Лосар ( тибетский : ལོ་སར་ , Wylie : lo-sar ; «новый год» [1] ), также известный как тибетский Новый год , — праздник в тибетском буддизме . [2] Праздник отмечается в разные даты в зависимости от традиции ( Тибет , Бутан , Непал , Индия ). [3] [4] Праздник является новогодним фестивалем, отмечаемым в первый день лунно-солнечного тибетского календаря , что соответствует дате в феврале или марте по григорианскому календарю . [1] В 2024 году новый год начался 10 февраля, и празднования продлятся до 12 числа того же месяца. Он также начал год мужского деревянного дракона.
Разновидность этого праздника в Непале называется Лхосар и отмечается примерно на восемь недель раньше тибетского Лосара. [5]
Лосар предшествовал приходу буддизма в Тибет и имеет свои корни в зимнем обычае возжигания благовоний религии Бон . Тибетский новый год отсчитывается от текущего года, добавленного к 127 г. до н. э., году основания династии Ярлунг. Говорят, что во время правления девятого тибетского царя Пуде Гунгьяла (317-398) этот обычай слился с праздником урожая, образовав ежегодный праздник Лосар. [1]
14- й Далай-лама (1998: стр. 233) так описывает важность консультации с Оракулом Нечунга для Лосара:
На протяжении сотен лет Далай-лама и правительство традиционно консультируются с Нечунгом во время новогодних праздников. [6]
Тензин Вангьял (2002: стр. xvii) описывает свой опыт тибетской культурной практики Лосара в связи с празднованием стихий и подношениями Наге (тибет.: Klu ):
Во время Лосара, тибетского празднования нового года, мы не пили шампанского, чтобы отпраздновать. Вместо этого мы пошли к местному источнику, чтобы провести ритуал благодарности. Мы сделали подношения нагам , духам воды, которые активизировали элемент воды в этом районе. Мы сделали подношения дыма местным духам, связанным с природным миром вокруг нас. Верования и поведение, подобные нашим, развились давно и часто рассматриваются на Западе как примитивные. Но они не являются только проекциями человеческих страхов на природный мир, как предполагают некоторые антропологи и историки. Наш способ отношения к стихиям возник из прямого опыта наших мудрецов и простых людей священной природы внешних и внутренних стихий. Мы называем эти стихии землей, водой, огнем, воздухом и пространством. [7]
Лосар отмечается в городе Дхарамсала в Индии [8] и в других тибетских буддийских общинах.
Лосар празднуется в течение 15 дней, основные празднования приходятся на первые три дня. В первый день Лосара из чаанга (тибетско-непальский эквивалент пива ) готовят напиток под названием чангкол . Второй день Лосара известен как Лосар короля ( gyalpo losar ) . Лосару традиционно предшествует пятидневная практика Ваджракилаи . Поскольку уйгуры переняли китайский календарь , а монголы и тибетцы — уйгурский, [9] Лосар отмечается около или в тот же день, что и китайский Новый год и монгольский Новый год , но традиции Лосара уникальны для Тибета и предшествуют как индийскому, так и китайскому влиянию.
Кроме того, шерпы связаны с Лосаром и наслаждаются Лосаром на больших высотах Непальского Гималайского хребта. До китайского вторжения в Тибет в 1950 году Лосар начинался с утренней ритуальной церемонии в монастыре Намгьял , которую проводили Далай-лама и другие высокопоставленные ламы , с участием правительственных чиновников, в честь Дхармапалы (защитника дхармы) Палден Лхамо . [10] После изгнания Далай-ламы многие монастыри были разрушены, а монахи заключены в тюрьму. С тех пор тибетскую буддийскую практику в Тибете стало трудно соблюдать публично.
Лосар является частью культуры Ладакха для буддистов, проживающих в этом регионе. [11]
В Тибете с этим праздником связаны различные обычаи:
Семьи готовятся к Лосару за несколько дней, тщательно убирая свои дома; украшая их благоухающими цветами и стенами с благоприятными знаками, нарисованными мукой, такими как солнце, луна или перевернутая свастика ; и подготавливая ветки кедра , рододендрона и можжевельника для сжигания в качестве благовоний. Долги выплачиваются, ссоры разрешаются, приобретается новая одежда и готовятся особые блюда, такие как капсе (жареные крученики). Любимый напиток - чанг (ячменное пиво), которое подается теплым. Поскольку слова "голова барана" и "начало года" звучат на тибетском языке похоже, принято делать голову барана из цветного масла в качестве украшения. Еще одно традиционное украшение, символизирующее хороший урожай, - это фиемар ("пятизерновой ковш"), ковш с деревянной доской, которая создает внутри две вертикальные половины. Это ведро наполняется занбой (также известной как цамба , жареной ячменной мукой цинке ) и семенами ячменя, затем украшается ячменными колосьями и цветным маслом. [1]
Обычаи Лосара в Бутане похожи, но отличаются от обычаев в соседнем Тибете. [12] Современное празднование праздника началось в Бутане в 1637 году, когда Шабдрунг Нгаванг Намгьял отметил завершение строительства Пунакха-дзонга инаугурационной церемонией, на которой «бутанцы приехали со всей страны, чтобы принести подношения из продуктов из своих различных регионов, традиция, которая до сих пор отражена в широком разнообразии продуктов, потребляемых во время ритуальных трапез Лосара». [12] Традиционные продукты, потребляемые по этому случаю, включают сахарный тростник и зеленые бананы , которые считаются благоприятными. [12] В Бутане пикники, танцы, пение, игра в дартс , стрельба из лука (см. стрельба из лука в Бутане ) и подношение подношений являются традициями. [12]
Во время Лосара Далай-лама благословляет многих буддистов в Дхарамсале, от мала до велика, и они выстраиваются в очередь [8], чтобы контролировать количество людей, которые посещают храм Далай-ламы, чтобы сделать это.
Тибетский календарь — лунно-солнечный . Лосар празднуется с первого по третий день первого лунного месяца .
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
