stringtranslate.com

Призвание учеников

Иоанн Креститель называет Иисуса (слева) « Агнцем Божиим , который берет на себя грехи мира » (Евангелие от Иоанна 1:29). [1] Изображение XVII века, выполненное Ваннини .
Тиссо, Джеймс , Призвание Петра и Андрея.

Призвание учеников является ключевым эпизодом в жизни Иисуса в Новом Завете . [2] [3] Оно появляется в Евангелии от Матфея 4 :18–22, Марка 1 :16–20 и Луки 5 :1–11 на Галилейском море . Иоанн 1 :35–51 сообщает о первой встрече с двумя учениками немного раньше в присутствии Иоанна Крестителя . В частности, в Евангелии от Марка начало служения Иисуса и призвание первых учеников неразделимы. [4]

Евангелие от Иоанна

В Евангелии от Иоанна первые ученики также являются учениками Иоанна Крестителя , и один из них назван Андреем , братом апостола Петра :

На следующий день Иоанн снова был там с двумя своими учениками. Когда он увидел проходящего Иисуса, он сказал: «Вот Агнец Божий!» Когда двое учеников услышали его слова, они последовали за Иисусом… Андрей, брат Симона Петра, был одним из двух, кто услышал, что сказал Иоанн, и последовал за Иисусом. Первое, что сделал Андрей, — нашел своего брата Симона и сказал ему: «Мы нашли Мессию». [5]

Андрея называют Протоклетом или «первозванным».

Собрание учеников в Иоанна 1:35–51 следует многочисленным образцам ученичества, которые продолжаются в Новом Завете, в том смысле, что те, кто получил чье-то свидетельство, сами становятся свидетелями Иисуса. Андрей следует за Иисусом из-за свидетельства Иоанна Крестителя, Филипп приводит Нафанаила, и образец продолжается в Иоанна 4:4–41, где самаритянка у колодца свидетельствует горожанам об Иисусе. [6]

Евангелия от Матфея и Марка

Евангелие от Матфея и Евангелие от Марка сообщают о призвании первых учеников у Галилейского моря :

Когда Иисус шел вдоль Галилейского моря, он увидел двух братьев, которых звали Петр и его брат Андрей. Они закидывали сети в озеро, потому что они были рыбаками. «Идите за Мною», сказал Иисус, «и Я сделаю вас ловцами человеков». Они тотчас оставили свои сети и последовали за Ним. [7]

Евангелие от Луки

Евангелие от Луки также сообщает о призыве Галилейского моря , но вместе с первым чудесным уловом рыбы . Во всех евангельских рассказах этот эпизод происходит после Крещения Иисуса . [8] [9]

Дуччо ди Буонинсенья: Призвание апостолов Петра и Андрея
Дуччо ди Буонинсенья : Призвание апостолов Петра и Андрея

Комментарий

Джон МакЭвилли отмечает, что Иисус избрал Своих последователей и представителей из числа «глупых, низменных и презренных вещей этого мира», чтобы показать, что успех Евангелия был полностью «делом Бога, а не человека». Он считает, что во время «хождения» (Матф. 4:18) Иисус размышлял о том, как он мог бы установить и укрепить Царство Небесное. [10]

Корнелий Лапид комментирует фразу: «Отныне будешь ловить человеков» (Луки 5:10), отмечая, что греческое ζωγρῶν означает «брать их живыми, ловить для жизни». Святой Амвросий переводит этот стих как «сделать их живыми», как будто Христос сказал: «Рыбаки ловят рыбу на смерть, чтобы убить ее, но ты, о Петр, будешь ловить людей для жизни, чтобы они могли начать новую жизнь и жить для Бога в святости». [11]

Караваджо, Призвание святых Петра и Андрея
Караваджо, Призвание святых Петра и Андрея
Лоренцо Венециано, Призвание апостолов Андрея и Петра
Лоренцо Венециано, Призвание апостолов Андрея и Петра

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Булгаков, Сергей (2008), Агнец Божий , Wm. B. Eerdmans, стр. 263, ISBN 978-0-8028-2779-1.
  2. ^ Моррис, Леон (1992), Евангелие от Матфея , Wm. B. Eerdmans, стр. 83, ISBN 0-85111-338-9.
  3. ^ Крэддок, Фред Б. (1991), Люк , стр. 69, ISBN 0-8042-3123-0.
  4. ^ ЛаВердьер, Эжен (1999), Начало Евангелия: введение в Евангелие от Марка , Liturgical Press, стр. 50, ISBN 0-8146-2478-2.
  5. ↑ Иоанн, «Евангелие», Библия (ред. NIV), Библейские ворота, i:35–51
  6. ^ О'Дэй, Гейл Р.; Хайлен, Сьюзен (2006), Джон , Westminster John Knox Press, стр. 31, ISBN 0-664-25260-5.
  7. ↑ Матфей, ​​«Евангелие», Библия (ред. NIV), Библейские ворота, iv:18–22.
  8. ↑ Уитроу, Уильям Генри (2009), Гармония Евангелий , стр. 18, ISBN 978-1-116-37809-2.
  9. ^ Луки 5:1–11
  10. ^ MacEvilly, Rev. John (1898). Изложение Евангелий. Нью-Йорк: Benziger Brothers.
  11. ^ Лапид, Корнелиус (1889). Великий комментарий Корнелиуса к Лапиду. Перевод Томаса Уимберли Моссмана. Лондон.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .