Туманные поэты ( китайский :朦胧诗人; пиньинь : Ménglóng Shirén ) — группа китайских поэтов 20-го века , которые выступили против ограничений искусства во время Культурной революции . [1] [2] [3] Они названы так потому, что их произведения были официально признаны «неясными», «туманными» или «туманными» стихами ( мэнлун ши ). [4] Но, по словам Гу Чэна , «определяющей характеристикой этого нового типа поэзии является ее реализм: она начинается с объективного реализма, но отклоняется в сторону субъективного реализма; она движется от пассивной реакции к активному творчеству». [5] Первоначально движение было сосредоточено на журнале Jintian , который был основан Бэй Дао и Ман Кэ и издавался с 1978 по 1980 год, когда он был запрещен. [6] [7]
Го Лушэн - один из первых поэтов ниспосланного молодого поколения поэтов и был источником вдохновения для нескольких первых Туманных поэтов. Пять выдающихся поэтов-туманов, Бэй Дао , Гу Чэн , Шу Тин , Хэ Дун и Ян Лянь , были сосланы после протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году . Цзиньтянь возродился в Швеции в 1990 году как форум китайских писателей-эмигрантов.
Творчество Misty Poets оказало сильное влияние на тексты песен первого поколения китайских рок- музыкантов, особенно Цуй Цзяня .
Во время Культурной революции Мао Цзэдун установил определенные культурные требования к литературе и искусству в Китае. Согласно этим идеям, писателям и художникам было предложено сформировать «культурную армию», чтобы просвещать массы и прививать им революционные ценности. Таким образом, все искусство было бы политическим, и не было искусства ради искусства. По этим требованиям поэзия была относительно податлива и реалистична, как показывает следующий пример:
В состоянии, похожем на гражданскую войну, в конце Культурной революции многие китайцы были отправлены в страну под лозунгом «Вверх в горы и вниз в деревню» (китайский: 上山下乡 shàngshānxiàxiāng). Недовольство депортированных было велико, и многие почувствовали разочарование после Культурной революции, которую впоследствии по всей стране назвали «Десять потерянных лет». Хотя во время Культурной революции было запрещено публиковать литературу и искусство , распространялась обширная подпольная поэзия, написанная в экстремальных условиях:
Гу Чэн (кит. 顾城 Гу Чэн) говорит, что начал свои стихи в свинарнике, Бэй Дао (кит. 北岛) писал свои первые пьесы вечером после работы. Только со смертью Мао Цзэдуна, арестом « Банды четырёх» , а также открытием на запад законы стали мягче в отношении «культурных требований». Неофициальный журнал Jintian предоставил платформу для этих чувств и стихов. [6] [7] В первом выпуске было опубликовано оригинальное стихотворение «Ответ» (китайский: 回答 Хуида), которое можно рассматривать как образец неясной природы туманной поэзии. Фраза «Я не верю» (китайский: 我不相信 wǒ bù Xiangxin) здесь в то время почти стала модным словечком. Публикация дальнейших стихов Мэнлуна сразу же положила начало продолжавшимся год дебатам о свободе личности и автора и его обязательствах перед обществом, государством и партией.
Группа оказала влияние на уйгурских поэтов, таких как Ахматжан Осман , лидер движения гунгга (туманного, неопределенного или неопределенного) 1980-х годов. [9] Это движение оказало несколько долгосрочных последствий на уйгурскую поэтику, например, введение свободного стиха.
{{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь )