Третий глаз (также называемый мысленным глазом или внутренним глазом ) — это невидимый глаз, обычно изображаемый расположенный на лбу, который обеспечивает восприятие, выходящее за пределы обычного зрения. [1] В индуизме третий глаз относится к аджне (или бровной) чакре . И в индуизме, и в буддизме говорят, что третий глаз расположен примерно посередине лба, немного выше соединения бровей, что символизирует просветление, которого человек достигает посредством медитации .
Особенно в восточных духовных практиках третий глаз относится к вратам, ведущим во внутренние сферы и пространства высшего сознания , и часто символизирует состояние просветления. Третий глаз часто ассоциируется с религиозными видениями , ясновидением , способностью наблюдать чакры и ауры , [2] предвидением и внетелесным опытом .
В индуизме третий глаз относится к аджне (или бровной) чакре , которая, как говорят, расположена вокруг середины лба, немного выше соединения бровей. [3] Индусы помещают « тилаку » между бровями как символ третьего глаза, который также можно увидеть в проявлениях Шивы . Его называют «Трямбака Дева», или трехглазым господином, где его третий глаз символизирует силу знания и обнаружение зла. Его глаз изображен тремя горизонтальными линиями посередине лба. [4]
В буддизме говорят, что третий глаз расположен примерно посередине лба, немного выше соединения бровей. Буддисты считают третий глаз «глазом сознания», представляющим точку обзора, с которой достигается просветление за пределами физического зрения. достигается, и используют урну с тем же эффектом, что и индусы. Третий глаз, или «Глаз Мудрости», различим у божества Будды. [ нужна цитата ]
В даосизме тренировка третьего глаза предполагает концентрацию внимания на точке между бровями при закрытых глазах и при нахождении тела в различных позах цигун . Цель этого тренинга – позволить ученикам настроиться на правильную «вибрацию» Вселенной и получить прочную основу для достижения более продвинутого медитативного состояния. Даосизм учит, что третий глаз, также называемый мысленным глазом , расположен между двумя физическими глазами и при открытии расширяется до середины лба. Даосизм утверждает, что третий глаз — один из основных энергетических центров тела, расположенный в шестой чакре , образующий часть главного меридиана, линии, разделяющей левое и правое полушария тела. [5]
Приверженцы теософа Е. П. Блаватской предположили, что третий глаз на самом деле является частично спящей шишковидной железой , которая находится между двумя полушариями головного мозга. [6] Рептилии и амфибии воспринимают свет через третий теменной глаз — структуру, связанную с шишковидной железой, — которая служит для регулирования их циркадных ритмов , а также для навигации, поскольку может ощущать поляризацию света. Она утверждает, что определенные функции разума связаны с шишковидной железой, а у детей в возрасте до шести лет отсутствует acervulus cerebri. [7] К.В. Ледбитер считал, что, вытянув «эфирную трубку» из третьего глаза, можно развить микроскопическое и телескопическое зрение. [2] Стивен Филлипс утверждал, что микроскопическое зрение третьего глаза способно наблюдать такие маленькие объекты, как кварки . [8] Согласно этому убеждению, в далекие древние времена у людей был настоящий третий глаз в задней части головы, выполнявший физические и духовные функции. Со временем, по мере эволюции человека, этот глаз атрофировался и погрузился в то, что сегодня известно как шишковидная железа. [9] Рик Страссман выдвинул гипотезу, что шишковидная железа, которая поддерживает светочувствительность, отвечает за выработку и высвобождение ДМТ ( диметилтриптамина), энтеогена , который, по его мнению, может выделяться в больших количествах в моменты рождения и смерти. [10]