистана и свою концепцию «Собора», который, по его словам, является нынешним скоплением политической власти и влиятельных институтов, контролирующих страну. [7]
Центральным элементом идей Ника Лэнда является вера в несовместимость свободы с демократией . Лэнд черпал вдохновение у либертарианцев , таких как Питер Тиль , как указано в его эссе «Темное Просвещение» . [8] [ необходим неосновной источник ] Журналисты и комментаторы описывали «Темное Просвещение» как альтернативно-правое и неофашистское . [3] [9] В статье 2016 года в журнале New York Magazine отмечается, что «Неореакция имеет ряд различных направлений, но, возможно, наиболее важным является форма постлибертарианского футуризма , которая, понимая, что либертарианцы вряд ли победят на выборах, выступает против демократии в пользу авторитарных форм правления». [10]
Энди Беккет заявил, что сторонники «NRx» «верят в замену современных национальных государств, демократии и правительственной бюрократии авторитарными городами-государствами, которые в блогах неореакционеров звучат так же, как идеализированные средневековые королевства, как и современные анклавы, такие как Сингапур ». [11]
По словам профессора уголовного правосудия Джорджа Майкла , неореакция стремится спасти свой идеал западной цивилизации посредством принятия монархической или генеральной модели правления вместо демократии. Она также принимает понятие « ускорения », впервые сформулированное Владимиром Лениным как «чем хуже, тем лучше», но в версии неореакции создание и продвижение все большего количества общественных кризисов ускоряет принятие неореактивного государства вместо коммунистического. [12]
Некоторые считают Темное Просвещение частью альтернативных правых , представляющей их теоретическую ветвь. [3] [13] Темное Просвещение было названо некоторыми неофашистским , [3] а профессором Чичестерского университета Бенджамином Нойсом [3] как «ускорение капитализма до фашистской точки». Ник Лэнд оспаривает сходство между своими идеями и фашизмом , утверждая, что «фашизм — это массовое антикапиталистическое движение», [3] тогда как он предпочитает, чтобы «[капиталистическая] корпоративная власть стала организующей силой в обществе». [3]
Журналист и эксперт Джеймс Кирчик утверждает, что «хотя неореакционные мыслители презирают массы и заявляют, что презирают популизм и людей в целом, с остальными альтернативными правыми их связывает их неприкрытый расистский элемент, их общая мизантропия и их возмущение неэффективным управлением со стороны правящих элит». [14]
Ученый Эндрю Джонс в статье 2019 года постулировал, что Темное Просвещение (т. е. Неореакционное Движение) является «ключом к пониманию политической идеологии Alt-Right». [15] «Использование теории аффекта , постмодернистской критики современности и фиксация на критике режимов истины », замечает Джонс, «являются основополагающими для Неореакции (NRx) и того, что отличает ее от других крайне правых теорий». [15] Более того, Джонс утверждает, что фиксация Темного Просвещения на эстетике, истории и философии, в отличие от традиционного эмпирического подхода, отличает его от родственных крайне правых идеологий.
Историк Джо Малхолл, пишущий для The Guardian , описал Ника Лэнда как «пропагандирующего крайне правые идеи». [16] Несмотря на ограниченную онлайн-аудиторию неореакции, Малхолл считает, что идеология «действовала как приток альтернативных правых и как ключевая составная часть [альтернативных правых]». [16]
Журналист Эндрю Салливан утверждает, что пессимистическая оценка демократии неореакционерами отрицает многие достигнутые успехи и что глобальные производственные модели также ограничивают экономическую независимость, которую суверенные государства могут иметь друг от друга. [17]
В статье для The Sociological Review , после изучения основных принципов неореакции, Роджер Берроуз осуждает идеологию как «гипернеолиберальную , технологически детерминистскую , антидемократическую, антиэгалитарную, проевгеническую , расистскую и, вероятно, фашистскую», и высмеивает всю акселерационистскую структуру как ошибочную попытку «внедрения... женоненавистнических, расистских и фашистских дискурсов». [18] Он критикует расовые принципы неореакции и их наглое «отрицание любых дискурсов », выступающих за социально-экономическое равенство, и, соответственно, считает ее «евгенической философией» в пользу того, что Ник Лэнд считает «гиперрасизмом». [18]