Во время гражданской войны в Сальвадоре 16 ноября 1989 года солдаты сальвадорской армии убили шестерых иезуитов и двух женщин, жену и дочь смотрителя, в их резиденции на территории кампуса Центральноамериканского университета (известного как UCA El Salvador) в Сан-Сальвадоре , Сальвадор . Полароидные фотографии изрешеченных пулями тел иезуитов были выставлены в коридоре снаружи часовни, а рядом с часовней был высажен мемориальный розарий в память об убийствах.
Иезуиты были сторонниками урегулирования путем переговоров между правительством Сальвадора и Фронтом национального освобождения имени Фарабундо Марти (ФНОФМ), партизанской организацией, которая боролась с правительством в течение десятилетия. Убийства привлекли международное внимание к усилиям иезуитов и усилили международное давление в пользу прекращения огня, представляя собой один из ключевых поворотных моментов, которые привели к урегулированию войны путем переговоров.
Примечание: Все описания событий взяты из отчета Комиссии по установлению истины [1] и краткого изложения обвинений, выдвинутых испанским судом против военнослужащих Сальвадора, осужденных за это преступление. [2]
Сальвадорская армия считала пастырский центр UCA El Salvador «убежищем подрывников». Полковник Хуан Орландо Сепеда, заместитель министра обороны, публично обвинил UCA El Salvador в том, что он является центром операций террористов FMLN. Полковник Иносенте Монтано, заместитель министра общественной безопасности, заявил, что иезуиты «полностью отождествляются с подрывными движениями». В переговорах о мирном урегулировании конфликта священник-иезуит и ректор университета Игнасио Эллакурия сыграли ключевую роль. Многие из вооруженных сил отождествляли священников-иезуитов с повстанцами из-за их особой заботы о тех сальвадорцах, которые были самыми бедными и, следовательно, больше всего пострадали от войны.
Члены батальона Atlácatl , элитного подразделения сальвадорской армии, замешанного в некоторых из самых печально известных инцидентов гражданской войны в Сальвадоре , были батальоном быстрого реагирования, борющимся с повстанцами, созданным в 1980 году в Школе Америк армии США , которая тогда находилась в Панаме . Вечером 15 ноября полковник Atlácatl Гильермо Альфредо Бенавидес Морено встретился с офицерами под его командованием в Военном колледже. Он сообщил им, что Генеральный штаб считает недавнее наступление повстанцев «критическим», которое следует встретить со всей силой, и что все «известные подрывные элементы» должны быть ликвидированы. Ему было приказано ликвидировать Эллакурию, не оставляя свидетелей. Офицеры решили замаскировать операцию под нападение повстанцев, используя винтовку АК-47, захваченную у FMLN.
Сначала солдаты попытались силой ворваться в резиденцию иезуитов, пока священники не открыли им двери. Приказав священникам лечь лицом вниз в заднем саду, солдаты обыскали резиденцию. Затем лейтенант Герра отдал приказ убить священников. Отцы Эллакурия, Игнасио Мартин-Баро и Сегундо Монтес были застрелены рядовым Гримальди. Отцы Амандо Лопес и Морено были убиты заместителем сержанта Антонио Рамиро Авалосом Варгасом. Позже солдаты обнаружили в резиденции отца Хоакина Лопеса-и-Лопеса и убили его. Заместитель сержанта Томас Сарпате Кастильо застрелил экономку Хулию Эльбу Рамос и ее 16-летнюю дочь Селину Марисет Рамос; обе женщины были снова застрелены рядовым Хосе Альберто Сьерра Асенсио, подтвердив их смерть.
Солдаты забрали небольшой чемодан с фотографиями, документами и 5000 долларов. Затем они открыли огонь из пулемета по фасаду резиденции, а также выпустили ракеты и гранаты. Они оставили картонный плакат с фальшивым флагом , на котором было написано: «FMLN казнил тех, кто донес на него. Победа или смерть, FMLN».
В результате нападения погибли:
Все, кроме Селины Рамос, были сотрудниками UCA El Salvador. [3] [4] Другой иезуит, Джон Собрино , читал лекцию о теологии освобождения в Бангкоке . Он сказал, что привык жить под угрозой смерти, и прокомментировал: «Мы хотели поддержать диалог и мир. Мы были против войны. Но нас считали коммунистами, марксистами, сторонниками повстанцев и всем таким». [5] Когда в марте 1991 года газета The New York Times описала убитых священников как «левых интеллектуалов», [6] архиепископ Сан-Франциско Джон Р. Куинн возразил против использования этой характеристики «без оговорок и нюансов». Он привел в газете слова архиепископа Хелдера Камары : «Когда я кормлю голодных, они называют меня святым. Когда я спрашиваю, почему у них нет еды, они называют меня коммунистом». [7]
Убийства привлекли международное внимание и усилили международное давление в пользу прекращения огня. Это признано поворотным моментом, который привел к урегулированию войны путем переговоров. [8]
Правительство США, которое долгое время оказывало военную помощь правительству, призвало президента Кристиани начать «самое полное расследование и, безусловно, быстрое». Оно осудило убийства «самым решительным образом». [9] Сенатор Клэйборн Пелл , председатель сенатского комитета по иностранным делам , сказал: «Я опустошен этими хладнокровными убийствами, которые, по-видимому, направлены на то, чтобы заставить замолчать правозащитную деятельность в Сальвадоре. Я настоятельно призываю прекратить боевые действия и прекратить огонь... и прошу, чтобы ответственные за эти убийства были привлечены к ответственности как можно скорее». [9] Редакционная статья в The New York Times перечислила ряд подобных преступлений, которые остались безнаказанными, и предупредила, что «на этот раз все по-другому — это ужасающее нетерпение Америки». В ней предупредили, что Сенат США прекратит американскую помощь, если правительство Сальвадора «не сможет остановить и не накажет эскадроны смерти». [10]
Спикер палаты представителей Том Фоли назначил представителя Джо Мокли расследовать убийства в рамках так называемой комиссии Мокли. Результаты расследования Мокли показали, что заказы на убийства были отданы на самых высоких уровнях сальвадорской армии, что привело к сокращению военной помощи Сальвадору со стороны США и созданию комиссии ООН.
Девять военнослужащих Сальвадора предстали перед судом. Только полковник Гильермо Бенавидес и лейтенант Юсси Рене Мендоса были осуждены. Остальные были либо оправданы, либо признаны виновными по менее серьезным обвинениям. Бенавидес и Мендоса были приговорены к тридцати годам тюремного заключения. [11] Оба были освобождены из тюрьмы 1 апреля 1993 года после принятия Закона об амнистии в Сальвадоре законодательным органом, в котором доминировали антипартизанские и провоенные политики. Он был принят для содействия социальному и политическому примирению после гражданской войны, но его поддержка исходила от политических фракций, наиболее тесно связанных с правыми вооруженными группами, которые в отчете определены как ответственные за большинство нарушений прав человека во время войны. Результат суда был подтвержден отчетом, представленным Комиссией по установлению истины для Сальвадора , в котором подробно описывалось, как сальвадорские военные и политические деятели скрывали важную информацию, чтобы защитить ответственных за резню. В отчете был указан Родольфо Паркер , юрист и политик, который позже возглавил Христианско-демократическую партию и стал членом Законодательного собрания . В нем говорилось, что он «изменил заявления, чтобы скрыть ответственность старших офицеров за убийство». [12]
Иезуиты в Сальвадоре во главе с Хосе Марией Тохейрой, бывшим ректором UCA, продолжили сотрудничать с Институтом прав человека UCA, основанным Сегундо Монтесом, чтобы использовать Межамериканский суд по правам человека , обойти Закон Сальвадора об амнистии 1993 года и раскрыть роль высших военных офицеров в убийствах. [13] [14]
В июле 2016 года Верховный суд Сальвадора признал Закон об амнистии неконституционным, сославшись на международное право в области прав человека. [15] Через несколько недель Бенавидес вернулся в тюрьму, чтобы отбыть наказание. [16]
В мае 2017 года община иезуитов в Сальвадоре обратилась в Министерство юстиции и общественной безопасности с просьбой смягчить приговор Бенавидесу, который отсидел четыре года из своего тридцатилетнего срока. Они заявили, что он признался в своих действиях и сожалеет о них, а также что он не представляет никакой опасности. Хосе Мария Тохейра, глава Института прав человека UCA, назвал его «козлом отпущения» для тех, кто заказал убийства и остался безнаказанным. [17]
В 2008 году две правозащитные организации, Центр правосудия и ответственности и Испанская ассоциация по правам человека, подали иск в испанский суд против бывшего президента Сальвадора Альфредо Кристиани и 14 членов сальвадорских военных, заявляя об их прямой ответственности за резню 1989 года. Судья Элой Веласко принял этот иск в 2009 году на основании принципа всеобщей справедливости . [18] Ни иезуиты, ни UCA не были сторонами этого иска. [19]
В ходе этого судебного процесса неопознанный свидетель признался в своем участии в резне и указал на верховное командование сальвадорских военных и Кристиани. Резолюция судьи Веласко по требованию изначально включала расследования в отношении 14 причастных членов сальвадорских военных, за исключением бывшего президента Сальвадора, но включая верховное командование в лице генерала (тогда полковника) Рене Эмилио Понсе (который тогда был главой обороны Сальвадора). Однако эти новые показания открыли расследование и в отношении бывшего президента Кристиани. [20] Доказательства, предоставленные журналистам, включали рукописные заметки, сделанные во время заседания верховного командования сальвадорских военных, на котором якобы планировалась резня, и как верховное командование военных, так и исполнительная власть страны, вероятно, знали об этих совещаниях по планированию, если не были напрямую в них вовлечены. [21] Рассекреченные позже документы ЦРУ показали, что ЦРУ на протяжении многих лет знало о планах правительства Сальвадора убить иезуитов. [22] [ проверка не удалась ]
30 мая 2011 года суд вынес решение против двадцати военнослужащих Сальвадора, признав их виновными в убийствах, терроризме и преступлениях против человечности. Он приказал немедленно арестовать их. Президент Кристиани не был включен в постановление. Согласно обоснованию постановления, обвиняемые воспользовались первоначальной военной обстановкой для совершения нарушений прав человека, с отягчающим характером ксенофобии. Пятеро из убитых ученых были гражданами Испании. Пропаганда против них, которая подготовила контекст для убийства, называла их левыми неоимпериалистами из Испании, которые находились в Сальвадоре, чтобы восстановить колониализм. Признанные виновными лица приговорены к общему сроку тюремного заключения в 2700 лет.
В постановлении испанского суда указано, что иезуиты были убиты за их усилия по мирному прекращению гражданской войны в Сальвадоре. Планирование убийства началось, когда мирные переговоры между правительством Сальвадора и FMLN были сорваны в 1988 году. Руководство сальвадорских военных было убеждено, что они могут выиграть войну против FMLN военным путем. Они интерпретировали усилия Игнасио Эллакурии по мирным переговорам как неудобство, которое необходимо было устранить.
Операция против иезуитов включала сотрудничество между несколькими военными учреждениями. Она состояла из психологической кампании по делегитимации иезуитов в СМИ, обвиняя их в заговоре и сотрудничестве с FMLN; военных рейдов против университета и дома иезуитов с целью картирования и планирования операции; и, наконец, резни, устроенной батальоном Atlácatl. [23] [24]
В августе 2011 года правозащитная организация The Center for Justice and Accountability обнаружила, что один из двадцати сальвадорских военных офицеров, обвиненных в испанском суде, «Иносенте Орландо Монтано Моралес», бывший заместитель министра общественной безопасности правительства, проживал в Массачусетсе в течение десятилетия, используя свое настоящее имя. [25] Впоследствии ему были предъявлены обвинения в иммиграционном мошенничестве и лжесвидетельстве, что привело к сделке о признании вины с властями США, прежде чем он был экстрадирован в Испанию в ноябре 2017 года, чтобы предстать перед судом за его участие в убийстве отца Игнасио Эллакурии. [26] 9 мая 2019 года прокуратура Национального суда в Мадриде рекомендовала приговорить Иносенте Монтано к тюремному заключению сроком на 150 лет. [27] Судебный процесс над Монтано Моралесом начался 8 июня 2020 года. [28] В сентябре 2020 года Моралес был признан виновным в убийствах священников и приговорен к 133 годам тюремного заключения. [29]
В 20-ю годовщину резни президент Маурисио Фунес наградил орденом Хосе Матиаса Дельгадо , Большим крестом с Золотой звездой, высшей гражданской наградой Сальвадора, шестерых убитых священников. Фунес знал их лично, считал некоторых из них друзьями и приписывал им роль в его профессиональном и личном развитии. [30] [31]
В их честь названы несколько академических кафедр и научно-исследовательских центров:
Большинство этих ученых также заслужили признание за непреходящий вклад в области философии, теологии и теологии освобождения (Эллакурия), психологии (Мартин-Баро) и социальной антропологии/исследований миграции (Монтес). Некоторые из их научных работ были опубликованы UCA Editores и другими, но большая часть их материалов до сих пор остается некатегоризированной или неопубликованной.
Убийства вдохновили таких интеллектуалов, как Ноам Хомский, на активизацию борьбы против американского империализма в Соединенных Штатах. [35]
6 августа 2023 года архиепископ Сальвадора Хосе Луис Эскобар Алас объявил о планах добиться канонизации мучеников UCA. [36]