Торговля пушниной в Монтане была важным периодом в экономической истории региона примерно с 1800 по 1850 годы. Она также представляет собой первоначальную встречу культур коренных народов и людей европейского происхождения. Британские и канадские торговцы приближались к региону с севера и северо-востока, сосредоточившись на торговле с коренными народами, которые часто сами занимались ловлей бобров и других животных. Американские торговцы постепенно продвигались вверх по реке Миссури, стремясь опередить британских и канадских торговцев в прибыльном регионе Верхнего Миссури.
Коренные народы реагировали на торговцев пушниной по-разному, обычно стремясь продвигать свои собственные интересы в этих экономических сделках. [2] Зачастую различные племенные группы хорошо работали с торговцами, но иногда, особенно когда интересы коренных народов подвергались угрозе, возникали конфликты. Лучшим примером конфликта на Верхнем Миссури был конфликт между американскими торговцами пушниной и охотниками и черноногими , особенно бладами . Непонимание интересов коренных народов американскими торговцами неизбежно приводило к насилию и конфликтам. [3]
В конечном итоге, торговля мехом привела к усилению взаимодействия между коренными народами и людьми американского и европейского происхождения. Капиталистическая экономическая система была введена для коренных народов, повлиявшая на их культуру, наряду со смертельными болезнями, которые унесли много жизней. Популяция бобров , а позже и бизонов , значительно сократилась в районе, который стал территорией, а впоследствии и штатом Монтана .
В начале 19 века североамериканская пушная торговля расширялась в сторону современной Монтаны с двух направлений. Представители британских и канадских компаний по торговле пушниной, в первую очередь Hudson's Bay Company и North West Company , продвигались на запад и юг от своей крепости на реке Саскачеван , в то время как американские охотники и торговцы следовали по следам экспедиции Льюиса и Кларка вверх по реке Миссури со своей базы в Сент-Луисе . [4]
Эти торговцы конкурировали не только в отлове пушных зверей, в частности американского бобра , но и в организации торговых отношений со многими коренными народами региона, надеясь монополизировать рынок этих богатых ресурсов. Со своей стороны, коренные народы региона – в частности, пиеганы ( часто называемые «черноногими» в США), кроу , салиш и кутенай – боролись за сохранение контроля над своими землями и ресурсами, которые поддерживали их народ и образ жизни. Каждая группа взаимодействовала в торговле пушниной по-разному и в разной степени, однако все они были изменены важными торговыми отношениями, которые развивались примерно с 1805 по 1860-е годы. [5] [6] [2]
Женщины-аборигены по всей Монтане играли важную и сложную роль в развитии торговли мехом, выступая в качестве экономических посредников, культурных брокеров и производителей/потребителей товаров и продуктов питания. Со временем, по мере того как вокруг аванпостов, управляемых компаниями, развивалось особое общество торговли мехом, межкультурные сексуальные отношения и браки стали обычным явлением между евро-американскими мужчинами и женщинами из различных племенных общин. [7] Эти союзы и возникшие в результате семейные сети консолидировали и скрепили политические и экономические связи в основе формирующейся экономики. [8] Многие женщины-аборигены занимали центральные позиции в сфере влияния и влияния, но также оказались уязвимыми для насилия и болезней. [9]
Известными личностями являются Натависта [10] (также известная как Натоапксиксина, На-та-вис-та-ча и Натойист-Сиксина [11] ), которая в 1840 году вышла замуж за майора Александра Калбертсона , тогдашнего главу Форт-Юнион , и Вамбди Аутепевин, женщина из племени лакота , широко известная своими посредническими навыками. [7] Однако бесчисленное множество других производили необходимые предметы одежды и продукты питания; готовили шкуры и дубили их для продажи на рынке; предлагали свои знания местной экологии и географии; и стали неразрывно вовлеченными в многокультурный обмен в торговле. [12]
В то время как Льюис и Кларк с трудом продвигались вверх и через Скалистые горы летом 1805 года, франкоканадский охотник, работавший на Северо-Западную компанию, Франсуа Антуан Ларок исследовал часть бассейна реки Йеллоустоун в том, что стало юго-восточной Монтаной, пытаясь наладить торговые отношения с коренными американцами в этом районе, особенно с племенем кроу. [13] Хотя его экспедиция увенчалась успехом, долгосрочные планы Ларока в конечном итоге провалились из-за трудностей конкуренции с Компанией Гудзонова залива и агрессивными американскими торговцами пушниной.
Усилия Северо-Западной компании по утверждению себя к западу от Континентального водораздела оказались гораздо более успешными. В значительной степени избегая земель, которые, как известно, находились в пределах Луизианской покупки, Нор'Вестеры, во главе с уэльским географом Дэвидом Томпсоном , проложили себе путь к верховьям реки Саскачеван, а затем повернули на юго-запад к верховьям реки Колумбия , западной границе Колумбийского округа британской пушной торговли.
Люди Томпсона прибыли в современную северо-западную Монтану в 1808 году и основали пост на реке Кутенай (около современного Либби, штат Монтана ) для торговли с коренными американцами с таким же названием. В ноябре 1809 года сам Томпсон основал самый важный пост в этом районе, Saleesh House , на реке Кларк-Форк около современного Томпсон-Фолс, штат Монтана , названный в честь исследователя. [14] После многочисленных путешествий и удивительно точного картографирования в районе рек Кларк-Форк, Кутенай и Флэтхед , Томпсон навсегда покинул этот регион в 1812 году. [15] [16] Благодаря усилиям Томпсона и продолжающейся работе Северо-Западной компании, а также более поздним усилиям людей из Компании Гудзонова залива, таких как Александр Росс и Питер Скин Огден , этот регион стал доминировать в британской и канадской торговле пушниной на десятилетия вперед. [17]
Американские торговцы пушниной быстро двинулись вверх по реке Миссури после Луизианской покупки и исследований Льюиса и Кларка. Первый американский пушной пост, основанный в регионе, ныне известном как Монтана, был завершен в ноябре 1807 года и расположен в месте слияния рек Йеллоустоун и Биг -Хорн Мануэлем Лизой и его группой торговцев. [18] Лиза назвал его Форт-Ремон в честь своего сына, [19] но он был известен также как Форт Лизы или Форт-Мануэль.
С этого поста Лиза надеялся построить небольшую империю для своей молодой компании Missouri Fur Company . Его мечта не продлилась долго, так как он и его люди были первыми из многих американских торговцев мехом, на которых напали группы пиеганов, бладов и гро-вантров . [20] Пост в устье Биг-Хорна был заброшен к 1811 году, и усилия Лизы закончились неудачей. [21]
Добыча дичи на индейской территории некоренными сторонами была нарушением федерального закона, но федеральные чиновники были готовы закрыть глаза на эту практику, чтобы поощрить американскую оккупацию границы и вытеснить британцев. [22] В 1822 году Эндрю Генри , бывший сотрудник Missouri Fur Company, и Уильям Х. Эшли сформировали партнерство для выхода на торговлю пушниной, [23] и получили лицензию «на ведение торговли с индейцами вверх по Миссури», но их стратегия заключалась в том, чтобы полагаться преимущественно на некоренных контрактных охотников и меньше зависеть от прямой официальной торговли с коренными американцами. [22] Среди охотников Генри и Эшли были Джим Бриджер , Джедедайя Стронг Смит и Дэвид Эдвард Джексон , а в конечном итоге Уильям Саблетт [24] и Джеймс Бекворт . [25]
Генри и Эшли развернули операции в верхней части реки Миссури в Форт-Генри , и большинство мужчин оставались там всю зиму 1822-23 годов. [23] Смит и некоторые другие мужчины продолжили движение вверх по Миссури до устья реки Масселшелл в центральной Монтане, где они разбили лагерь и ставили ловушки в течение зимы и весны, без каких-либо заметных встреч с коренными народами. [26] Однако весной 1823 года Генри повел партию дальше вверх по Миссури к Грейт-Фоллс , чтобы попытаться основать торговый пост, но нападение пиеганов отбросило его назад. Они отступили в Форт-Генри [27], но вскоре оставили его и основали пост в двух милях вверх по Йеллоустоуну от старого Форт-Ремона около современного Кастера, штат Монтана [23], чтобы торговать с более дружелюбными кроу . [27] Остальные мужчины Эшли-Генри сосредоточили свои охотничьи угодья в районе реки Снейк в современном Айдахо и бродили вдоль рек и ручьев в современных Вайоминге и Юте , поэтому Генри организовал встречу весной 1824 года вдоль реки Суитуотер в Вайоминге. Он собрал зимний урожай мехов и вернулся в Сент-Луис с половиной из них, затем ушел из мехового бизнеса.
После выхода Генри на пенсию Эшли отказался от идеи торговых постов и в 1825 году инициировал систему свободного отлова и рандеву , взяв Смита в партнеры. [24] Новое партнерство избегало более опасных территорий на севере, но в следующем году, в 1826 году, Смит, Саблетт и Джексон взяли на себя управление компанией, [28] и пока Смит был занят своими экспедициями на юго-запад, Джексон, Саблетт и Роберт Кэмпбелл совершили набеги в Монтану. [29] В 1829 году Смит возглавил экспедицию по отлову в страну пиеганов. [26] В следующем году Смит и его партнеры продали компанию Томасу Фицпатрику, Батисту Жерве, Джиму Бриджеру, Милтону Саблетт и Генри Фрэбу , которые взяли название Rocky Mountain Fur Company и отправились с 200 мужчинами в район Грейт-Фоллс. Охота была успешной, но еще одна попытка в следующем году была сорвана, так как вороны сбежали с их лошадей. [30]
Американская меховая компания ( AFC) Джона Джейкоба Астора начала свою деятельность в Сент-Луисе в 1822 году. К 1828 году они прибыли в регион верхнего течения реки Миссури. Шотландец Кеннет Маккензи , намеревавшийся проникнуть в Верхний Миссури — неуловимую добычу западной пушной торговли — основал то, что стало Форт-Юнион недалеко от слияния рек Миссури и Йеллоустоун. Пиеганы были на удивление готовы торговать с AFC. В 1830 году Маккензи заключил соглашение с группой пиеганов и отправил Джеймса Киппа в устье реки Мариас в 1831 году, чтобы организовать торговый пост на землях пиеганов.
Вскоре AFC основала аналогичный пост для торговли с Crow на Йеллоустоуне. В 1832 году колесный пароход Yellowstone первым достиг Форт-Юнион. Пароходы, способные перевозить более крупные грузы, впоследствии обеспечили AFC решающее транспортное преимущество. [31]
Компания Астора доминировала в торговле во всем регионе реки Миссури, отобрав прибыльную торговлю в Верхнем Миссури у торговцев Компании Гудзонова залива на севере, которые торговали с пиеганами на протяжении десятилетий. [6] Не имея возможности сравниться с ресурсами AFC, своего главного американского конкурента, Rocky Mountain Fur Company продалась в 1834 году. [32] [31]
Приход пушной торговли в Монтану принес несколько существенных результатов. Прежде всего, земля и ее ресурсы стали более известными, карты были заполнены и стали более точными. [33] Как сказал историк Монтаны К. Росс Тул , «еще до того, как фургон эмигранта проехал милю, прежде чем шахтер нашел свой первый цвет, прежде чем правительство санкционировало хотя бы одну дорогу или тропу, эта негостеприимная земля была пересечена и нанесена на карту». [34]
Негативным последствием торговли было ее влияние на пушных животных, изначально бобров, а затем американских бизонов или буйволов, чьи популяции были доведены до грани исчезновения. Худшим последствием в физическом плане было опустошение европейских болезней, таких как оспа, которая все больше распространялась среди коренных американцев торговцами и охотниками. [35]
Наконец, для тех коренных народов, которые выжили, торговля пушниной усилила внедрение западноевропейских идеалов торговли и религии , поскольку торговля бобром была продолжением мирового капитализма , а также косвенно привела к распространению римско-католического христианства в некоторых племенах. [36] Эти изменения оказали огромное влияние на коренных американцев региона, бросив вызов их и без того бедственному образу жизни и изменив их мир навсегда. [35] [37]
Описывает отношения между коренными народами Монтаны и бизонами. Экспедиция Льюиса и Кларка и исследования Дэвида Томпсона привели к развитию пушного промысла в штате. Возросшие контакты с белыми познакомили индейцев с болезнями, алкоголем и новой экономикой, основанной на пушном промысле.