stringtranslate.com

Апостол Андрей

Апостол Андрей ( койне греческий : Ἀνδρέας , латинизированный :  Андреас [anˈdre.aːs̠] ; латынь : Андреас [än̪ˈd̪reː.äːs] ; арамейский : אַנדּרֵאוָס ; Классический сирийский : ocracy ����������, латинизированный:  ʾAnd'raʾwās [5] ), также называемый Святым Андреем , был апостолом Иисуса . Согласно Новому Завету , он был рыбаком и одним из Двенадцати Апостолов, избранных Иисусом. Титул Первозванный ( Πρωτόκλητος , Prōtoklētos ) происходит из Евангелия от Иоанна , где Андрей, изначально ученик Иоанна Крестителя , следует за Иисусом и, признав его Мессией , представляет ему своего брата Симона Петра . [6]

Согласно восточно-православной традиции, апостольским преемником Андрея является Константинопольский патриарх . [7]

Жизнь

Ранний период жизни

Имя « Андрей » (означающее «мужественный, храбрый », от греч . ἀνδρεία , транслит.  andreía , букв.  «мужественность, доблесть»), как и другие греческие имена, по-видимому, было распространено среди евреев и других эллинизированных народов со второго или третьего века до нашей эры [8]. Ни одно еврейское или арамейское имя для него не зафиксировано.

Апостол Андрей родился между 5 и 10 гг. н. э. [9] в Вифсаиде , в Галилее . [10] В Новом Завете говорится, что Андрей был братом Симона Петра , [11] а также сыном Ионы. «Первая поразительная характеристика Андрея — его имя: оно не еврейское, как можно было бы ожидать, а греческое, что указывает на определенную культурную открытость в его семье, которую нельзя игнорировать. Мы находимся в Галилее, где греческий язык и культура вполне присутствуют». [12]

« Призвание святых Петра и Андрея» Караваджо(1603–1606)

С Иисусом

И он, и его брат Петр были рыбаками по профессии, а также Симон Петр, который стал «ловцом человеков», отсюда и традиция, что Иисус призвал их стать его учениками , сказав, что он сделает их « ловцами человеков » ( греч . ἁλιεῖς ἀνθρώπων , транслит.  halieîs anthrṓpōn ). [13] Согласно Марку 1:29, в начале общественной жизни Иисуса они занимали один и тот же дом в Капернауме . [8]

В Евангелии от Матфея [14] и в Евангелии от Марка [15] Симон Петр и Андрей были призваны вместе стать учениками Иисуса и «ловцами человеков». Эти повествования повествуют о том, что Иисус шел по берегу Галилейского моря, наблюдал за Симоном и Андреем, ловящими рыбу, и призвал их к ученичеству.

В параллельном инциденте в Евангелии от Луки [16] Андрей не назван по имени, и не упоминается, что у Симона был брат. В этом повествовании Иисус изначально использовал лодку, описанную исключительно как принадлежащую Симону, как платформу для проповеди множеству людей на берегу, а затем как средство для достижения огромного улова рыбы в ночь, которая до сих пор оказалась бесплодной. Повествование указывает, что Симон был не единственным рыбаком в лодке ( они подали сигнал своим партнерам в другой лодке… ) [17], но только в следующей главе [18] Андрей назван братом Симона. Однако, как правило, подразумевается, что Андрей рыбачил с Симоном в ту ночь, о которой идет речь. Мэтью Пул в своих «Аннотациях к Святой Библии » подчеркнул, что «Лука не отрицает, что Андрей был там». [19]

В Евангелии от Иоанна говорится, что Андрей был учеником Иоанна Крестителя , чье свидетельство первым привело его и еще одного неназванного ученика Иоанна Крестителя к следованию за Иисусом. [20] Андрей сразу же узнал в Иисусе Мессию и поспешил представить его своему брату. [21] Византийская церковь чтит его именем Протоклетос , что означает «первый призванный». [12] С тех пор оба брата стали учениками Христа. В последующем случае, перед последним призванием к апостольству , они были призваны к более тесному общению, и тогда они оставили все, чтобы следовать за Иисусом. [8]

Впоследствии в Евангелиях Андрей упоминается как присутствовавший в некоторых важных случаях как один из учеников, наиболее тесно связанных с Иисусом. [a] Андрей рассказал Иисусу о мальчике с хлебами и рыбами, [12] и когда некоторые греки пошли увидеть Иисуса, они пришли к Филиппу, но затем Филипп прибег к помощи Андрея. [22] Андрей присутствовал на Тайной Вечере . Андрей был одним из четырех учеников, которые пришли к Иисусу на Масличную гору, чтобы спросить о признаках возвращения Иисуса в «конце века». [23]

После Иисуса

Евсевий в своей «Церковной истории» 3.1 (IV век) цитирует Оригена (ок. 185 – ок. 253), который говорит, что Андрей проповедовал в Скифии. Хроника Нестора (1113) добавляет, что он проповедовал вдоль Черного моря и реки Днепр до Киева, а оттуда он отправился в Новгород. Таким образом, он стал святым покровителем Украины , Румынии и России . По словам Ипполита Римского , Андрей проповедовал во Фракии , и его присутствие в Византии упоминается в апокрифических Деяниях Андрея . Согласно традиции, он основал кафедру Византии (позже Константинополя ) в 38 г. н. э., поставив Стахия епископом . Эта епархия стала резиденцией Константинопольского патриархата при Анатолии в 451 г. Андрей, наряду со Стахием, признан святым покровителем патриархата. [24] Василий Селевкийский (V в.) также знал о миссиях апостола Андрея во Фракии, Скифии и Ахее . [25]

Мученичество

Говорят, что Андрей был распят на кресте в городе Патры (Patræ) в Ахее в 60 г. н. э. [23] Ранние тексты, такие как Деяния Андрея, известные Григорию Турскому [26] (VI в.), описывают Андрея как привязанного, а не прибитого гвоздями к латинскому кресту того типа, на котором, как говорят, был распят Иисус; тем не менее, сложилась традиция, что Андрей был распят на кресте формы, называемой crux decussata (крест в форме буквы X, или «saltire»), теперь широко известном как « крест Святого Андрея » — предположительно, по его собственной просьбе, поскольку он считал себя недостойным быть распятым на том же типе креста, что и Иисус. [b] Иконография мученичества Андрея — изображающая его привязанным к кресту в форме буквы X — по-видимому, не была стандартизирована до позднего Средневековья . [27] [c]

Распятие апостола Андрея Первозванного. Миниатюра из Месяцеслова Василия II .

Деяния Андрея

Апокрифические Деяния Андрея , упомянутые Евсевием , Епифанием и другими, входят в разрозненную группу Деяний апостолов, которые традиционно приписывались Левкию Харину, но они демонстрируют несколько признаков происхождения середины II века. [28] В них описываются предполагаемые путешествия главного героя, чудеса, которые он совершил во время них, и, наконец, описание его мученичества. Евсевий Кесарийский знал эту работу, которую он отверг как произведение еретика и абсурда. [29] Деяния, а также Евангелие от Святого Андрея , появляются среди отвергнутых книг в Decretum Gelasianum, связанных с именем папы Геласия I. Деннис Макдональд выдвигает теорию о том, что неканонические Деяния Андрея были христианским пересказом Одиссеи Гомера. [ 30]

Реликвии

Собор Святого Андрея Патрского , где хранятся мощи святого Андрея.
Статуя Андрея в архбазилике Святого Иоанна Латеранского работы Камилло Рускони (1713–1715).

Реликвии , предположительно принадлежащие апостолу Андрею, хранятся в базилике Святого Андрея в Патрах , Греция ; в Амальфитанском соборе (Duomo di Sant'Andrea), Амальфи и в соборе Сарцана [2] в Сарцане , Италия ; в соборе Святой Марии , Эдинбург , Шотландия ; [21] и в церкви Святого Андрея и Святого Альберта, Варшава , Польша . Существует также множество меньших реликвариев по всему миру.

Останки Андрея сохранились в Патрасе. Согласно одной из легенд, Регулу (Рулу), монаху в Патрасе, во сне было дано указание спрятать часть костей. Вскоре после этого большая часть мощей была перенесена из Патраса в Константинополь по приказу римского императора Констанция II около 357 года и помещена в церковь Святых Апостолов . [31]

Говорят, что Регулу приснился второй сон, в котором ангел посоветовал ему отнести спрятанные реликвии «на край света» для защиты. Где бы он ни потерпел кораблекрушение, он должен был построить для них святилище. Святой Рул отправился в плавание, взяв с собой коленную чашечку, кость плеча, три пальца и зуб. Он поплыл на запад, к краю известного мира, и потерпел кораблекрушение у берегов Файфа, Шотландия . Однако реликвии, вероятно, были привезены в Британию в 597 году в рамках миссии Августина , а затем в 732 году в Файф епископом Аккой из Хексхэма , известным коллекционером религиозных реликвий. [21]

Череп святого Андрея, вывезенный в Константинополь, был возвращен в Патры императором Василием I , правившим с 867 по 886 год. [32]

В 1208 году, после разграбления Константинополя , оставшиеся в имперском городе мощи Святого Андрея и Святого Петра были перевезены в Амальфи , Италия , [33] кардиналом Петром Капуанским , уроженцем Амальфи. Был построен собор , посвященный Святому Андрею, как и сам город, для размещения гробницы в его склепе, где, как утверждается, сохраняется большая часть мощей апостола, включая затылочную кость.

Фома Палеолог был младшим выжившим сыном византийского императора Мануила II Палеолога. Фома правил провинцией Морея , средневековое название Пелопоннеса. В 1461 году, когда османы пересекли Коринфский пролив, Палеолог бежал из Патр в изгнание в Италию, взяв с собой то, что предположительно было черепом Святого Андрея. Он передал голову Папе Пию II , который поместил ее в один из четырех центральных столбов собора Святого Петра в Ватикане , а затем в Пиенце , Италия. [3]

В сентябре 1964 года Папа Павел VI , в качестве жеста доброй воли по отношению к Греческой Православной Церкви, приказал, чтобы единственная реликвия Святого Андрея, хранящаяся в Ватикане, была возвращена в Патры. Кардинал Августин Беа , глава Секретариата Ватикана по содействию христианскому единству , возглавил делегацию, которая вручила череп епископу Константину Патрскому 24 сентября 1964 года. [34] [35] Крест Святого Андрея был вывезен из Греции во время Крестовых походов герцогом Бургундским. [36] [37] Он хранился в церкви Святого Виктора в Марселе [38] до тех пор, пока не вернулся в Патры 19 января 1980 года. Крест апостола был вручён епископу Патр Никодиму католической делегацией во главе с кардиналом Роже Эчегараем . Все реликвии, которые состоят из мизинца, черепа (часть верхней части черепа святого Андрея) и креста, на котором он принял мученическую смерть , хранятся в церкви святого Андрея в Патрах в особой раке и почитаются на особой церемонии каждый год 30 ноября, в день его памяти .

В 2006 году Католическая церковь, снова через кардинала Эчегарая, передала Греческой Православной Церкви еще одну реликвию Святого Андрея. [39]

Литургическое поминовение

Восточное православие

Восточная Православная Церковь отмечает память апостола Андрея в течение нескольких дней церковного календаря. Фиксированные дни памяти включают:

Есть также дни, которые можно перенести:

Римско-католическая церковь

Римско -католическая церковь отмечает память Андрея Первозванного 30 ноября. [47]

Традиции и легенды

Грузия

Фреска XIII века с изображением Святого Андрея из монастыря Кинцвиси , Грузия.

Церковная традиция Грузии считает Андрея первым проповедником христианства на территории Грузии и основателем Грузинской церкви. Эта традиция исходит из византийских источников, в частности Никиты Пафлагонского (ум. ок. 890 г.), который утверждает, что «Андрей проповедовал иверам , савроматам , таврам и скифам и всем областям и городам на Черном море , как на севере, так и на юге». [48] Версия была принята грузинскими церковниками X–XI вв. и, обновленная более подробно, была включена в Грузинские летописи . Рассказ о миссии Андрея на грузинских землях наделил Грузинскую церковь апостольским происхождением и послужил аргументом защиты Георгия Святого от посягательств со стороны антиохийских церковных властей на автокефалию Грузинской церкви. Другой грузинский монах, Ефрем Младший , выдвинул тезис, примиряющий историю Андрея с более ранним свидетельством обращения грузин в христианство Нино в IV веке и объясняющий необходимость «второго крещения» Нино. Тезис был канонизирован грузинским церковным собором в 1103 году. [49] [50] Грузинская православная церковь отмечает два праздника в честь святого Андрея: 12 мая и 13 декабря. Первая дата, посвященная прибытию Андрея в Грузию, является государственным праздником в Грузии .

Кипр

Кипрская традиция гласит, что корабль, перевозивший Андрея, сбился с курса и сел на мель. Прибыв на берег, Андрей ударил посохом о скалы, и в этот момент забил источник целебной воды. С его помощью зрение капитана корабля, который был слеп на один глаз, вернулось. После этого место стало местом паломничества, а в XII веке там стоял укрепленный монастырь, монастырь Апостола Андрея [51] , из которого Исаак Комнин вел переговоры о своей сдаче Ричарду Львиное Сердце . В XV веке недалеко от берега была построена небольшая часовня. Главный монастырь нынешней церкви датируется XVIII веком.

Другие паломничества были более поздними. Рассказывают, что в 1895 году был похищен сын Марии Георгиу. Семнадцать лет спустя Эндрю явился ей во сне, сказав молиться о возвращении сына в монастырь. Живя в Анатолии, она отправилась на Кипр на очень переполненной лодке. Пока она рассказывала свою историю во время путешествия, один из пассажиров, молодой священник-дервиш, все больше и больше интересовался. Спросив, есть ли у ее сына какие-либо отличительные знаки, он снял с себя одежду, чтобы показать те же самые знаки, и таким образом мать и сын воссоединились. [51]

Монастырь Апостола Андрея ( греч . Απόστολος Ανδρέας ) — монастырь, посвящённый Святому Андрею, расположенный к югу от мыса Апостола Андрея , который является самой северо-восточной точкой острова Кипр , в Ризокарпасо на полуострове Карпас . Монастырь является важным местом для Кипрской православной церкви . Когда-то он был известен как «Лурд Кипра», в нём служила не организованная община монахов, а сменяющаяся группа добровольных священников и мирян. Как греко-кипрские , так и турко-кипрские общины считают монастырь святым местом. Поэтому его посещает множество людей для молитв по обету.

Мальта

Ниша Святого Андрея (Луки)

Святой Андрей (Sant' Andrija) является покровителем Луки . Традиционный праздник святого покровителя отмечается в первое воскресенье июля, а литургический праздник отмечается 30 ноября. [52] Местная ниша, посвященная ему, находится в Луке, которая имеет высоту в два этажа. Первое упоминание о небольшой часовне в Луке , посвященной Андрею, датируется 1497 годом. В этой часовне было три алтаря, один из которых был посвящен Андрею. Картина, изображающая Марию со святыми Андреем и Павлом, была написана мальтийским художником Филиппо Дингли. Когда-то в деревне Лука жило много рыбаков, и это может быть главной причиной выбора Андрея в качестве покровителя. Статуя Андрея была высечена из дерева Джузеппе Сколаро в 1779 году. Эта статуя претерпела несколько реставрационных работ, включая реставрацию 1913 года, выполненную мальтийским художником Авраамом Гаттом. Мученичество Святого Андрея на главном алтаре церкви было написано Маттиа Прети в 1687 году.

Румыния

Вход в пещеры Святого Андрея возле Иона Корвина, уезд Констанца

Святой Андрей является покровителем Румынии. Официальная позиция Румынской Православной Церкви заключается в том, что Андрей проповедовал Евангелие в провинции Добруджа ( Малая Скифия ) дакам , которые были похожи на фракийцев , которых он, как говорят, обратил в христианство. Однако такая традиция не была широко признана до 20-го века, [53] хотя и подтверждена Церковной историей Евсевия .

Согласно Ипполиту Антиохийскому (умер около 250 г. н. э.) в его труде «Об апостолах», Оригена в третьей книге его «Комментариев к Книге Бытия» (254 г. н. э.), Евсевия Кесарийского в его «Церковной истории» (340 г. н. э.) и другим источникам, таким как «Мученичество» Усаарда, написанное между 845 и 865 гг., и «Золотая легенда» Якова Ворагинского (около 1260 г.), Андрей проповедовал в Скифии, что может быть отсылкой к Малой Скифии , соответствующей современным регионам Северной Добруджи (часть Румынии) и Южной Добруджи (часть Болгарии). Согласно Ипполиту Антиохийскому, святой Андрей также проповедовал фракийцам.

Хотя исключительное присутствие в румынском языке латинского словаря для понятий христианской веры может указывать на древность дако-римского христианства, [54] по мнению некоторых современных румынских ученых, идея ранней христианизации (предшествовавшей Миланскому эдикту ) несостоятельна. Они считают эту идею частью идеологии протохронизма , которая, как они утверждают, подразумевает, что Восточная православная церковь была спутником и защитником румынского народа на протяжении всей его истории, аспект, предположительно используемый в пропагандистских целях в коммунистическую эпоху. [55] Такие историки, как Иоан-Аурел Поп, считают румын первыми, кто принял христианство среди народов, которые сейчас населяют территории, граничащие с Румынией, [56] обращение в христианство до третьего века (в провинции Дакия Траяна , распущенной около 271/275 г. н. э.), сыграв значительную роль в этногенезе румын .

Ученый Мирча Элиаде выступает в пользу структурных связей между замолксизмом и христианством, [57] таким образом, предполагая более высокую вероятность раннего обращения. Таким образом, если апостол Андрей проповедовал в Добрудже (в непосредственной близости от фракийцев, которым он также проповедовал), а не в Крыму, как утверждает Русская Православная Церковь, христианство в Румынии можно считать апостольским по происхождению. [53] [58]

В период с IV по VI века регион Малой Скифии сыграл важную роль в развитии христианского богословия. [d]

Украина и Россия

Пророчество святого Андрея о Киеве, изображённое в Радзивилловской летописи

Традиция относительно ранней христианской истории Украины гласит, что апостол Андрей проповедовал на южных границах современной Украины , вдоль Черного моря . Легенда, записанная в «Повести временных лет» (страницы 7.21–9.4), гласит, что он путешествовал из Синопа в сторону Херсонеса (Корсунь), вверх по Днепру и достиг будущего местоположения Киева , [59] где он установил крест на месте, где сейчас стоит церковь Святого Андрея в Киеве , и где он пророчествовал об основании великого христианского города. [60] Затем он, как говорят, отправился на север к словенам около будущего места Великого Новгорода , хотя он отрицательно относился к их обычаям; затем он посетил Рим и вернулся в Синоп. [61] Из-за этой связи с Киевом и Новгородом, Андрей считается святым покровителем двух восточнославянских народов, произошедших от Киевской Руси : Украины и России , причем последняя страна использовала Андреевский крест на своем военно-морском флаге . [ необходима ссылка ]

Шотландия

Андреевский крест ( или «крест Святого Андрея») — государственный флаг Шотландии .

Несколько легенд утверждают, что мощи Андрея были перенесены божественным руководством из Константинополя на место, где сегодня находится современный шотландский город Сент-Эндрюс ( гэльский , Cill Rìmhinn ). Древнейших сохранившихся рукописей две: одна из рукописей, собранных Жаном-Батистом Кольбером и завещанных Людовику XIV Французскому , ныне в Национальной библиотеке в Париже; другая — Харлейская рукопись в Британской библиотеке в Лондоне. Они утверждают, что мощи Андрея были перенесены неким Регулом пиктскому королю Энгусу Мак Фергусе (729–761). Единственный исторический Регул ( Риагайль или Рул), чье имя сохранилось в башне Сент-Рула, был ирландским монахом, изгнанным из Ирландии вместе с Колумбой ; однако его даты — около 1500 г. 573 – 600. Есть веские основания предполагать, что реликвии изначально находились в коллекции Акки, епископа Хексэма , который вывез их в страну пиктов, когда был изгнан из Хексэма (ок. 732 г.), и основал епархию не в Гэллоуэе , как гласит традиция , а на месте Сент-Эндрюса.

Святой Андрей (резьба около  1500 г. ) в Национальном музее Шотландии

Согласно легендарным рассказам, приведенным в историографии XVI века, в 832 году нашей эры Оэнгус II повел армию пиктов и скоттов в битву против англов , возглавляемых Этельстаном , недалеко от современного Ательстанефорда , Восточный Лотиан . Легенда гласит, что он был значительно уступал по численности, и поэтому, занимаясь молитвой накануне битвы, Оэнгус поклялся, что если ему дарована победа, он назначит Эндрю святым покровителем Шотландии. Говорят, что утром в день битвы на небе появились белые облака, образовавшие форму буквы X. Оэнгус и его объединенные силы, воодушевленные этим явным божественным вмешательством, вышли на поле боя и, несмотря на численное превосходство, одержали победу. Интерпретировав явление облака как символ крестообразного креста, на котором был распят Андрей, Оэнгус выполнил свое предбоевое обещание и должным образом назначил Эндрю святым покровителем Шотландии. Говорят, что белый косой крест на небесно-голубом фоне был принят в качестве дизайна флага Шотландии на основе этой легенды. [62] Однако есть свидетельства того, что Эндрю почитался в Шотландии и до этого.

Традиционный каменный камин в северной Англии. Вырезанный крест Святого Андрея на левом деревянном столбе должен был помешать ведьмам залететь в дымоход. В Ryedale Folk Museum , Hutton-le-Hole .

Связь Эндрю с Шотландией, возможно, укрепилась после Синода Уитби , когда Кельтская церковь посчитала, что Колумба был «превзойден по рангу» Петром и что брат Петра станет более высокопоставленным покровителем. В Арбротской декларации 1320 года упоминается обращение Шотландии в христианство Андреем, «первым апостолом». Многочисленные приходские церкви в Церкви Шотландии и конгрегации других христианских церквей в Шотландии названы в честь Эндрю. Бывшая национальная церковь шотландского народа в Риме , Сант-Андреа-дельи-Скоццези, была посвящена святому Андрею.

Местное суеверие использует крест Святого Андрея в качестве колдовского знака на каминах в северной Англии и Шотландии, чтобы не дать ведьмам пролететь через дымоход и войти в дом, чтобы натворить бед. Поместив крест Святого Андрея на один из столбов или перемычек камина , ведьмы не смогут войти через это отверстие. В этом случае это похоже на использование ведьминого шара , хотя крест будет активно препятствовать входу ведьм, тогда как ведьминый шар будет пассивно задерживать или заманивать ведьму и, возможно, заманивать ее в ловушку.

Национальная святыня Святого Андрея находится в соборе Святой Марии в Эдинбурге . [63]

Испания

Святой Андрей был покровителем герцогов Бургундских. Форма креста Святого Андрея, называемая Крестом Бургундии , использовалась в качестве флага герцогства Бургундского, а после того, как герцогство было приобретено Испанией, испанской короной, а позднее как испанский военно-морской флаг и, наконец, как боевой флаг армии вплоть до 1843 года. [64] Сегодня он по-прежнему является частью различных испанских военных знаков отличия и является частью герба короля Испании.

В Испании Эндрю является покровителем нескольких мест: Сан-Андрес ( Санта-Крус-де-Тенерифе ), Сан-Андрес-и-Соусес ( Ла-Пальма ), Навальмораль-де-ла-Мата ( Касерес ), Эйбар ( Гипускоа ), Баэса ( Хаэн ), Побладура-де-Пелайо. Гарсия и Побладура де Юсо ( Леон ), Берлангас де Роа ( Бургос ), Лигуэрсана ( Паленсия ), Кастильо де Байуэла ( Толедо ), Альморади ( Аликанте ), Эстелла ( Наварра ), Сант Андреу де Паломар , ( Барселона ), Пухальт ( Каталония) ), Адамус ( Кордова ) и Сан-Андрес  [исп] в Камеросе ( Ла-Риоха ).

Наследие

Святой Апостол Андрей , Иоанн из Габрово, XIX век

Андрей является покровителем нескольких стран и городов, включая Барбадос , Румынию , Россию , Шотландию , Украину , Сарцану , [2] Пиенцу [3] и Амальфи в Италии, Пенрит в Англии, [65] Эсгейру в Португалии, Луку на Мальте, Параньяке на Филиппинах и Патры в Греции. Он также был покровителем Пруссии и Ордена Золотого Руна . Он считается основателем и первым епископом Церкви Византии и, следовательно, является покровителем Вселенского Патриархата Константинополя . Таким образом, Бенедикт XVI называет его «апостолом греческого мира», и поскольку он является братом Святого Петра, первого епископа Рима, их братство «символически выражается в особых взаимных отношениях Римского и Константинопольского престолов, которые являются поистине Церквями-сестрами».

На флаге Шотландии (и, следовательно, на флаге Союза и некоторых бывших колоний Британской империи ) изображен Андреевский косой крест. Косой крест также является флагом Тенерифе , бывшим флагом Галисии и российским военно-морским флагом . [66]

Праздник Андрея отмечается 30 ноября как в Восточной, так и в Западной церквях и является государственным праздником в Шотландии. [67] В городе Сент-Эндрюс и некоторых других шотландских городах проходят недельные празднования.

В Католической Церкви Адвент начинается с Первой вечерни воскресенья, которое приходится на праздник Святого Андрея или наиболее близко к нему. [ 68 ] Апостол Андрей отмечается в Церкви Англии праздником 30 ноября . [69]

В Исламе

Коранический рассказ об учениках Иисуса не включает их имена, количество или какие-либо подробные описания их жизни. Мусульманская экзегеза , однако, более или менее согласуется со списком Нового Завета и говорит , что среди учеников был и Андрей. [70]

В искусстве

Святой Андрей традиционно изображается с длинной раздвоенной бородой, крестом и книгой. Картина Мазаччо 1426 года «Святой Андрей» — это панельная картина в темпоре и сусальном золоте, когда-то часть Пизанского алтаря . Сейчас она находится в Центре Гетти в Лос-Анджелесе, Калифорния. [71] Андрей появляется как часть алтаря Сан Доменико Карло Кривелли ( 1476). Сейчас эта панель находится в Национальной галерее в Лондоне. Ганс Гольбейн Младший сделал рисунок пером и чернилами (около 1519 года) святого в качестве дизайна для витража. Она находится в Художественном музее Базеля . [72]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Библия: Марка 13:3; Библия: Иоанна 6:8, Библия: 12:22; но в Деяниях Апостолов есть только одно упоминание о нем. Библия: Деяния 1:13
  2. ↑ Легенды, окружающие Андрея, обсуждаются в работе Дворника 1958 г.
  3. ^ Согласно Réau 1958, стр. 79, Андреевский крест впервые появился в десятом веке, но не стал иконографическим стандартом до семнадцатого. Calvert 1984 не смог найти скульптурное изображение Андрея на косом кресте ранее, чем архитектурная капитель из Керси, начала двенадцатого века.
  4. ^ Некоторые скифские монахи, такие как Дионисий Малый, имели романизированное гето-дакийское происхождение.

Цитаты

  1. ^ Britannica, The Editors of Encyclopaedia. "St. Andrew". Encyclopedia Britannica, 28 мая 2019 г., https://www.britannica.com/biography/Saint-Andrew Архивировано 1 декабря 2021 г. на Wayback Machine . Доступ 1 декабря 2021 г.
  2. ^ abc "Собор Сарцаны".
  3. ^ abc Williams & Maxwell 2018, стр. 300.
  4. ^ "ИСТОРИЯ: Церковь до того, как она стала собором: 1571" . Получено 31 января 2023 г.
  5. ^ "Dukhrana – Andreas/Andrew/ܐܢܕܪܐܘܣ". Dukhrana.com . Получено 9 сентября 2020 г. .
  6. ^ "BBC – История – Сент-Эндрю". www.bbc.co.uk .
  7. ^ Апостольское преемство Великой Церкви Христовой, Вселенский Патриархат, архивировано с оригинала 19 июля 2014 г. , извлечено 2 августа 2014 г.
  8. ^ abc MacRory, Joseph. «St. Andrew». Католическая энциклопедия Архивировано 19 сентября 2013 г. в Wayback Machine Vol. 1. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1907. 29 ноября 2022 г. Общественное достояниеВ этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  9. ^ Тернбулл, Майкл TRB (31 июля 2009 г.). «Святой Эндрю». BBC- Religions . BBC . Получено 25 ноября 2019 г. .
  10. ^ Хендерсон, Эмма (30 ноября 2015 г.). «День святого Андрея: 5 фактов о святом Андрее, которые вам нужно знать» . The Independent . Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. Получено 17 декабря 2018 г.
  11. ^ «Батлер, Албан. Жития отцов, мучеников и других главных святых, т. III».
  12. ^ abc "Генеральная аудиенция 14 июня 2006 г.: Андрей, "Протоклет" | Бенедикт XVI". www.vatican.va .
  13. ^ Мецгер и Куган 1993, стр. 27.
  14. ↑ Библия: Мф. 4:18–22
  15. ↑ Библия: Марка 1:16–20
  16. ↑ Библия: Луки 5:1–11
  17. ↑ Библия: Луки 5:7
  18. ↑ Библия: Луки 6:14
  19. ↑ Комментарий Мэтью Пула, архив 14 января 2017 г., на Wayback Machine , Лука 5, доступ 19 февраля 2017 г.
  20. ^ "Отрывок из Bible Gateway: Иоанна 1:40-42 - Новая международная версия". Bible Gateway . Получено 16 октября 2023 г. .
  21. ^ abc "Национальная святыня Святого Андрея в Эдинбурге, Шотландия". Stmaryscathedral.co.uk . Получено 30 ноября 2017 г. .
  22. ^ ""Saint Andrew", Franciscan Media". 30 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 г. Получено 30 ноября 2022 г.
  23. ^ ab ""Святой Андрей, Апостол" Новости Ватикана". Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 г. Получено 30 ноября 2022 г.
  24. ^ "Οικουμενικό Πατριαρχείο" .
  25. ^ Фергюсон 2013, стр. 51.
  26. ↑ В Monumenta Germaniae Historica II, столбцы 821–847, переведено в MR James, The Apocryphal New Testament (Оксфорд), переиздано в 1963:369.
  27. ↑ Калверт 1984, стр. 545, примечание 12.
  28. ^ Приер, Жан-Марк. Acta Andreae Association pour l'étude de la Litérature Apocryphe Chrétienne (Turnhout: Brepols), 1989.
  29. ↑ История Церкви (Книга III), Глава 25:7 Архивировано 2 августа 2017 г. в Wayback Machine и Eusebius
  30. ^ "Christianizing Homer". Архивировано из оригинала 12 октября 2012 года . Получено 30 ноября 2022 года .
  31. ↑ Макрори 1907.
  32. ^ Христодулу, Александрос. «Святой Андрей, первозванный ученик Христа», Пемптусия. Архивировано 17 марта 2014 г. на Wayback Machine
  33. ↑ Национальный архив Шотландии (23 ноября 2011 г.). «Святой Эндрю в Национальном архиве Шотландии». Nas.gov.uk. Архивировано из оригинала 16 сентября 2013 г. Получено 6 сентября 2013 г.
  34. ^ «Папа Римский возвращает грекам реликвию апостола спустя пять столетий; кардинал Беа везет в порт Патры предмет, почитаемый как череп святого Андрея». New York Times . 27 сентября 1964 г. Получено 1 декабря 2022 г.
  35. Ссылки ​ im-patron.gr .
  36. ^ "Круа Святого Андрея". Vexil.prov.free.fr . Проверено 6 сентября 2013 г.
  37. ^ Деноэль 2004.
  38. ^ "Аббатство Сен-Виктор де Марсель, исторические памятники во Франции (на французском языке)" . Памятникиисторические.free.fr . Проверено 6 сентября 2013 г.
  39. ↑ Мощи святого Андрея Первозванного переданы Греческой Православной Церкви. Архивировано 3 апреля 2015 г. на Wayback Machine . Агентство новостей «Зенит» (через Zenit.org). Опубликовано: 27 февраля 2006 г.
  40. ^ "20 июня 2017 г. + Православный календарь". orthochristian.com . Архивировано из оригинала 17 марта 2018 г. Получено 30 апреля 2023 г.
  41. Ссылки ​ apostoliki-diakonia.gr . Архивировано из оригинала 17 марта 2018 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
  42. ^ «Собор святых, славных и всехвальных двенадцати апостолов». www.oca.org . Архивировано из оригинала 3 июля 2019 года . Получено 30 апреля 2023 года .
  43. ^ "www.synaxaristis - ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ» . www.synaxarion.gr . Архивировано из оригинала 22 октября 2021 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
  44. ^ «Апостол Андрей, святый и всехвальный Первозванный». www.oca.org . Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 г. . Получено 30 апреля 2023 г. .
  45. ^ Санидопулос, Джон (28 ноября 2010 г.). «Собор ахейских святых». Православное христианство тогда и сейчас . Архивировано из оригинала 27 марта 2023 г. Получено 30 апреля 2023 г.
  46. ^ Санидопулос, Джон (18 мая 2014 г.). «Собор всех наших святых отцов, архиепископов и патриархов Константинопольских». Православное христианство тогда и сейчас . Архивировано из оригинала 8 июля 2014 г. Получено 30 апреля 2023 г.
  47. ^ Martyrologium Romanum (на латыни) (2-е изд.). Ватикан : Издательство Ватикана . 2004. с. 650.
  48. ↑ Петерсон 1958, стр. 20.
  49. ^ Рапп 2003, стр. 433.
  50. ^ Джобадзе 1976, стр. 82–83.
  51. ^ ab "Монастырь Апостола Андрея, Карпас, Северный Кипр". Whatson-northcyprus.com . Получено 13 августа 2012 г. .
  52. ^ ""Праздник Святого Андрея", Visit Malta, Malta Tourism Authority". Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 года . Получено 30 ноября 2022 года .
  53. ^ ab Boia, Lucian. История и миф в румынском сознании , Central European University Press, Будапешт, 2001. стр. 11 ISBN 963-9116-96-3 , 
  54. ^ Петолеску, Константин К. (2010). Дакия: тысячелетие истории . Бухарест: Ред. акад. Роман. ISBN 978-973-27-1999-2.
  55. ^ Стэн и Турческу 2007, с. 48.
  56. ↑ Поп 1996, стр. 39.
  57. ↑ Boia, стр. 152; Eliade, «Zalmoxis, The Vanishing God», в Slavic Review , т. 33, № 4 (декабрь 1974 г.), стр. 807-809
  58. ^ Păcurariu 2007, стр. 187
  59. ^ Туис 2015, стр. 10–11.
  60. ^ Литвинчук, Жанна. Андреевская церковь , с. 7, Киев: Анатэя, 2006, ISBN 966-8668-22-7. 
  61. ^ Туис 2015, стр. 11.
  62. ↑ Паркер Лоусон 1848, стр. 169.
  63. ^ ""Shrine to Saint Andrew", Atlas Obscura". Архивировано из оригинала 13 декабря 2022 г. Получено 30 ноября 2022 г.
  64. ^ ""Бургундский крест или флаг Святого Андрея (флаг вице-королевства Новая Испания)", Окружной суд США, округ Пуэрто-Рико". Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 г. Получено 30 ноября 2022 г.
  65. ^ Джефферсон, Сэмюэл (1840). История и древности Лейт-Уорда — в графстве Камберленд: с биографическими сведениями и мемуарами . Creative Media Partners, LLC. стр. 36. ISBN 9781345713640.
  66. ^ "Федеральный закон от 29 декабря 2000 г. N 162-ФЗ "О знамени Вооруженных Сил Российской Федерации, знамени Военно-Морского флота, знаменах и видах Вооруженных Сил Российской Федерации и знаменах других войск"". Архивировано из оригинала 17 августа 2020 года . Проверено 10 марта 2021 г.
  67. ^ «Текст закона, Управление информации государственного сектора, Национальный архив». Opsi.gov.uk. 16 июля 2010 г. Получено 30 ноября 2010 г.
  68. ^ ""Литургические заметки для Адвента", USCCB". Архивировано из оригинала 13 декабря 2022 года . Получено 30 ноября 2022 года .
  69. ^ "Календарь". Церковь Англии . Получено 27 марта 2021 г.
  70. ^ Ноегель и Уиллер 2002, стр. 86.
  71. ^ Роулендс, Элиот Вулдридж. Мазаччо: Святой Андрей и Пизанский алтарь, Getty Publications, 2003, стр. 1 Архивировано 30 ноября 2022 г. на Wayback Machine ISBN 9780892362868 
  72. ^ Мюллер и др., Ганс Гольбейн Младший: Базельские годы, 1515–1532 , Мюнхен: Prestel, 2006

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Andrew". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

Источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Святой Эндрю .
В Wikisource есть текст статьи «Св. Андрей» из Британской энциклопедии (9-е изд.) .