Барайта рабби Ишмаэля ( иврит : ברייתא דרבי ישמעאל ) — это барайта , которая объясняет 13 правил рабби Ишмаэля и их применение с помощью иллюстраций из Торы . Название неточно дано также первой части Барайты, которая только перечисляет тринадцать правил. Барайта представляет собой введение к Сифре и предшествует ей во всех изданиях, содержа принципы, которым в Сифре дается их применение. Некоторые также называют Хекалот «Барайта рабби Ишмаэля».
13 правил
Тринадцать правил были составлены раввином Ишмаэлем бен Элиша Нахмани бен Элиша для разъяснения Торы и выведения из нее галахических выводов. Они, строго говоря, являются лишь расширенными вариантами семи правил Гилеля Старшего и собраны в Бараите раввина Ишмаэля , образуя введение к Сифре и читаясь следующим образом:
- Kal va-homer : a minore ad maius — аргумент, обозначающий вывод от меньшего к большему и наоборот (идентично первому правилу Гилеля).
- Гезера шава : аналогия или вывод из одного стиха в другой (идентично второму правилу Гилеля).
- Биньян ав : Правила, выведенные из одного отрывка Писания, и правила, выведенные из двух отрывков. (Это правило представляет собой комбинацию третьего и четвертого правил Гилеля.)
- Келал у-Перат : Общее и частное.
- у-Перат у-келал : Частное и общее.
- Келал у-Перат у-келал : общее, частное и общее.
- Общее, требующее разъяснения частным, и частное, требующее разъяснения общим.
- Частное, подразумеваемое в общем и изъятое из него в педагогических целях, разъясняет как общее, так и частное.
- Частное, подразумеваемое в общем и исключаемое из него в силу особого регулирования, концептуально соответствующего общему, таким образом изолируется для уменьшения, а не для увеличения жесткости его применения.
- Частное, подразумеваемое в общем и исключенное из него по причине какого-то другого специального правила, которое по своей концепции не соответствует общему, таким образом изолируется, чтобы либо уменьшить, либо увеличить жесткость его применения.
- Частное, подразумеваемое в общем и исключенное из него в силу нового и отмененного решения, может быть отнесено к общему только в том случае, если рассматриваемый отрывок содержит на него явную ссылку.
- Вывод из контекста.
- Когда два библейских отрывка противоречат друг другу, противоречие должно быть разрешено посредством ссылки на третий отрывок.
Правила с седьмого по одиннадцатый образованы подразделением пятого правила Гилеля ; правило двенадцать соответствует седьмому правилу Гилеля, но расширено в некоторых деталях; правило тринадцать не встречается в Гилеле, в то время как, с другой стороны, шестое правило Гилеля опущено Ишмаэлем. Относительно правил и их применения в целом см. также Талмудическую герменевтику .
Библиография Еврейской энциклопедии
- Помимо работ по талмудической методологии. см . Œuvres Completes de Saadia , ix. 73-83 (комментарий Саадиа к тринадцати правилам), xxiii.-xxxiii., Париж, 1897.
Внешние ссылки