stringtranslate.com

Уйгурский каганат

Уйгурский каганат (также Уйгурская империя или Уйгурский каганат , самоназвание — страна токуз-огузов ; [5] [6] [7] древнетюркское : 𐱃𐰆𐰴𐰕:𐰆𐰍𐰕:𐰉𐰆𐰑𐰣 , романизированное:  токуз огуз будун , букв.  «Девять родов», названия эпохи Тан , с современными ханьюй Пиньинь : китайский :回鶻; пиньинь : Хуэйху или китайский :回紇; пиньинь : Хуэйхэ ) был тюркской империей [8] , которая существовала около столетия между серединой VIII и IX веками. Это была племенная конфедерация под руководством орхонской уйгурской (回鶻) знати, которую китайцы называли Цзю Син («Девять кланов»), калька названия Токуз Огуз или Токуз Туглук . [9]

История

Рост

В середине V века уйгуры составляли племя Теле , которое также находилось под властью Тюркского каганата. [10]

В 657 году Западный Тюркский каганат был разгромлен династией Тан , после чего уйгуры перешли на сторону Тан. До этого уйгуры уже проявляли склонность к союзу с Тан, когда они сражались с ними против Тибетской империи и тюрков в 627 году. [11] [12]

В 742 году уйгуры, карлуки и басмылы восстали против Второго Тюркского каганата . [13]

В 744 году басмылы захватили тюркскую столицу Отюкен и убили правящего кагана Озмиша . Позже в том же году против басмылов образовался уйгуро-карлукский союз, который разгромил их. Их каган был убит, и басмылы прекратили свое существование как народ. Вражда между уйгурами и карлуками затем вынудила карлуков мигрировать на запад в Жетысу и вступить в конфликт с тюргешами , которых они победили и завоевали в 766 году. [14]

Личное имя уйгурского кагана было Куллыг Бойла ( китайский :骨力裴羅). Он принял титул Кутлуг Бильге Кол Каган ( Славный, мудрый, могущественный каган ), провозгласив себя верховным правителем всех племен. Он построил свою столицу в Орду-Балике . Согласно китайским источникам, территория Уйгурской империи тогда достигала «на своей восточной оконечности территории Шивэй , на западе Алтайских гор , на юге она контролировала пустыню Гоби , поэтому она охватывала всю территорию древних хунну ». [15]

В 745 году уйгуры убили последнего хагана гёктюрков Баймея кехана Гулунг фу (白眉可汗鶻隴匐) и отправили его голову Тану. [16]

Племенной состав

Бёгю-каган , третий каган уйгуров, в доспехах, принимает манихейство в 762 году. Рукопись VIII века ( MIK III 4979 ). [17]

Tang Huiyao , vol. 98, перечислил девять фамилий племен токуз-огузов (姓部xìngbù ); другой список племен (部落bùluò ) был записан в Old Book of Tang и New Book of Tang . По мнению японских ученых Хашимото, Катаямы и Сэнги, каждое имя в списках в Books of Tang записывало каждую субплеменную фамилию каждого вождя, в то время как другой список в Tang Huiyao записывал названия собственно племен токуз-огузов. [18] [19] Уолтер Бруно Хеннинг (1938) [20] связал девять имен, записанных в сакском языке « Сталь-Гольштейнский свиток», с именами, записанными ханьскими китайскими авторами.

Примечания
  1. ^ Рукопись Тан Хуйяо [21] имеет 骨崙屋骨恐; Ульрих Теобальд (2012) исправил 恐 ( конг ) на 思 ( си ) и предположил, что 屋骨思 транскрибирует Огуз [22]

Золотой век

Уйгурские принцессы с фресок Безеклика

В 747 году Кутлуг Бильге Куль Каган умер, оставив своего младшего сына, Баянчур Хана, править как Каган Эль этмиш бильге «Государство устоявшееся, мудрое». Построив ряд торговых форпостов с Тан, Баянчур Хан использовал прибыль для строительства столицы, Орду-Балик, и другого города выше по реке Селенга , Бай Балик. Затем новый каган предпринял серию походов, чтобы привести все степные народы под свои знамена. В это время Империя быстро расширялась и привела секизских огузов, киргизов, карлуков, тюргешей, токузских татар, чиксов и остатки басмылов под власть уйгуров.

В 751 году империя Тан потерпела стратегическое поражение от арабов в битве при Таласе . После этого Тан отступили из Центральной Азии , позволив уйгурам стать новой доминирующей силой. [23]

В 755 году Ань Лушань спровоцировал восстание против династии Тан , и император Тан Сузун обратился за помощью к Баянчур-хану в 756 году. Каган Уйгурского каганата согласился и приказал своему старшему сыну оказать военную службу императору Тан. Около 4000 уйгурских всадников помогли армиям Тан отвоевать Чанъань и Лоян в 757 году. После битвы при Лояне уйгуры грабили город в течение трех дней и остановились только после того, как было извлечено большое количество шелка. За их помощь Тан послал 20 000 рулонов шелка и наградил их почетными титулами. Кроме того, торговля лошадьми была установлена ​​на уровне 40 рулонов шелка за каждую лошадь, и уйгурам был предоставлен статус «гостя» во время пребывания в Китае Тан. [13] [24] Тан и уйгуры заключили обменный брак. Баянчур-хан женился на принцессе Нинго, в то время как уйгурская принцесса была замужем за принцем Тан. [16] Уйгурский каганат обменялся принцессами в браке с Китаем династии Тан в 756 году, чтобы закрепить союз против Ань Лушаня. Уйгурский каган Баянчур-хан выдал свою дочь уйгурскую принцессу Пицзя (毗伽公主) замуж за китайского принца династии Тан Ли Чэнцая (李承采), принца Дуньхуана (敦煌王李承采), сына Ли Шоули, принца Бина . в то время как китайская принцесса династии Тан Нинго 寧國公主, дочь императора Сузуна , вышла замуж за уйгурского кагана Баянчура.

Уйгурские принцы в одеждах и головных уборах в китайском стиле. Безеклик , пещера 9, 9–12 вв. н.э.

В 758 году уйгуры обратили свое внимание на северных енисейских кыргызов . Баянчур-хан разрушил несколько их торговых форпостов, прежде чем вырезать кыргызское войско и казнить их хана. [24]

В день рен-шэнь пятого месяца первого года правления Цяньюань [29 марта 758 г. н. э.] посланники из Хуэй-хэ [Уйгурского каганата], Дуо-и-хай-а-бо и другие, всего восемьдесят человек, и эмир из Черномантичного Даши [Аббасидского халифата], Нао-вэнь и другие, всего восемь человек, прибыли в одно и то же время, чтобы нанести визит [дворцу Тан]; когда они подошли к боковому входу дворца, [обе делегации] спорили, кто должен первым [увидеть императора]. Переводчики и дворцовые секретари выстраивали их в левую и правую команды и входили через Восточные ворота и Западные ворота все сразу. [После этого] Вэнь-шэ-ши и посланник Черномантичного Даши нанесли визит [китайскому императору]. [25]

—  Сефу Юангуй

В 759 году уйгуры попытались помочь Тан в подавлении мятежников, но потерпели неудачу. Баянчур-хан умер, и его сын Тенгри-Богю стал его преемником в качестве кагана Кутлуг-Тархана Сенгуна . [24]

В 762 году Тенгри Бёгю планировал вторгнуться в Тан с 4000 солдат, но после переговоров перешел на другую сторону и помог им победить мятежников в Лояне. После битвы уйгуры разграбили город. Когда люди бежали в буддийские храмы за защитой, уйгуры сожгли их, убив более 10 000 человек. За их помощь Тан был вынужден заплатить 100 000 кусков шелка, чтобы заставить их уйти. [26] Во время кампании каган столкнулся с манихейскими священниками, которые обратили его в манихейство . С тех пор официальной религией Уйгурского каганата стало манихейство. [27]

Отклонить

Походы Тибетской империи , 7–9 вв.
Гробницы Уйгурского каганата «Дурвулджин», около уйгурской столицы Хара Балгас , VII–IX вв. н. э. Долина реки Орхон . Национальный музей Монголии

В 779 году Тенгри Бёгю задумал вторгнуться в династию Тан, следуя совету своих согдийских придворных. Однако дядя Тенгри Бёгю, Тун Бага Тархан , выступил против этого плана и убил его и «почти две тысячи человек из семьи кагана, его клики и согдийцев». [28] Тун Бага Тархан взошел на трон с титулом Алп Кутлуг Бильге («Победоносный, славный, мудрый») и ввел новый свод законов, который он разработал для обеспечения единства каганата. Во время его правления манихейство было подавлено, но его преемники восстановили его в качестве официальной религии. [29]

В 780 году группа уйгуров и согдийцев была убита, когда они выходили из Чанъаня с данью. Тун потребовал 1 800 000 цепочек наличных денег в качестве компенсации, и Тан согласился выплатить эту сумму золотом и шелком. [30] В 789 году Тун Бага Тархан умер, и его сын стал его преемником в качестве Кюлюк Кагана . Карлуки воспользовались этой возможностью, чтобы вторгнуться на территорию уйгуров и аннексировать долину Футу. [31] В 790 году уйгуры и войска Тан были разбиты Тибетской империей при Тинчжоу ( Бешбалык ). [12] Кюлюк Каган умер, и его сын А-чо стал его преемником в качестве Кутлук Бильге Кагана .

В 791 году тибетцы напали на Линчжоу, но были отброшены уйгурами, которые представили захваченных пленных и скот императору Дезонгу из Тан . Тибетцы и карлуки потерпели еще одно поражение от уйгуров в Бейтинге . Захваченный тибетский генерал Зан Ргьял сум был отправлен в Дезонг. [32] В 792 году уйгуры под предводительством Баойи-кагана разгромили тибетцев и карлуков, взяв Гаочан . Вскоре после этого тибетцы напали на Юйшу, укрепленный город в 560 ли к востоку от Кучи . Там они были осаждены Баойи и разрушены. [33] В 795 году Кутлук Бильге-каган умер, и династия Яглакаров прекратила свое существование. Генерал Кутлук II объявил себя новым каганом под титулом Ай Тенгрида улюг булмыш алп кутлуг улуг билга каган («Рожденный на лунном небе, победоносный, славный, великий и мудрый каган») [13], основав новую династию — Адиз ( китайский :阿跌氏).

В 803 году уйгуры захватили Кочо . [34] В 808 году Кутлук II умер, и его сын Баойи стал его преемником. В том же году уйгуры захватили провинцию Лян у тибетцев. [35] В 816 году тибетский набег достиг двух дней пути от столицы уйгуров Орду-Балика . [36] В 821 году Баойи-каган умер, и его сын Чонгдэ стал его преемником. Чонгдэ считался последним великим каганом Уйгурского каганата и носил титул Кун тенгриде улуг булмыш алп кучлуг бильге «Великий, рожденный на солнечных небесах, победоносный, сильный и мудрый». Его достижения включали улучшение торговли с регионом Согдианы , и на поле боя он отразил вторжение тибетцев в 821 году. После победы над тибетскими и карлукскими силами уйгуры вошли в княжество Ушрусана и разграбили регион. [37] В 822 году уйгуры послали войска, чтобы помочь Тан в подавлении мятежников. Тан отклонил предложение, но должен был заплатить им 70 000 кусков шелка, чтобы вернуться домой. [30] В 823 году Тибетская империя вела войну с уйгурами. [38] В 824 году Чонгдэ умер, и его преемником стал его брат, Касар . В 832 году Касар был убит. Его преемником стал сын Чонгдэ, Ху . В том же году Тибетская империя не смогла вести войну с уйгурами. [38]

Падать

Расписные фрагменты шёлка с изображением мужчин в доспехах из манихейского храма около Кочо . Тюркский, VIII или IX век н. э. Музей азиатского искусства, Берлин. [39]

В 839 году Ху был вынужден покончить жизнь самоубийством, а министр по имени Кюребир захватил трон с помощью 20 000 всадников Шатуо из Ордоса . В том же году случился голод и эпидемия, а особенно суровая зима уничтожила большую часть скота, на котором основывалась экономика уйгуров. [40]

В 840 году один из девяти уйгурских министров, Кулуг Бага, соперник Куребира, бежал к енисейским кыргызам и пригласил их вторгнуться с севера. С отрядом около 80 000 всадников они разграбили уйгурскую столицу Орду-Балык , сравняв ее с землей. [41] Кыргызы захватили уйгурского кагана Кюребира ( Хеса/Касар ) и тут же обезглавили его. Они продолжили разрушать другие города по всей уйгурской империи, сжигая их дотла. Уйгуры бежали двумя группами. 30-тысячная группа во главе с аристократом Ормизтом нашла убежище на территории Тан, но император Тан Уцзун приказал закрыть границы. Другая группа, численностью 100 000 человек, во главе с Оге , сыном Баои и новым каганом побежденного Уйгурского каганата, также бежала на территорию Тан. Однако Оге потребовал город Тан для проживания, а также защиту манихеев и продовольствие. Уцзун нашел требования неприемлемыми и отказался. Он предоставил Ормизту убежище в обмен на использование его войск против Оге. Два года спустя Уцзун распространил приказ на христианство , зороастризм и особенно буддизм . [42]

Солдаты из Карасара , VIII в. н.э.

Енисейские кыргызы и династия Тан начали успешную войну между 840 и 848 годами против Уйгурского каганата, используя свои предполагаемые родственные связи в качестве оправдания для союза. [43]

В 841 году Оге повел уйгуров на вторжение на территорию современной провинции Шэньси .

В 843 году армия Тан во главе с Ши Сюном напала на уйгуров во главе с Оге и убила 10 000 уйгуров 13 февраля 843 года у горы «Убить варваров» (Шаху). [44] Оге был ранен. [45] [44] [46] [47] После поражения Оге Уцзун приказал разбить войска Ормизта и рассредоточить их по разным подразделениям. Ормизт отказался подчиниться. Его войска были вырезаны генералом Лю Мянем. С поражением двух основных уйгурских группировок Уцзун увидел свой шанс избавиться от манихеев. Он приказал разрушить манихейские храмы в нескольких городах, конфисковать их поместья и казнить духовенство. [48]

В четвертой луне 843 года был издан императорский указ, [приказывающий] убить манихейских жрецов империи. [...] Манихейские жрецы пользуются большим уважением у уйгуров. [42]

—  Эннин

В 846 году предпоследний уйгурский каган, Оге, был убит после того, как провел свое 6-летнее правление в сражениях с киргизами, сторонниками своего соперника Ормизта , брата Кюребира, и войсками династии Тан в Ордосе и нынешней провинции Шэньси . [27] Его брат, Эниан-каган , был решительно разбит войсками Тан в 847 году. [48]

Преемники

Уйгурский король из региона Турфан в сопровождении слуг. Пещера Могао 409, XI–XIII вв.

Енисейские кыргызы , которые заменили Уйгурский каганат, были неискушенными и не были заинтересованы в управлении империей, которую они разрушили. Они удерживали территорию от озера Байкал на востоке до реки Иртыш на западе и оставили Кулуг Багу, уйгура, который перешел на их сторону, отвечать за долину Орхона . Во время правления императора Ицзуна из Тан (860–873) было зафиксировано три контакта между Тан и кыргызами, но характер их отношений остается неясным. Политики Тан утверждали, что нет смысла строить какие-либо отношения с кыргызами, поскольку уйгуры больше не угрожали им. Кидани захватили долину Орхона у кыргызов в 890 году, и никакого дальнейшего сопротивления со стороны кыргызов не зафиксировано. [49] [50]

Правитель киданей Абаоджи действительно распространил свое влияние на Монгольское нагорье в 924 году, но нет никаких указаний на какой-либо конфликт с кыргызами. Единственная информация, которую мы имеем из источников киданей (Ляо) относительно кыргызов, указывает на то, что две державы поддерживали дипломатические отношения. Ученые, которые пишут о кыргызской «империи» примерно с 840 по 924 год, описывают фантазию. Все имеющиеся свидетельства говорят о том, что, несмотря на некоторое кратковременное расширение своей власти на Монгольское нагорье, кыргызы не сохраняли там значительного политического или военного присутствия после своих побед в 840-х годах. [51]

—  Майкл Дромпп

После падения Уйгурского каганата уйгуры мигрировали на юг и основали Ганьчжоуское уйгурское королевство в современном Ганьсу [52] и королевство Кочо около современного Турфана . Уйгуры в Кочо обратились в буддизм и, по словам Махмуда аль-Кашгари , были «сильнейшими из неверных», в то время как Ганьчжоуские уйгуры были завоеваны тангутами в 1030-х годах. [53] Несмотря на это, Кашгари восхвалял современных уйгуров как двуязычных тюркоязычных, чей тюркский диалект оставался «чистым» и «самым правильным» (точно так же, как диалекты, на которых говорили одноязычные ягмы и тухси ); Между тем, Кашгари высмеивал других двуязычных тюркоязычных народов ( кай , татар , басмылов , чомулов , ябаку и т. д.) за включение иностранных заимствований и «невнятную речь» в свою речь. [54] В 1134 году Кочо стал вассалом зарождающейся империи Кара-Китаев Елюй Даши . В 1209 году правитель Кочо Идикут («Владыка счастья») Барчук Арт-Тегин объявил о своей верности Чингисхану , и уйгуры стали важными государственными служащими в более поздней Монгольской империи , которая адаптировала древнеуйгурский алфавит в качестве своей официальной письменности. Согласно Новой книге Тан , третья группа отправилась искать убежища среди карлуков. [55]

Карлуки, вместе с другими племенами, такими как Чигилы и Ягмы , позже основали Караханидское ханство (940–1212). Некоторые историки связывают Караханидов с уйгурами, поскольку Ягмы были связаны с Токуз Огузами . Султан Сатук Бугра Хан , который, как полагают, был Ягмой из Артукс , принял ислам в 932 году и захватил контроль над Кашгаром в 940 году, положив начало новой династии, известной как Караханиды . [56]

Отношения с согдийцами

Манихейские писцы из Кочо, VIII–IX вв.

Чтобы контролировать торговлю по Шелковому пути , уйгуры установили торговые отношения с согдийскими купцами, которые контролировали некоторые оазисы Центральной Азии . Как описано выше, принятие уйгурами манихейства было одним из аспектов этих отношений — выбор манихейства вместо буддизма мог быть мотивирован желанием показать независимость от влияния Тан. [57] Не все уйгуры поддерживали обращение — надпись в Орду-Балике гласит, что манихеи пытались отвлечь людей от их древних шаманских верований. [58] Довольно пристрастный отчет из уйгуро-манихейского текста того периода демонстрирует необузданный энтузиазм кагана по отношению к манихейству:

«В то время, когда божественный Богу-хан так говорил, мы, избранные всех людей, живущих в этой стране, возрадовались. Невозможно описать эту нашу радость. Люди рассказывали эту историю друг другу и радовались. В то время собирались группы из тысяч и десятков тысяч и развлекались всевозможными развлечениями вплоть до рассвета. И на рассвете они совершили короткий пост. Божественный правитель Богу-хан и все избранные его свиты сели на коней, и все принцы и принцессы во главе с теми, кто имел высокую репутацию, большими и малыми, весь народ, среди великой радости, направились к воротам города. И когда божественный правитель вошел в город, он возложил корону на свою голову... и сел на золотой трон».

—  Уйгурско-манихейский текст. [58]

Поскольку обращение было основано на политических и экономических проблемах, связанных с торговлей с согдийцами, оно было инициировано правителями и часто встречало сопротивление в низших слоях общества. Более того, поскольку политическая власть кагана зависела от его способности экономически обеспечивать своих подданных, «союз с согдийцами посредством принятия их религии был важным способом достижения этой цели». [57] И согдийцы, и уйгуры извлекли огромную выгоду из этого союза. Согдийцы позволили уйгурам торговать в западных регионах и обменивать шелк из Китая на другие товары. Для согдийцев это обеспечивало их китайским торговым общинам защиту уйгуров. В V и VI веках произошла большая эмиграция согдийцев в Китай. Согдийцы были основными торговцами на Шелковом пути, и Китай всегда был их крупнейшим рынком. Среди бумажной одежды, найденной на кладбище Астана около Турфана , есть список налогов, уплаченных за караванную торговлю в королевстве Гаочан в 620-х годах. Текст неполный, но из 35 перечисленных в нем коммерческих операций 29 связаны с согдийским торговцем. [59] В конечном итоге и правители кочевого происхождения, и правители оседлых государств признали важность торговцев, таких как согдийцы, и заключили союзы для продвижения своих собственных планов по контролю над Шелковым путем.

Карабалгасун

Орду-Балык , столица Уйгурского каганата (745–840) в Монголии

Уйгуры создали империю с явным персидским влиянием, особенно в сферах управления. [60] Вскоре после основания империи они подражали оседлым государствам, основав постоянную, оседлую столицу Карабалгасун ( Орду-Балик ), построенную на месте бывшей имперской столицы Гёктюрк , к северо-западу от более поздней монгольской столицы Каракорум . Город был полностью укрепленным торговым центром, типичным для Шелкового пути, с концентрическими стенами и смотровыми башнями, конюшнями, военными и коммерческими складами и административными зданиями. Определенные районы города были отведены для торговли и ремесел, в то время как в центре города находились дворцы и храмы, включая монастырь. Дворец имел укрепленные стены и двое главных ворот, а также рвы, заполненные водой, и сторожевые башни.

Каган содержал там свой двор и определял политику империи. Не имея постоянного поселения, хунну были ограничены в приобретении китайских товаров тем, что они могли унести. Как утверждал Томас Барфилд, «чем больше товаров приобретало кочевое общество, тем меньше у него было мобильности, поэтому в какой-то момент человек становился более уязвимым, пытаясь защитить богатую сокровищницу, перемещая ее, чем укрепляя ее». [61] [ нужна страница ] Построив постоянный город, уйгуры создали защищенное хранилище для торговых товаров из Китая. Они могли содержать стабильный, постоянный двор, принимать торговцев и эффективно укреплять свою центральную роль в торговле на Шелковом пути. [61] [ нужна страница ] Однако уязвимость, которая пришла с постоянным городом, стала причиной падения уйгуров. [57]

Список уйгурских каганов

Следующий список основан на работе Ихонг Паня «Внешняя политика Суй-Тан: четыре тематических исследования». [62]

Менглиг Каган (годы правления 848–?), (личное имя, Манг/Панг Те-цинь 厖特勤), суверенный титул: Ай Тенгриде Кут Болмиш Алп Кутлуг Бильге Каган 溫祿登里邏汩沒密施合俱錄毗伽, Китайский титул: Хуайцзянь Каган 懷建可汗. Он переместил свой политический центр на запад.

Генетика

Стела Уйгурского Балбала . Бурана , Кыргызстан [63]

Исследование 2020 года проанализировало генетическое происхождение 12 лиц Уйгурского каганата около 9 века н. э. из Монголии . Образец показал высокую (~60%), но изменчивую западно-евразийскую родословную, смоделированную как смесь индоиранских аланов и предков Бактрийско-Маргианского археологического комплекса . Образец также нес значительную (~40%) родословную из восточноазиатского источника, тесно связанного с культурой плиточных могил . Смешение между западными и восточно-евразийскими источниками, по оценкам, произошло около 500 года н. э . [64]

Из 5 проанализированных уйгурских мужчин 4 (или 80%) несли западно-евразийскую отцовскую гаплогруппу R1b , в то время как 1 (или 20%) несли восточно-евразийскую гаплогруппу Q1a . Из 12 обнаруженных материнских гаплогрупп 58% имели восточно-евразийское происхождение ( A , B , D , G ) , а 41% имели западно-евразийское происхождение ( JT , H ). [65]

Останки уйгуров (GD1-3), проанализированные в исследовании 2024 года, показали, что они в основном имеют родословную, полученную от древних северо-восточных азиатов (около 83% ±2–3%), а остальная родословная происходит от западных степных скотоводов ( сарматы ; около 17% ±2–3%). Авторы отмечают, что это «дает новую информацию об этом недостаточно изученном периоде». [66]

Буддийские и манихейские уйгурские артефакты

Ниже представлен набор изображений буддистов и манихеев-уйгуров, найденных в пещерах Безеклик и гротах Могао.

  • Уйгурская женщина с фресок Безеклик
    Уйгурская женщина с фресок Безеклик
  • Уйгурские принцессы
    Уйгурские принцессы
  • Уйгурские доноры
    Уйгурские доноры
  • Уйгурский принц с фресок Безеклик
    Уйгурский принц с фресок Безеклик
  • Уйгурский дворянин с фресок Безеклика
    Уйгурский дворянин с фресок Безеклика

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Bosworth, CE (1 января 1998 г.). История цивилизаций Центральной Азии, том 4. ЮНЕСКО. стр. 428. ISBN 978-92-3-103467-1.
  2. ^ "Данные" (PDF) . www.tekedergisi.com . Получено 2020-01-19 .
  3. ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М.; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Восточно-западная ориентация исторических империй». Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 222. ISSN  1076-156X . Получено 16 сентября 2016 г.
  4. ^ Таагепера, Рейн (сентябрь 1997 г.). «Модели расширения и сжатия крупных государств: контекст для России». International Studies Quarterly . 41 (3): 475–504. doi :10.1111/0020-8833.00053. JSTOR  2600793.
  5. ^ EJ Brill (1962). Четыре исследования по истории Центральной Азии . стр. 88.
  6. ^ Леви, Скотт С. (2009). Исламская Центральная Азия: Антология исторических источников . стр. 29.
  7. ^ В. В. Бартольд (1956). Четыре исследования о Центральной Азии . С. 88.
  8. ^ Бенсон 1998, стр. 16–19.
  9. ↑ Бугра 1983, стр. 50–51.
  10. ↑ Глава 195, Хуэйхэ. См. Викитека
  11. ↑ Латуретт 1964, стр. 144.
  12. ^ ab Haywood 1998, стр. 3.2.
  13. ^ abc Sinor 1990, с. 317–342.
  14. ^ Синор 1990, стр. 349.
  15. ^ "Глава 217 часть 1". 新唐書[ Новая книга Тан ].東極室韋,西金山,南控大漠,盡得古匈奴地。
  16. ^ ab Barfield 1989, стр. 151.
  17. ^ Жун, Синьцзянь (24 октября 2022 г.). «Гаочан во второй половине V века и его отношения с Жужаньским каганатом и королевствами западных регионов». Шелковый путь и культурные обмены между Востоком и Западом. Brill. стр. 577–578. doi :10.1163/9789004512597_006. ISBN 978-90-04-51259-7.
  18. ↑ Голден 1992, стр. 156–157.
  19. ^ Сенга, Т. (1990). «Проблема токуз-огузов и происхождение хазар». Журнал азиатской истории . 24 (1): 57–69. JSTOR  419253799.
  20. ↑ Хеннинг 1938, стр. 554–558.
  21. ↑ Тан Хуэйяо, т. 98
  22. ^ Теобальд, У. «Хуэйхэ 回紇, Хуйху 回鶻, Вэйвур 維吾爾, уйгуры» на ChinaKnowledge.de - Энциклопедия по китайской истории, литературе и искусству
  23. ^ Rhie, Marylin Martin (15 июля 2019 г.). Раннее буддийское искусство Китая и Центральной Азии, том 2 Восточный Чин и период Шестнадцати королевств в Китае и Тумшук, Куча и Карашар в Центральной Азии (2 тома). BRILL. ISBN 978-90-04-39186-4После катастрофического поражения армий Тан от набирающих силу арабов в битве на реке Талас в 751 году, Тан отступили из Центральной Азии, и территория вокруг Турфана перешла под контроль уйгуров, которые стали доминирующей силой в Восточной Центральной Азии.
  24. ^ abc Barfield 1989, стр. 152.
  25. ^ Ван 2017, стр. 42.
  26. ^ Барфилд 1989, стр. 152–153.
  27. ^ ab Bosworth 2000, стр. 70.
  28. ^ Азимов 1998, стр. 194.
  29. ^ Барфилд 1989, стр. 153.
  30. ^ ab Barfield 1989, стр. 154.
  31. ^ "Глава 195". Перевод на русский[ Старая книга Тан ].葛祿乘勝取回紇之浮圖川，回紇震恐，悉遷西北部落羊馬於牙帳之南以避之。 [перевод: «Карлуки воспользовались возможностью получить контроль над долина Фу-ту уйгуров; потрясенные страхом уйгуры двинули свои северо-западные племена с овцами и лошадьми на юг от столицы, чтобы спастись».] (В Синь Таншу долина Фу-ту (浮圖川) находилась упоминается как долина Шэнь-ту深圖川)
  32. ^ Беквит 1987, стр. 155-156.
  33. ^ Беквит 1987, стр. 156.
  34. ^ Брегель 2003, стр. 20.
  35. ^ Ван 2013, стр. 184.
  36. ^ «Тибетцы в Ордосе и Северном Китае: соображения о роли Тибетской империи в мировой истории» (PDF) .
  37. ^ Беквит 1987, стр. 165.
  38. ^ ab Wang 2013, стр. 187.
  39. ^ СКУПНЕВИЧ, Патрик (Университет Седльце, Польша) (2017). Короны, шляпы, тюрбаны и шлемы. Головные уборы в I томе истории Ирана: Доисламский период. Седльце-Тегеран: К. Максимюк и Г. Карамян. п. 253.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  40. ^ "глава 217 часть 2". 新唐書[ Новая книга Тан ].方歲饑,遂疫,又大雪,羊、馬多死
  41. ^ Дромпп 2005, стр. 37.
  42. ^ ab Baumer 2012, стр. 310-311.
  43. ^ Дромпп, Майкл Р. (1999). «Нарушение орхонской традиции: присоединение киргизов к Енисейскому региону после 840 г. н. э.». Журнал Американского восточного общества . 119 (3): 390–403. doi :10.2307/605932. JSTOR  605932. Получено 4 сентября 2021 г.
  44. ^ ab Drompp 2005, стр. 114.
  45. ^ Дардесс, Джон В. (10 сентября 2010 г.). Управление Китаем: 150–1850. Hackett Publishing. стр. 32–. ISBN 978-1-60384-447-5.
  46. ^ Дромпп, Майкл Р. (2018). «УЙГУРО-КИТАЙСКИЙ КОНФЛИКТ 840–848». В Cosmo, Никола Ди (ред.). Война в истории Внутренней Азии (500-1800) . Справочник по востоковедению. Раздел 8 Уральские и центральноазиатские исследования. BRILL. стр. 92. ISBN 978-9004391789.
  47. ^ Дромпп, Майкл Р. (2018). «УЙГУРО-КИТАЙСКИЙ КОНФЛИКТ 840–848». В Cosmo, Никола Ди (ред.). Война в истории Внутренней Азии (500-1800) . Справочник по востоковедению. Раздел 8 Уральские и центральноазиатские исследования. BRILL. стр. 99. ISBN 978-9004391789.
  48. ^ ab Baumer 2012, стр. 310.
  49. ^ Барфилд 1989, стр. 165.
  50. ↑ Голден 1992, стр. 181.
  51. ↑ Дромпп, Михаэль (январь 2002 г.), «Енисейские кыргызы с древних времен до монгольского завоевания», Турки , 1 , Анкара: Yeni Türkiye: 480–488
  52. ↑ Голден 2011, стр. 47.
  53. ^ Миллуорд 2007, стр. 50.
  54. ^ Махмуд аль-Кашгари. «Dīwān Luğāt al-Turk». Отредактировано и переведено Робертом Данкоффом в сотрудничестве с Джеймсом Келли. В Sources of Oriental Languages ​​and Literature . (1982). Часть I. С. 82-84
  55. ^ 新唐書 [ Новая книга Тан ]諸部潰其相馺職與厖特勒十五部奔葛邏祿，殘眾入吐蕃、安西。 [Перевод: Вскоре великий вождь Джулумохэ и киргизы собрали сто тысяч всадников, чтобы напасть на уйгурский город; они убили кагана, казнили Цзюэлоу и сожгли королевский лагерь. Все племена были рассеяны — его министры Сажи и Панг Теле с пятнадцатью родами бежали к карлукам, оставшееся множество отправилось в Тибетскую империю и Аньси .]
  56. ^ Синор 1990, стр. 355–357.
  57. ^ abc Sinor 1990.
  58. ^ ab профессор Р. Ремер, изд. (1984). «Уйгурская империя Монголии (глава 5)». Го цзи чжунгуо бянь цзян сюэ шу хуэй и лунь вэнь чу гао . Тайбэй.
  59. ^ де ла Вайсьер, Этьен. «Согдийцы в Китае: краткая история и некоторые новые открытия».
  60. ^ Азад, Ширзад (9 февраля 2017 г.). Иран и Китай: новый подход к их двусторонним отношениям. Rowman & Littlefield. стр. 34. ISBN 978-1-4985-4458-0.
  61. ^ ab Барфилд 1989.
  62. ^ Пан, Ихонг (1990). Внешняя политика Суй-Тан: четыре тематических исследования (диссертация). Университет Британской Колумбии. doi : 10.14288/1.0098752.
  63. ^ Свендсейд, Катрина (1 января 2018 г.). "Тюркские стелы - Фигуры". Тюркские стелы Центральной и Внутренней Азии: VI - XIII вв. н. э .: Рисунок 34.
  64. ^ Jeong 2020: «Высокая генетическая гетерогенность периода раннего Средневековья ярко иллюстрируется 12 людьми из уйгурского кладбища Олон-Дов (OLN; Рисунок 2) в окрестностях уйгурской столицы Орду-Балык. Шесть из этих людей происходят из одной могилы (могила 19), из которых только двое являются родственниками (OLN002 и OLN003, вторая степень; Таблица S2D); отсутствие более тесных родственных связей поднимает вопросы о функции таких могил и социальных отношениях похороненных в них. Большинство людей уйгурского периода демонстрируют высокую, но изменчивую степень западно-евразийского происхождения — лучше всего моделируемую как смесь аланов, исторической кочевой скотоводческой группы, вероятно, произошедшей от сарматов и современников гуннов (Bachrach, 1973), и иранского (связанного с BMAC) происхождения — вместе с Родословная Ulaanzuukh_SlabGrave (связанная с ANA) (рисунок 3E). Даты смешения, оцененные для древних тюркских и уйгурских индивидуумов в этом исследовании, соответствуют примерно 500 г. н.э.: 8 ± 2 поколения до тюркских индивидуумов и 12 ± 2 поколения до уйгурских индивидуумов (представленных индивидуумами ZAA001 и Olon Dov)".
  65. ^ Чон, Чунгвон (12 ноября 2020 г.). «Динамическая 6000-летняя генетическая история восточной степи Евразии». Cell . 183 (4): 890–904.e29. doi :10.1016/j.cell.2020.10.015. ISSN  0092-8674. PMC 7664836 . PMID  33157037. Информация о гаплогруппах содержится в таблице S2, S2C_SexHaplogroups, дополнительные материалы GUID: E914F9CE-9ED4-4E0F-9172-5A54A08E9F6B
  66. ^ Ли, Джухён; Сато, Такэхиро; Таджима, Ацуши; Амгалантугс, Цэнд; Цогтбаатар, Батмунх; Накагоме, Шигеки; Мияке, Тосихико; Сираиси, Нориюки; Чон, Чунгвон; Гакухари, Такаши (1 марта 2024 г.). «Средневековые геномы восточной Монголии имеют стабильный генетический профиль на протяжении тысячелетия». Генетика и геномика человеческой популяции . 4 (1). doi : 10.47248/hpgg2404010004 . ISSN  2770-5005.

Библиография

Дальнейшее чтение