Тувинцы (от русского тувинцы tuvincy ) или тувинцы ( от тувинского тывалар tyvalar ) — тюркская этническая группа, коренное население Сибири [4] , проживающая в Туве , Монголии и Китае . Они говорят на тувинском языке , сибирском тюркском языке [5] . В Монголии их считают одним из урянхайских народов. [6]
Тувинцы исторически были скотоводческими кочевниками , ухаживающими за стадами коз, овец, верблюдов , оленей , крупного рогатого скота и яков в течение последних тысяч лет. (Это, по сути, очевидно из тувинской народной песни « Тооруктуг Долгай Тангдым ».) Они традиционно жили в юртах , покрытых войлоком или чумами , покрытых слоями бересты или шкур , которые они перемещали по сезонам, когда они переезжали на новые пастбища. Традиционно тувинцы были разделены на девять регионов, называемых хошуун , а именно Тожу , Салчак, Оюннар, Хемчик, Хаасуут, Шалык, Нибазы, Дааван и Чооду, и Беэзи. Первыми четырьмя правили урянхайские монгольские князья, в то время как остальными управляли борджигинские монгольские князья. [7]
Помимо доисторических наскальных рисунков, которые можно найти, особенно вдоль берегов Енисея , первые археологические находки международного значения были сделаны около Аржана , на севере центральной Тувы. Здесь исследуются скифские курганные захоронения, выявляющие самые ранние (VII, VI вв. до н. э.) и самые восточные останки этих людей, которые распространились из Центральной Азии и предшествовали племенам туркмен-монголов. [ требуется ссылка ] Их историю и артефакты можно увидеть в Национальном музее в Кызыле .
Хунну правили территорией Тувы до 200 г. н.э. В это время в регионе проживал народ, известный китайцам как Динлин丁零. Китайские летописцы далее связывали Динлин с Теле, одно из племен которых называлось Дубо (都波) и располагалось в восточных Саянах. [8] [9] [10] [11] [12] Слово тува также встречается три раза в надписи Хуйс Толгоя . Хотя неясно, что оно означает, Дитер Мауэ предположил, что оно может быть связано с племенным названием «Дубо». [13] Это название признано связанным с тувинским народом и является самым ранним письменным упоминанием о них. Сяньбэй鮮卑 (потомки дунху東胡, когда-то завоеванные хунну) атаковали и разгромили хунну, а те, в свою очередь, были разгромлены жужанями柔然. Примерно с конца VI века гёктюрки господствовали над тувинцами ( дубо都播), которые составляли одно из трех тюркских племен Деревянной Лошади, [14] вплоть до VIII века, когда их захватили уйгуры .
Тувинцы были подданными Уйгурского ханства в VIII и IX веках. Уйгуры построили несколько укреплений в Туве как средство подчинения населения. Обсуждаются планы по восстановлению остатков одной из этих крепостей, Пор-Бажын в озере Тере-Холь на юго-востоке страны. [15] Память об уйгурской оккупации все еще можно было увидеть вплоть до конца XIX века из-за применения названия Ондар Уйгур для Ондар Тувинцев, живущих около реки Хемчик на юго-западе. [16] Господство уйгуров было сломлено енисейскими кыргызами в 840 году нашей эры, которые пришли с верховьев Енисея.
В 1207 году ойратский принц Кудука-Беки повел монгольские отряды под предводительством Джучи к притоку реки Каа-Хем. Они столкнулись с тувинскими кешдимами, баитами и телеками. Это было начало монгольского сюзеренитета над тувинцами. После распада Найманского ханства тувинцы переселились на территорию современной Монголии , а часть найманов — на территорию современного Казахстана .
Тувинцы попали под власть халка-монгольского лидера Шолой Убаши Алтан-хана на большую часть XVII века . Именно в это время в 1615 году первые русские, Василий Тюменец и Иван Петров, посетили Туву в качестве эмиссаров к Алтан-хану. [17] Русские документы того времени содержат информацию о различных группах, которые внесли свой вклад в состав современных тувинцев. Тюменец и Петров описывают маадов, которые стали российскими подданными в 1609 году, живущими в бассейне Бий-Хема, в 14 днях езды от Томска . Маады отправились в район Хемчика и Улуг-Хема рядом с землями Алтан-хана около озера Убс-Нуур . Послы также описали саянов, разводящих оленей с точи (тоджи) от Саян до горных хребтов Алтая . Потомки Ак-Саянов и Кара-Саянов проживают в основном в районе Тере-Холя .
_Schamane_bei_der_Arbeit_(Zeno_Fotografie).jpg/1280px-Russischer_Photograph_um_1900_-_Ein_sojotischer_(oder_tuwinischer)_Schamane_bei_der_Arbeit_(Zeno_Fotografie).jpg)
Контроль Алтан-хана над этой территорией со временем ослабел из-за постоянных войн между ойратами и халка аймака Джасахту-хана . Затем тувинцы вошли в состав Джунгарской империи, которой правили ойраты. Джунгары правили всем Саяно-Алтайским нагорьем до 1755 года. [18] Именно в это время джунгарского правления многие племена и роды распались, переместились и смешались. Группы алтайских теленгитов поселились в западной Туве на реках Хемчик и Барлык и в районе Бай-Тайги. Некоторые тоджинцы, саяны и мингаты оказались на Алтае. Сибиряки (сяньби), основавшие династию Маньчжур-Цин , переселили других тувинцев на север через Саянский хребет, и они стали известны как бельтиры (даг-какпын, суг-какпын, ак-чыстар, кара-чыстар). В языках бельтиров и тувинцев до сих пор встречаются общие слова, которых нет в языках других хакасов (качинов или сагайцев). [19] В других русских документах упоминаются енисейские киргизы (сарыглары и киргизы), орчаки (ооржаки) и кучугеты (кужугеты), переселившиеся в Туву с севера.
Генетические исследования показали, что тувинцы наиболее тесно связаны с другими тюркскими народами , в частности с алтайцами и хакасами . Было обнаружено, что тувинцы демонстрируют отличия от монгольских народов и более близки к сибирским тюркским группам. Тувинцы, по-видимому, являются прямыми потомками коренных южносибирских народов. [20]
По словам Ильи Захарова из Московского института общей генетики им. Н.И. Вавилова, генетические данные свидетельствуют о том, что тувинский народ является одним из самых близких генетических родственников коренных народов Америки в Евразии. [21]
Кажется, не существует четкого этнического разграничения для применения названия урянхай . Монголы применяли это название ко всем племенам лесных людей . Это название исторически применялось к тувинцам. В Монголии есть народы, также известные под этим названием. Вариант названия, ураньсай , был старым названием саха . [ 22] Русский Павел Небольсин задокументировал клан уранху волжских калмыков в 1850-х годах. [23] Другой вариант названия, оранкаэ (오랑캐), традиционно использовался корейцами для обозначения без разбора « варваров », населявших земли к северу от них.
Они представляют собой две группы под названием урянхайцы: монгольские урянхайцы , урянхайцы (тува) смешанного тюрко-монгольского происхождения. Все кланы монгольских урянхайцев являются монгольскими, а тувинские урянхайцы имеют как тюркские, так и монгольские кланы. [24] [25] В начале Монгольской империи (1206–1368) монгольские урянхайцы (Бурхан Халдун Урянхай) проживали в центральной Монголии [26], но в середине 14 века они жили в провинции Ляоян современного Китая . В 1375 году Нагачу , лидер урянхайцев монгольской колониальной династии в провинции Ляоян, вторгся в Ляодун с целью восстановления власти монголов. Хотя он продолжал удерживать южную Маньчжурию , Нагачу в конце концов сдался китайской династии Мин в 1387–1388 годах после успешной дипломатии последней. [27] После восстания северных урянхайцев они были завоеваны Даян-ханом в 1538 году и в основном присоединены к северной Халхе. Батмунх Даян-хан распустил урянхайский тумен и переселил их в Алтайские горы и земли Халхи.
В настоящее время тувинцы составляют большинство населения Республики Тыва. Согласно переписи населения России 2010 года, в Туве проживало 249 299 тувинцев. Это составляло 82,0% от общей численности населения республики. Кроме того, у тувинцев гораздо более высокий уровень рождаемости, чем у русских и других славянских народов, в то время как средний возраст тувинского населения намного ниже, чем у русских. Это в основном гарантирует, что численность тувинского населения продолжит расти в обозримом будущем.
В контексте российского вторжения на Украину с 2022 года [28] тувинцы были отмечены как одна из групп этнических меньшинств России, страдающая от непропорционально большого уровня потерь среди российских войск. [29]
В Туве проживают две основные группы тувинцев: западные или простые тувинцы и тувинцы-тоджинцы (тувинцы-тоджинцы). Последние проживают в Тоджинском районе Республики Тыва и составляют около 5% всех тувинцев.
В Окинском районе Бурятии проживает народ, близкий по языку к тувинцам ( самоназвание — сойоты , иногда их называют окинскими тувинцами).
Значительная часть тувинцев проживает в Монголии . Духа живут в Хубсугульском аймаке . Самая большая популяция тувинцев в Монголии — тувинцы Цэнгэл . [30] Около 1500 человек проживают в долине реки Цаган-Гол, национальном парке Алтай Таван Богд , сомоне Цэнгэл аймака Баян-Улгий . Другие тувинцы проживают в Ховдском аймаке и в Убсунурской котловине .
Тувинцы в Китае , которые проживают в основном в Синьцзянском автономном районе, включены в монгольскую этническую группу. [30] Некоторые тувинцы, как сообщается, живут на озере Канас [31] [32] в северо-западной части Синьцзяна в Китае , где они официально не признаны, считаются частью местной ойратской монгольской общины, которая учитывается под общим названием «монголы». Ойратские и тувинские дети посещают школы, в которых они используют чахарский монгольский [33] и мандаринский китайский .
Знаменитый женский головной убор богтаг , по-видимому, носили только замужние женщины очень высокого ранга. [34]
Тувинцы были в основном полукочевыми скотоводами. Они разводили овец, коз, верблюдов , лошадей, оленей , крупный рогатый скот и яков. Сегодня некоторые тувинцы все еще сохраняют свой полукочевой образ жизни. Подвижные жилища тувинцев обычно представляли собой круглые юрты, используемые в степях, или конические палатки из шкур, когда они находились вблизи или внутри леса. [35]
Тувинский язык относится к северной или сибирской ветви тюркской языковой семьи. Выделяются четыре диалекта: центральный, западный, юго-восточный и северо-восточный (тоджинский). На письме используется разновидность кириллицы . Разговорный словарь выпускается Институтом живых языков. [36]
Традиционная религия тувинцев — это разновидность тенгрианства , или тюркского анимистического шаманизма . В XVIII веке тувинцы обратились в тибетский буддизм через контакты с монголами. Однако многие шаманские элементы продолжали широко практиковаться вместе с новой религией, принятой тувинцами. [37]
В Туве существует уникальная форма музыки – общеизвестная как горловое пение или хоомей . Существуют различные техники хоомея, некоторые из которых создают эффект множественных тонов, подчеркивая обертоны . Некоторые известные группы из Тувы, которые используют горловое пение, – это Ят-Ха , Хуун-Хур-Ту , Чиргилчин и ансамбль Алаш .
В 1999 году был снят документальный фильм под названием «Genghis Blues» об американском блюзовом/джазовом музыканте Поле Пена , который самостоятельно научился обертонному пению и отправился в Туву, чтобы принять участие в конкурсе горлового пения. Там он также встретил знаменитого Хоомейжи Конгар-ола Ондара, одного из мастеров хоомея. [38]
Тувинцы катались на лыжах на протяжении тысяч лет, в первую очередь для охоты на лося. Тувинские охотники выслеживали лося в районе сильного снега, и как только они замечали лося, они быстро спускались на лыжах вниз по склону и бросали лассо, чтобы поймать свою добычу. [39] [40] Хотя происхождение лыж является предметом горячих споров, некоторые эксперты полагают, что тувинцы в горах Алтая, возможно, были первыми людьми, освоившими катание на лыжах с целью охоты, из-за древних наскальных рисунков в регионе, изображающих древних лыжников, преследующих крупную дичь. Однако в настоящее время в том же регионе в Синьцзяне охота на животных запрещена китайским правительством, которое превратило всю гору в заповедную зону. [41] [42] Но тувинцы по-прежнему активно и законно занимаются охотой на лося по принципу «поймал-отпустил», используя свои традиционные методы. [43] [44]
{{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )Все полученные результаты – «генетические портреты», матрица генетических расстояний, дендрограмма и многомерный шкалирующий график, отражающие генетические связи между тувинскими родами и популяциями Южной Сибири и Восточной Азии, продемонстрировали заметное сходство Генофонды тувинцев с популяциями из Хакасии и Алтая. Поэтому можно предположить, что тувинские роды Монгуш и Ооржак произошли от автохтонного населения (предположительно, из местного самодийского и кетского субстрата). Минорный компонент центральноазиатских гаплогрупп в генофонде Эти роды позволили предположить, что монгольская экспансия не оказала существенного влияния на генофонд тувинцев в целом.
