stringtranslate.com

Гравитас

Гравитас ( классическая латынь : [ˈɡrawɪt̪aːs̠] ) была одной из древнеримскихдобродетелей [1], которая обозначала «серьёзность». [2]Оно также переводится по-разному как вес, достоинство и важность иозначаетсдержанность и моральную строгость. [1]Это также передает чувство ответственности и приверженности задаче. [3]

Наряду с pietas (уважение к дисциплине и авторитету), severitas , gloria , simplicitas (ясность), integritas , dignitas и virtus , гравитация особенно ценилась как идеальная характеристика лидеров. [2] Гравитация и добродетель считаются более каноническими добродетелями, чем другие. [1]

Римская концепция

Эней , изображенный здесь вместе с Венерой , считался воплощением gravitas , pietas , dignitas и virtus . [4]

Gravitas была одной из добродетелей, которая позволяла гражданам, особенно государственным деятелям, воплощать концепцию romanitas , [5] которая обозначает, что значит быть римлянином и как римляне считали себя, что в конечном итоге превратилось в национальный характер. [6] Многие римские философы восхваляли константию (настойчивость, выносливость и мужество), dignitas и gravitas как наиболее важные добродетели; это потому, что они сделали достойных людей способными. Они сопровождают действия римлян. [7] Представители правящего высшего и высшего среднего классов получали образование в системе государственных школ, где классический язык и литература составляли основные элементы учебной программы. [8]

Источая авторитет или достойное и серьезное поведение, позволяло римлянам сохранять стойкий элемент консерватизма и традиционализма. [6] По мнению римского императора и философа Марка Аврелия , развитие серьезности предполагает действия искренние и достойные, сдержанные в манерах и речи, а также властное поведение. [9] [ нужен лучший источник ]

Другие источники связывают серьезность с аскетическим образом жизни. Это было одной из моральных основ санкционированного контроля, осуществляемого римскими цензорами (см. Римские цензоры ). [1] В отчете описывается, как старые государственные деятели, осознавшие, что они больше не соответствуют стандартам romanitas из-за неспособности выполнять свои общественные функции с достоинством и авторитетом , покончили жизнь самоубийством или просто отказались от еды. [5] Это касалось того, как римляне определяли себя и свою честь. [10]

Во время правления Августа гравитация не входила в число четырех главных добродетелей ( virtus , clementia , justitia и pietas ), которые были введены для установления мифа о римском императоре и модели хорошего правителя. [11]

Греческое присутствие

Аристотель выделил три основы убедительной коммуникации — компонента личного присутствия:

  1. Логическая аргументация (способность четко сформулировать свою точку зрения)
  2. Эмоции (способность вызывать или контролировать эмоции у слушателей)
  3. Характер (способность передавать честность и доброжелательность)

Современные концепции

В британской системе образования гравитация рассматривалась как один из столпов морального формирования английского джентльмена в викторианскую и эдвардианскую эпохи. [12] Частично это происходит из понятия аристократического происхождения, указывающего на блеск, изящество манер и достоинство во внешнем виде. [13] Британская империя также возникла из моральной концепции империума, так что авторитет и другие римские добродетели идеализировались в ее имперском обществе и в управлении ее доминионом. [14] Индией , например, правили люди, чье чувство власти было пропитано римскими добродетелями. [14] Концепция империума также доминировала в колониальной государственной службе. [14] Палата общин Соединенного Королевства также использует термин «дно», [15] который является консервативным кодом авторитета . [16]

Gravitas также используется в общении , особенно в речи, где он обозначает использование ударения для придания веса определенным словам. [17] Вопросы самоконтроля могут определять экспрессивное поведение и эмоциональные проявления, что может привести к серьезности в том, как человек ведет себя или говорит. [ соответствующий? ] Вопросы для самоконтроля могут включать в себя: остаюсь ли я нейтральным, препятствую ли я направлению или помогаю своим участием внести свой вклад? [18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcd Форбис, Элизабет (1996). Муниципальные добродетели в Римской империи: свидетельства итальянских почетных надписей . Штутгарт: Вальтер де Грюйтер. п. 94. ИСБН 3519076284.
  2. ^ Аб Шилдс, Джон К. (2001). Американский Эней: классические истоки американской самости . Ноксвилл, Теннесси: Издательство Университета Теннесси. п. 166. ИСБН 1-57233-132-1.
  3. ^ Апуццо, ЖЖ; Майкл, доктор медицины (август 2006 г.). «Гравитас, Северитас, Веритас, Виртус». Нейрохирургия . 59 (2): 219. дои : 10.1227/00006123-200608000-00001.
  4. ^ Каннингем, Лоуренс С.; Райх, Джон Дж.; Фихнер-Ратус, Лоис (2013). Культура и ценности: обзор гуманитарных наук, том I. Бостон, Массачусетс: Уодсворт. п. 117. ИСБН 978-1-133-95244-2.
  5. ^ Аб Хардинг, Брайан (2008). Августин и римская добродетель . Лондон: Международная издательская группа Continuum . п. 94. ИСБН 9781847062857.
  6. ^ аб Кристал, Пол (15 июля 2017 г.). Как быть римлянином: один день из жизни римской семьи. Издательство Эмберли. ISBN 9781445665658.
  7. ^ Минео, Бернард (2014). Спутник Ливи . Молден, Массачусетс: Джон Вили и сыновья. п. 132. ИСБН 978-1-118-30128-9.
  8. ^
    • Хингли, Ричард (1996). «Наследие» Рима: взлет, упадок и падение теории романизации». В Вебстере, Дж.; Купер, Н. (ред.). Римский империализм: постколониальные перспективы . Монографии Лестера по археологии. п. 37. ИСБН 0951037765. Мужчины правящего высшего и высшего среднего классов получали образование в системе государственных школ, где классический язык и литература составляли основные элементы учебной программы. Греческие и римские концепции, в частности важная римская концепция гравитации, сыграли фундаментальную роль в формировании характера английского джентльмена.
    • Мейсон, Филип (1982). Английский джентльмен: взлет и падение идеала . Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания. 22.
  9. ^ Гойдер, Кэролайн (6 марта 2014 г.). Гравитас: общайтесь с уверенностью, влиянием и авторитетом . Случайный дом. п. 1. ISBN 9781473501447.
  10. ^ Бартон, Карлин А. (1995). Печали древних римлян: Гладиатор и чудовище . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 187. ИСБН 0-691-01091-9.
  11. ^ Рейнхольд, Мейер (2002). Исследования классической истории и общества . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 64. ИСБН 0195145437.
  12. ^ Хингли, Ричард (2013). Римские офицеры и английские джентльмены: имперские истоки римской археологии . Лондон: Рутледж. п. 102. ИСБН 978-0415235792.
  13. ^ Тозер, Малькольм (28 марта 2018 г.). Воспитание мужественности: наследие Аппингема Тринга . Оксон: Рутледж. ISBN 978-1-351-06592-4.
  14. ^ abc Паттерсон, Стивен (2009). Культ императорской чести в Британской Индии . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 146. ИСБН 9781349377459.
  15. ^ Остин Митчелл , Шэрон Гулдс (1982), Вестминстерский человек: племенная антропология народа общин , Темза Метуэн, стр. 250, 271, ISBN 9780423003802
  16. ^ Винтертон, Сара (24 января 2017 г.). Уинтертоны без намордников: жизнь и времена Ника и Энн Уинтертон, двух Вестминстерских индивидуалистов. Издательство Bitback. ISBN 978-1-78590-207-9.
  17. ^ Гойдер, Кэролайн (2014). Гравитас: общайтесь с уверенностью, влиянием и авторитетом . Лондон: Вермилион. п. 99. ИСБН 9780091954956.
  18. ^ Пек, Дэвид. «Проявите авторитет: 6 секретов управленческого присутствия». www.recoveringleader.com . Проверено 13 мая 2019 г.

Внешние ссылки