Ткачи из Калтона были сообществом ручных ткачей, основанным в общине Калтон , тогда в Ланаркшире, недалеко от Глазго , Шотландия, в 18 веке. [1] В 1787 году ткачи объявили забастовку. Войска открыли огонь по демонстрантам, и шесть ткачей были убиты. [2] В начале 19 века многие ткачи эмигрировали в Канаду, поселившись в Карлтон-Плейс и других общинах в восточном Онтарио , где они продолжили свое ремесло. [3]
В 1705 году Уолкиншоу из Барроуфилда купил пастбища у общины Глазго, тогда известной под названием Блэкфолд, на которых он начал основывать ткацкую деревню. [4] Уолкиншоу был вовлечен в восстание якобитов 1715 года , которое его разорило. Городской совет Глазго выкупил землю в 1723 году, назвав местность Калтон, название сохранилось, когда Глазго продал Калтон семье Орр в 1730 году. [5] Земля лежала на восточном берегу реки Клайд , чуть выше по течению от Глазго. Хотя Калтон находился недалеко от центра современного Глазго, он был независимой деревней, позже муниципальным городом, который не был включен в город Глазго до 1846 года. [6]
Недавно образованное ткацкое поселение Калтон находилось вне досягаемости гильдии ткачей Глазго. 23 февраля 1725 года было зафиксировано соглашение между ткачами Глазго и ткачами Калтона и Блэкфолдса о регулировании и контроле отрасли, обеспечении высоких стандартов мастерства и предотвращении разрушительной конкуренции. [7] Соглашение включало оплату. Еще в 1830 году ткачи Калтона платили ткачам Глазго пять грошей с каждого станка и тридцать шотландских фунтов ежегодно. [8]
Технология ткачества совершенствовалась на протяжении восемнадцатого века, оставаясь доступной для мастера-ткача, работающего у себя дома. Качество льняной ткани стало более однородным, а производительность возросла. Устойчивый спрос наблюдался со стороны британских североамериканских и карибских колонистов и рабовладельческих плантаций, защищенных от европейской конкуренции. [9] На пике процветания Калтона после 1780 года, когда был введен челнок , заработная плата выросла почти до 100 фунтов стерлингов в год, и ткачи поднялись на высокие посты в обществе. [10]
Ткачи и сновальщики Калтона были известны своими клубами или дружескими обществами. Книжный клуб Калтона был образовательным по своему замыслу, отражая стремления квалифицированных рабочих, стоящих чуть выше простого рабочего на социальной шкале. Другие клубы больше интересовались такими вопросами, как заработная плата и условия труда. Их потомки гораздо позже превратились в профсоюзы. [11] Сообщество, по-видимому, управлялось лучше, чем соседний город Глазго. Еще в 1840 году исследование отметило, что бург Калтон не подвергался такой же степени «враждебности», как Глазго. Магистраты требовали, чтобы все меблированные комнаты были лицензированы, и установили санитарные правила, которые строго соблюдались. Улицы пересекались общими канализационными трубами наилучшего качества, которые содержались в чистоте. [12]
В период между 1760 и 1830 годами расчистка равнин сократила спрос на сельскохозяйственную рабочую силу, заставив семьи переезжать в города на поиски работы, обычно на фабриках. Жизнь была тяжелой; царили нищета, болезни и отчаяние. У перемещенных крестьян было мало навыков, кроме ткачества. Они переполняли фабрики, снижая заработную плату. [13] Окончание наполеоновских войн в 1815 году высвободило солдат в рабочую силу, что усилило проблему. [14] Ирландские иммигранты также увеличили численность работающего населения. К 1851 году 23% населения Глазго были ирландцами по происхождению. Ирландцев обвиняли в преступности и безработице, но свидетельства того времени показали, что на самом деле ирландцы были более склонны работать и менее склонны искать помощи, чем шотландцы. [15]
С конца XVIII века и с ускорением в XIX веке ткацкая промышленность становилась все более механизированной. Летающий челнок сократил время ткачества вдвое, хотя в Шотландии он появился только в конце XVIII века. [16] Паровые прядильные фабрики строились с 1798 года . [17] Механические ткацкие станки использовались в шотландском льняном ткачестве еще в 1810 году. [18] Рост населения и промышленная механизация в совокупности стали причиной растущих социальных проблем.
Летом 1787 года подмастерья-ткачи из Калтона начали агитировать за повышение заработной платы. Спор становился все более ожесточенным, забастовщики срезали полотна со станков ткачей, которые продолжали работать по старой ставке, и разводили костры на улице из содержимого складов. 3 сентября городские магистраты с отрядом офицеров отправились в Калтон, но были отброшены толпой. Отряд 39-го полка выступил, и в Паркхаусе на Дьюк-стрит произошло решающее сражение. Был зачитан Закон о бунте , и залп мушкетного огня убил трех ткачей и ранил других. Дальнейшие беспорядки были быстро подавлены войсками. [19] Это был самый ранний крупный промышленный конфликт в истории Шотландии. Ткачи из Калтона стали первыми мучениками из рабочего класса Шотландии. [20]
В октябре 1800 года в Калтоне произошли продовольственные бунты. В 1816 году в Калтоне была открыта столовая для бездомных, что привело к бунту, который снова пришлось подавлять войсками. К 1830-м годам ручные ткачи Калтона были одними из самых обездоленных представителей квалифицированного рабочего класса. Не только мужчины, но и женщины, и дети работали на ткацких станках, борясь за выживание. Во время частых депрессий того периода многие были вынуждены закладывать свои постельные принадлежности и одежду, чтобы избежать голода. [21] Фабрики ткацких станков угрожали ткачам. В 1816 году две тысячи бунтовщиков попытались разрушить такие фабрики в Калтоне и забросали рабочих камнями. [11]
В ходе расследования заработной платы в 1812 году выяснилось, что правила 1792 года по ценообразованию труда ткачей не соблюдались. Заработная плата упала с 18 шиллингов за шестидневную работу до 8 шиллингов. [22] В 1834 году расследование показало, что занятость была полной, но большие цифры означали, что все были очень бедны. Средний рабочий день, как говорили, составлял 13 часов, при этом за шестидневную неделю зарабатывалось 6 шиллингов 5 пенсов, из которых вычиталась арендная плата за раму в размере 1 шиллинга 5 пенсов. [10] Хотя женщины долгое время работали ткачами, подмастерья-ткачи считали женщин конкурентками. В 1810 году ассоциация ткачей Калтона выступила с предложением о том, что нельзя брать новых женщин-учениц, кроме как из семей самих ткачей. В июне 1833 года мужчины-прядильщики хлопка устроили забастовку против женщин-прядильщиц на фабрике Деннистоуна в Калтоне, применяя насилие, чтобы выгнать их с рабочего места. [11]
Дети часто работали на фабриках. Владелец фабрики в Нью-Ланарке сказал, что когда он купил фабрику, он обнаружил, что там работают 500 детей, в основном в возрасте от пяти до восьми лет, которых взяли из богадельни. Хотя дети были хорошо накормлены и одеты, во многих случаях их рост был замедлен. Другой владелец фабрики утверждал, что у большинства детей, которых он нанимал, которым было меньше десяти лет, были очень бедные родители. Если бы их лишили работы, это вызвало бы большие трудности. Комиссия по расследованию фабрик 1833 года обнаружила, что дети, работающие на фабриках, часто были слишком уставшими, чтобы есть, и, когда просыпались утром, не могли одеться самостоятельно. Шотландия считалась худшим регионом с точки зрения жестокого обращения с детьми, и их усталость часто становилась причиной серьезных несчастных случаев с оборудованием. [23]
Один писатель в 1840-х годах сказал, что «религиозные, моральные и интеллектуальные условия ткачей долгое время были на очень высоком уровне... но поскольку бедность не позволяет многим из них посещать общественные богослужения, а тем более давать образование своим детям, не может быть никаких сомнений в том, что их характер быстро ухудшается, и что их дети будут в еще более плачевном состоянии». Отчет о состоянии города Калтон, представленный магистратом Британской ассоциации, описывал высокий уровень воровства, включая систему чашеобразного утка , обычно применяемую ткачами и моталками. Эти рабочие присваивали хлопчатобумажную пряжу, шелка и т. д. и продавали их мелким производителям, чтобы пополнить свою заработную плату на сумму, оцениваемую в один пенни в день на человека. [12]
С присоединением к Глазго в 1846 году, более поздняя история Калтона и его ткачей стала частью истории Глазго. Город еще больше разросся, а текстильные фабрики, швейные фабрики и красильни расширились вместе с ковроткачеством и кожевенными заводами. Экспорт был значительно облегчен новыми судоходными линиями, использующими углубленную реку Клайд. Город также диверсифицировался в тяжелые отрасли промышленности, такие как судостроение, строительство локомотивов и другие виды машиностроения, которые могли процветать за счет близлежащих поставок угля и железной руды.
Шотландские ткацкие общины сформировали множество эмиграционных обществ, ища правительственной помощи. [25] Им была предоставлена некоторая помощь с переездом и бесплатная земля в долине Ридо , стратегически важной части Верхней Канады , где правительство стремилось поселить лояльных шотландцев. Почти трем тысячам человек помогли эмигрировать в 1820 и 1821 годах, основав поселения Ланарк в том, что сейчас является округом Ланарк к северу от Перта, Онтарио . [3] Вдоль Ридо и в районе небольшого озера к северу от Кингстона есть много шотландских названий мест, таких как Перт , Гленгарри , Ланарк и Ренфрю . Большинство первых поселенцев приехали из перенаселенных городов и сельской местности Ланаркшира и Глазго. [26] [27] Многие из них нашли работу на недавно открытых шерстяных фабриках в этом районе. [28]
Резня ткачей из Калтона в 1787 году увековечена на панели шотландского художника Кена Карри в Народном дворце в Глазго, заказанной к 200-летию события. [29] Песня «The Calton Weaver» является вариантом песни «Nancy Whiskey», которая впервые появилась в печати в начале 1900-х годов. Шотландская фолк-певица Нэнси Виски взяла свое имя из песни, [30] и ее исполняли многие другие артисты [ нужна цитата ] [31] включая Эвана Макколла . [32] Песня повествует о ткаче из Калтона, который потратил все свои сбережения на виски. Песня заканчивается торжественным предостережением: [33]
Приходите все, ткачи, ткачи из Калтона.
Ткачи, где бы вы ни были,
Берегитесь виски, Нэнси. Виски
Она погубит вас, как погубила меня.
Clancy Brothers и Tommy Makem выпустили версию "Nancy Whisky" на своем седьмом альбоме для Columbia Records, Isn't It Grand Boys (1966). Кельтская рок-группа Fire on McGinnis из Аляски выпустила свою версию "Nancy Whiskey" на своем дебютном альбоме Fire on McGinnis (2012). Shane MacGowan и The Popes также включили версию "Nancy Whiskey" в альбом The Snake (1995). [34]