В тувинском [горловом пении] исполнитель напевает основную высоту тона и одновременно манипулирует обертонами, которые принадлежат этой основной высоте тона, создавая мелодию. [6] История тувинского горлового пения уходит далеко в прошлое. Многие мужчины-скотоводы умеют петь горлом, но эту технику начали практиковать и женщины. Популярность горлового пения среди тувинцев, по-видимому, возникла в результате географического положения и культуры. Открытый ландшафт Тувы позволяет звукам разноситься на большие расстояния. Этномузыкологи, изучающие горловое пение в этих районах, отмечают хоомей как неотъемлемую часть древнего пастушеского анимизма, который практикуется и сегодня. Часто певцы отправляются далеко в сельскую местность в поисках нужной реки или поднимаются в степи на склонах гор, чтобы создать надлежащую среду для горлового пения. [7]
Анимистическое мировоззрение этого региона определяет духовность объектов природы не только по их форме или местоположению, но и по их звучанию. [8]
Обычно мелодии создаются путем изоляции 6-го, 7-го, 8-го, 9-го, 10-го, 12-го и 13-го частичных тонов в соответствии с гармоническим рядом . Таким образом, если бы основная частота была C3, обертоны были бы G5, B♭5, C6, D6, E6, G6, A6. Однако можно достичь как 2-го, так и намного выше 16-го. [ необходима цитата ] Основная высота тона обычно находится около E и G ниже среднего C , и это влияет на диапазон частичных тонов, которые может достичь певец, при этом более высокие частичные тоны легче достичь на более низких нотах, и наоборот.
Иллюстрация гармонического ряда в нотной записи. Цифры над гармоникой указывают на разницу в центах от равномерно темперированной (округленной до ближайшего цента ). Синие ноты — бемольные, а красные — диезные.
У тувинцев широкий спектр вокализаций горлового пения , и они были пионерами шеститональной гармоники. [9] Существует несколько различных схем классификации тувинского горлового пения. В одной из них три основных стиля — хоомей , каргыраа и сыгыт , в то время как подстили включают борбангнадыр , чыландык , думчуктаар , эзенгилээр и канзып . В другой — пять основных стилей: хоомей , сыгыт , каргыраа , борбангнадыр и эзенгилээр . The substyles include chylandyk , despeng borbang , opei khoomei , buga khoomei , kanzyp , khovu kargyraazy , kozhagar kargyraazy , dag kargyraazy , Oidupaa kargyraazy , uyangylaar , damyraktaar , kishteer , serlennedyr and byrlannadyr . [10] Все эти схемы используют тувинскую терминологию.
Хоректеэр
Хоректээр относится к «грудному голосу». Это голос, который используют певцы горлового пения при использовании хоомея , каргыраа или любого другого стиля, вызывающего гармонию. Термин также может использоваться для обозначения всех стилей тувинского горлового пения, во многом подобных хоомею . Он также может относиться к чувству грудного резонанса или давления, которое человек испытывает при горловом пении. Хоректээр часто используется в качестве стартовой площадки для стилей горлового пения хоомея , сыгыта или каргыраа .
Хоомей
Самый популярный стиль горлового пения известен как хоомей (или хёомей , на кириллице : хөөмей). Хоомей традиционно является более мягким по звучанию стилем, с основным тоном (или бурдоном ), обычно в нижнем среднем или среднем диапазоне обычного голоса певца. В этом стиле обычно можно услышать две или три гармоники между одной и двумя октавами выше основного тона. В хоомее живот довольно расслаблен, и в гортани меньше напряжения, чем в других стилях. Высота тона регулируется с помощью комбинации движений губ, горла, языка или челюсти.
Пение в этом стиле создает впечатление ветра, кружащегося среди скал. [11]
Термин «хоомей» также используется как общее название для обозначения всех техник горлового пения в этом регионе.
Сыгыт
Сыгыт (в кириллице : сыгыт), буквально «свистящий», имеет среднечастотную основу и характеризуется сильными, флейтообразными или скорее пронзительными гармониками, напоминающими свист. Также описывается [ по мнению кого? ] как имитация нежного летнего ветерка, пения птиц, идеальный звук для гармоник называется Чистый звук — по-русски ясный звук .
Для исполнения сыгыта язык поднимается и запечатывается вокруг десен, сразу за зубами. Небольшое отверстие оставляется позади коренных зубов, либо с левой, либо с правой стороны. Затем звук направляется между зубами в переднюю часть рта. Губы образуют форму колокола, обычно с гласной «и», и звук направляется через это маленькое отверстие. Тон регулируется точно так же, как в стиле хоомей . [12]
Каргыраа
Более глубокий стиль горлового пения известен как каргыраа (на кириллице : каргыраа). Каргыраа имеет глубокий, почти рычащий звук и технически связан с сардинским басовым пением в хорах канту а тенор . Он использует как голосовые, так и вестибулярные связки (также известные как «ложные голосовые связки») одновременно, создавая два связанных источника звука.
Сжимая гортань , вестибулярные складки могут быть сведены (приведены) и, при определенных условиях, вибрировать. Он может производить подтон, равный ровно половине частоты основного тона, производимого голосовыми складками. Таким образом, для каждой второй вибрации голосовых складок вестибулярная складка завершает целый цикл вибрации. В то время как гортань генерирует такой богатый звук, полость рта может быть сформирована, как и при манипуляции гласными, для выбора некоторых конкретных гармоник, в результате чего звук может восприниматься как имеющий одновременно разные высоты.
Этот вокальный механизм был выяснен и показал, что он такой же, как в сардинском бассу , который является одним из четырех голосов сардинских хоров canto a tenore . Он также похож на пение, практикуемое в Тибете монастырем Гьюто и другими буддийскими орденами, хотя техника очень отличается. В битбоксинге звук каргыраа известен как горловой бас. [13] [14] [15] [16]
Существует два типа каргыраа : даг (горный) и хову (степной). Стиль даг более глубокий, в то время как хову более хриплый и поется на более высокой ноте с большим напряжением горла и меньшим резонансом груди. [17] [18] Существуют также отличительные стили каргыраа Владимира Ойдупаа и Альберта Кувезина , последний также носит название канзат . Иногда его описывают [ по мнению кого? ] как завывание зимних ветров или жалобные крики верблюдицы, потерявшей своего детеныша.
Эффекты и другие стили
Из следующего списка два эффекта, которые обычно используются в стилях хоомей , сыгыт и каргыраа : борбангнадыр и эзенгилеэр .
Борбангнадыр (Борбаңнадыр) — трель, напоминающая птиц и бегущие ручьи, издаваемая быстрыми движениями языка и губ. Другой эффект, который обычно добавляется к этому стилю, — это легкое дрожание губ, называемое «бырланг». [19]
Эзенггилер (Эзеңгилээр) — пульсирующий стиль, пытающийся имитировать ритмы верховой езды. Он назван в честь тувинского слова, обозначающего стремя, эзенги . Он получается путем открытия и закрытия небной занавески, которая отделяет носовую полость от ротовой.
Chylandyk (Чыландык) — это одновременно sygyt и kargyraa . Это создает необычный звук низких тонов, смешанный с высоким свистом sygyt. Его также описывают как «стрекотание сверчков». Внимательный слушатель может далее разбить этот стиль на Dag Chylandyk и Xovu Chylandyk.
Dumchuktaar (Думчуктаар) лучше всего можно описать как «горловое гудение». Певец создает звук, похожий на сыгыт, используя только носовой проход. Слово означает петь через нос ( думчук ). Рот не обязательно должен быть закрыт, но, конечно, это лучше демонстрирует суть. [ необходима цитата ]
В истории Тувы было несколько женщин-певиц горлового пения, хотя считалось, что женщина, исполняющая горловое пение, может стать причиной бесплодия. [20] Чолдак-Кара Оюн, мать известной певицы горлового пения Сорукту Кыргыс и бабушка мужа известной тувинской актрисы Кара-Кыс Намзатовны Мунзук, пела горловым пением на протяжении всей своей жизни, доя коров, напевая колыбельные своим детям и иногда, когда она пила тувинскую арагу (кисломолочный спирт). Близкие родственницы известных певиц, такие как племянница Хунаштаар-оола (в 1960-х годах) и дочь Комбу (в 1940-х или 1950-х годах), не раз исполняли хоомей (горловое пение) на публике. Жена шамана горлового пения Билек-оола из Маньчурека, Алдинсова Тортоявна, сказала, что всегда пела хоомей, «потому что это было врожденным [в ней] от рождения». Она не могла устоять перед пением хоомея после того, как вышла замуж и родила детей, и пела хоомей на публике в 1950-х и 1960-х годах. Но ее сестра, которая также пела хоомей в детстве, сдалась, когда другие неоднократно напомнили ей о предполагаемых опасностях.
Валентина Салчак публично исполняла горловое пение в 1979 году. Валентина Чулдум из Монгун-Тайги (1960 – осень 2002) гастролировала по странам Европы как исполнительница горлового пения в начале 1990-х годов. С началом Международного симпозиума хоомея женщины смогли петь там публично.
Тыва Кызы (Тыва Кызы, произносится [tɯˈva kɯˈzɯ] ) (Дочери Тувы, на тувинском языке), основанный в 1998 году, является женским фольклорным ансамблем, исполняющим тувинское горловое пение, под руководством Чодураа Тумат. Это первый и единственный женский коллектив в Туве, исполняющий все стили тувинского горлового пения. [21]
Ричард Фейнман , физик, лауреат Нобелевской премии , заинтересовался тувинским горловым пением и попытался поехать в Туву в 1980-х годах, ближе к концу своей жизни, когда он был тяжело болен раком. Хотя Фейнман так и не добрался до Тувы, его дочь посетила ее в 2009 году и встретилась с тувинскими горловыми певцами во время своей поездки. [22]
«В поисках Танну Тувы» — документальный фильм 1988 года о приключениях Фейнмана, снятый для телесериала BBC «Горизонт» ; в 1989 году он был переозвучен на американский язык и назван «Последнее путешествие гения» для сериала PBS «Нова» .
Tuva or Bust! — книга, опубликованная в 1991 году Ральфом Лейтоном , биографом и давним другом Фейнмана, который пытался отправиться с ним в Туву. В книгу включен гибкий диск с записью тувинского горлового пения.
«Ят-Ха» — группа, образованная в 1991 году под руководством тувинского исполнителя горлового пения Альберта Кувезина , исполняющая смесь тувинской традиционной музыки и рока.
Показан в рекламе iPhone 15 Pro [1]. «Карангайлыг Кара Ховаа (Дынгылдай) » Ят-Ха.
Группа «Хуун-Хуур-Ту» была образована в 1992 году и использует в своих выступлениях тувинское горловое пение. Вскоре после своего основания она начала выступать на международном уровне.
«Чиргилчин» — тувинский музыкальный коллектив, образованный в 1996 году под руководством Игоря Кошкендея, обладателя Гран-при Международного конкурса исполнителей горлового пения в 1998, 2000 и 2002 годах.
K-Space — британо-сибирский экспериментальный импровизационный музыкальный ансамбль, образованный в 1996 году, в состав которого входит тувинский певец горлового пения Гендос Чамзырын.
«Тыва кызы» — женский фольклорный ансамбль, образованный в 1998 году, исполняющий тувинское горловое пение и выступающий на международном уровне.
«Алаш» — ансамбль тувинских музыкантов и исполнителей горлового пения, созданный в Кызылском колледже искусств в 1999 году и выступающий на международном уровне с 2006 года.
Тувинский национальный оркестр , созданный в 2003 году, часто исполняет тувинское горловое пение и включает выступления всемирно известных артистов, в том числе участников групп «Алаш», «Чиргилчин», «Хуун-Хуур-Ту» и «Тыва кызы».
Батзориг Ваанчиг , участник группы Khusugtun , занявшей второе место на конкурсе Asia's Got Talent в 2015 году, — монгольский певец горлового пения с десятками миллионов просмотров на YouTube. [24]
Группа The Hu была образована в 2016 году. Группа родом из Монголии, она сочетает рок и хэви-метал с традиционными монгольскими инструментами, включая монгольское горловое пение и Morin khuur (также известную как скрипка с конской головой). [25] Группа The Hu называет свой стиль музыки «hunnu rock», при этом hu является монгольским корнем слова «человек». [26] В 2018 году группа дебютировала на Download Festival в Донингтоне. Песня группы Hu, «Black Thunder», была создана для видеоигры 2019 года Star Wars Jedi: Fallen Order . [27] Затем группа Hu перевела и записала другую версию песни с оригинального монгольского на новый вымышленный язык «Звездных войн» , созданный группой под руководством разработчиков игры. Эта версия, «Sugaan Essena», была использована для игры. [28] [29]
^ "Протомонгольское значение горла". starling.rinet.ru . Получено 09.06.2021 .
^ Аксенов, АН (1973). «Тувинская народная музыка». Азиатская музыка . 4 (2): 7–18. дои : 10.2307/833827. JSTOR 833827.
^ Слобин, Марк (1992). «Обзор: [Без названия]». Этномузыкология . 36 (3, Специальный выпуск: Музыка и общественный интерес). Издательство Иллинойсского университета: 444–446. doi :10.2307/851883. JSTOR 851883.
^ Леонардо., Фукс (1999). От воздуха к музыке: акустические, физиологические и перцептивные аспекты игры на язычковых духовых инструментах и фонация вокально-желудочковой складки. KTH (Королевский технологический институт). OCLC 44025655.
^ Фукс, Л.; Хаммарберг, Б.; Сундберг, Дж. (1998). «Самоподдерживающийся вокально-желудочковый режим фонации: акустические, аэродинамические и глоттографические доказательства». KTH TMH-QPSR (3). Стокгольм: 49–59.
^ Линдестад, ПА; Содерстен, М.; Меркер, Б.; Гранквист, С. (март 2001 г.). «Характеристики источника голоса в монгольском горловом пении, изученные с помощью высокоскоростной техники визуализации, акустических спектров и обратной фильтрации». Journal of Voice . 15 (1): 78–85. doi :10.1016/S0892-1997(01)00008-X. ISSN 0892-1997.
^ Кайгал-оол. «Плач сироты». (видео МОВ). khoomei.com. «Кайгал-оол от души поет в нескольких стилях хоомей».
^ «Отличный пример Борбангнада».
^ "folkways.si.edu" . Folkways.si.edu/ .
^ "TYVAKYZY.COM". www.tyvakyzy.com .
^ Оюн, Дина (14 июня 2009 г.). «Дочь нобелевского лауреата Ричарда Фейнмана посещает Туву». Tuva Online . Получено 17 июня 2021 г.
^ BUILD Series (2019-05-03). Алекс Брайтман рассказывает, как он получил фирменный голос «Битлджуса» . Получено 2024-10-06 – через YouTube.
^ "Бацориг Ваанчиг". youtube.com .
^ «Степные перемены: как монгольская рок-группа The Hu покорила мир». The Guardian . 22 октября 2019 г. Получено 23 февраля 2020 г.
^ "The Hu: монгольские фолк-метал-сенсации стремятся завоевать мир". Revolver . 13 сентября 2019 г. Получено 23 февраля 2020 г.
↑ Мерканте, Алисса (19 ноября 2019 г.). «Star Wars Jedi: Fallen Order только что сделала монгольскую рок-группу каноном». gamesradar . Получено 26 февраля 2020 г.
↑ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: «Star Wars Jedi: Fallen Order – Interview With The Hu». YouTube .
^ «Как монгольская группа HU создала песню для «Звездных войн» на инопланетном языке». 18 февраля 2020 г.
^ Микенс, Ноа. «Soriah Post-world shaman». Oregon Music News. Архивировано из оригинала 30 ноября 2009 г. Получено 5 марта 2018 г.
Библиография и дополнительная литература
Эмори, Майкл (7 марта 2007 г.). "Khomeii-How To's and Why's". Архивировано из оригинала 2023-06-13.
Внешние ссылки
Khoomei.com — сайт для горлового пения, обертонного пения, гармонического пения, скандирования, онлайн-уроков и многого другого.
Майкл Эмори Архивировано 13 июня 2023 г. в Wayback Machine — руководство по началу горлового пения
Друзья Тувы Архивировано 2023-05-12 в Wayback Machine — общая информация, а также ссылки на исполнителей и записи
Демонстрация горлового пения (YouTube)
Тувинское горловое пение (YouTube)
Искусство тувинского горлового пения, On Point Radio, эфир 13 января 2006 г.
Аудио и видео образцы стилей тувинского горлового пения
.jpg/1280px-Yurtakonsert_med_Tyva_Kyzy_(41573199210).jpg)
