6 августа 1904 года в Кокошине произошли убийства сербов , совершенные болгарскими бандами ВМРО под руководством Атанаса Бабаты. Части ВМРО, поддерживавшие Болгарский экзархат , казнили видных сербов, поддерживавших Константинопольский патриархат .
Согласно сербским источникам, IMRO организовала заговор против сербских четников. [1] Согласно болгарским источникам, 11 июля 1904 года четы Атанаса Бабаты, Славейко Арсова и Стояна Донского были окружены крупным турецким войском около деревни Горно Гьюгьянци. После шестичасового боя, в котором турки использовали артиллерию и кавалерию, болгарским четникам удалось прорвать оцепление и бежать, но 20 человек были убиты, включая воеводу Донского , а раненый воевода Арсов покончил жизнь самоубийством. Впоследствии Атанас Бабата получил информацию о том, что четы были найдены после предательства [sic] сербами из деревни в районе Кокошине, и он решил отомстить. [2] [3] [4]
Тем временем еще оставалась надежда, что сербы и болгары будут работать вместе в Македонии; однако в македонских деревнях начались резня. [5]
Ночью 6 августа болгарский воевода Атанас Бабата и его банда вошли в сербскую деревню Кокошине, где они искали людей, приговоренных к смерти Болгарским комитетом. [5] Прота Алексич остался в своем доме с Йованом Цветковичем, новым учителем деревни из Куманово, и его племянником Миланом Поп-Петрушиновичем. [5] Бабата вошел в дом, а слуга Проты Алексича Михайло Миладинович спрятался на чердаке, слушая крики и слыша, что даскаль Йован Довезенский собрал банду в Сербии. [5] Всех троих вывели по дороге, связав с кметом Трайко Царом, старостой Митой Пржо, сыном старца Грозданом, внуком Гаво и юнцом Йованом Ивановичем-Чекерендой. [6] Солдаты Бабаты ждали его дальнейших команд, он обратился к учителю: «Давай, скажи мне, что ты болгарин, и ты можешь продолжать быть сербом, и я сохраню тебе жизнь», но тот отказался. [6] Бабата приставил свой штык к груди Цветковича, и, к его удивлению, учитель прыгнул на него всем своим весом. [6] Началось убийство, и было убито 8, [7] 9, [8] или 11 [9] человек. [6] Затем Бабата обыскал школу, и на втором этаже они нашли старика, учителя Дане Стояновича, который также был приговорен к смерти Болгарским комитетом. [10] После того, как Бабата и его банда скрылись, дома открылись, женщины завизжали, а молчаливые жители деревни перенесли тела. [10] Слуга Миладинович немедленно покинул деревню и начал поиски Довезенского. [10] На следующий день Бабата и вся его группа вернулись, и он произнес дикие речи в гостинице возле школы перед всеми жителями деревни, поскольку датчанин Стоянович также отказался отречься от своей сербской идентичности. [10]
В этот же день, 7 августа, Довезенский пересёк границу. [10] Довезенский, который учился в церковной школе в Белграде и был учителем в своей деревне, за 7 лет потерял друзей из-за их сербской идентичности. [10] Когда в марте 1904 года болгары убили его крестного отца Атанаса Стоильковича в его родной деревне Довезанце, Довезенский закрыл свою школу и отправился во Вранье, где потребовал разрешения сформировать отряд четников. [10] Слуга Миладинович нашёл отряд Йована Пешича-Стрелаца, который состоял из четников из Топлицы , пограничников Вранье и людей из Старой Сербии . [10] Спускаясь по Пчине, они узнали о резне в Кокошине, во время которой все регионы Кратово и Куманово произносили имя Бабаты, но также слышали имя Йордана Спасева, болгарского солдата-резервиста. [10]
Богатая сербская семья Дункович, родом из Берово , которая оказывала сопротивление кратовскому селу Рудар против болгарского экзархата и болгар , была приговорена к смерти Болгарским комитетом. [11] На рассвете 11 августа Иордан Спасев и его 30 комитетов окружили вакуфную мельницу села Ваков-Неновце. [11] Они пытали и убивали жителей села. [12]
В тот же день, когда Трбич прибыл в Мраморац, 14 августа, болгары убили сербского священника Ставро Крстича, чей священник Стоян ранее был убит болгарами. [13] Болгары узнали, что он благословит дом своего крестного отца в Подгораце на Успение . [13] Крестного отца не было дома, и они подождали, пока жена крестного отца не выйдет из дома, а затем вошли в дом, где они обнаружили священника, читающего молитвы. [13] Они выстрелили ему в грудь, и раненый он закрыл дверь и вышел из дома с револьвером, где в него выстрелили второй раз, и он умер. [13] В Мрамораце сербские четники узнали о его смерти от жителей деревни. [13]
дека на месте Кокоши од бугарските, где были убиты попот, еден учитель и 6 селани (сайт патри- јаршисти).
Краем ноября 1904. Он был о поробеним селиме (егоейеп ^6т^ет) из страны «Пропаганда», в южностранах ... в срп-ских селима Кокошиње и Довезенце. Скопљу, ... Тако, он наводи бугарски на српсского учителя, папу и се- даму сељака в селу Кокошище Затим, да је бугарски...
... как то это были биологические наблюдения, проведенные в Србе в Кокошиу, где был убит сербский вестник, преподавал и ходил 9 српсских почетных почетов августа 1904 года.
Спомен-плоха про Ивана Алексина и его друга Кокошише (1934) У села Кокошиу, југоистически од Куманова, открыта је спомен-плоча мештанима, который был 3 сентября 1904 г. Побили Бугари, воины Косте Нункова.
Когда речь идет о овога стварно в потстакао бечки Пресбиро, там есть бенчмарк, влади било неугодно приближающихся изменений в Србије и Бугарске. Београдская «Самоуправа» о догају у Кокошиу је рассказывает, что се за покољ у Кокошињу не может... в октябре 1904 г., догоди- ла се се најсвирепија зверства над Србимом, мне које опали и покољ у селу Кокошињу баш...
... в 1904 г. ставят несколько българских чети. 3 сентября прочтите Мише Развигорова и Константина Нункова и исследуйте их изъявленных сърбоманских предателей в села Довезенци, Шопско-рудари и Кокошине.
Блутбад фон Кокосинье
Па ипак в августе и сентябре 1904 года. Это... Он пережил села Термане, Рударе, Довезенце, Кокошише, Татомир, Турчево, Живаљево, Горе... Застао было гораздо левее своих господара и Мрачан Изашао из села да потражи чету Довезенскога. Прежде чем он был стигла в Кокошище заштита, в один прекрасный день она пришла в селу чета Боботина. Кафеџија из Башиног села, где это...