В христианской ангелологии престолы ( древнегреческий : θρόνος , мн. ч. θρόνοι; лат .: thronus , мн. ч. throni ) — класс ангелов . Это основано на толковании Послания к Колоссянам 1:16. [1] Согласно 1 Петра 3:21–22, Христос вознесся на Небеса, и «ангелы, власти и силы» были подчинены ему. [2]
Псевдо-Дионисий Ареопагит в своем труде «De Coelesti Hierarchia» называет престолы третьим по величине из девяти уровней ангельских чинов . [3]
Согласно Второй книге Еноха , престолы видны Еноху на Седьмом небе . [4]
По словам Мэтью Бансона, соответствующий чин ангелов в иудаизме называется abalim или erelim [5] , но это мнение далеко не универсально. Еврейское слово erelim обычно переводится не как «престолы», а скорее как «доблестные», «герои» или «воины». [ требуется цитата ] Функция, приписываемая erelim в Исаии 33:7 и в еврейском фольклоре [6], не согласуется с преданиями, окружающими престолы.
Престолы иногда приравниваются к офанимам , поскольку престол Божий обычно изображается как движущийся колесами, как в видении Даниила 7:9 (Ветхий Завет). Розмари Эллен Гили (1996: стр. 37) утверждает, что:
.svg/1280px-Ophanim_Ophannin_Throne_wheel_of_eyes_ezekiel_(with_flame).svg.png)
«Престолы»; также известные как «офаним» (offanim) и «галгаллин», являются существами, которые функционируют как настоящие колесницы Бога, управляемые херувимами. Они характеризуются миром и покорностью; Бог покоится на них. Престолы изображаются как большие колеса, содержащие множество глаз, и находятся в области космоса, где материальная форма начинает обретать форму. Они воспевают славу Богу и вечно пребывают в его присутствии. Они вершит божественную справедливость и поддерживают космическую гармонию всех вселенских законов . [7] .
Медиа, связанные с Троны (ангелы) на Викискладе