Турки-месхетинцы , также называемые турецкими месхетинцами , [14] [15] [16] Турки-ахыска и турецкие ахисканцы , [17] ( турецкий : Ahıska Türkleri ; [18] [19] грузинский : მესხეთის თურქები Месхетис туркеби ) представляют собой подгруппу этнических турков , ранее населявших регион Месхети в Грузии , расположенный вдоль границы с Турцией . Турецкое присутствие в Месхети началось с османской военной экспедиции 1578 года , [20] хотя тюркские племена поселились в этом регионе еще в одиннадцатом и двенадцатом веках. [20]
Сегодня турки-месхетинцы широко рассредоточены по территории бывшего Советского Союза (а также в Турции и США) из-за насильственных депортаций во время Второй мировой войны. В то время Советский Союз готовился начать кампанию давления на Турцию, и Иосиф Сталин хотел очистить стратегическое турецкое население Месхети, которое, вероятно, было враждебно настроено по отношению к советским намерениям. [21] В 1944 году турки-месхетинцы были обвинены в контрабанде, бандитизме и шпионаже в сотрудничестве со своими родственниками через турецкую границу. Высланные Иосифом Сталиным из Грузии в 1944 году, они столкнулись с дискриминацией и нарушениями прав человека до и после депортации. [22] Около 115 000 турок-месхетинцев были депортированы в Среднюю Азию, и впоследствии лишь несколько сотен смогли вернуться в Грузию, поскольку Грузия не разрешает репатриацию. Те, кто мигрировал в Украину в 1990 году, поселились в трущобах , населенных сезонными рабочими. [22]
Из протестированных образцов ДНК турок-месхетинцев наиболее распространенной среди них Y-хромосомной гаплогруппой является гаплогруппа J , на втором месте стоит Y-хромосомная гаплогруппа G. [23] Аналогично кавказским этносам .
Большинство турок-месхетинцев считают себя потомками османских поселенцев. [24] Прогрузинская историография традиционно утверждает, что турки-месхетинцы, говорящие на карсском диалекте турецкого языка и принадлежащие к ханафитской школе суннитского ислама , — это просто тюркизированные месхетинцы (этнографическая подгруппа грузин ), принявшие ислам в период между шестнадцатым веком и 1829 годом, когда регион Самцхе-Джавахети (Историческая Месхети ) находился под властью Османской империи . [25] Однако российский антрополог и историк профессор Анатолий Михайлович Хазанов выступил против прогрузинской версии и заявил, что:
вполне возможно, что приверженцы этой [прогрузинской] точки зрения слишком упростили этническую историю группы, особенно если сравнивать ее с другой мусульманской грузинской группой, аджарами , которые, несмотря на свое обращение в ислам, сохранили не только грузинский язык , но в некоторой степени также грузинская традиционная культура и самоидентификация. В отличие от этого, традиционная культура турок-месхетинцев, хотя и содержала некоторые грузинские элементы, была схожа с турецкой. [25]
Антрополог Кэтрин Томлинсон отметила, что в советских документах о депортации турок-месхетинцев в 1944 году общину называли просто «турками» из-за их веры в ислам, не только их, но и всех мусульман Грузии называли турками, и что именно после их второй депортации из Узбекистана был придуман термин «турки-месхетинцы». [26] По словам Рональда Виксмана, термин «месхетинец» вошёл в употребление только в конце 1950-х годов. [27] Действительно, большинство турок-месхетинцев называют себя просто «турками» или «турками-ахисканами» ( турецкий : Ahiska Türkleri ), имея в виду регион, что означает «турки региона Ахыска». Месхетинцы иногда заявляют, что средневековые половцы - кипчаки Грузии ( кипчаки в Грузии ), возможно, были одними из их возможных предков. [28] По мнению историков, это менее вероятно, поскольку часть кипчаков покинула Грузию во время нашествия монголов , а другая присоединилась к монголам .
По Амасийскому миру (1555 г.) Месхети была разделена на две части: Сефевиды сохранили за собой восточную часть, а османы получили западную часть. [29] В 1578 году османы напали на владения Сефевидов в Грузии , что положило начало османско-сефевидской войне 1578–1590 годов , а к 1582 году османы владели восточной (сефевидской) частью Месхети. [30] Сефевиды восстановили контроль над восточной частью Месхети в начале 17 века. [30] Однако по Зухабскому договору (1639 г.) вся Месхети попала под контроль Османской империи, и это положило конец попыткам Ирана вернуть себе регион. [31] [30]
15 ноября 1944 года тогдашний Генеральный секретарь КПСС Иосиф Сталин приказал депортировать с родины более 115 000 турок-месхетинцев, [32] которых тайно выгнали из своих домов и загнали в железнодорожные вагоны. [33] От 30 000 до 50 000 депортированных умерли от голода, жажды и холода и как прямой результат депортаций и лишений, перенесенных в ссылке. [34] [33] Советские охранники сбрасывали турок-месхетинцев на железнодорожных путях через обширный регион, часто без еды, воды и крова.
По данным советской переписи 1989 года , в Узбекистане проживало 106 000 турок-месхетинцев, в Казахстане — 50 000 , в Киргизии — 21 000 . [32] В отличие от других национальностей, которые были депортированы во время Второй мировой войны , не было дано никаких оснований для депортации турок-месхетинцев, которая оставалась секретной до 1968 года. [21] Только в 1968 году советское правительство наконец признало что турки-месхетинцы были депортированы. Причиной депортации турок-месхетинцев стало то, что в 1944 году Советский Союз готовился начать кампанию давления на Турцию . [21] В июне 1945 года Вячеслав Молотов , занимавший тогда пост министра иностранных дел, предъявил турецкому послу в Москве требование о сдаче трёх провинций Анатолии ( Карс , Ардаган и Артвин ). [21] Поскольку Москва также готовилась поддержать притязания Армении на несколько других анатолийских провинций, война против Турции казалась возможной, и Иосиф Сталин хотел очистить стратегическую грузино-турецкую границу, где были расселены турки-месхетинцы и которые, вероятно, были настроены враждебно по отношению к ним. такие советские намерения. [21]
В отличие от других депортированных мусульманских групп, месхетинцы не были реабилитированы и не получили разрешения вернуться на родину. В апреле 1970 года лидеры турецкого месхетинского национального движения обратились в посольство Турции в Москве с просьбой разрешить им эмигрировать в Турцию в качестве турецких граждан, если советское правительство будет упорно отказываться разрешить им переселиться в Месхети. Однако ответом советского правительства стал арест месхетинских лидеров. [35]
В 1989 году вспыхнули беспорядки между турками-месхетинцами, обосновавшимися в Узбекистане , и коренными узбеками . [32] Националистическое недовольство месхетинцами, которые конкурировали с узбеками за ресурсы в перенаселенной Ферганской долине, достигло пика. Сотни турок-месхетинцев были убиты или ранены, около 1000 объектов собственности было разрушено, а тысячи турок-месхетинцев бежали в изгнание. [32] Большинство турок-месхетинцев, около 70 000, уехали в Азербайджан , а остальные отправились в различные регионы России (особенно Краснодарский край ), Казахстан , Кыргызстан [32] [36] и Украину .
Беженцы-турки-месхетинцы, преследуемые в Центральной Азии, были переселены в Азербайджан , где поселились в Ходжалы , а затем были убиты вместе с азербайджанцами в 1992 году. [37]
Российская журналистка Виктория Ивлева сфотографировала улицы города, усыпанные трупами его жителей, в том числе женщин и детей. [38] Она рассказала о турках-месхетинцах из Ходжалы, захваченных армянскими боевиками, и о том, как ее ударил армянский солдат, принявший ее за одну из пленниц, когда она помогала отставшей от толпы турчанке-месхетинке с четырьмя детьми, один из которых раненый, а другой новорожденный. [39]
Около 2000 турок-месхетинцев были вынуждены бежать из своих домов на Украине с мая 2014 года на фоне боевых действий между правительственными силами и пророссийскими сепаратистами. Представитель турецкой месхетинской общины в восточном городе Донецке Небиджан Басатов заявил, что бежавшие нашли убежище в России , Азербайджане , Турции и различных частях Украины. [22] Более 300 турок-месхетинцев из тюркоязычного меньшинства на востоке Украины прибыли в провинцию Эрзинджан на востоке Турции, где они будут жить в соответствии с недавно принятыми в стране мерами по предоставлению убежища. [40]
По данным советской переписи 1989 года , в Советском Союзе проживало 207 502 турка. [2] Однако советские власти зарегистрировали многих турок-месхетинцев как принадлежащих к другим национальностям, таким как « азербайджанец », « казах », « киргиз » и « узбек ». [2] Следовательно, официальные переписи населения не обязательно отражают реальную численность турок-месхетинцев; например, по данным переписи населения Азербайджана 2009 года, в стране проживало 38 тысяч турок; однако при переписи не проводится никакого различия между турками-месхетинцами и турками из Турции, ставшими гражданами Азербайджана, поскольку обе группы классифицируются в официальной переписи как «турки» или «азербайджанцы». [41] Согласно докладу Верховного комиссара ООН по делам беженцев, опубликованному в 1999 году, в Азербайджане проживало 100 000 турок-месхетинцев, а несуществующий Бакинский институт мира и демократии заявил в 2001 году, что в Азербайджане проживало от 90 000 до 110 000 турок-месхетинцев, [41] 42] [43] Аналогичным образом, академические оценки также предполагают, что турецкая месхетинская община Азербайджана насчитывает от 90 000 до 110 000 человек. [42]
Совсем недавно некоторые турки-месхетинцы в России, особенно в Краснодаре , столкнулись с враждебностью со стороны местного населения. Краснодарские турки-месхетинцы пострадали от серьезных нарушений прав человека, включая лишение гражданства. Они лишены гражданских, политических и социальных прав, им запрещено владеть имуществом и работать. [44] Так, с 2004 года многие турки покинули Краснодарский край в США в качестве беженцев. Большое их количество, насчитывающее около 1300 особей, находится в Дейтоне, штат Огайо . Им по-прежнему запрещена полная репатриация в Грузию. [45] Кроме того, в Грузии по-прежнему распространен расизм в отношении турок-месхетинцев из-за различий в убеждениях и этнической напряженности. [46]
Большинство турок-месхетинцев — мусульмане-сунниты, а меньшинство — мусульмане-шииты. [12] [13]
Турки-месхетинцы говорят на восточно-анатолийском диалекте турецкого языка , который происходит из районов Карс , Ардахан и Артвин . [47] Турецко-месхетинский диалект также заимствован из других языков (включая азербайджанский , грузинский , казахский , киргизский , русский и узбекский ), с которыми турки-месхетинцы контактировали во время российского и советского правления. [48]
Свадьбы турок-месхетинцев состоят из традиционного предложения родителей жениха, и если родители невесты принимают это предложение, проводится помолвка , или Нишан . Всем в Нишане угощают церемониальным сладким напитком под названием Шарбат . Настоящая свадьба длится два дня. В первый день невеста покидает дом, а во второй день происходит свадьба. Прежде чем войти в дом мужа, невеста разбивает ногой две тарелки каблуком туфли и наносит мед на дверной проем. Эта традиция служит пожеланию счастья новобрачным в браке. В конце свадьбы следует танец, в котором мужчины и женщины танцуют отдельно. Наконец, молодожены исполняют свой последний танец, который называется « Вальс », и этим завершается свадьба. [49]
Религиозная церемония мужского обрезания турок-ахыска проводится с большим размахом танцев, музыки, гостей, чтения Корана и специального кирве ( сандека ). [50]
Ниже приводится список людей турецкого месхетинского происхождения:
O an çok gururlandım Ahıskalı olduğum için.
(Gülerek) Herkes etnik kökenine bakıyor. Валлахи бен Чок Сафкан бир Тюркюм. Ахыска Тюрклери дерлер бизе Карс'та. В этом случае, если вы хотите, чтобы эти предметы были закрыты, вы можете использовать их в качестве старых вещей. Я знаю, что это будет не так. Бен сонучта бир академизм и билим адамы оларак коную араштырыёрум.
Ahiska Türkü oyuncular Celal Al ve Ladibek Fatih Osmanlı, Kazakistan'dan gelen Ahıskalı Мухаммед Мустафаев, Мевлют Кар imov ve DATÜB Gençlik Kolları Yönetim Kurulu Üyesi İskender Зияоглу ile bir araya geldi.
Canımdan çok sevdiğim, hiçbir zaman unutamadığım rahmetli babam Osman Server Atabek, 20 августа 18 86'da Ahıska'da dünyaya gelmiştir.
Dünya Grekoromen Güreş Şampiyonası'nda 80 kiloda mücadele eden milli sporcu ahıska Türkü Aslan Atem, финал Rus güreşçi Рамазан Абачараев 'е 3-1 йенилек дунья 2' incisi olarak gümüş madalya kazandı.
milyarderi Kazak kökenli işadamı Tevfik Arif'in ailesi Ahıska Türklerinden. Тевфик Ариф,...
Тевфик Ариф Бей Ахыска Тюрку. Догма покупает Казахстан. ABD'de yaşıyor.
Айлемиз Пософа 1921 г., yılında gelmiş. Öyle anlaşılıyor ki, 16 марта 1921 г. tarihinde imzalanan Moskova Antlaşması'yla Ahıska'nın ötede kalması kesinleşince, ailemiz Türkiye'ye göç etmiş ve Posof'a yerleşmiş.
Ahıska Türklerinin milli kahramanı Şehit İskender Aznaurov'un Moskova'da yaşayan 84 yaşındaki annesi Камиль Мустафаева, Дюнья Ахыска Türkleri Birliği'nin (DATÜB) girişimleri ile Türkiye'ye getirildi.
Onlardan biri de Azerbaycan 'Milli Kahramanı Ahıskalı Türk İskender Aznaurov'dur (Topçu İskender)
Babanov'un annesinin Kırgız olmamasını zaman zaman siyasi malzeme olarak kullanıyor. Бабанов да дуруму "Рахметли аннем, Икинчи Дунья Саваши döneminde Gürcistan'ın Batum şehrinden Kırgızistan'a sürüldü. Uzun tren yolculuğu sırasında anne ve babasını kaybeden küçük kıza bir Kırgız ailesi sahip çık tı.Ben Kırgız ailesinde büyüdum. Annem Ahiska Türkü'dür babam da Kırgız " sözleriyle açıklıyor.
Эфендиев, Адиль (1907-1973). Азербайджанский поэт, переводчик и интеллектуал Эфендиев родился в семье турецких учителей-ахыска.
Бунлар; Омер Фаик Неманзаде, Осман Сервер Атабек, Хафиз Эфенди, Шефика Ханым Эфенди Заде, профессор Черрах Фуат Эфендиев, Адиль Эфендиев, Ахмет Бей Пепинов, Энвер Одабашев (Одабаш), Юсуф Серверов, (Сервероглу), Джеват Кочиев, Саадат Гюлахмедова и саймакла сону Gelmeyen Nice şahıslarımız olmustur.
Benim annem güzel mantı yapar. Ahıska Türklerinden bizim sülale. Bizim oraların mantısına ingel denir.
Roman değilim, olsam gururla söylerdim. Аннем Ахыска Тюрклеринден, бабам исе Арнавут...
Бизим Ахыскамызин окуюкулярыйла пайлаштыгымиз Ахыскалы кадын айдынимыз Шефика Шейхзаде-Эфендизадедир. Если вы хотите, чтобы это произошло, вы можете сделать это снова и снова. Azerbaycan vegenellikle Türk dünyası eğitim, kültür, edebiyat tarihinde önemli yer Tutan Şefika Şeyhzade-Efendizade, ilk kadın öğretmen, ilk kadın eğitimci-pedagog, ilk kadın gaseteci, ilk kadın yazar olmak gibi Шереф Пайелерин Сахиптир
то время Мухаррем Эргин (1923-1995) был одним из ведущих турецких филологов и знатоком древнетурецкой литературы. Эргин был потомком семьи эмигрантов из Ахыского района Грузии и изучал филологию в Стамбульском университете у изгнанного азербайджанского профессора Ахмета Джафероглу.
Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın talimatı, Başbakanlık koordinasyonuyla Ukrayna'dan Türkiye'ye get irilerek Erzincan'ın Üzümlü ilçesine yerleştirilen Ахыска Тюрклеринден 16 лет Эльвира, Словения 3-5 Касымда дюзенленен Йылдызлар Балканский чемпионат кызлар 46 тысяч чемпионов.
Казахстан, Актобе takımında top koşturan Özbekistan vatandaşı Ahıskalı Türkü Тимур Кападзе, Хазиран ай я был в своем футбольном матче сегодня.
Кайра родилась в 1902 году в Трабзоне и умерла в 2003 году в Кадыкее, Стамбул, когда ей был 101 год. Ее отцом был купец (тюккар) Али Лютфи Дихканзаде (1869–1931). Его семья происходила из Азербайджана. Ее мать, Кадрие Салихоглу, была родом из Ахалцихе (тюрк. Ахыска) на юго-западе Грузии. Семьи эмигрировали в Трабзон после войн с Россией в 1878 и 1828 годах.
Azerbaycan'ın önde gelen Sporcularindan, Judo dalında Olimpiyat Oyunları ve Dünya birincisi, ayrıca Sambo dalında Dünya ve Avrupa Şampiyonu, emektar Spor устасы, aslen Ahiska Türkü olan hamşeh Римиз, Azerbaycan'ın emektar Анренёрю Мевлюд Миралиев Гёйгёль Олимпият Комплекс «Мудюру вазифезин тайин Эдилди».
Azerbaycan'ın önde gelen sporcularından Мевлюд Миралиев, 27 Шубат 1974 г., Узбекистан. Аслен Ахыска Тюрклериндендир.
С началом Великой Отечественной войны было мобилизовано практически всё взрослое мужское турецкое население (более 40 тыс. человек, 26 тыс. из них, восемь человек стали Героями Советского Союза, трое – полными кавалерами орденов Славы. Тремя орденами Славы был награждён Минур Иса оглы Мамедов, который последний период жизни провёл в Кабардино-Балкарии, в городе Нарткале.
Sovyetler Birliği'nce 14 Kasım 1944'de Gürcistan'ın Ahıska bölgesinden sürgün edilen Ahıska Türkü ailelerinden Эмра Орманоглу , Україна'даки и их карышиклык долайысыыла для шартларда башладыгы гюреши, çok sevmesine ragmen devam ettiremedi.
Фатих Османлы; 11 Эйлюля 1979 года, Алматы, Казахстан, догумлу аслен Ахыска Тюркю'дюр. В 2017 году Vatanı Türkiye'ye yerleşip temel oyunculuk dersleri alıp hayal ettiği oyunculuk kariyerine başladı. Kuruluş dizisinde başarılı oyunculuk Performances ile dikkatleri çekmeyi başardı.
Anne tarafı selanik muhaciri, Babası Ahıska Türk'üdür.
Ah benim öz be öz Ahıska Türkü annem.
{{citation}}
: Проверочное |isbn=
значение: контрольная сумма ( справка )1944'te Sovyetler Birliği döneminde Kazakistan'a sürgüne gönderilen Ahıska Türkleri'nden olan Tagir ailesinin kaderi, Равильин тейзеси Майгюль Ханымин эвленип Bursa'ya yerleşmesiyle değişiyor.
Фират Таныш, 5 мая 1975 г., Тарихинде, Стамбул, Kadıköy'de doğmustur. Там ады Нури Фират Танышдыр. Гюрцистан; Ahıska kökenli ve annesi babası terzi olan Fırat Tanış ailenin en küçük çocuğudur.
esepsiyonda konuşan Topçu minnettarlıklarını belirterek "ben bir Ahiska Türk'ü ailenin çocuğuyum. Yıllar önce akrabaları мои деньги были найдены в Казахстане в Халкина Миннеттарим.