stringtranslate.com

Теория Дэн Сяопина

Дэн Сяопин

Теория Дэн Сяопина ( кит .邓小平理论; пиньинь : Dèng Xiǎopíng Lǐlùn ), также известная как дэнизм , [1] [2] представляет собой ряд политических и экономических идеологий, впервые разработанных китайским лидером Дэн Сяопином . [3] : 1500  Теория не отвергает марксизм-ленинизм или маоизм , а вместо этого утверждает, что является их адаптацией к существующим социально-экономическим условиям Китая. [4] [5]

Теория также сыграла важную роль в современной экономике Китая, поскольку Дэн Сяопин подчеркивал необходимость открытия Китая для внешнего мира, [6] реализацию принципа «одна страна, две системы » и посредством фразы « ищите истину в фактах » [3] : 1500  пропагандировал политический и экономический прагматизм . [7] [8]

Синопсис

Черпая вдохновение из ленинской Новой Экономической Политики , [9] теория Дэнга поощряла строительство социализма в Китае, развивая «китайские характеристики» , [10] которые руководствовались политикой экономических реформ Китая с целью самосовершенствования и развития социалистической системы. Его теория не предполагала улучшения или развития закрытой экономической системы Китая, а скорее свержения существующей экономической системы ради более открытой. [11]

Дэн рассматривал внутреннюю стабильность как важный фактор экономического развития - "В Китае первостепенной необходимостью является стабильность. Без стабильной среды мы ничего не сможем достичь и можем даже потерять то, что приобрели". Он добавил, что "стабильность является основной предпосылкой для реформ и развития. Без стабильности ничего нельзя достичь". [12]

Китай во многом обязан своим экономическим ростом акценту Дэн Сяопина на экономическом производстве в рамках теории производительных сил – подмножества марксистской теории 20-го века. По мнению Дэна, задача, стоящая перед руководством Китая, была двоякой: (i) содействие модернизации китайской экономики и (ii) сохранение идеологического единства Коммунистической партии Китая (КПК) и ее контроля над сложными реформами, требуемыми модернизацией. [13] Дэн считал, что «только постоянно развивая производительные силы, страна может постепенно стать сильной и процветающей, с растущим уровнем жизни». [14]

Дэн утверждал, что из-за изоляции Китая в международном порядке того времени и крайне неразвитой экономики, для того чтобы Китай достиг социализма и преодолел разрыв между Китаем и западным капитализмом, Китаю придется заимствовать определенные рыночные элементы и аспекты капитализма в свою экономику. [15] Однако он также предположил, что его использование должно контролироваться государством. Эти заимствованные принципы, по мнению Дэна, позволяли более либерально интерпретировать модернизацию Китая в социалистическое государство. Это включает в себя такие маркетинговые характеристики, как планирование, производство и распределение, которые можно было бы интерпретировать как социализм. [16] Усилия по модернизации были обобщены концепцией Четырех модернизаций , изложенной Чжоу Эньлаем в 1963 году и продолженной Хуа Гофэном после 1976 года, для улучшения сельского хозяйства, промышленности, национальной обороны, а также науки и техники в Китае. [17] Денгисты по-прежнему считают, что общественная собственность на землю, банки, сырье и стратегические центральные отрасли промышленности необходима для того, чтобы демократически избранное правительство могло распределять их на благо страны в целом; но в то же время частная собственность допускается и поощряется в отраслях, производящих готовые товары и услуги. [18] [19] [20] Согласно теории Денгистов, частные владельцы в этих отраслях не являются буржуазией , потому что в соответствии с марксистской теорией буржуазия владеет землей и сырьем. В теории Денгистов владельцы частных компаний называются гражданскими предприятиями. [21]

Для сохранения идеологического единства теория Дэн Сяопина сформулировала « Четыре основных принципа » [22], которые КПК должна отстаивать: [23]

В 1992 году, через четырнадцать лет после того, как Дэн стал лидером Китая, он отправился в турне по Южному Китаю (南巡). [24] Во время этой поездки он произнес свою знаменитую фразу: «Откройтесь» (开放). «Откройтесь» будет основой экономического развития Китая вплоть до сегодняшнего дня.

Дэнгисты также занимают очень жесткую позицию против любой формы культа личности, которая появилась в Советском Союзе во времена правления Сталина и в нынешней Северной Корее . [25] [26]

Отношение к маоизму

Теория Дэн Сяопина преуменьшает значение маоистской ориентации на классовую борьбу на том основании, что эта борьба станет препятствием для экономического развития Китая. [27] Она утверждает, что поддерживает коммунизм, диктатуру пролетариата, руководство Коммунистической партии, марксизм-ленинизм и идеи Мао Цзэдуна. [27] Согласно этой точке зрения, поддержка идей Мао Цзэдуна не означает слепого копирования действий Мао без особых отклонений, как это было видно в правительстве Хуа Гофэна , и что это «противоречит идеям Мао Цзэдуна». [28]

По словам академика Ричарда Баума , в Дэне сохранилось мало свидетельств подхода Мао. [29] [ нужна страница ]

Наследие

Теория Дэн Сяопина сыграла решающую роль в преобразовании Китая из ранее государственной командной экономики в социалистическую рыночную экономику , что привело к быстрому увеличению экономического роста в стране, известному как «китайское экономическое чудо». [30]

Это увеличило темпы роста ВВП Китая до более чем 8% в год в течение тридцати лет, и теперь Китай имеет вторую по величине экономику по номинальному ВВП в мире. Благодаря влиянию дэнгизма Вьетнам и Лаос также приняли схожие убеждения и политику, что позволило Лаосу увеличить темпы роста реального ВВП до 8,3%. [31] Куба также начинает принимать такие идеи.

Теория Дэна была унаследована Цзян Цзэминем вместе с аспектами идей Мао Цзэдуна и марксизма-ленинизма в социально-политическую теорию, известную как « Три представительства ». [32] Эта теория была добавлена ​​в Устав Коммунистической партии Китая в 2002 году . [33]

Будучи основным политическим руководством КПК с момента Третьего пленума XI съезда КПК в 1978 году, эта теория была закреплена в Уставе Коммунистической партии в качестве руководящей идеологии в 1997 году, а впоследствии была также записана в Конституции Китайской Народной Республики :

После Третьего пленума ЦК КПК 11-го созыва китайские коммунисты, представленные главным образом товарищем Дэн Сяопином, обобщили как положительный, так и отрицательный опыт, накопленный с момента основания Нового Китая, внедрили принцип раскрепощения сознания и поиска истины в фактах, переместили акцент работы партии на экономическое развитие, провели реформы и открытость, открыли новый период развития социалистического дела, постепенно сформировали линию, принципы и политику строительства социализма с китайской спецификой, изложили основные вопросы, касающиеся построения, укрепления и развития социализма в Китае, и создали теорию Дэн Сяопина. Теория Дэн Сяопина является продуктом интеграции базовой теории марксизма-ленинизма с практикой современного Китая и особенностями нынешней эпохи, наследием и развитием идей Мао Цзэдуна в новых исторических условиях, новым этапом развития марксизма в Китае, марксизмом современного Китая и кристаллизацией коллективной мудрости КПК, направляющей дело социалистической модернизации Китая неуклонно вперед. [34]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Натан, Эндрю Дж. (1999). Дилеммы реформ в Китае Цзян Цзэминя. Lynne Rienner Publishers. стр. 34–36, 39, 46. ISBN 978-1-55587-851-1– через Google Книги .
  2. ^ Тан, Вэньфан (2005). Общественное мнение и политические изменения в Китае. Stanford University Press . С. 73, 75, 213. ISBN 978-0-8047-5220-6– через Google Книги .
  3. ^ ab Guo, Dingping (2011). «Марксизм». В Badie, Bertrand ; Berg-Schlosser, Dirk ; Morlino, Leonardo (ред.). Международная энциклопедия политической науки . Том 5. SAGE Publications . стр. 1495–1501. doi :10.4135/9781412994163. ISBN 9781412959636.
  4. ^ "Годы трудностей и опасностей". Peoples Daily China. 14 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала 24 октября 2017 г. Получено 24 октября 2017 г.
  5. ^ Чжан, Вэй-Вэй (1996). Идеология и экономическая реформа при Дэн Сяопине, 1978–1993 . Routledge .
  6. ^ Сяопин, Дэн (10 октября 1978 г.). «Проводить политику открытости внешнему миру и изучать передовую науку и технологии других стран». Архивировано из оригинала 23 января 2009 г. Получено 4 января 2009 г.
  7. ^ "Идеологическая основа". Архивировано из оригинала 21 января 2009 года . Получено 4 января 2009 года .
  8. ^ Бейдер, Джеффри А. (февраль 2016 г.). «Как Си Цзиньпин видит мир… и почему» (PDF) . Порядок из хаоса: внешняя политика в неспокойном мире . Архивировано (PDF) из оригинала 21 июня 2021 г.
  9. ^ Чанцю, Цзэн (2005). «Lièníng de xīn jīngjì zhèngcè yϔ dèngxiǎopíng de gǎigé kāifàng zhī bǐjiào» 列宁的新经济政策与邓小平的改革开放之比较[Сравнение новой экономической политики Ленина и реформ и открытости Дэн Сяопина]. Цинхайские социальные науки (на китайском языке) (2): 9–13. Архивировано из оригинала 11 декабря 2020 года.
  10. ^ Питерс, Майкл А. Китайская мечта: размышления Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой для новой эпохи. Тейлор и Фрэнсис . doi :10.4324/9780429329135-3. ISBN 9780429329135. S2CID  211643969 . Получено 4 декабря 2022 г. . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  11. ^ Ван, Гуйдун (2016). «Совместная интеграция теории реформ Дэн Сяопина и китайской реформы». Труды 2-й Международной конференции по образованию в области социальных наук и технологий (ICSSTE 2016) . Гуанчжоу, Китай: Atlantis Press. стр. 433–436. doi : 10.2991/icsste-16.2016.80 . ISBN 978-94-6252-177-3.
  12. ^ Вонг, Кам С. (2011). Реформа полиции в Китае . Тейлор и Фрэнсис . стр. 242.
  13. ^ Кан, Лю (1996). «Есть ли альтернатива (капиталистической) глобализации? Дебаты о современности в Китае». Boundary 2. 23 ( 3): 193–218. doi :10.2307/303642. JSTOR  303642. S2CID  164040788.
  14. ^ Лу, Ян (2016). Китайско-индийские отношения в современной мировой динамике национальной идентичности и интересов . Тейлор и Фрэнсис . стр. 53.
  15. ^ Le Monde (21 января 2004 г.). «Строительство социалистической рыночной экономики». Ле Монд (на французском языке).
  16. ^ Moak, Ken; Lee, Miles WN (2015). Теория Дэн Сяопина. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan US. С. 91–115. doi :10.1057/9781137535580_6. ISBN 978-1-349-55604-5. Получено 4 декабря 2022 г. . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  17. ^ Ухэлли-младший, Стивен (1988). История Коммунистической партии Китая . Стэнфорд: Hoover Institution Press . стр. 180.
  18. ^ "Избранные труды Дэн Сяопина Том 1 (1938–1965)". Архивировано из оригинала 10 мая 2008 года.
  19. ^ "Избранные труды Дэн Сяопина Том 2 (1975–1982)". Архивировано из оригинала 3 апреля 2008 года.
  20. ^ "Избранные труды Дэн Сяопина Том 3 (1982–1992)". Архивировано из оригинала 16 марта 2008 года.
  21. ^ "Люйнин: Миньинг цё цзиа боши джиу zhōngguó zīběnjiā de yánxù shangyè pindào" 厉以宁:民营企业家不是旧中国资本家的延续商业频道 [Ли Инин: Частные предприниматели не являются продолжением старых китайских капиталистов]. biz.163.com (на китайском языке). 1 марта 2005 г. Архивировано из оригинала 5 мая 2005 г. Проверено 3 октября 2020 г.
  22. ^ Шамбо, Дэвид (2000). Современное китайское государство . Cambridge University Press . стр. 184. ISBN 9780521776035.
  23. ^ "'Четыре основных принципа'". China Internet Information Center . 22 июня 2011 г. [март 1979 г.]. Архивировано из оригинала 31 марта 2022 г. Получено 10 января 2021 г.
  24. ^ Чжао, Суйшэн (1993). «Южный тур Дэн Сяопина: элитная политика в Китае после Тяньаньмэнь». Asian Survey . 33 (8): 739–756. doi :10.2307/2645086. JSTOR  2645086.
  25. ^ «(Wǔ) dèngxiǎopíng duì gèrén chóngbài de pīpàn» (五) 邓小平对个人崇拜的批判 [(5) Критика культа личности Дэн Сяопина]. book.people.com.cn (на китайском языке). Архивировано из оригинала 28 мая 2019 года.
  26. ^ "Дэнсиопинг бада фаян: Цзянчи минчжу джичжун чжи фундуй герэн чонгбай"拜 [Выступление Дэн Сяопина на Восьмом национальном съезде Коммунистической партии Китая: Придерживаться демократического централизма и противостоять культу Личность]. m.sohu.com (на китайском языке). Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года.
  27. ^ ab Marquis, Christopher ; Qiao, Kunyuan (2022). Мао и рынки: коммунистические корни китайского предпринимательства . New Haven: Yale University Press . стр. 50. doi : 10.2307/j.ctv3006z6k. ISBN 978-0-300-26883-6. JSTOR  j.ctv3006z6k. OCLC  1348572572. S2CID  253067190.
  28. ^ Сяопин, Дэн (16 сентября 1978 г.). «Высоко несите знамя идей Мао Цзэдуна и придерживайтесь принципа поиска истины в фактах». Архивировано из оригинала 5 января 2015 г. Получено 4 января 2009 г.
  29. ^ Баум, Ричард (1996). Похороны Мао: китайская политика в эпоху Дэн Сяопина . Princeton University Press . ISBN 9780691036373.
  30. ^ Харрисон, Вирджиния; Палумбо, Даниэле (1 октября 2019 г.). «Годовщина Китая: как страна стала мировым «экономическим чудом»». BBC News . Архивировано из оригинала 6 октября 2021 г. Получено 28 октября 2021 г.
  31. ^ "The World Factbook — Центральное разведывательное управление". www.cia.gov . Архивировано из оригинала 13 июня 2007 года.
  32. ^ Бэкер, Ларри Ката (7 ноября 2021 г.). «Коммунистическая партия как политическое устройство и китайский партийно-государственный конституционный порядок». Справочник по конституционному праву в Большом Китае . Рочестер, Нью-Йорк. SSRN  3958293.
  33. ^ Хуан, Ибин (2020). Идеологическая история Коммунистической партии Китая. Цянь Чжэн, Гою У, Сюэмэй Дин, Ли Сунь, Шелли Брайант (первое англ. изд.). Монреаль, Квебек. ISBN 978-1-4878-0425-1. OCLC  1165409653.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  34. ^ "Конституция Коммунистической партии Китая". Китайский информационный интернет-центр . 18 сентября 1997 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки