stringtranslate.com

Ураниан (сексуальность)

Уранский (от древнегреческого имени Афродиты Урании ( Ἀφροδίτη Οὐρανία , Aphrodítē Ouranía )) — исторический термин для обозначения гомосексуальных мужчин . Слово также использовалось как прилагательное в связи с мужской гомосексуальностью или межмужским влечением независимо от сексуальной ориентации .

Раннее использование термина появляется в «Шестом письме» Фридриха Шиллера в «Эстетическом воспитании человека» (1795–96). Шиллер утверждает, что государственные институты настолько ревнивы, что предпочли бы поделиться своими слугами с Киферовой Венерой, чем с Уранической Венерой. [1] Термин был использован активистом Карлом Генрихом Ульрихсом в серии из пяти брошюр с 1864 по 1865 год, собранных под названием Forschungen über das Räthsel der mannmännlichen Liebe ( Загадка мужской–мужественной любви ). [2] Термин «уранский» был принят англоязычными сторонниками гомосексуальной эмансипации в викторианскую эпоху , такими как Эдвард Карпентер и Джон Эддингтон Саймондс , которые использовали его для описания товарищеской любви, которая приведет к истинной демократии. [3] [4] Оскар Уайльд однажды написал своему возлюбленному Роберту Россу в недатированном письме: «Изменить свою жизнь означало бы признать, что ураническая любовь подлая. Я считаю ее благородной — более благородной, чем другие формы». [5]

Термин «уранийцы» также обозначает группу писателей, которые изучали классику и писали педерастическую поэзию примерно с 1870-х по 1930-е годы. Сочинения этой группы стали известны под фразой «уранская поэзия». Искусство Генри Скотта Тьюка и Вильгельма фон Глёдена также иногда называют уранским.

Этимология

Афродита Урания, богиня, от имени которой Ульрихс вывел термин «Урнинг» для обозначения гомосексуальных мужчин.

Ульрихс вывел слово «уран» ( Urning на немецком языке) из диалога об эросе , в частности, о мужской любви, метафорически представленной рождением греческой богини Афродиты из произведения Платона «Пир» . [2]

В этом диалоге Павсаний различает два типа любви, символизируемых двумя разными рассказами о рождении Афродиты , богини любви. Урнинг произошел от Афродиты Урании , которая была создана из семени бога Урана , рождение, в котором «женщина не имеет никакого участия», поэтому представляет любовь между мужчинами. Его аналог, дионийский ( Dioning на немецком языке), произошел от Афродиты Дионеи, дочери Зевса и Дионы , связанной с общей любовью, которая «склонна быть как к женщинам, так и к юношам, и относится скорее к телу, чем к душе», представляя для Ульрихса любовь мужчин к женщинам. Отклоняясь от рассказа Платона о мужской любви, Ульрихс понимал, что мужские Урнинги по сути своей женские, а мужские Дионинги — мужские по своей природе.

Ульрихс разработал свою терминологию еще до первого публичного использования термина «гей» .

Джон Эддингтон Саймондс был одним из первых, кто использовал термин «uranian» в английском языке, а также он связал его с « Urning » Ульрихса . [6]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Фридрих Шиллер. «Письма об эстетическом воспитании человека». В изд. Харрисона, Вуда и Гейгера. Искусство в теории 1648-1815: Антология меняющихся идей . Молден, Массачусетс: Blackwell, 2000. стр. 800.
  2. ^ ab Ulrichs, Karl Heinrich (1994). Загадка «мужской» любви: пионерская работа по мужской гомосексуальности . Перевод Ломбарди-Нэша, Майкла А. Нью-Йорк: Prometheus Books . ISBN 978-0-8797-5859-2.
  3. ^ Карпентер, Эдвард (1921). Промежуточный пол: исследование некоторых переходных типов мужчин и женщин. Лондон: Джордж Аллен и Анвин .
  4. ^ Смит, Тимоти Д'Арч (1970). Любовь всерьез: некоторые заметки о жизни и творчестве английских «уранских» поэтов с 1889 по 1930 год . Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-7100-6730-2.
  5. ^ Холланд, Мерлин; Руперт Харт-Дэвис, ред. (2000). Полное собрание писем Оскара Уайльда. Нью-Йорк: Henry Holt and Company . стр. 1019. ISBN 978-0-8050-5915-1.
  6. ^ Kaylor, Michael M. (2006). Secreted Desires: The Major Uranians: Hopkins, Pater and Wilde. Брно, Чешская Республика: Masaryk University . ISBN 9788021041264.

Внешние ссылки