stringtranslate.com

Трул хор

Тибетская иллюстрация тонкого тела, показывающая центральный канал и два боковых канала, а также пять чакр.

Trul khor («магический инструмент» или «магический круг»; санскр. adhisāra [1] ), в полном смысле tsa lung trul khor ( санскр . vayv -adhisāra «магический инструмент движения, каналы и внутренние потоки дыхания»), также известная как янтра-йога , является дисциплиной Ваджраяны , которая включает в себя пранаяму (контроль дыхания) и позы тела ( асаны ). С точки зрения индо-тибетских буддийских традиций Дзогчен , ум — это просто вайю (дыхание или, более буквально, ветер) в теле. Таким образом, работа с вайю и телом имеет первостепенное значение, в то время как медитация , с другой стороны, считается надуманной и концептуальной.

Намкай Норбу Ринпоче (1938-2018), сторонник трул-кхора, предпочитал использовать эквивалентный санскритско -производный английский термин «янтра-йога», когда писал на английском языке. «Трул-кхор» происходит от наставлений индийских махасиддхов (великих мудрецов), которые основали Ваджраяну (III-XIII вв. н. э.).

Традиционно Трул Кхор состоит из 108 движений, включая движения тела (или динамические асаны ), заклинания (или мантры ), пранаяму и визуализации . [ необходима цитата ]

На стенах летнего храма Далай-ламы в Лукханге изображены асаны трулкхор.

Легкое

Лунг ( тиб . རླུང rlung ) означает ветер или дыхание. Это ключевое понятие в традициях Ваджраяны тибетского буддизма , имеющее множество значений. Лунг — это понятие, которое особенно важно для понимания иллюзорного тела и трикайи (тела, речи и ума). [2] « Иллюзорное тело », которое часто называют «ваджрным телом» в средневековом тибетском буддийском дискурсе, состоит из потока тонких энергетических потоков:

Каналы

Каналы — это энергетические пути, по которым течет прана. Существует три основных канала или нади: ида, пингала и сушумна.

Янтра-йога

Намкай Норбу был первым, кто обсуждал трул кхор в своей книге о янтра-йоге [3] , по сути, комментарии к практическому руководству по йоге Вайрочаны . Намкай Норбу начал распространение янтра-йоги через свое практическое обучение и эзотерическую передачу этой дисциплины в Международной Дзогчен-общине, которую он основал некоторое время спустя после 1975 года в Италии, Меригар.

Чаул (2006) начал обсуждение бонских традиций Трул Кхор на английском языке в своей диссертации из Университета Райса . [4] В своей работе Чаул ссылается на комментарий известного мастера Бонпо Дзогчен Шардза Таши Гьялцена .

В тексте Тензина Вангьяла Ринпоче « Пробуждение священного тела» представлены некоторые из основных практик трул-кхор в соответствии с тибетской традицией Бон . [5]

Первичные тексты

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Уоллес, Карма Чагме; с комментариями Гьятрула Ринпоче; перевод Б. Алана (1998). Просторный путь к свободе: практические наставления по союзу Махамудры и Атийоги . Итака, Нью-Йорк: Snow Lion Publications. стр. 69. ISBN 1559390719.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  2. ^ Арья, Пасанг Йонтен (2009). Тибетская тантрическая йога (дата обращения: 8 января 2013 г.)
  3. ^ Норбу, Намкай; Андрико, Фабио (2013). Тибетская йога движения: искусство и практика янтра-йоги . Беркли, Калифорния: North Atlantic Books. ISBN 978-1583945568.
  4. ^ Чаул, Алехандро (2006). Магические движения ('phrul 'khor): древние йогические практики в религии Бон и современные медицинские перспективы (диссертация). Университет Райса. стр. 52. hdl :1911/18880 . Получено 7 марта 2011 г.
  5. ^ Тензин Вангьял Ринпоче, 2011.

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки