В литургии Католической Церкви ферия — это день недели, отличный от воскресенья . [1]
В более поздних официальных литургических текстах на английском языке вместо термина feria используется термин weekday . [2]
Если праздник святого приходится на такой день, то совершаемая литургия может быть литургией святого, а не литургией ферии (будничной литургии). Соответственно, в реальной литургической практике ферия или фериальный день — это «будничный день, в который не должен праздноваться никакой особый церковный праздник». [3] [4]
Гарвардский музыкальный словарь объясняет этимологию слова feria как «обратное первоначальному значению латинского слова feria , т. е. праздничный день. Переворот произошел из-за распространения использования слова с воскресенья на другие дни, воскресенье было названо feria prima , понедельник feria secunda , вторник feria tertia и т. д.» [4]
Поскольку в церковной латыни названия воскресенья и субботы не содержат слова feria и называются соответственно dominica и sabbatum , некоторые используют термин feria «для обозначения дней недели, за исключением воскресенья и субботы » [5] , несмотря на официальное определение, данное выше, и фактическое употребление в официальных литургических книгах.
В галисийском и португальском языках для обозначения дней недели используется та же терминология, что и в церковной латыни, где дни с понедельника по пятницу называются segunda-feira , terça-feira (буквально «второй день недели», «третий день недели») и т. д., а субботу называют sábado , а воскресенье domingo (см. Пронумерованные дни недели ).
Римский обряд больше не различает различные классы ферий (будних дней), как в Кодексе рубрик папы Иоанна XXIII 1960 года , но приписывает им разные позиции в ранжировании литургических дней . В Таблице литургических дней в соответствии с их порядком старшинства , приложенной к Всеобщим нормам литургического года и календаря , [6] Пепельная среда и будние дни Страстной седмицы с понедельника по четверг включительно уступают только Пасхальному триденствию , четырем торжествам : Рождеству, Богоявлению , Вознесению и Пятидесятнице , а также воскресеньям Адвента, Великого поста и Пасхи. Будние дни Адвента с 17 декабря по 24 декабря включительно и будние дни Великого поста стоят выше мемориалов . Другие литургические будние дни (ферии) идут последними в ранжировании.
Свод правил 1960 года ввел новое деление ферий на четыре класса:
До 1960 года Римский обряд знал более простое различие между большими и малыми фериями. Большими фериями были ферии Адвента и Великого поста, дни Эмбера и понедельник Рогатийской недели . Их нужно было отмечать даже в самые высокие праздники. Все остальные были малыми фериями (литургическими буднями). Кроме того, большие ферии Пепельной среды и Страстной недели были привилегированными: эти литургии должны были отмечаться независимо от того, какой праздник выпадал на эти дни. [7]