Капитолийская триада

Юпитер, Юнона и Минерва

Юпитер , верховный римский бог неба.

Капитолийская Триада представляла собой группу из трех божеств, которым поклонялись в древнеримской религии в тщательно продуманном храме на Капитолийском холме в Риме ( латинский Капитолий ). В его состав входили Юпитер , Юнона и Минерва . Триада занимала центральное место в общественной религии Рима. ^[1]

Триада

Три божества, которых чаще всего называют «Капитолийской Триадой», — это Юпитер , царь богов; Юнона (в ее аспекте как Юно Регина , «Королева Юнона»), его жена и сестра; и дочь Юпитера Минерва , богиня мудрости. Эта группа бога-мужчины и двух богинь была весьма необычной в древних индоевропейских религиях и почти наверняка произошла от этрусского трио Тинии , верховного божества, Уни , его жены, и Менрвы , их дочери и богини мудрости. . ^{[ нужна цитата ]}

В некоторых интерпретациях эта группа заменила первоначальную Архаическую Триаду, состоящую из Юпитера, бога земледелия/войны Марса и бога войны/земледелия Квирина . ^[1]

Капитолия

Капитолийская триада – Музей Гвидонии

Юпитер, Юнона и Минерва почитались в храмах , известных как Капитолия , которые были построены на холмах и других видных местах во многих городах Италии и провинциях , особенно в периоды Августа и Юлия-Клавдия . У большинства была тройная целла . Самый ранний известный пример Капитолия за пределами Италии находился в Эмпорионе (ныне Эмпуриес , Испания). ^[2] Согласно Овидию , Терминус также имел там место, поскольку у него там был храм до того, как он был построен, и, как бог пограничных камней, он отказался уступить. ^[3]

Хотя слово Капитолий (мн. Capitolia ) могло быть использовано для обозначения любого храма, посвященного Капитолийской Триаде, оно особенно относилось к храму на Капитолийском холме в Риме, известному как aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini («Храм Юпитера Лучшего и Величайшего». на Капитолии»). Считалось, что храм был построен во времена правления Луция Тарквиния Гордого , последнего короля Рима до установления Римской республики . Хотя храм разделяли Юпитер, Юнона и Минерва, у каждого божества была отдельная целла : Юнона Регина слева, Минерва справа и Юпитер Оптимус Максимус посередине. ^{[ двусмысленно ]} Он включал в себя подиум и тетрастиль (четырехколонный) пронаос (крыльцо). ^[4]

Другой святыней ( sacellum ), посвящённой Юпитеру, Юноне Регине и Минерве, был Капитолий Вет на Квиринальском холме . Считалось, что он старше более известного храма Юпитера Оптимуса Максимуса на Капитолийском холме и все еще был достопримечательностью во времена Боевого , в конце I века. ^[5]

Смотрите также

• Церковь Гроба Господня § Соединение с римским храмом

Рекомендации

1. Райберг, Инес Скотт (1931). «Была ли Капитолийская триада этрусской или италийской?». Американский журнал филологии . 52 (2): 145–156. дои : 10.2307/290109. JSTOR  290109.
2. Благг, TFC (1990). «Храм в Бате ( Aquae Sulis ) в контексте классических храмов западноевропейских провинций» (стр. 426–427). Журнал римской археологии 3 (стр. 419–430).
3. Овидий, Фасти 2.667–676: «Что произошло, когда строился новый Капитолий? Почему вся компания богов отступила перед Юпитером и освободила для него место; но Терминус, как рассказывают древние, остался там, где его нашли в святыню и делит храм с великим Юпитером. Даже по сей день в крыше храма есть небольшое отверстие, чтобы он не мог видеть над собой ничего, кроме звезд. Из него оставайся на том месте, на котором ты был помещен. Не уступай соседу ни пяди, даже если он попросит тебя, чтобы не показалось, будто ты ценишь человека выше Юпитера».
4. Фишвик, Дункан (1987). «Сенека и храм Божественного Клавдия» (стр. 253–254). Британия 22 (стр. 137–141).
5. Ричардсон, Л. (1992). Новый топографический словарь Древнего Рима (с. 70). Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN 0-8018-4300-6 .